活佛師尊慈語 -【創一番輝煌的道業】
徒兒啊！「盡力而為」與「量力而行」，意思一樣嗎？這是一個很重要的觀念。徒兒說，現代人最怕壓力，要輕鬆、自在，才是現今的趨勢。但是成就只有一條路，成功只有一個步驟，徒兒啊！生命是不能回頭，惟有把握每個當下，「盡力」去做好，才不會有遺憾，如果只是「量力」，那就會有悔不當初的苦惱啊！
雖然在修辦的過程中，會碰到考驗，但要給自己一個理念：「修道一定都會有考驗」。徒兒們一定要在，心性的圓融方面下功夫，惟有道念踏實，才能平穩地，走過每一個關頭，每一個考驗。有的徒兒認理不明，細節不懂，是自己考自己，亦是為師常說的「自己綁自己」，絆倒自己的，不是別人，而是自己。
每個人都想要，創一番輝煌的道業，可是總覺得力不從心，有時是顧慮太多了，該有的謹慎是必要的，如果太過了，變成「裹足不前」，反而誤人誤己。
見賢思齊啊！好的我們就要學習，讓我們更好；不好的讓我們有所警惕，借由這個互相再成長。要互相照顧、互相幫忙，如果只有一個人走，一個人修，你會覺得很孤單。學了道理，就要運用、善用，你會覺得與真理同在，與萬事萬物同在，自己要去思索，去找出你的盲點在哪裡，才能突破盲點，才能走出困境。
既來之，則安之，不管你現在心裏，想什麼都要放下，這樣才能安份守己認真聽。時間一樣過，做人一樣要做，怨恨嗔懟是一生，和平相處也是一生，要如何，完全是自己的選擇。人的一輩子，都是自己刻劃出來的。這支筆拿在你手上，你要畫圓，畫三角形，畫方，全憑你那隻手，所以徒兒，記住一句話，「畫出自己，做自己真正的主人」。
為人處事遇困難阻礙，就要想辦法排除，所以做人要有五心（細心、愛心、誠心、耐心、決心），生活中要持三有（有節、有常、有智），這樣才能在人生路，做到三無（無惱、無煩、無恚）。
「做人要誠，以誠至上。」雖是短短的兩句話，但是它包含的道理，卻是非常的寬廣而且受用無窮啊！如果能夠時時以誠至上，相對的別人也能以誠對你嘛！這就是我們做人的首要條件。
當我們要講一句話、做一件事情的時候，記得站在別人的立場想想看，也站在別人的處境感受感受。所以話多不見得受用，但是如果話少卻能夠受用無窮，那才是真正所謂的「話」，因此「話不在多，在於精實」。
在整個修道過程中，『用、捨、行、藏』，要能相互兼顧，以外王的事功，去開創四方，這是辦有形的道務。以內聖的德業，來提昇心性，這是辦無形的道務，方能有所成就。
多用心念去迴向世界中，此時猶未得渡的苦難眾生，為他們祈禱，能早遇善因緣，而得以修道成道。或祝福他們，縱然不能在今生今世得渡，也期望能在下一元會能得道，成道了苦。
不要以我們眼前，已經擁有的幸福與安樂為滿足，應當感恩現時的修道環境，即使在逆境考驗裡，也比地獄、餓鬼與畜生道的眾生好多了，豈可埋怨、頹喪，也不可驕傲自滿。在修道辦道中，應不斷的提昇自己，鞭策自己，方能充實德性慧光，而減少因果業力的牽制。
修道修心，修哪個心呢？修你這個心，心千變萬化，而脾氣毛病又一大堆，到處都是角，你們要真正明心見性，得磨成圓，才能真正地明心見性。見性是清清靜靜、毫無雜念，如果還起心動念、怨恨不已，那哪叫做清靜呢？
何謂盡心？心是否在眾生身上？心能和道契合嗎？你們對道盡了幾份心呢？渡人、講課、辦事就是盡心嗎？第一、要有信心，第二、要真正用心，想想平時對道是否真的用心了？用心才能真正了願哪！徒兒們要盡人事，聽天命，不要畫地自限，這一腳步跨不出去，你的願力又怎麼伸展呢？
修道修心，辦道盡心，徒兒啊，你們修心了嗎？盡心了嗎？你佛前所立下的願實行了嗎？多少徒兒對為師信口開河啊！說了多少多少的願！可是等為師，回頭來看看徒兒修道的路，又了了多少的願哪？你們要知道，願沒有大小，都是洪願，只要徒兒盡了心，是不是呢？
人生路途長且遙，那修道的路途呢？難免也是坎坎坷坷的，既然知道這一點理，那麼你們在道場受了些風風雨雨，又怎麼會支持不住呢？徒兒為什麼稍遭遇到挫折，就退縮不前了？問問你的良心吧，該曉得你立了何願，而不是立給前賢看，更不是做給仙佛看哪！你們前人苦，犧牲奉獻，都是在各了各願，但是徒兒你們自己的願呢？
道是那麼好，但是人做不好，反倒怪起了道，為師說這是不明理喔！道場教的『理』都是良善的，受用的，而人把道理弄擰了，走歪了，不自我檢討，卻說是道場誤了我。每天說仁義，講道德，如果不實行，光說有用嗎？聽道要行道，行道要正心，不要自己不清不楚，就怨天尤人，浪費大好佳期良辰。
徒啊！至高無上的大道，即使擺在你的眼前，告訴你可以『一世修，一世成』，但是你的腳步不跨出去，那也是枉然，你總得突破內心的瓶頸，才有第一步，萬事起頭難，只要熬過最痛苦的時刻，就會柳暗花明又一村。
修道要有正確的方向與思想，而不是只會跟著人情跑，隨著性情走，徒兒等了六萬多年這麼久，如今才逢上這個普渡時期，可千萬不要因為得道容易，就不知道要好好珍惜，任意隨著人情、性情，走這條修辦道的路啊！生命是有限的，但是慧命是不是無限？那就掌握在自己的手中了，你們既已學道、修道，以至漸漸明理，若再不好好把握良機，就真是丟了福啊！
小孩子的心是天真的，小孩子的心不記恨，所以徒兒修道，也不可以記恨，凡事往人家好的一方面去學習。人容易為遷就別人，而委屈自己，所以常覺得苦。修道是不怕辛苦，吃苦才會了苦，才會得到快樂。人若在苦中，才會特別注意一切，若在得意時候，常會忘記自己是誰。人總是喜歡逞強，喜歡打腫臉充胖子，結果吃虧的還是自己，我們應該有多少力量，做多少事，不要過與不及。
