濟世寶筏注釋本（單一頁）

濟世寶筏

注釋本

活佛師尊著作

民國二十一年恭錄于元貞壇謄寫

（民國一〇八年七月修訂一版）

（民國一一〇年五月修訂二版）

單一頁版說明（請先讀我）

（點此展開或收合）

現代社會手機很普遍也很方便，幾乎人手一機，只要有聯網就可以瀏覽學習各種事理、知識。本修訂版「濟世寶筏」適合手機瀏覽，手機設定顯示字體大小為比預設大小（中號）還大一號的大號字體，如果瀏覽畫面時有「詩句」過長換行的情況，可以將手機橫向瀏覽或將顯示字體改小一號試試（有些年長的前賢可能將手機設定顯示字體大小設為超大）。本單一網頁版，全部資料都在同一網頁，載入時間比較慢，跳轉也比較慢一些，對於性能較佳的手機，比較適合，如果容易卡頓，請改用分多頁的版本。

書中用到造字檔而使用內嵌字型，把用到的字都內嵌到網頁裡面，檔案大一些，載入網頁或點「展開或收合」或點主題進入的時間長一些，請稍等一會兒，如果閱讀器或網頁瀏覽器不支援內嵌字型的話，造字的部分就會不正確顯示，其它文字字型可能不是文楷體或手寫體，本書使用文楷體主要用於原文，手寫體用於注釋。造字只有先天母字「」，代表上帝、天父、聖父、天主、真主、阿拉、上天、道...，亦即創造宇宙萬物的主宰。

本書主體全部內容在「以下開始 原文＋注釋」之後，可依順序從頭到尾瀏覽，亦可在《目錄》裡面，展開再點各主題直接跳轉進入瀏覽該主題，每個主題裡面又分段，各段裡面會顯示各段原文，注釋則收合起來，上滑下滑以瀏覽各段內容，要瀏覽注釋的前賢再點擊展開，點返回鍵回到主頁。各段內容黑字為原文，桃紅字為注釋編號，藍字為字詞解釋，棕字為整句解釋，綠字為附帶注釋。各段右邊括弧內有第幾天的表示，乃依師尊所講，寶筏全部分成24章360段，合一年24節氣360天學習，每一段皆可調寄蘇武牧羊歌譜來唱，每一段原文下面皆附有蘇武牧羊的音樂連結，點按一次右下角播放圖示播放，有時需要再點按一次才會播放，可以隨著音樂，依上面原文為歌詞跟唱，第一章道統源流十段的第一段與第二段附有KTV字幕伴唱的範例可參考，在此說明。

《緣起》

（點此展開或收合）

民國一〇七年三月後學於屏東縣高樹鄉真修佛院參加清口班三天法會，聽到一位黃講師講一堂課「清口利於成仙」，內容是從活佛師尊講述的「濟世寶筏」這本書第十三章節錄出來，這是後學第一次知道有這樣一本善書，這本書是民國二十一年活佛師尊講述元貞壇謄寫的。

在網路上搜尋，確實有這一本書，後學只搜到雲林縣虎尾鎮光明聖道佛院有出版這本紙本書，網路上也搜到許多正體與簡體版本可以下載，因此下載下來研究，並向光明聖道佛院索取一本紙本寄給後學，瀏覽之後深深覺得內容淺顯易懂，又可調寄牧羊歌譜來唱，給後學學習與悟道非常有助益，提供修道歷程的參考與釋疑。

各種版本內容大部分一致，少許文字或因正體簡體的不同，或因同音異字，或因謄寫打字翻印有錯別字，造成意思不同，後學參照前後文的意思有作更改，若有不正確之處，尚祈前賢大德不吝指正。

後學有感於濟世寶筏材料相當廣泛，涵蓋大部分道學知識，可做為個人學習參悟之用，因此每一字句稍加注釋，集合起來成為「濟世寶筏注釋本」，民國一〇八年元月起在嘉義市德化壇與前賢們共同研習，初版因印刷紙本時間較為倉促，難免有些疏漏之處，有些字句也沒有完全明悉，歷經半年多的時間做了修訂，民國一〇八年七月重新印刷修訂版。

