嘉義德化壇

『天上果位人間定』要帶功德離開人世間，現在修辦是最後一次，不醒，就再等下一元會，以後不成仙做佛，就要變成殘靈，你希望你是其中一個嗎？災禍在後頭跟，你有感覺嗎？業力已經纏身了，真的要一天過一天嗎？ 白陽時期最殊勝之處，就是『先得後修』，道是先讓我們得了，但累劫的因果，必以功德方能抵消。功德源於發心，發心需要機會，有發心才有施捨，有施捨才有福氣，故修道人，應隨時隨地把握機緣，保持醒悟，立愿當先，有愿才有力，有力才能『見道成道』。 『道』能使我們『一世修一世成』但六萬年來的因果業力，一樣要靠自己的力量來了結，若想一步直超理天，就不能一天放過一天，必須抱著積極的心 ，發心立愿，行功了愿，以愿力消除業力『才能成道證品蓮』辦道應積極，修道也應積極。 算算六萬年債務要怎樣還？你還有幾時可以還？再算修辦道中；幾時你是醒悟的？有多少時間用在聖事上？六萬年比你一百年來算看看，以人生還有五十年算，等於一年需要做一千兩百年之事。 發一德化蘇采綸講師分享 2022/3/19

文：莊講師 民國一百年七月二十一日早上，我帶著一家人在內灣橋下戲水，準備回家時，先扶岳母上車，就交待十四歲的女兒要好好看著十歲的弟弟；幾分鐘後，我在橋上看到有人正在搶救一位溺水的男童，仔細一看，那不是我的兒子嗎！我趕快衝下橋去救我兒子，到了橋下時，有兩位高中生和一位大學生正在幫忙做心肺復甦術（Cardiopulmonary Resuscitation, CPR），幫忙急救的女同學說：「沒有呼吸了。」男同學：「繼續做CPR。」女同學：「沒有心跳了。」男同學：「繼續做CPR。」女同學：「沒有脈搏了。」男同學：「繼續做CPR。」女同學：「什麼都沒有了。」 從同學們的對話中知道，他們已經盡力了，然後就把兒子還給我，我抱著兒子感覺到他身上的體溫很快就變為冰冷的身軀！我感到他要離我而去的一股寒意，他的媽媽和姊姊一直哭叫著弟弟回來，弟弟都沒有反應，兒子你的嘴唇怎麼變黑了，爸爸不會駡你，你趕快回來好不好？沒多久，兒子的眼球就在我的面前吊起來了！老師慈悲，您趕快讓徒兒的兒子回來好不好！後學呼喊著。 我知道兒子在四至六分鐘內不回來，我們父子可能永遠都沒有辦法繼續在一起了，我內心一直祈求老師慈悲：「徒兒一家出來，少一個人沒辦法回去交代，老師您一定要幫徒兒的兒子救回來好不好？」時間一分一秒的過去，兒子就這樣在我的懷裡死去了。雖然已過了搶救的黃金時間，但我內心還是一直祈求老師慈悲，就這樣我在寒冷的夏天看著兒子冷冷離我遠去了，我的心在下雪。 幫忙急救的同學無奈的看著我，但是不管結果如何，謝謝你們救我兒子，雖然他沒有呼吸了，但至少他人在我的懷裡。我雖然不願意面對眼前這一切，但內心慢慢接受兒子死亡的事實。我無助的望著天，只記得用三寶祈求活佛老師慈悲：「請您一定幫徒兒的兒子帶回來好不好？」 就在絕望的時候，我突然聽到兒子「啊！」的一聲，吐了一口水，回來了！冰冷的身軀又慢慢回溫，嘴巴也紅潤了，眼睛也張開了，我趕快把兒子送上救護車。急救的同學張著嘴巴，驚訝的看著我，但是我沒空跟同學們解釋眼前這不可思議的現象！太太把同學名字記下來，感謝天恩師德，感謝幫忙急救的同學們。兒子上救護車後，趕緊問兒子：「剛剛你到哪裡去了？」兒子說：「我也不知道，一條暗路一直走、一直走下去無盡頭，突然看到一道很亮很亮的光，感覺有人從背後把我推了一下，我就回來了。」感謝　老 娘慈悲、感謝天恩師德、謝謝活佛老師