修道是一門很深的學問，大家都知道，修道要修心，但是修什麼心、修哪些心呢？這些都是需要你們好好去想、好好去體會的。一個人修的好不好？有多好？好到什麼程度？只有他本人知道。人總是愛面子、不服輸、愛逞強，明明做錯了事或是稍為錯了，總是不服氣、不認輸、不承認、惱羞成怒，這樣不對。
每個人都有智慧，每個人都應該，好好的仔細去想一想，有錯則改。做錯了沒關係，大家以誠相待，不要傷和氣，有意見要融合，不要固執己意，往往鋼刀容易折斷，而柔才能克剛。
三人行必有我師焉，你有錯，我規勸你；我有錯，你規勸我。大家互相改進才能進步。朋友在一起不搬弄是非，應要和合一氣，那才是真修道之人，真修道之人，要隱惡揚善，推功攬過。
人的個性很重要，看有的徒兒常會講一些，讓人沮喪的話，所以人緣不好，沒有人喜歡和他一起共事，對吧？人要有原則，但也要懂得柔和，你個性不好，到哪裡都吃虧，所以徒兒要明白自己，為什麼一路走來，都是一個人，可能是徒兒說的話，聽來會傷人心哦！
人跟人之間互相信任之外，該講好話的時候就要講好話，不要每次都用罵的，對小孩也是，對另一半也是，不要什麼事情口氣都很壞。我們要學會找人好處，看人家優點，學習讓自己過得更好，也讓跟你在一起的人，喜歡跟你相處，若不喜歡跟你在一起，那就很糟糕了！
徒兒們如果都喜歡，看別人的壞處、別人的缺點、別人的不足、別人做的不好的，那我們心裏存的，都是一些是是非非，這樣修道不值得啊！
每天都要問自己，今天有沒有做錯？還是講了傷害別人的話？樹有皮，人有臉，不要用言語傷人心，所以舌下有龍泉，殺人不見血。講話時時要謹慎，這才是修道，不要太過驕傲、自滿，也不要以為，現在的生活很好，而忘了修自己呀！自己要鞭策自己，借著別人來勉勵自己，借著他人來省照自身。
若你對人常有不舒服的感覺，或許正是你私念未除，成見未除，戴著有色眼鏡看人所致，若是如此，則要趕快找出原因，斬清魔念，你的身心才能內外平衡，否則，別說眾生救不起，恐怕連你自己都有問題，所以有時候必須借著環境來造就每一個人，若非相互折磨、相互牽纏，如何能達到事事圓融，個個無菱無角的境界，又如何與佛一起，共同來辦最後一場收圓大事呢？
為師來空空，去也空空，破衣襤褸，一無所有，但是啊！此有是空中妙有，（老師手上拿著一包糖），這一包是什麼糖？上面畫的是什麼圖？（養樂多），為什麼送你們吃養樂多？（營養快樂多），今天入這個佛門，道苗慢慢的發芽，發了芽以後，就好像徒兒你耕種，任它荒廢、讓它自生自滅，它會長得漂亮，結個果實給你嗎？（不會），那得要灌溉、得要滋養，那要怎樣滋養，就得以功德水多澆灌，但是功德水怎麼來？內心不清不淨不依理而行，沒有妙智、沒有赤誠，你實現這個真理，辦事忽做忽輟，就好像一盞燈在風中，因為認知理路不夠明確。所以修道得從自個心境改變起，怎麼改變，七情六慾脾氣毛病多多刪除，然後身心靈才能夠真正健康，才會快樂，將來的功果，才能真的是多多。
再來這個糖果是雪梅，修道辦道就好像火中栽蓮，這個意境好像，雪中的梅花一樣，不因逆境而改變節操、志氣啊！雖然不是很華艷，很惹人注目的樣子，但是自有一股清雅芳芬。咱們修道人辦道就當如此，要沒有那個志節得做股清流，那人生才不會，隨著七情六慾隨波逐流。所以說，如果火中栽蓮，可以克服種種，磨煉也好，障礙也好，自然就像雪中傲梅一般。
叫你們去掃大街，快不快樂呢？太陽當空照，快不快樂？為師敢說你們一定不快樂！為什麼呢？有的人覺得，我該做的事情不是這些，你叫我做這個事情，我真是很不快樂，對不對？你叫我來掃地，我是想要渡人、講道的，所以我當然不快樂。你是這麼想的話，那就錯了。
有一種人，如果為師叫他，從這條路的一段掃到三段，他還是很快樂，為什麼？因為他很單純，覺得這樣掃地，也是在利益眾生；可是有一種人他就不快樂，你叫他從一段掃到三段，他會覺得，「唉呀！憑我的身份、才學、外貌……這麼多的資格，怎麼會被分配到這種工作呢？」「你叫我掃地，我頂多來掃掃佛殿嘛！怎麼被貶低到，掃外面的馬路呢？」這種人，為師喜歡叫他為「老油條」，這種老油條是又老又硬，一定要有什麼身份，一定要留一個位置給他站，真正到他事情，做起來的時候，卻沒辦法促成很多的助力，甚至有可能變成阻力！想想你們自己有沒有回鍋？自己想想喔！
修道是什麼？辦道是什麼？修道是實實在在，辦道是按步就班，循著你們老祖師、師尊、師母、老前人、前人的腳步，樸樸實實的做去，老老實實、安安份份的做。不在其位不謀其政，你在其位就要盡其職，就算你很老手，什麼都懂了，可是你的角色職位不是那個，就不要干涉那個事情，你去干涉了，就會讓人家很難發揮。
任何人第一次做，難免會有缺失，難道你就不能降低身份，去圓滿一下嗎？辦道就是要相輔相成、互補不足。每個人都有不同的才能、長處、才華，上天降道給我們，讓我們有很大的空間發揮，所以每個人，都要盡自己的才能。就因為你是不錯的人、有可取的地方，上天要用你們，所以，要發揮你們的才能，這個就是你們的責任、使命。自己要看重自己，自己能付出什麼，就要全力以赴，能力到哪裡，就做到哪裡！
假設你們兩位，其中一個吃素，看到另一位沒吃素，就不太愛跟他接觸，只因為他沒吃素，覺得也不太談得來。如果他不結婚，看到另一位結婚，就說他為什麼要結婚；如果一位喜愛運動，都談些運動的事情，就覺得另一位不愛運動的人不精進；喜歡看書的人覺得自己很認真，是老師的好弟子，而覺得不愛看書的人沒有精進心。你們是不是常常，以這種心態看別人？這是所謂的「自我膨脹」，永遠沒有辦法渡化眾生。
為什麼修到後來，變成跟人家格格不入？為師我有渡求道的人嗎？我有渡沒求道的人嗎？求道、沒求道的，我都一視同仁。今天只看到他沒吃素，你就放棄他，好像他犯了大錯；他跟你不同國，就不能成為你的好朋友，這樣可以嗎？這不是佛的本心。修道人到後來是不是會變成這樣子？渡一個人，渡不上就說他沒有根基。所以，你們修道修成不自然、自我封閉，那你的世界，就只有這些，看不出別人的世界。