此修訂期間，有些字句遍查辭典或網路搜尋，久久仍不解其意，譬如第十三章清口利於成仙第五十八段講到吸食毒品，師尊講到染上了毒品，如果沒有「茂亭志」，到死都戒不掉，這個「茂亭志」怎查都查不到「茂亭」是何許人也，看起來好像某一個人他的名或字號，他有很堅定的意志才得戒掉毒品，網搜有這個名字的人，甚至有這個名字的村莊，但是跟毒品一點關係也沒有，從民國一〇七年一直到一〇八年四月都找不到這號人物，一〇八年四月剛好有機會到大陸福州參觀林則徐紀念館，後學心想裡面是否可以找到這號人物，因為林則徐是禁鴉片的，應該跟毒品有關，走馬看花還是找不著，回來了一樣無解，大概師尊看這個傻徒弟這麼久了仍不解其意，暗中稍微點醒一下，從福州回來數日，心裡突有一念想到「山」的英文音譯不就是「茂亭（Mountain)」，也就是說戒毒要有不動如山的堅定意志才能戒得掉，可見染上毒品多麼難戒。因為一直找不著正解，只能附和這個意思，也許學識淵博的前賢大德知道更為確切的字意，期能指正為荷。

修訂版歷經兩次修訂，也在民國一一〇年五月完成修訂，現今電子書與網頁瀏覽非常方便，所以一一一年六月學著製作成電子書的規格並改版以前的網頁版。注釋也許還未臻盡善盡美，字意或許尚未能透析師尊完善之意，還望各位前賢大德多給予指正，後學才疏學淺定銘記在心感激不盡。感謝天恩師德，老前人前人大德，點傳師慈悲，壇主講師前賢的成全！

P.S. 如有要指導後學之處，即請寄E-mail如後信箱地址danwukim@gmail.com，在此先行致謝！

後學陳宇欽謹記

《目錄》

（點此展開或收合）

點下列目錄各主題瀏覽：

1. 卷頭語
2. 第1章道統源流 10段
3. 　青紅白三陽概述 15段
4. 　白陽垂象 10段
5. 第2章五教聖人史簡述 24段(1-5)
6. 　儒教(6-8)
7. 　釋教(9-11)
8. 　道教(12-16)
9. 　耶教(17-19)
10. 　回教(20-22)
11. 　總結(23-24)
12. 第3章三乘修法 12段
13. 第4章五盤解述 6段
14. 第5章五行解述 6段
15. 第6章仙佛普度始末記 5段
16. 第7章智愚分別 11段
17. 第8章救親 4段
18. 第9章勤惰結果 7段
19. 第10章歌書原意 5段
20. 第11章天堂地獄人間 4段
21. 第12章真假認清 15段
22. 第13章清口利於成仙 95段(1-5)
23. 　戒飲酒(6-17)
24. 　戒食肉(18-39)
25. 　戒五大葷(40-41)
26. 　戒小五葷(42-61)
27. 　破戒之害(62-83)
28. 　夢示秀清(84-95)
29. 第14章三真解述 4段
30. 第15章何謂三施解述 4段
31. 第16章開荒寶貴 5段
32. 第17章知行合一詳解 10段
33. 第18章成仙功課 5段
34. 第19章渡己渡人 15段
35. 第20章實成虛不成 12段
36. 第21章道劫報應年 6段
37. 第22章考魔詳解 25段
38. 第23章生死有定 20段
39. 第24章最後一勸 25段
40. 跋　　

《後記》

（點此展開或收合）

經過兩年於嘉義德化壇，與前賢每月一次共同學習，已於一一〇年底完成二十四章的學習，期間陸續做一些修訂。現又做成電子書的版本與修訂網頁版，在此做個總結，希望給前賢比較完整與正確的參考。

誠如師尊於跋文所述，文雖俗意卻深，前賢如能對書中事理，反複探索信受奉行，或對人講勸，才不負師尊的苦心，如能熟讀背爛，則十分真理知五成。在研習過程，後學深深覺得獲益良多，不管學修講辦行，得到啟發或參考材料很多，也讓後學體悟到五教歸一理，萬法歸宗無有高下，如同佛經講的「歸元性無二，方便有多門」，天下至理只有一個，各種法門只是幫助我們修證至高無上的妙理而已，到了彼岸，竹筏就應該捨棄了。

