活佛師尊慈語 -【人心作祟】
人難免會有點人心，什麼『人心』？
第一，人往往不喜歡聽到別人批評自己，但是允許自己批評他人，說人是非。
第二，人常常在不自覺當中生起比較之心，致使惹來許多煩惱，讓自己痛苦。
第三，人常常說，佛堂沒有事就不用來，為師要問問徒兒們，你們的心是放在工作上，還是修道上？這個定義你們可能有所偏差，若沒有安排工作，咱們更應當要來佛堂充電，而不是因為有安排工作才來佛堂，懂嗎？這就是自律。有的人很矛盾，來佛堂難過，不來佛堂痛苦，好矛盾的心態。來佛堂為什麼難過？坐在這兒腰酸背痛，難過？說不會的，是因為心裏還有雜慮，心沒有定。不來佛堂又痛苦，因為很掙扎，這個班是屬於我的班，到底要不要去？因為另外有事，不去好了。結果不來的時候，看到別人都去了，心裏又癢癢的。唉，心想應該要去，就在家裏邊痛苦。唉，人真是矛盾，要來就要來，不來就不來，如此簡單明瞭。修道就是簡單化，而不要複雜化。
第四，人怕丟臉。要把這個面子卸下，所以不要存著輸不起的心態。當內聖外王功夫圓滿時，表示你的才華、才能洋溢，要贏自己才是聰明、有智慧的徒兒！但人往往贏不了自己，因為常常埋怨，遇到事情就怨歎。
第五，對於別人給你的要求無法達到，而心生退縮，選擇逃避，為何無法達到別人的要求？自己是否有反觀自照，是自己的能力不足，還是不曾下過功夫，自己精進了嗎？
第六，對於他人的指正，心生埋怨，而別人對你的指正，是否把他當成忠告。
第七，喜歡炫耀，而讓他人產生妒忌，為何會有炫耀的心？因為人自傲、自大、貢高，此炫耀心，唯有用謙虛才能化之，而妒忌心唯有用知足才能化之。
以上這幾點，是人心的部分。當你們的意念起了偏差，就要真正去反省，當你的手指指著別人時，要先想想自己，能真正面對錯誤的人，才是勇者；真正改過缺失的，才是智者。
第一，人往往不喜歡聽到別人批評自己，但是允許自己批評他人，說人是非。
第二，人常常在不自覺當中生起比較之心，致使惹來許多煩惱，讓自己痛苦。
第三，人常常說，佛堂沒有事就不用來，為師要問問徒兒們，你們的心是放在工作上，還是修道上？這個定義你們可能有所偏差，若沒有安排工作，咱們更應當要來佛堂充電，而不是因為有安排工作才來佛堂，懂嗎？這就是自律。有的人很矛盾，來佛堂難過，不來佛堂痛苦，好矛盾的心態。來佛堂為什麼難過？坐在這兒腰酸背痛，難過？說不會的，是因為心裏還有雜慮，心沒有定。不來佛堂又痛苦，因為很掙扎，這個班是屬於我的班，到底要不要去？因為另外有事，不去好了。結果不來的時候，看到別人都去了，心裏又癢癢的。唉，心想應該要去，就在家裏邊痛苦。唉，人真是矛盾，要來就要來，不來就不來，如此簡單明瞭。修道就是簡單化，而不要複雜化。
第四，人怕丟臉。要把這個面子卸下，所以不要存著輸不起的心態。當內聖外王功夫圓滿時，表示你的才華、才能洋溢，要贏自己才是聰明、有智慧的徒兒！但人往往贏不了自己，因為常常埋怨，遇到事情就怨歎。
第五，對於別人給你的要求無法達到，而心生退縮，選擇逃避，為何無法達到別人的要求？自己是否有反觀自照，是自己的能力不足，還是不曾下過功夫，自己精進了嗎？
第六，對於他人的指正，心生埋怨，而別人對你的指正，是否把他當成忠告。
第七，喜歡炫耀，而讓他人產生妒忌，為何會有炫耀的心？因為人自傲、自大、貢高，此炫耀心，唯有用謙虛才能化之，而妒忌心唯有用知足才能化之。
以上這幾點，是人心的部分。當你們的意念起了偏差，就要真正去反省，當你的手指指著別人時，要先想想自己，能真正面對錯誤的人，才是勇者；真正改過缺失的，才是智者。
後學陳宇欽分享自網路 110/4/26
留言
張貼留言