如果你都能夠接受，跟你不一樣的事情，好與壞真正的融合，真正的心才能打開。不要狹隘在自我要怎麼樣，這樣並不見得就能怎麼樣。任何一件事情，都是因自我限住了，無法讓自己的心真正開闊，沒有辦法讓自己的心很自在，所以你會痛苦。為師我如果要你們吃素，而你們沒有那顆心吃素，那也就白吃素。不要劃地自限，把自己隔起來，也把別人隔起來，好像你們都格格不入。為師都幫你們湊合，為師我兩邊都可以去，你看，我活得多自然、多瀟灑！但是你就跟他格格不入，所以你們要廣結善緣啊！廣結善緣，就是跟任何一件世事，哪一種人都可以接觸，那才是跟佛的心一樣，才是真正的修道人，真正的靈性在活動，才會產生真正的智慧。
行道這個過程如有出差錯，要從自己檢討起，你要先問自己、反省自己，才能對外面的因緣，一個個去做打算。好比一棵樹，你這棵道心的樹站穩了，則外面的風雨再大、考驗再多，你也不會被考倒。你的付出必有一個得，但是對於這個得，不要太在意，因為這是你們的責任、義務。
要勇敢面對以後，上天所給你的任何考驗，無論是甜的、苦的，總要去嚐嚐看。人生過程雖短暫，但過程不能讓它空白，要留下圓滿的句點。
無論遇到多少的困難，你們願不願意去承擔？無論在人生的旅途上，走得多麼坎坷，你們願意坦然的接受一切，走完這一條路嗎？我們要尋找長久、光明的路，而不是黑暗、無助的路。
修道要有菩薩的心，佛心，信心，忍耐的心。若連一點苦也沒法忍受，又何能做菩薩？就如同別人不知我的優點，沒關係，但要先對自己的內德修養好，才能夠應付任何的考驗，而成就菩薩的德業。
不論你看了多少仙佛訓文，或仙佛開示的話，問自己真正做到了多少呢？會講話的人不厲害，真正能做到才是重要。
有時你們在有形無形、有意無意當中，會犯到分別對待心，這樣是有罪過錯。人最怕就是善緣不繼，又種惡緣，當你們有癥結的時候，要去解，表示你們願意，接受這個藥方。如果你們有癥結，沒有心要解決的話，老師要幫你們，也很困難！
你們身擔天職的人，有存公心來做事嗎？身擔天職的人，還計較誰是誰非， 這個是我的、那個是你的，這是你們該做的嗎？這是有部分的人會犯，沒有犯的人，絕不可以犯，有犯過錯的人，還不改，此種行為是有罪過錯。
人要在事中磨，更要在人中磨，你們各個都有角，要在人中磨，才能修行有成就 。如果避開人事，撇開人群，修行的成就是有限。
徒兒，多給自己省思的工夫，不要分這是誰的、是你的、是我的，這全部都是老天的。想要有光明人生希望，自己要下定決心，一切壞的言行，都不能沾邊，這叫自我要求。在修辦道路上，要自我省思，自己的起心動念，所言所行，是否有合乎戒律及佛規禮節？
徒兒啊！你們要安於當下的際遇，那是上天造就你最好的時機，無論是吉是凶，你只能有一個目標：『此生已聞大道，若不修成決不罷手！』如果你所立下的目標，不幸遇到風風雨雨的挫折，卻能依然不變，這才叫常志，也叫淩雲壯志。相反的，當你所立的目標與志向，遭逢風雨摧打時，就輕易地改變初衷，這叫 『小人常立志』啊！
修道這件事，說簡單嗎，也著實不容易，說不容易嗎，其實也很簡單，就看你的根器。徒啊，你既然挑選了白陽末後，來辦道，就要有毅力、有擔當，還要用長時間，來關心和照顧眾生，讓他們成長茁壯，直到他們可以獨立，可以共擔責任為止。
有多少徒兒跟老師說過，要為師分擔三曹重責，又說什麼你要了願，你要鄉還哪，豈只是徒兒一時的發心？說什麼跟為師我，上山下海、赴湯蹈火，忍辱的功夫都做不好了，怎麼能承受更多的機遇呢？
何處不是道？何種角色不能扮演？隨遇而安，就能快活。往往人都拘於自己的身份，所以不快活。今天修道要走出自己的陰影，讓每一個人都能夠，吸取到他人的每一個經驗 、每一個精華，體會天地間的一些奧妙。
要拋開你的煩惱、成見，別人講的話，你才容易接受！假若你心存煩惱、成見，點傳師、講師，講的話你就無法聽進去，因為你已經有自己的主張了，但是做人也要有主張，假若修道沒有主張，別人說好，你就修，別人說不好，你就不修，那怎麼可以！
人都常常喜歡，叫人家做這個那個，但是別人沒有照你的意思的時候，你就懷恨在心，常常執著他做的結果，你的心就常動盪不安。別人一句話、一個動作就讓你氣得半死；你好心的勸告別人，他不照你勸告的去做，你就對他放棄，對他產生厭惡，產生了另一種心態，這就是變態，變態才會讓自己的心不快樂。
人在互不相讓的時候，會有撞擊，會有嚴重的傷害，每個人每一天，都有一些武器放在外面，那個武器很容易傷到人，你自己真正讓一下，你就不會傷到自己，也不會傷到別人。人很傻，很喜歡硬碰硬，唯有一方讓步了，對事情才有幫助。
真心的人，沒有所謂挫折，因為他會跨過每一個挫折，所以他是成功者。失敗的人是因為他在得意時，迷失了自己，才到幽暗的洞口，他才會深陷下去，陷下去就找不到，也摸不著邊，到底掉到哪裡，我也不知道。成功的人他總是找到路的出口，因為他永遠跟著這個光線、光明、心燈、真理在走，所以他遇到任何事情時，都會找到視窗。
現在的人，時常是心動而身不動，心中常想立身行善，卻一直沒有具體的表現。有些人是滿懷理想抱負，當要行動時又退縮不前。現在的修道人要接引眾生，必須有恒心、有毅力，敞開雙手，讓眾生容易接近；不能封閉自己，使眾生無法接近。要廣結善緣才能行道，而廣結善緣的方法，就是要伸出愛心的手，讓我們的關懷與祝福，讓眾生體悟的到，如此眾生才會主動的與我們接觸，這些都是我們要付出心力，才能達到的啊！