後學陳宇欽謹記

2022年7月20日

壬寅年6月22日

以下開始 原文＋注釋

【卷頭語】

^①鍋不打不漏，^②木不鑽不透，理呢亦是不說不明呀，吾因為被這不說不明的理給支配，所以要說一說，其目的是要大家明一明，甚至由這能一明的道上而及於永明，這才算達到老僧^③垂此書的^④心旨了，其次老憎更為樂唱易記，智愚適宜的起見，對此書的談理和論道全是以極其通俗的牧羊譜來^⑤披露，以供一般向善的人士們易於探索或感覺，書內凡二十四種計三百六十段，僧對此書雖未敢^⑥自詡為盡善盡美，但淺俗至理亦足可發人深省，所謂以此^⑦資於修行之士或不無小補吧。

天運^⑧壬申仲冬葭月 恭錄於元貞法壇

（點此展開或收合注釋）

①字詞：漏，破裂從隙縫滲出。

　句釋：砂鍋不打不會破裂滲漏，一旦破裂，裂痕會裂到底，引申為追根究底之意。

②字詞：鑽，穿洞；透，一物體穿過另一物體。

　句釋：木頭不穿進也就不能透過，不能了解材質好壞，可為棟梁或為柴燒。

③字詞：垂，流傳後世。

④字詞：心旨，心意。

⑤字詞：披露，發表、宣布、顯露出來。

⑥字詞：詡，音ㄒㄩˇ，誇口、說大話。自詡，自誇之意。

⑦字詞：資，供給、幫助。

⑧字詞：壬申，西元1932年，民國二十一年。仲冬葭月，農曆十一月；葭，音ㄐㄧㄚ，蘆葦，十一月開花。

詩曰

^①濟濟蒼生齊修行

^②假世解脫登佛程

^③讀透寶藏聖經理

^④萬靈步筏域塵空

^⑤遍體本筏賢善意

^⑥熟諳寶號關塞通

^⑦俗世力修之結果

^⑧濟濟正才上玉京

（點此展開或收合注釋）

　主旨：眾生依寶筏修煉能道成天上

①字詞：濟濟，音ㄐㄧˇㄐㄧˇ，形容人多，陣容盛大；蒼生，一般比喻百姓，在此指眾生。

　句釋：人世間芸芸眾生一同修道培德行功。

②字詞：假，借的意思。

　句釋：在人世間借假修真踏上成佛的路程。

③句釋：透徹熟讀寶筏含藏神聖經典真妙理。

④字詞：萬靈，指眾生。

　句釋：眾生跟隨寶筏修行凡塵苦海須看空。

⑤句釋：徹底體悟這本寶筏賢良完善的道意。

⑥句釋：熟悉祕寶聖號關口要塞考驗須能通。

⑦句釋：處在塵俗世上努力真修實煉的成果。

⑧字詞：玉京，上帝居住的地方。

　句釋：使眾多端正賢才皆能修證回歸理宮。

其一

^①一看二聽三參悟

^②四明五信六誠篤

^③七志八願九實行

^④忠孝節義十恒務

（點此展開或收合注釋）

　主旨：十種修道平常應做的事情

①句釋：第一要看聖訓經典與修道史傳等，第二要來參班多聽前賢講道理，第三有空閒的時間要靜心參悟所看所聽的道理。

②句釋：第四要明白認識自性本體，第五要堅定相信自性的不生不滅，居中統四端兼萬善，第六要誠懇忠厚，克己慎獨，不欺暗室，改毛病去脾氣。

③句釋：第七要立下志向修證成道成佛回歸理天本位，第八要慈悲喜捨發願救度眾生，第九既有愿立就要真修實煉腳踏實地去行。

④句釋：第十要盡忠國家、孝順父母、為人處事做當行當不行合於節、發自良心合於義之事，實踐三綱五常五倫八德的規範等十種修道平常應做的事情。

其二

^①聖佛無私功道成

^②為道捨身是妙徑

^③吃餅莫怕賠唾沫

^④證道由來忘自榮

（點此展開或收合注釋）

　主旨：修道要無分別心犧牲奉獻不計個人得失

①句釋：聖賢仙佛都是大公無私，視眾生皆平等沒有分別心，才能成道成佛的。

②句釋：而重聖輕凡看輕肉身假體、為道捨身，是成道成佛奇妙殊勝的路徑。

③句釋：吃餅不要怕損失口水（餅經過煎烤都會比較乾澀，要和口水才能吞嚥的）。

④句釋：要能修證成道成佛從來都是不會計較自身的得失榮枯。

其三

^①學龜之臉兔子足

^②救世焉可辭勞辱

^③常行有眾無己事

^④管教到頭歸淨土

（點此展開或收合注釋）

　主旨：要學龜臉兔足不辭勞辱利益眾生終歸淨土。

①句釋：修道要學習烏龜的篤定和兔子的手腳勤快（烏龜的臉一臉肅穆、腳踏實地、一步一步地往前走，兔子的腳跑跳很勤快）。

