成一切相即心離一切相即佛

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成一切相即心離一切相即佛

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《壇經機緣品》|+，+|「成一切|^項相即心，離一切|^項相即佛」|+，+|補充|+。+|

引用：《壇經|^玻般|^惹若品》|+，+|「世界虛空，能含萬物色像：日月星|^秀宿、山河大地、泉源溪澗、草木叢林、惡人善人、惡法善法、天堂地獄、一切大海、須彌諸山，總在空中；世人性空，亦復如是。」來說明|+。+|

三世與三界十方也就是時間與空間稱為世界，世界虛空包羅萬|^項相：日月星|^秀宿、山河大地……，世人的自性虛空，放之瀰六合，與世界虛空是同一個虛空，虛空只有一個沒有兩個或以上，就如同老|^母生出世界虛空、主宰世界虛空，我們的自性是老|^母生的，與老|^母同一本體，與世界虛空同一本體。舉個例子來說，大海的浪頭小水泡與大海不溶，當小水泡破掉了，就與大海溶在一體，我們的自性就如同小水泡，無明一破開悟見性了，自性虛空就與世界虛空與老|^母融合一體了，耶穌聖人也說|+，+|「上帝在我裡面，我也在上帝裡面」。再舉個例子，在大海裡，小魚問大魚：「大海在哪裡？」大魚回答：「我們不就在大海裡面嘛！」同理，有人問說：「自性虛空在哪裡？」同樣就可以套進去回答：「我們不就在自性虛空裡面嘛！」自性虛空無量無邊，只要化稟性破無明，自性就可延展無量無邊，融入老|^母的世界虛空一體，我們也可以說|+，+|「老|^母在我裡面，我也在老|^母裡面」了。所以金剛經裡釋迦文佛說|+，+|「離一切諸|^項相，則名諸佛」。六祖也說|+，+|「成一切|^項相即心，離一切|^項相即佛」。