徒兒啊，你們可知道，什麼叫做立愿呢？立了清口吃素的愿，這樣叫做了愿了嗎？當然不是了。立愿是一輩子的事，要一直到最後一口氣沒了，你都能夠做到，那才算是了愿吶，要始終如一，不要到後來晚節不保了。
你們有沒有人說：我等到要死的前一刻，才來補我的愿，可以嗎？不可以的。這跟種菜是一樣的道理，要不斷的去耕耘、不斷的灌溉。當你們立了愿之後，你們每天都要去盡責任，這就好像是儲蓄一樣，你們一天存一塊錢，等到了哪天存夠了，你就有無數的財富了。你們如果光是鼓勵別人存錢，而自己卻不儲蓄，到時候可是你自己的損失喔！
做人要圓融，圓融活潑之後，才能進入道中，所以不要執於自己的想法，自己的想法不見得對，若是能多方採納討論，或許比自己的想法還好，那你就又獲得更好的，是不是？
有的人常把自己看得太高，就有點自戀狂，把自己看得非常重要，別人都沒有那麼重要，只要別人對我稍微不好，我就生氣，就看不順眼，覺得你怎麼沒有把我當人看，其實是自己心裏作怪，是不是啊？所以人常常在這公與私、天與地之間掙扎，其實本來沒有事的，都變成有事了。很多事情，是我們太相信自己的眼睛，看到別人對我們好，看到別人對我們怎麼樣，你才會相信別人，其實不一定自己的眼睛，看的都對呀！
人應常常懷著感謝的心，若別人欺負我們時，我們心裏應想：人雖虧我，天卻不虧我，感謝他磨煉我，則心必安、理亦得，悠然自得。今天我若無感謝之心，就容易動怒、動氣，到頭來受傷害的還是自己。
你們辦事要注意，不要隨便去講怪力亂神的話。有些人會神通，是不是啊？這樣是不好的。你們有人還有第六感，會通鬼神啊！要是你們真的那麼強，怎麼還坐在這裏呢？要知道，修道是根本的問題，形象全是假的，如果真有什麼上天垂象了，這道場還有三才在啊！為什麼為師要叫你們，停止靈通感應的事，你們可知道嗎？ 就算你們有，也千萬不要講出來，因為那樣會弄得人心惶惶的，你們可明白嗎？今天我們有責任，來維護整個佛堂，我們要有鎮殿的威嚴，那些妖魔鬼怪，是不可以入侵的。今天如果你會通靈，看得到鬼，然後你來佛堂和道親說，在佛堂看到鬼了，你想想看，道親還敢不敢來佛堂啊？這樣你是考人呢？還是在成全人呀！
你說你會看三世因果，告訴道親他上輩子是什麼，這輩子要他，快拿一些錢出來助道，這樣都不是以『理』來成全的，都不穩當，明白嗎？你會看三世因果，道親要你幫他看看，他下輩子會做什麼，你如果可以替他，看到下輩子會成仙做佛，那麼他這輩子，是不是就不必修了，話不是這麼講，你這輩子不修，你下輩子什麼都不是啊！你這輩子要修，你下輩子肯定是仙佛菩薩，如果是仙佛菩薩，那也就沒有下輩子了，你上輩子是什麼，重要嗎？一定要執著，我以前是天上哪一宮、哪一府、那一殿的仙女嗎？何需去執著這個呢？就算你前輩子是玉皇大天尊，你是觀世音菩薩，你這輩子不修，你下輩子什麼都不是，聽懂嗎？
真正講起來，所有求道的人當中，有幾個在真正地修道呢？有在修的，也不知道從那兒去修，雖然有在修，但就是修不好，那麼既然修不好，你就要想辦法去彌補，如果沒有用辦道的方法去彌補，那不是很枉費嗎？
能修辦當然最好，但是你在修辦當中會發現，為什麼這個人這樣，為什麼那個人那樣，在是非當中可真是頭痛啊！對不對呢？你們要多體諒，不見得每個人都修得很好，如果你們修好自己，能夠包容別人，你們就比別人好一點了，想想有幾個人在真正地修道呢？再想想道場怎麼會這樣呢？道場有錯嗎？道本身有錯嗎？想想道是人在修，別人沒修好，是別人的缺失，拿別人做為借鏡，你不要再想道場怎麼會這樣，這就會使你心灰意冷了。
修道修己是正常的事，別人怎樣是別人的事，他是你的好朋友，我可以勸勸他，同修嘛，別人有那點不好，我們好好地勸，不可以直言，直言是會傷人的。要知道如何去勸人，而勸不過三，三次講過了，就不要再講了，這是人之常情啊。咱們盡到了這個心，勸過了，盡心盡力就好了，為師再說一次：『修道修自己，是正常的事』，要記清楚了，盡心盡力去修辦吧！
當你們做到了自我省思之後，就要開始衝了，千萬別忘了，每個人都有壯志在胸，暫時的拋去兒女私情吧！好好地開創錦繡的前程，同修之間，要能夠相輔相成啊，祝你們大家都能夠一路順風，不要害怕路途有險難。你們都是寄生，在這個天地裏面的人，只要能夠公心，就能夠與道一同，不要說「身非我有、人在紅塵身不由己」的話。
徒兒啊！只要你能夠把握好機會，在此時此刻能夠向前衝，一步一個腳印，永恆就在今生創造出來啦！你們渡化眾生的事情，可得要懂得盡心盡力才對呀，吃飯讓人家一點沒關係，但是渡化眾生的心，可得像吃好菜的心一樣，要快馬加鞭、不落人後啊！
你們每個人，都有自己的責任，千萬不要懺悔了，自己的不足之後，懺著懺著就懺成一條小蟲了，結果什麼都不敢做了，你們只會說：「我不足以渡人、不足以成全人啊！」難道你們就什麼，都不去做了嗎？你們既然知道不足，就要能夠去改，改了以後，更要能夠挺身前進啊。
為師已經沒有肉體了，你不用說為師也聽得到，為師看的一清二楚啊，為師雖然已經回天了，可是心卻一時一刻，都沒有離開過你們。你們犯的罪，犯的過錯，為師何嚐不是為你們擔心呢？為師怎麼能夠不明白呀？你們得要感謝天恩，沒有天恩，又怎麼能夠給你機會，去懺悔呢？懺悔要看你的心，有真誠的心，萬年的罪業，才能夠一筆勾銷，但是你得要謹慎，因為懺悔過了以後，你要一絲不苟，如果再犯一點點的錯，那就會罪加一等，知過而犯過是不是更嚴重啊？
為師不希望徒兒們，回去以後才再修，既然這輩子遇到了，這輩子就給它修成吧！既然遇到了，這輩子就給它修圓來，是不是？到了天上再過苦日子，那是多麼難熬啊。為師也是放不下心，所以為師希望，回到理天的時候，一個個都是圓坨坨的，對自己要有信心啊！過去的種種比如昨日死，讓它死去吧！從今以後，你就是個新民，展開你新的面目，踏出你新的腳步，好好的去做，圓坨坨的給我回來，好不好啊？