②句釋：救度世間眾生哪裡可以不要承受奔波勞苦與受人侮辱呢（辦道常會有櫛風沐雨辦、披星戴月行的辛苦，要堅守救度眾生的心念，不計勞辱）。

③句釋：時常做有利眾生而不是為自己的事情（辦道要一直做利益眾生的事，行功立德但不能住相，住相非功德）。

④句釋：修辦到最後保證一定能夠成道回歸理天淨土。

第一章 道統源流 十段（1-10）

第一段_{（第１天）}

^①兩大之間道為尊

^②雜然賦流形 體用兩相分

^③用溥物體賦人 盤古到如今

^④龍馬神龜現 伏羲識天心

^⑤允執厥中傳 軒轅及諸君

^⑥以至堯舜 四字相傳 維持世人心

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合詞曲範例一）

（點此展開或收合注釋）

①字詞：兩大，天大地大，意指天地。

　句釋：天地之間道最為尊貴至高無上。

②字詞：賦，音ㄈㄨˋ，散佈之意；流形，各種形態，指萬物；體，道的無形無相本體；用，道的有形有相功能作用。

　句釋：紛雜地散佈在各種形體之中，顯現出來分為本體與功能作用兩部分。

③字詞：溥，音ㄆㄨˇ，廣大普遍之意；賦：音ㄈㄨˋ，給予、授予之意。

　句釋：道的功能作用廣大普遍於各種器物，道的本體給予人能夠發揮特有的資質，從盤古開天闢地到現在都是這樣。

④句釋：伏羲與軒轅黃帝時代龍馬神龜示現於人世間，伏羲認識了上天的心，也就是了解上天開天闢地生萬物的造化義理。

⑤字詞：允，妥當；執，堅守；厥，其、那個；中，不偏不倚。

　句釋：傳下允執厥中的心法，軒轅黃帝與諸位聖君都是傳此心法。

⑥句釋：以及到堯帝舜帝，都是以這四字心法相傳，來維持治理世道人心的。

本段附注：

一、文天祥正氣歌，「天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥，…」，「道」就是天地的「正氣」。

二、龍馬神龜，相傳伏羲時代黃河現出一匹「龍馬」，其身上有文彩圖案，稱為「龍馬負圖」，伏羲將其記載下來，因為出於黃河，謂之「河圖」。軒轅黃帝時代，在洛水浮出一隻神龜，其背甲有九宮花紋上面有九宮數，稱為「神龜背書」，軒轅黃帝把它記錄下來，謂之「洛書」。這「河圖洛書」是「易經」的起源，相傳是上一個元會留下來的。

三、「允執厥中」心法的意思是，「要適切允當地保持與堅守那個不偏不倚的中道」。

第二段_{（第2天）}

^①舜傳于禹日 又添十二字

^②頭一句先戒禹 人心惟危事

^③道心惟極微 惟精惟一之

^④允執厥中理 夏商周如斯

^⑤周公絕傳 八百天下 賴德理支持

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合詞曲範例二）

（點此展開或收合注釋）

①句釋：舜帝傳位給禹帝那一天，另外又添加三句十二個字。

②字詞：惟，用於句中，無義。

　句釋：頭一句就先告誡禹帝，人的心念是危險難安的情事。

③字詞：第一個惟字，無義；第二個惟字，僅有；第三個惟字，無義。

　句釋：道統的思慮是很微妙的，只有專精守一理去做。

④句釋：適切允當地保持與堅守不偏不倚的中道之理，夏商周三個朝代都這樣心法相傳。

⑤句釋：到了周公旦之後就絕傳了，周朝八百年的天下，都是依賴這十六字心法的德行與真理來維持的。

　附注：十六字心法，「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」。

第三段_{（第3天）}

^①至道周將亂 天遣水精拯

^②聃傳孔洛陽城 明後自救眾

^③自任化世責 古學集大成

^④傳顏歎夭壽 再傳宗聖曾

^⑤曾授子思 思遙傳孟 孟後絕道統

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：水精，水精子的簡稱，孔子名丘字仲尼，為水精子分靈降世，後世尊稱為大成至聖先師。