發一德化蘇采綸講師分享 2022/3/13

請點擊下面 ► 播放： 歌詞： 道出根本皆相連 真性皆是有根源 實實在在有血緣　來自相同地方 流著相同的血　這條道脈是要追遠 總說一花開五葉　五教同源莫分別 道化有情來修回　皇天賜機再浮現 所謂藕斷絲還連　輕嘆世間人多變遷 愛想貪　更愛飲沈 每個迷子好沾這些腥攤 好兒郎　揮劍氣膽 壯志豪情四海遠名揚 人生短短幾個秋啊　不成不罷休 東邊兒來救原人哪　西邊兒皇 候 來呀來各修啊　不成不罷休 三曹大事放在心頭 發一德化蘇采綸講師分享 2022/3/8

雲彩小仙子奉　老 之命及濟公活佛之命，告訴我們「黑漆漆七七四十九」災劫來到的慘狀，及當時的一些情況。雲彩小仙子的講述，在款款細語中，掩不住對浩劫的悲痛和無限恐懼，歸納重點有九，也透露了些『新天新地』的訊息！一併記述於後： 一、『七七四九』小混沌之前幾日，大地由顯得清寂一片，好像什麼事都沒有。但暴風雨前夕的寧靜是可怕的；突然間，天由明亮漸轉紅而變灰白，又成昏暗，罡風在頃刻中將一切樓房建築及人畜，化為灰燼...... 二、大地即刻陷入漆黑的深暗，什麼都看不見！所有的科技電力與燈火都失去了效用，接著狂風暴雨，雷電交加，挾著無盡紅色的雨浪而來......天地進入長時期四十九日漫漫長夜...... 三、惟有佛堂中三盞油燈可以點燃，放出明光。佛堂已被一層紫色的光圈所包圍保護，那時真誠修道者及一些善良未得道者，也能被仙佛引到佛堂避難。如果當時有前人或點傳師在場，或許可以為這些人點道，根基厚的，當下一指見性，這或許是白陽普渡中最後之曙光！無緣看到恐早已遭受火劫，即使僥倖逃過災難，道已止渡涅盤矣！ 四、鼓勵道親多開設佛堂，就是早晚能燒香叩頭就好！一為早日實現萬家生佛之理想，二可以屆時使佛堂成眾生之避難所，因凡有佛堂及誠心向道人之處即是『雲城』！ 五、佛堂外的世界，則山崩地裂，眾生六萬年之冤欠，都出來索命、追魂、要債，生民未毀於劫，即亡於冤，可說鬼哭神號，遍地哀鴻，實是慘不忍睹啊！ 六、而山妖水怪、魔王、修羅，均變化為祖師、觀音、老師及所有仙佛之形象，能呼風喚雨、灑豆成兵，又自稱能躲罡風，變化無窮，莫要貪妄，若稍有動念、隨他而去，則前功盡棄，此即『午時成道巳時墜』的昇降關鍵。目前稱祖師，稱收圓者，只是小巫而已，不足為奇！日後劫煞來臨，真仙佛均忙於救劫，那有閒功夫談玄說妙，顯化教人膜拜。佛云：『魔力大於佛力。』師云：『假老師的法力比真老師還大呢！望吾乾坤同修，毋忘！毋忽！』而真心修道人，若在當時靜心用智慧之眼觀察，就可以一眼洞穿那些假仙佛的原形，都是青面獠牙的妖怪，亦可不辨自明了。 七、最難熬的日子有二段時期：一是『七七四九』的第二十四、二十五、二十六日，那時儲存的糧食已無，素食者尚可以忍耐寒冬；而肉食者則慘矣！第二則在災裡過的第五十日至七十日之間，萬物已受毒氣污染，屍體遍野，倖活的眾生尚要從事掩埋的工作，素食者尚有精力渡過，肉食者何以維生？因此仙佛早有訓