雖然在修辦的過程中，會碰到考驗，但要給自己一個理念：「修道一定都會有考驗」。徒兒們一定要在，心性的圓融方面下功夫，惟有道念踏實，才能平穩地，走過每一個關頭，每一個考驗。有的徒兒認理不明，細節不懂，是自己考自己，亦是為師常說的「自己綁自己」，絆倒自己的，不是別人，而是自己。
每個人都想要，創一番輝煌的道業，可是總覺得力不從心，有時是顧慮太多了，該有的謹慎是必要的，如果太過了，變成「裹足不前」，反而誤人誤己。
見賢思齊啊！好的我們就要學習，讓我們更好；不好的讓我們有所警惕，借由這個互相再成長。要互相照顧、互相幫忙，如果只有一個人走，一個人修，你會覺得很孤單。學了道理，就要運用、善用，你會覺得與真理同在，與萬事萬物同在，自己要去思索，去找出你的盲點在哪裡，才能突破盲點，才能走出困境。
既來之，則安之，不管你現在心裏，想什麼都要放下，這樣才能安份守己認真聽。時間一樣過，做人一樣要做，怨恨嗔懟是一生，和平相處也是一生，要如何，完全是自己的選擇。人的一輩子，都是自己刻劃出來的。這支筆拿在你手上，你要畫圓，畫三角形，畫方，全憑你那隻手，所以徒兒，記住一句話，「畫出自己，做自己真正的主人」。
為人處事遇困難阻礙，就要想辦法排除，所以做人要有五心（細心、愛心、誠心、耐心、決心），生活中要持三有（有節、有常、有智），這樣才能在人生路，做到三無（無惱、無煩、無恚）。
「做人要誠，以誠至上。」雖是短短的兩句話，但是它包含的道理，卻是非常的寬廣而且受用無窮啊！如果能夠時時以誠至上，相對的別人也能以誠對你嘛！這就是我們做人的首要條件。
當我們要講一句話、做一件事情的時候，記得站在別人的立場想想看，也站在別人的處境感受感受。所以話多不見得受用，但是如果話少卻能夠受用無窮，那才是真正所謂的「話」，因此「話不在多，在於精實」。
在整個修道過程中，『用、捨、行、藏』，要能相互兼顧，以外王的事功，去開創四方，這是辦有形的道務。以內聖的德業，來提昇心性，這是辦無形的道務，方能有所成就。
多用心念去迴向世界中，此時猶未得渡的苦難眾生，為他們祈禱，能早遇善因緣，而得以修道成道。或祝福他們，縱然不能在今生今世得渡，也期望能在下一元會能得道，成道了苦。
不要以我們眼前，已經擁有的幸福與安樂為滿足，應當感恩現時的修道環境，即使在逆境考驗裡，也比地獄、餓鬼與畜生道的眾生好多了，豈可埋怨、頹喪，也不可驕傲自滿。在修道辦道中，應不斷的提昇自己，鞭策自己，方能充實德性慧光，而減少因果業力的牽制。
修道修心，修哪個心呢？修你這個心，心千變萬化，而脾氣毛病又一大堆，到處都是角，你們要真正明心見性，得磨成圓，才能真正地明心見性。見性是清清靜靜、毫無雜念，如果還起心動念、怨恨不已，那哪叫做清靜呢？
何謂盡心？心是否在眾生身上？心能和道契合嗎？你們對道盡了幾份心呢？渡人、講課、辦事就是盡心嗎？第一、要有信心，第二、要真正用心，想想平時對道是否真的用心了？用心才能真正了願哪！徒兒們要盡人事，聽天命，不要畫地自限，這一腳步跨不出去，你的願力又怎麼伸展呢？
修道修心，辦道盡心，徒兒啊，你們修心了嗎？盡心了嗎？你佛前所立下的願實行了嗎？多少徒兒對為師信口開河啊！說了多少多少的願！可是等為師，回頭來看看徒兒修道的路，又了了多少的願哪？你們要知道，願沒有大小，都是洪願，只要徒兒盡了心，是不是呢？
人生路途長且遙，那修道的路途呢？難免也是坎坎坷坷的，既然知道這一點理，那麼你們在道場受了些風風雨雨，又怎麼會支持不住呢？徒兒為什麼稍遭遇到挫折，就退縮不前了？問問你的良心吧，該曉得你立了何願，而不是立給前賢看，更不是做給仙佛看哪！你們前人苦，犧牲奉獻，都是在各了各願，但是徒兒你們自己的願呢？
道是那麼好，但是人做不好，反倒怪起了道，為師說這是不明理喔！道場教的『理』都是良善的，受用的，而人把道理弄擰了，走歪了，不自我檢討，卻說是道場誤了我。每天說仁義，講道德，如果不實行，光說有用嗎？聽道要行道，行道要正心，不要自己不清不楚，就怨天尤人，浪費大好佳期良辰。
徒啊！至高無上的大道，即使擺在你的眼前，告訴你可以『一世修，一世成』，但是你的腳步不跨出去，那也是枉然，你總得突破內心的瓶頸，才有第一步，萬事起頭難，只要熬過最痛苦的時刻，就會柳暗花明又一村。
修道要有正確的方向與思想，而不是只會跟著人情跑，隨著性情走，徒兒等了六萬多年這麼久，如今才逢上這個普渡時期，可千萬不要因為得道容易，就不知道要好好珍惜，任意隨著人情、性情，走這條修辦道的路啊！生命是有限的，但是慧命是不是無限？那就掌握在自己的手中了，你們既已學道、修道，以至漸漸明理，若再不好好把握良機，就真是丟了福啊！
小孩子的心是天真的，小孩子的心不記恨，所以徒兒修道，也不可以記恨，凡事往人家好的一方面去學習。人容易為遷就別人，而委屈自己，所以常覺得苦。修道是不怕辛苦，吃苦才會了苦，才會得到快樂。人若在苦中，才會特別注意一切，若在得意時候，常會忘記自己是誰。人總是喜歡逞強，喜歡打腫臉充胖子，結果吃虧的還是自己，我們應該有多少力量，做多少事，不要過與不及。
修道是一門很深的學問，大家都知道，修道要修心，但是修什麼心、修哪些心呢？這些都是需要你們好好去想、好好去體會的。一個人修的好不好？有多好？好到什麼程度？只有他本人知道。人總是愛面子、不服輸、愛逞強，明明做錯了事或是稍為錯了，總是不服氣、不認輸、不承認、惱羞成怒，這樣不對。
每個人都有智慧，每個人都應該，好好的仔細去想一想，有錯則改。做錯了沒關係，大家以誠相待，不要傷和氣，有意見要融合，不要固執己意，往往鋼刀容易折斷，而柔才能克剛。