　句釋：道傳至周朝將會趨向混亂，上天派遣水精子來拯救亂世。

②字詞：聃，音ㄉㄢ，老子姓李名耳字聃。

　句釋：老子李聃傳道給孔子於洛陽城，孔子明心見性後自己發愿救渡眾生。

③句釋：自願擔任教化世人的責任，且融會貫通古代學說集合成為一大學問。

④句釋：孔子傳道給顏回但顏回三十二歲就歸空了，所以感嘆其壽命不長，再傳道給宗聖曾參。

⑤字詞：遙，音ㄧㄠˊ，遠也。

　句釋：曾子傳道給述聖子思，子思遠傳給亞聖孟子，孟子之後道統就中斷了，道統東方十八代終了。

　附注：子思為孔鯉之子、孔子之孫，名伋字子思。子思（西元前483 ~ 402年）死後孟子才出生（西元前372 ~ 289年），因為道統的傳承，所以才叫做遙傳。

第四段_{（第4天）}

^①孟死道統絕 西域釋迦接

^②傳迦葉二八代 達摩轉東界

^③史稱水還潮 空化梁武闕

^④後遂度神光 三祖僧燦接

^⑤道信四祖 宏忍五祖 單傳救三界

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：孟子之後道統中斷了，另早已在印度釋迦牟尼佛接續了。

②字詞：葉，音ㄕㄜˋ。

　句釋：釋迦牟尼佛傳道給迦葉，西方傳道一直傳到二十八代，達摩祖師才把道轉傳回東界中國。

③字詞：闕，音ㄑㄩㄝˋ，宮殿。

　句釋：歷史上稱為老水還潮，達摩成為東方後十八代的初祖，達摩欲度化梁武帝不成落空而離開京城。

　附注：梁武帝蕭衍，南北朝時代南梁開國皇帝，南齊中興二年（西元502年），齊和帝被迫禪位於蕭衍，南梁建立。蕭衍在位時間長達48年，在南北朝皇帝中名列第一。

④句釋：之後便度化了神光二祖，三祖僧燦續接。

⑤句釋：接下來道信四祖，宏忍接續五祖，道統都是單傳獨授的祖師來拯救三界眾生。

第五段_{（第5天）}

^①六祖至惠能 釋絕儒家統

^②雖如此道統絕 數百餘年冬

^③白馬儒七祖 羅八黃九承

^④吳十何十一 袁續十二燈

^⑤袁急收圓 日夜祈天 天垂兩部經

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：統，率領、總理。

　句釋：道統傳至六祖惠能，由釋迦的佛教宗師傳續的方式從此中斷，道統將轉入民間儒家，由儒家繼續率領傳承。

②句釋：雖然這樣道將轉火宅(民間)，道統將會斷絕有數百多年近千年之久。

③句釋：六祖暗傳民間儒人白馬二祖（唐朝民間人士）雙承七祖但不傳衣缽了，之後羅八祖（唐朝民間人士），因天時尚未至，急辦收圓而觸犯天機，上天收回天命，道隱絕傳近千年，期間上天獨授口訣咐，宋朝南北七真應運降，至明朝千門萬戶開，都不是道統真傳，而到清初天時已至世局安定，上天才授予黃公天命為九祖繼續傳承。

