濟公老師慈悲語囑：【中元普渡在三曹普渡中的意義】
濟公老師慈悲語囑：【中元普渡在三曹普渡中的意義】 傳統『中元普渡』是具有宗教意味，宗教儀式的全民族大普渡，普及在華人的國內外社會，甚至有佛道教信仰的國家與地方。今天在白陽道場，所有的道親有必要深入了解，何謂普渡，農曆七月傳統普渡的信仰。 農曆七月中元普渡對所有有華人居住的地方，如中國、香港、澳門、新加坡、吉隆坡、檳城、曼谷、越南、金邊、永珍等地的華人，都會擇日在廟堂或自家門口，以牲禮、酒、糕餅、糖果為祭品來舉辦祭祀的活動。或延請和尚、尼姑、道士誦經作科儀法事等等宗教儀式。 在白陽道場，由於老大赦三曹，大開普渡收圓的神聖使命，道場在中元普渡的對象，是以自己的祖先、祖靈、冤親大德為主，再擴充到民俗中，七月份地府開鬼門，全部淨空，到人間來一個月，這些來自地府之魂，不稱『鬼』而稱『遊魂』或『無主幽冥』。 真正有實質意義的普度，不是拜拜很多食物、供品，請他們大吃大喝一頓，而且是要解救無形眾生靈性，有朝一日能夠超生了死，超脫輪迴，達本還原，回歸本位。 因此『天道普渡』的實質目標，就是在解救無形眾生靈性的超生了死，超脫輪迴，達本還原，同歸理天聖域。 老大赦三曹，大開普渡收圓，就是要將所有原胎佛子，救渡回理天。原來眾原胎佛子的『天籍』，經過六萬年在五濁惡世中，已經落為『凡籍』，又甚至被打為『陰籍』了。所以徒兒在求道的時候，表文才會提到『天榜掛號，地府抽丁』。如此殊勝莊嚴的使命。 所有的三曹的原胎佛子，包括你們各位的亡親亡靈，都有自己的因果業債，沒有辦法藉由一般法事中，延請和尚、尼姑、道士等念經、拜經懺等，就輕易被超渡回去理天，這點眾徒兒可要明白啊！ 因為『念經消業』這不符合因果之定律，若念經真能消業，世間又為何有這麼多的災難呢？ 大赦三曹，大開普渡收圓的真正意義，是無時無刻在救渡任何的靈性，是非常踏實，不浮誇的，這不關『七月份做功德法事』多寡的問題，重要的是子孫要能發心參與三曹普渡、學、修、講、辦、行為上天所用，幫助上天辦天事（大開普渡是天上事人間辦，天人合一神人共辦）。 所以『普渡』絕對沒有一步登天的，一定要把所有的『因果業債』了清，否則六萬年來，人間謀財害命，爭爭奪奪，彼此傷害，萬年深仇以及被宰殺的動物冤魂，要向何處何人投訴、申訴、討報呢？ 因此地球上『殺業』連年不斷，越演越烈，才是導致一切天災人禍，各國災難不斷的禍源導火線。 一般的慶讚中元祈