三人行必有我師焉，你有錯，我規勸你；我有錯，你規勸我。大家互相改進才能進步。朋友在一起不搬弄是非，應要和合一氣，那才是真修道之人，真修道之人，要隱惡揚善，推功攬過。
人的個性很重要，看有的徒兒常會講一些，讓人沮喪的話，所以人緣不好，沒有人喜歡和他一起共事，對吧？人要有原則，但也要懂得柔和，你個性不好，到哪裡都吃虧，所以徒兒要明白自己，為什麼一路走來，都是一個人，可能是徒兒說的話，聽來會傷人心哦！
人跟人之間互相信任之外，該講好話的時候就要講好話，不要每次都用罵的，對小孩也是，對另一半也是，不要什麼事情口氣都很壞。我們要學會找人好處，看人家優點，學習讓自己過得更好，也讓跟你在一起的人，喜歡跟你相處，若不喜歡跟你在一起，那就很糟糕了！
徒兒們如果都喜歡，看別人的壞處、別人的缺點、別人的不足、別人做的不好的，那我們心裏存的，都是一些是是非非，這樣修道不值得啊！
每天都要問自己，今天有沒有做錯？還是講了傷害別人的話？樹有皮，人有臉，不要用言語傷人心，所以舌下有龍泉，殺人不見血。講話時時要謹慎，這才是修道，不要太過驕傲、自滿，也不要以為，現在的生活很好，而忘了修自己呀！自己要鞭策自己，借著別人來勉勵自己，借著他人來省照自身。
若你對人常有不舒服的感覺，或許正是你私念未除，成見未除，戴著有色眼鏡看人所致，若是如此，則要趕快找出原因，斬清魔念，你的身心才能內外平衡，否則，別說眾生救不起，恐怕連你自己都有問題，所以有時候必須借著環境來造就每一個人，若非相互折磨、相互牽纏，如何能達到事事圓融，個個無菱無角的境界，又如何與佛一起，共同來辦最後一場收圓大事呢？
為師來空空，去也空空，破衣襤褸，一無所有，但是啊！此有是空中妙有，（老師手上拿著一包糖），這一包是什麼糖？上面畫的是什麼圖？（養樂多），為什麼送你們吃養樂多？（營養快樂多），今天入這個佛門，道苗慢慢的發芽，發了芽以後，就好像徒兒你耕種，任它荒廢、讓它自生自滅，它會長得漂亮，結個果實給你嗎？（不會），那得要灌溉、得要滋養，那要怎樣滋養，就得以功德水多澆灌，但是功德水怎麼來？內心不清不淨不依理而行，沒有妙智、沒有赤誠，你實現這個真理，辦事忽做忽輟，就好像一盞燈在風中，因為認知理路不夠明確。所以修道得從自個心境改變起，怎麼改變，七情六慾脾氣毛病多多刪除，然後身心靈才能夠真正健康，才會快樂，將來的功果，才能真的是多多。
再來這個糖果是雪梅，修道辦道就好像火中栽蓮，這個意境好像，雪中的梅花一樣，不因逆境而改變節操、志氣啊！雖然不是很華艷，很惹人注目的樣子，但是自有一股清雅芳芬。咱們修道人辦道就當如此，要沒有那個志節得做股清流，那人生才不會，隨著七情六慾隨波逐流。所以說，如果火中栽蓮，可以克服種種，磨煉也好，障礙也好，自然就像雪中傲梅一般。
叫你們去掃大街，快不快樂呢？太陽當空照，快不快樂？為師敢說你們一定不快樂！為什麼呢？有的人覺得，我該做的事情不是這些，你叫我做這個事情，我真是很不快樂，對不對？你叫我來掃地，我是想要渡人、講道的，所以我當然不快樂。你是這麼想的話，那就錯了。
有一種人，如果為師叫他，從這條路的一段掃到三段，他還是很快樂，為什麼？因為他很單純，覺得這樣掃地，也是在利益眾生；可是有一種人他就不快樂，你叫他從一段掃到三段，他會覺得，「唉呀！憑我的身份、才學、外貌……這麼多的資格，怎麼會被分配到這種工作呢？」「你叫我掃地，我頂多來掃掃佛殿嘛！怎麼被貶低到，掃外面的馬路呢？」這種人，為師喜歡叫他為「老油條」，這種老油條是又老又硬，一定要有什麼身份，一定要留一個位置給他站，真正到他事情，做起來的時候，卻沒辦法促成很多的助力，甚至有可能變成阻力！想想你們自己有沒有回鍋？自己想想喔！
修道是什麼？辦道是什麼？修道是實實在在，辦道是按步就班，循著你們老祖師、師尊、師母、老前人、前人的腳步，樸樸實實的做去，老老實實、安安份份的做。不在其位不謀其政，你在其位就要盡其職，就算你很老手，什麼都懂了，可是你的角色職位不是那個，就不要干涉那個事情，你去干涉了，就會讓人家很難發揮。
任何人第一次做，難免會有缺失，難道你就不能降低身份，去圓滿一下嗎？辦道就是要相輔相成、互補不足。每個人都有不同的才能、長處、才華，上天降道給我們，讓我們有很大的空間發揮，所以每個人，都要盡自己的才能。就因為你是不錯的人、有可取的地方，上天要用你們，所以，要發揮你們的才能，這個就是你們的責任、使命。自己要看重自己，自己能付出什麼，就要全力以赴，能力到哪裡，就做到哪裡！
假設你們兩位，其中一個吃素，看到另一位沒吃素，就不太愛跟他接觸，只因為他沒吃素，覺得也不太談得來。如果他不結婚，看到另一位結婚，就說他為什麼要結婚；如果一位喜愛運動，都談些運動的事情，就覺得另一位不愛運動的人不精進；喜歡看書的人覺得自己很認真，是老師的好弟子，而覺得不愛看書的人沒有精進心。你們是不是常常，以這種心態看別人？這是所謂的「自我膨脹」，永遠沒有辦法渡化眾生。
為什麼修到後來，變成跟人家格格不入？為師我有渡求道的人嗎？我有渡沒求道的人嗎？求道、沒求道的，我都一視同仁。今天只看到他沒吃素，你就放棄他，好像他犯了大錯；他跟你不同國，就不能成為你的好朋友，這樣可以嗎？這不是佛的本心。修道人到後來是不是會變成這樣子？渡一個人，渡不上就說他沒有根基。所以，你們修道修成不自然、自我封閉，那你的世界，就只有這些，看不出別人的世界。