　附注：以上七祖、八祖、九祖的傳承參考道脈傳承錄。

④字詞：燈，象徵智慧，眾生因智慧而解脫，故稱傳導佛法為「傳燈」，在此表示道統傳承。

　句釋：接下來吳十祖何十一祖，袁公續接天命成為十二代祖師。

⑤句釋：袁祖急於收圓之事，日以繼夜祈求上天如何辦理收圓，上天慈悲顯化垂示兩部經典。

第六段_{（第6天）}

^①一部是禮本 即今點道詞

^②內明載收圓的 過程及時日

^③袁祖恐人知 惹出大亂子

^④這才全裁去 只留點道詞

^⑤今眾點道 念的禮本 袁祖刪定之

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：其中一部是禮本，就是今天的點道詞。

②句釋：內容明白記載收圓的過程與日期時間。

③句釋：袁祖恐怕外人得知，招惹出大的差錯與禍事。

④句釋：這才全部刪除，只留下點道時所唸的詞句。

⑤句釋：現在眾生求道點道時所唸的禮本，就是由袁祖刪除非必要的內容所編定的版本。

第七段_{（第7天）}

^①一部是符經 袁祖試久靈

^②恐遺後人亂用 鬧出亂事情

^③因此把經字 上下亂排成

^④故今失了效 怎念天不應

^⑤這是袁祖 為道誠謀 眾當明此情

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：另一部是符經，袁祖試了許久都很靈驗。

②句釋：恐怕留給後人胡亂使用，鬧出混亂的事情來。

③句釋：因此把符經內的文字上下對調胡亂排版而成。

④句釋：所以現在失去符經應有的效力，怎麼唸上天都不予應許。

⑤句釋：這是袁祖為了道的正當發展所真心策劃的，眾徒應當明白此種情況。

第八段_{（第8天）}

^①袁祖那時間 正是道光年

^②天垂象道光出 咱道才開傳

^③雖然是開傳 一表一名添

^④此俗至師時 這才大改變

^⑤袁祖坐化 遺囑徐楊 代理續正傳

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：袁祖所在的年代，正是清宣宗道光年號的時期。

②句釋：上天垂象示意道即將發揚光大出來，所以我們的先天大道才開始普及傳揚。

③句釋：雖然是大道開始普及傳開，但是求道一張表文只填一個人。

④句釋：這種辦道的方式到活佛師尊時，這才大大改變為一表多人。

⑤句釋：袁祖坐化歸空後，遺囑徐楊二祖，代理天命繼續道脈正統普傳。

第九段_{（第9天）}

^①徐楊兩菩薩 代理十三代

^②那時候正是那 兩宮政主裁

^③無論后好壞 垂象總可怪

^④由此則明曉 國道運並排

^⑤十四姚祖 十五覺一 白陽卦出來

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：徐祖楊祖兩位菩薩，代理十三代祖師。

②句釋：那個時候正是，兩宮太后一同垂簾聽政，共同作主裁決政事。

　附注：清朝同治帝及光緒帝時期，東太后慈安與西太后慈禧稱為兩宮。慈安為咸豐帝皇后，慈禧為妃，同治帝的生母為慈禧，因此遵慈安為東太后，慈禧為西太后，同治帝早逝無子嗣慈禧以胞妹兒子載湉繼位為光緒帝，同治帝與光緒帝年間，兩宮太后垂簾聽政。

③句釋：不論兩宮太后是好是壞，這個垂示的現象總是奇怪。

④句釋：從這裡可以明白知曉，國運與紅陽道運並排走向末了。

　附注：國運由兩位太后垂簾聽政，道運由兩位代理祖師續傳天命道統。

⑤句釋：十四代為姚祖，十五代為王祖覺一繼續傳承天命道統，至此道運卦象轉白陽期已經現出來了。

第十段_{（第10天）}

^①清虛十六後 紅陽即滿期

^②猶如秤十六兩 已到極點矣

^③白陽初二祖 彌勒與顛濟

^④拔樹要尋根 道統有憑據

^⑤乾坤修行 遇此正法 成道不費力

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：十六代劉祖清虛之後，紅陽就滿期了，天開蟠桃大會，兩億佛子歸根復命。

②句釋：好像秤一斤十六兩，已經到達極點了。

③句釋：白陽期初祖與二祖，就是彌勒祖師與活佛師尊。

④句釋：拔樹尋根要追根究柢，道統傳承接續一定有憑有據的。

　附注：道統由東方十八代祖師→西方二十八代祖師→東方後十八代祖師，18+28+18=64 卦數64已經圓滿，沒有第65卦了，所以有自稱白陽三祖、四祖，甚至五祖，或十九代祖及以後的，都是假的。

東方十八代：

伏羲→神農→黃帝→少昊→顓頊→帝嚳→唐堯→虞舜→夏禹→伊尹→商湯→姜太公→文王‧武王‧周公→老子→孔子→顏‧曾（顏回、曾參）→子思→孟子（東方道統終了）

西方二十八代：

釋迦文佛→摩訶迦葉→阿難→商那和修→優波毱多→提多迦→彌遮迦→婆須蜜→佛陀難提→伏馱蜜多→脇尊者→富那夜奢→馬鳴→迦毗摩羅→龍樹→迦那提婆→羅睺羅多→僧伽難提→伽耶舍多→鳩摩羅多→闍夜多→婆修盤陀→摩拏羅→鶴勒那→師子→婆舍斯多→不如密多→般若多羅→達摩（老水還潮東方後十八代初祖）