白水老人韓老前人恩榮書于福山 白陽初祖姓路名中一 （ 彌勒古佛化身，為後東方第十七代祖師） ，山東濟寧人，生於前清道光二十八年四月二十四日，自號無線痴人、通理子。 幼年喪父母，只有胞妹一人，居住城外五里營，破屋兩間，苦不堪言。 二十二歲 （同治九年政府招兵發安家費 ） 往直隸小站投軍，至光緒二十一年二月初旬，接連三夜　老 托夢云：『 你應該辦你的事去，速往山東青州訪求清虛老祖 （十六代祖劉清虛祖師，為青州府益都人，光緒十二年承運） ，於彼處求道，不可貪戀紅塵之事。』 隔日，祖遂辭去職務，收拾行李，將多年積蓄所得紋銀壹百兩帶在身邊，起程南行，沿路住店，夜間夢中均有神人指引前行。 一天夜間夢中又云：『 明日去某某山拜訪明師求道。』 劉祖這夜間亦夢神人指點云：『 明日早晨有大賢上岸，你可往山前迎接。』 醒來才知是夢。劉祖早起即往山前，觀望之際， 見一又矮又胖，頭代大圈氈帽，身穿破短襖，背一行李之人前來。 劉祖看見此人，並無出奇之處，心想神人所示就是此人嗎？心中尚在猶疑之際，路祖已至面前，就問劉祖說：『 此處有求道的地方嗎？』 劉祖說：『 你也要求道？可是求道須要一百兩銀子。』 路祖說：『 一百兩就一百兩，我要求道。』劉祖聽他誠意要求道，就說：『 你就跟我來吧！我就是傳道的。』 遂領他上山，至佛堂中，路祖打開行李，取出一百兩紋銀雙手交與劉祖。 劉祖心想：本來我說一百兩銀子才可以求道，不過是無意之中一句戲言，沒想到他真有一百兩，心中過意不去。於是就預備香供，指點大道，求道完畢。 劉祖說：『 道已經傳給你了！你可以回去了。』 路祖說：『 我當兵多年，存百兩紋銀，均交與老師，我無家可歸，我就跟老師修道了。』 劉祖一聽，這可沒有辦法，收了人家一百兩銀子，不能不留他。 又問說：『 你會作什麼？』 路祖說：『 我不識字，只能做粗工。』 劉祖說：『 那你就打柴挑水好了。』路祖領受一切，就在劉府上修道做苦差事。 有學識的都上堂研究性理心法，參禪打坐。路祖每天打柴作飯，苦修多年，劉祖這年正是五十歲 （光緒二十四年 ） ，年事已高，心想道運將轉。 有一日，劉祖請示　老 將來道務由何人接續？ 老 訓曰：『 大賢就在眼前。』 清虛祖問：『 此人是誰？』 訓曰：「若問彌勒在那裡？曲江池內觀仔細，頭戴羊絨帽

學聖賢之道，要有克己的功夫。什麼是克己？克制自己一切的慾念雜想。不是你本份該去想的叫「妄想」，所以要用克己的功夫來對治它。要如何克己呢？ 1、冷靜；不是一次就能冷靜下來，是要下功夫的。 2、意守玄關。 3、凡事都自己的錯，要並用三寶，降伏自己惡習，習氣毛病。 4、為人處事，要將心比心。 5、遇到事情，不急不緩，做到中庸之道。 遇到事情先想一想，是不是自己的錯？修道是要對自己，有所要求，不是仙佛來要求你們才做。常言道：「聖賢過多，愚人過少。」為什麼聖賢會說，自己的過錯很多呢？因為修道不能只有外表看起來漂亮的，但內在修的怎麼樣？修道，不是看這個外相，得用心去體會、去行。當自己有了習性不改時，人與人之間，就會很難和平相處，也會變得很難入境隨俗，相處就會有磨擦產生。所以「修道」兩個字就是「化性」，而不是忍；所以要化性，把它化掉，化解掉你不好的脾氣、毛病和個性。 後學陳宇欽分享自網路 2022/3/6