如果你都能夠接受，跟你不一樣的事情，好與壞真正的融合，真正的心才能打開。不要狹隘在自我要怎麼樣，這樣並不見得就能怎麼樣。任何一件事情，都是因自我限住了，無法讓自己的心真正開闊，沒有辦法讓自己的心很自在，所以你會痛苦。為師我如果要你們吃素，而你們沒有那顆心吃素，那也就白吃素。不要劃地自限，把自己隔起來，也把別人隔起來，好像你們都格格不入。為師都幫你們湊合，為師我兩邊都可以去，你看，我活得多自然、多瀟灑！但是你就跟他格格不入，所以你們要廣結善緣啊！廣結善緣，就是跟任何一件世事，哪一種人都可以接觸，那才是跟佛的心一樣，才是真正的修道人，真正的靈性在活動，才會產生真正的智慧。
行道這個過程如有出差錯，要從自己檢討起，你要先問自己、反省自己，才能對外面的因緣，一個個去做打算。好比一棵樹，你這棵道心的樹站穩了，則外面的風雨再大、考驗再多，你也不會被考倒。你的付出必有一個得，但是對於這個得，不要太在意，因為這是你們的責任、義務。
要勇敢面對以後，上天所給你的任何考驗，無論是甜的、苦的，總要去嚐嚐看。人生過程雖短暫，但過程不能讓它空白，要留下圓滿的句點。
無論遇到多少的困難，你們願不願意去承擔？無論在人生的旅途上，走得多麼坎坷，你們願意坦然的接受一切，走完這一條路嗎？我們要尋找長久、光明的路，而不是黑暗、無助的路。
修道要有菩薩的心，佛心，信心，忍耐的心。若連一點苦也沒法忍受，又何能做菩薩？就如同別人不知我的優點，沒關係，但要先對自己的內德修養好，才能夠應付任何的考驗，而成就菩薩的德業。
不論你看了多少仙佛訓文，或仙佛開示的話，問自己真正做到了多少呢？會講話的人不厲害，真正能做到才是重要。
有時你們在有形無形、有意無意當中，會犯到分別對待心，這樣是有罪過錯。人最怕就是善緣不繼，又種惡緣，當你們有癥結的時候，要去解，表示你們願意，接受這個藥方。如果你們有癥結，沒有心要解決的話，老師要幫你們，也很困難！
你們身擔天職的人，有存公心來做事嗎？身擔天職的人，還計較誰是誰非， 這個是我的、那個是你的，這是你們該做的嗎？這是有部分的人會犯，沒有犯的人，絕不可以犯，有犯過錯的人，還不改，此種行為是有罪過錯。
人要在事中磨，更要在人中磨，你們各個都有角，要在人中磨，才能修行有成就 。如果避開人事，撇開人群，修行的成就是有限。
徒兒，多給自己省思的工夫，不要分這是誰的、是你的、是我的，這全部都是老天的。想要有光明人生希望，自己要下定決心，一切壞的言行，都不能沾邊，這叫自我要求。在修辦道路上，要自我省思，自己的起心動念，所言所行，是否有合乎戒律及佛規禮節？
徒兒啊！你們要安於當下的際遇，那是上天造就你最好的時機，無論是吉是凶，你只能有一個目標：『此生已聞大道，若不修成決不罷手！』如果你所立下的目標，不幸遇到風風雨雨的挫折，卻能依然不變，這才叫常志，也叫淩雲壯志。相反的，當你所立的目標與志向，遭逢風雨摧打時，就輕易地改變初衷，這叫 『小人常立志』啊！
修道這件事，說簡單嗎，也著實不容易，說不容易嗎，其實也很簡單，就看你的根器。徒啊，你既然挑選了白陽末後，來辦道，就要有毅力、有擔當，還要用長時間，來關心和照顧眾生，讓他們成長茁壯，直到他們可以獨立，可以共擔責任為止。
有多少徒兒跟老師說過，要為師分擔三曹重責，又說什麼你要了願，你要鄉還哪，豈只是徒兒一時的發心？說什麼跟為師我，上山下海、赴湯蹈火，忍辱的功夫都做不好了，怎麼能承受更多的機遇呢？
何處不是道？何種角色不能扮演？隨遇而安，就能快活。往往人都拘於自己的身份，所以不快活。今天修道要走出自己的陰影，讓每一個人都能夠，吸取到他人的每一個經驗 、每一個精華，體會天地間的一些奧妙。
要拋開你的煩惱、成見，別人講的話，你才容易接受！假若你心存煩惱、成見，點傳師、講師，講的話你就無法聽進去，因為你已經有自己的主張了，但是做人也要有主張，假若修道沒有主張，別人說好，你就修，別人說不好，你就不修，那怎麼可以！
人都常常喜歡，叫人家做這個那個，但是別人沒有照你的意思的時候，你就懷恨在心，常常執著他做的結果，你的心就常動盪不安。別人一句話、一個動作就讓你氣得半死；你好心的勸告別人，他不照你勸告的去做，你就對他放棄，對他產生厭惡，產生了另一種心態，這就是變態，變態才會讓自己的心不快樂。
人在互不相讓的時候，會有撞擊，會有嚴重的傷害，每個人每一天，都有一些武器放在外面，那個武器很容易傷到人，你自己真正讓一下，你就不會傷到自己，也不會傷到別人。人很傻，很喜歡硬碰硬，唯有一方讓步了，對事情才有幫助。
真心的人，沒有所謂挫折，因為他會跨過每一個挫折，所以他是成功者。失敗的人是因為他在得意時，迷失了自己，才到幽暗的洞口，他才會深陷下去，陷下去就找不到，也摸不著邊，到底掉到哪裡，我也不知道。成功的人他總是找到路的出口，因為他永遠跟著這個光線、光明、心燈、真理在走，所以他遇到任何事情時，都會找到視窗。
現在的人，時常是心動而身不動，心中常想立身行善，卻一直沒有具體的表現。有些人是滿懷理想抱負，當要行動時又退縮不前。現在的修道人要接引眾生，必須有恒心、有毅力，敞開雙手，讓眾生容易接近；不能封閉自己，使眾生無法接近。要廣結善緣才能行道，而廣結善緣的方法，就是要伸出愛心的手，讓我們的關懷與祝福，讓眾生體悟的到，如此眾生才會主動的與我們接觸，這些都是我們要付出心力，才能達到的啊！
徒兒啊，你們可知道，什麼叫做立愿呢？立了清口吃素的愿，這樣叫做了愿了嗎？當然不是了。立愿是一輩子的事，要一直到最後一口氣沒了，你都能夠做到，那才算是了愿吶，要始終如一，不要到後來晚節不保了。