東方後十八代：

達摩→神光→僧璨→道信→弘忍→惠能→白氏‧馬氏→羅氏→黃德輝→吳靜林→何了苦→袁退庵→徐‧楊（徐還無、楊還虛）→姚鶴天→王覺一→劉清虛→路中一→弓長‧子系（張天然、孫慧明）

⑤句釋：白陽期乾道與坤道的修行，能夠遇到這種正確的真正修道方法，成道很容易不費力的。

　附注：三期末劫年先得而後修，不提倡參禪打坐，講求內聖外王，行功立德，了消業債，功果圓滿，即可成道返理天。

第一章 道統源流 之 青紅白三陽概述 十五段（1-15）

第一段_{（第11天）}

^①誰生三才天地人

^②萬物何為根 道理實高深

^③有人問我解答 帝為萬類本

^④眾生是祂兒 九六降于寅

^⑤男人是羅漢 女子若觀音

^⑥世事旅館 居六萬年 娘今叫歸根

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：天地人三才是誰生發的。

②句釋：萬物的根本是什麼，道理實在很高深。

③句釋：如果有人問，師尊的解答是，明明上帝是萬物萬類的本源。

④句釋：眾生是祂所生的兒女，有九十六億原胎佛子從寅會開始降生凡塵。

⑤句釋：男子都是阿羅漢，女子都像觀音菩薩。

⑥句釋：在這世間輪迴如居住旅館，已經居住六萬年了，老娘現在不時地呼喚眾佛子歸根復命返理園。

第二段_{（第12天）}

^①回家分三期 青紅白三陽

^②燃燈佛頭期度 二億好賢良

^③二期釋迦佛 二億救回鄉

^④今期彌勒度 九二近天堂

^⑤四億降世 助化九二 攜手返瑤邦

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：返回無極理天的期程分做三期，就是青陽紅陽白陽三期。

②句釋：青陽期燃燈古佛掌天盤為頭期度回兩億賢慧善良的原胎佛子。

③句釋：二期為紅陽期釋迦牟尼佛掌天盤，也是度回兩億的原胎佛子回故鄉。

④句釋：當今三期為白陽期彌勒祖師掌天盤，要救度九十二億的原胎佛子，都在接近天堂的路上。

⑤句釋：青陽期紅陽期度回的四億原胎佛子也都再降世，幫助彌勒祖師度化其他九十二億的原胎佛子，一同牽手返回無極理天。

第三段_{（第13天）}

^①頭期伏羲世 人心尚敦厚

^②損於己利於人 人心面似獸

^③龍漢水劫降 稍把惡人收

^④深山古洞內 道士道姑修

^⑤玄關子訣 無量壽佛 先修後傳授

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：頭期青陽期伏羲氏降世掌道盤，世道人心還是很寬宏厚道。

②句釋：做的多是為人著想有損自己而利益別人的事情，人心很善良但是顏面外表看起來像野獸之凶惡。

③句釋：天降龍漢水劫共有九劫，稍微把少數惡人收拾。

④句釋：在深山古洞裡面，有道士道姑在裡頭修行。

⑤句釋：三寶心法為玄關，子訣合同，口訣「無量壽佛」，先修道，了消罪業累積功德有一定程度功圓果滿後，才予授記傳授三寶心法。

　附注：青陽期早已收圓回天繳旨，故三寶合同、口訣已公開。

第四段_{（第14天）}

^①二期在周代 人心稍變壞

^②有利己有利人 人面人心在

^③劫難較前重 赤明火劫開

^④和尚與尼姑 庵寺把佛拜

^⑤玄關南無 阿彌陀佛 午訣合同賣

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：二期紅陽期在周朝時代開始，世道人心稍微變壞了。

②句釋：做的有利益自己也有利益別人的事情，顏面外表看起來是人，人心還善良。

③句釋：紅陽期的劫難較前期青陽期要重一些，所以天降赤明火劫共十八劫。

④句釋：和尚和尼姑，在尼姑庵與佛寺裡拜佛修行。

⑤句釋：三寶心法為玄關，口訣「南無阿彌陀佛」，午訣合同傳授。

　附注：紅陽期已收圓回天繳旨，故三寶合同、口訣已公開。

第五段_{（第15天）}

^①今時是三期 人心壞到底

^②多損人而利己 人面獸心意

^③延康風劫降 九九八十一

^④男女帶家修 日用倫常禮

^⑤玄關合同 五字真經 先得後修積

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：現在是三期白陽期，世道人心變得很壞。