脾氣毛病, 是輪迴之根源。如果連最基本，脾氣毛病自己都改不了，是在修什麼道？如何談得上，要成仙作佛呢？你們都有家庭，家庭才幾個人？就都相處合不來了，吵吵鬧鬧，為什麼相處，都合不來呢？ 脾氣毛病是「心」的病源，難道你還要怪無形干擾，要怪他人嗎？要怪就怪自己，脾氣不好，毛病很多。要修好自己脾氣毛病，充實道理，讓智慧充滿，走入人群當中，深入身邊的親戚朋友，同學，講道理給他們聽，讓他們能夠明理，是白陽期修特法門。成仙這條路不容易，因為光改毛病，去脾氣就很難。愛說別人的是非，猜忌他人，愛唸人，膨風，這都是壞毛病！ 修道，是要控制自己的「心」，不是修給別人看，是要修好自已。藉著聽道理，參班當中，讓「智慧」越來越明理。了解道理講给人聽，才是兼善天下，才是菩薩行。 後學陳宇欽分享自網路 2022/3/6

每個人因緣業報不同，正所謂家家有本難念的經！因此明心後，要有自知心，要有覺察心，要面對一切境界『修煉心性心無執著』方可清淨業識種子，這叫做修道！道是性體，本自清淨無染，故道不用修，但不可污染。 面對因緣把妄心妄念修去清淨了，連清淨亦不住，方能妄盡真顯，一般凡夫亦不可批評羅漢，羅漢是聖人的境界，已了脫生死，只有『佛』才可說他的弟子，一般凡夫若批評羅漢，是犯妄語罪的修道人，是不可不小心的。 修道即是自收圓，是為自渡，渡人則是提醒眾生，明白自己有『自性佛』引導他們也要自收圓。何謂自收圓？即是恢復我等『本自靈明圓滿的本性』各人吃飯各人飽，各人生死亦是要各人了，誰也幫不上忙。 正所謂，自性亦要自渡，外在的善因緣，都只是助因緣，主體因緣『自己不啟動』就算佛現身說法，亦是無用，自己想要自我提昇改變，才是重點，不然皆是空談，於己無益。 後學陳宇欽分享自網路 2022/3/6

省察　學修講辦的功課 覺察　心性提昇的火候 洞察　天地宇宙的樞紐 體察　無常生滅的規則 徒兒！徒兒！時中二六常省察自己的言行舉止，你的言行失去規矩，沒有守中，必然就無道；你能在言行之中，分寸把握好，你就離『過』遠也。徒兒！你只在一念守中，必然心存正氣充塞；你時時感念『天恩師德浩蕩』必然你行事中，存著仁義。你失去仁與義，必然不能守中盡義。 因此，眾徒！佛有規、家有法，有綱有則，只要你一心善念，必無考逆；有考有逆，只在驗證我們的道心、堅心、決心。徒兒們！好好修辦，好好修心。大公持秉不二念，真法常駐心頭歸。形形相相智者悟，破相明理達本回。功過之中莫誑欺，舉頭青天鑑明為。 明暗之中己察鑑，不虧天地必滿圓。容止若思慎謹念，心中常開菩提蓮。承上啟下持中道，不過必然合上天。去除執念善守握，嚴持修士任責肩；一條金線不紊亂，真心抱持知根源。權利再大難真悟，唯有真修謙懷懸。 後學陳宇欽分享自網路 2022/3/6

🍁有健康的身體，才有辦法『代天宣化』若賢士沒有健康的身體，多在佛前叩頭、懺悔，祈求冤欠的原諒，因為你累世種下惡業、害了人家。如何讓冤欠，心甘情願『放你一馬 跟你和解』呢。 🍁因為行『外』在的功德，雖然很重要，但『內』在的功德更重要；內在的功德，指的是心性修持的功夫。因為唯有心境提昇，才能夠真的超脫三界五行之外。你的心要常常保持清靜、光明，不被『塵物所染 塵境所迷』。 🍁一念一輪迴；一念一升墜。一念可以做佛；天堂、地獄，只在一念之間。有些眾生，為何『執迷凡間 沉淪苦海』心無法超越、無法跳脫呢？因為有累世有執障、有業障臨身，蒙蔽清靜的本性，阻礙賢士們修道無法平平順順。 🍁總是會遇到坎坷、不如意的事情。雖然肉體被這三界五行、凡間的種種拘綁，但你的心要超脫、不受束縛。靈性的境界，修持要提昇，心地要『光明坦蕩』時時『抱道奉行』對眾生都要『一視同仁』。 後學陳宇欽分享自網路 2022/3/6