你們有沒有人說：我等到要死的前一刻，才來補我的愿，可以嗎？不可以的。這跟種菜是一樣的道理，要不斷的去耕耘、不斷的灌溉。當你們立了愿之後，你們每天都要去盡責任，這就好像是儲蓄一樣，你們一天存一塊錢，等到了哪天存夠了，你就有無數的財富了。你們如果光是鼓勵別人存錢，而自己卻不儲蓄，到時候可是你自己的損失喔！
做人要圓融，圓融活潑之後，才能進入道中，所以不要執於自己的想法，自己的想法不見得對，若是能多方採納討論，或許比自己的想法還好，那你就又獲得更好的，是不是？
有的人常把自己看得太高，就有點自戀狂，把自己看得非常重要，別人都沒有那麼重要，只要別人對我稍微不好，我就生氣，就看不順眼，覺得你怎麼沒有把我當人看，其實是自己心裏作怪，是不是啊？所以人常常在這公與私、天與地之間掙扎，其實本來沒有事的，都變成有事了。很多事情，是我們太相信自己的眼睛，看到別人對我們好，看到別人對我們怎麼樣，你才會相信別人，其實不一定自己的眼睛，看的都對呀！
人應常常懷著感謝的心，若別人欺負我們時，我們心裏應想：人雖虧我，天卻不虧我，感謝他磨煉我，則心必安、理亦得，悠然自得。今天我若無感謝之心，就容易動怒、動氣，到頭來受傷害的還是自己。
你們辦事要注意，不要隨便去講怪力亂神的話。有些人會神通，是不是啊？這樣是不好的。你們有人還有第六感，會通鬼神啊！要是你們真的那麼強，怎麼還坐在這裏呢？要知道，修道是根本的問題，形象全是假的，如果真有什麼上天垂象了，這道場還有三才在啊！為什麼為師要叫你們，停止靈通感應的事，你們可知道嗎？ 就算你們有，也千萬不要講出來，因為那樣會弄得人心惶惶的，你們可明白嗎？今天我們有責任，來維護整個佛堂，我們要有鎮殿的威嚴，那些妖魔鬼怪，是不可以入侵的。今天如果你會通靈，看得到鬼，然後你來佛堂和道親說，在佛堂看到鬼了，你想想看，道親還敢不敢來佛堂啊？這樣你是考人呢？還是在成全人呀！
你說你會看三世因果，告訴道親他上輩子是什麼，這輩子要他，快拿一些錢出來助道，這樣都不是以『理』來成全的，都不穩當，明白嗎？你會看三世因果，道親要你幫他看看，他下輩子會做什麼，你如果可以替他，看到下輩子會成仙做佛，那麼他這輩子，是不是就不必修了，話不是這麼講，你這輩子不修，你下輩子什麼都不是啊！你這輩子要修，你下輩子肯定是仙佛菩薩，如果是仙佛菩薩，那也就沒有下輩子了，你上輩子是什麼，重要嗎？一定要執著，我以前是天上哪一宮、哪一府、那一殿的仙女嗎？何需去執著這個呢？就算你前輩子是玉皇大天尊，你是觀世音菩薩，你這輩子不修，你下輩子什麼都不是，聽懂嗎？
真正講起來，所有求道的人當中，有幾個在真正地修道呢？有在修的，也不知道從那兒去修，雖然有在修，但就是修不好，那麼既然修不好，你就要想辦法去彌補，如果沒有用辦道的方法去彌補，那不是很枉費嗎？
能修辦當然最好，但是你在修辦當中會發現，為什麼這個人這樣，為什麼那個人那樣，在是非當中可真是頭痛啊！對不對呢？你們要多體諒，不見得每個人都修得很好，如果你們修好自己，能夠包容別人，你們就比別人好一點了，想想有幾個人在真正地修道呢？再想想道場怎麼會這樣呢？道場有錯嗎？道本身有錯嗎？想想道是人在修，別人沒修好，是別人的缺失，拿別人做為借鏡，你不要再想道場怎麼會這樣，這就會使你心灰意冷了。
修道修己是正常的事，別人怎樣是別人的事，他是你的好朋友，我可以勸勸他，同修嘛，別人有那點不好，我們好好地勸，不可以直言，直言是會傷人的。要知道如何去勸人，而勸不過三，三次講過了，就不要再講了，這是人之常情啊。咱們盡到了這個心，勸過了，盡心盡力就好了，為師再說一次：『修道修自己，是正常的事』，要記清楚了，盡心盡力去修辦吧！
當你們做到了自我省思之後，就要開始衝了，千萬別忘了，每個人都有壯志在胸，暫時的拋去兒女私情吧！好好地開創錦繡的前程，同修之間，要能夠相輔相成啊，祝你們大家都能夠一路順風，不要害怕路途有險難。你們都是寄生，在這個天地裏面的人，只要能夠公心，就能夠與道一同，不要說「身非我有、人在紅塵身不由己」的話。
徒兒啊！只要你能夠把握好機會，在此時此刻能夠向前衝，一步一個腳印，永恆就在今生創造出來啦！你們渡化眾生的事情，可得要懂得盡心盡力才對呀，吃飯讓人家一點沒關係，但是渡化眾生的心，可得像吃好菜的心一樣，要快馬加鞭、不落人後啊！
你們每個人，都有自己的責任，千萬不要懺悔了，自己的不足之後，懺著懺著就懺成一條小蟲了，結果什麼都不敢做了，你們只會說：「我不足以渡人、不足以成全人啊！」難道你們就什麼，都不去做了嗎？你們既然知道不足，就要能夠去改，改了以後，更要能夠挺身前進啊。
為師已經沒有肉體了，你不用說為師也聽得到，為師看的一清二楚啊，為師雖然已經回天了，可是心卻一時一刻，都沒有離開過你們。你們犯的罪，犯的過錯，為師何嚐不是為你們擔心呢？為師怎麼能夠不明白呀？你們得要感謝天恩，沒有天恩，又怎麼能夠給你機會，去懺悔呢？懺悔要看你的心，有真誠的心，萬年的罪業，才能夠一筆勾銷，但是你得要謹慎，因為懺悔過了以後，你要一絲不苟，如果再犯一點點的錯，那就會罪加一等，知過而犯過是不是更嚴重啊？
為師不希望徒兒們，回去以後才再修，既然這輩子遇到了，這輩子就給它修成吧！既然遇到了，這輩子就給它修圓來，是不是？到了天上再過苦日子，那是多麼難熬啊。為師也是放不下心，所以為師希望，回到理天的時候，一個個都是圓坨坨的，對自己要有信心啊！過去的種種比如昨日死，讓它死去吧！從今以後，你就是個新民，展開你新的面目，踏出你新的腳步，好好的去做，圓坨坨的給我回來，好不好啊？
後學陳宇欽分享自網路 2021/10/15
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