②句釋：做的多是損害別人來利益自己的事情，顏面外表看起來是人但是內在多是野獸的心意。

③句釋：天降延康風劫。又叫罡風劫，溫度很高風力極端強烈的風暴，意指核能原子爆炸產生的風暴，共有九九八十一劫。

④句釋：男女帶著家庭修道，一面生活一面修道，日常生活遵守倫常之禮節。

⑤句釋：三寶心法為玄關合同，五字真經口訣，先得道傳授三寶心法，在日常生活中行修辦道，了消業債累積功德。

第六段_{（第16天）}

^①三期道劫降 為救九六還

^②劫收惡道度善 各收各的圓

^③彌勒天盤掌 修羅管劫難

^④善者升天堂 惡者壓陰山

^⑤天地人盤 洗刷一新 三曹萬界安

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：青陽紅陽白陽三期道劫同降，是為了救度九十六億原胎佛子返理天。

②句釋：降劫收惡人，降道度善人，三期各收各的圓，示現上天的圓滿周全。

③句釋：白陽期彌勒祖師掌天盤，阿修羅管降劫難收拾惡人。

④句釋：善人升天堂享清福洪福，惡人壓陰山墮無間地獄。

⑤字詞：三曹，就是天曹、地曹、人曹，天曹指氣天仙，地曹指鬼魂、祖先，人曹指人間芸芸眾生；萬界，指十方無量無邊的世界。

　句釋：白陽期收圓天地人三盤，洗滌刷淨萬象全新，三曹萬界都平安。

第七段_{（第17天）}

^①千佛與萬祖 皆來把道助

^②有師吾與月慧 雙承天命度

^③上度氣仙界 下救幽冥府

^④中救善信子 三曹一齊度

^⑤九六原人 快整皈裝 回家拜老

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：眾仙佛與眾祖師，都來打幫助道。

②句釋：師尊濟公活佛與師母月慧菩薩，同領天命救度眾生。

③句釋：上度氣天神仙，下救幽冥地府的眾生。

④句釋：中度人間善男信女，三曹眾生同時全部救度。

⑤句釋：九十六億的原胎佛子，趕快全部皈依師尊師母門下，行功立德，整理行裝，帶著功圓果滿，回無極理天拜見老。

第八段_{（第18天）}

^①天道貴難言 有幾能明詮

^②望眾生好好修 細看白陽盤

^③苦海成極樂 東土改西天

^④人人皆向善 活佛四十年

^⑤五風十雨 國泰民安 大家享清閒

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：天道尊貴難以言說，有幾個人能夠明白了解。

②句釋：希望眾生好好修道，仔細看清楚白陽道盤。

③句釋：將使人間苦海變成極樂淨土，東土娑婆世界改變為西天蓮花邦。

④句釋：人人都能改過向善，活佛師尊與師母住世普渡的期間會有四十多年。

⑤字詞：五風，五天颳一次風；十雨，十天下一次雨；五風十雨，很有規律的颳風下雨，比喻風調雨順。

　句釋：風調雨順，國家太平人民安樂，大家能夠享受清靜閒適的生活。

第九段_{（第19天）}

^①團圓龍華會 按功定果位

^②大便宜誰識透 誰即不後悔

^③人爵享洪福 闔家不受罪

^④天爵清福受 長生無老歲

^⑤九玄七祖 永居天堂 一本萬利得

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：白陽期收圓，原胎佛子都能歸根復命，理天團圓，上天開龍華大會，按照功德多少訂定果位蓮臺品級。

②句釋：這種大大的便宜事誰能認識透澈，誰就永遠不會後悔。

③字詞：爵，音ㄐㄩㄝˊ，貴族或功臣的名位。

　句釋：在人間的名位享受大福份，全家人不會受苦受罪。

④句釋：道成天上的名位能夠享受清靜的福份，而且還能有長生不老的歲數。

⑤句釋：自己的九玄七祖，也可以永久居住在天堂，這是本錢小而利潤大可以得到的大便宜。

第十段_{（第20天）}

^①彌勒佛封神 白陽廟重建

^②苦功者封佛仙 三六九品蓮

^③三千六百聖 四萬八千賢

^④五百個羅漢 八百多金仙

^⑤功成天上 名留人間 廟貌萬古傳

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：彌勒佛掌天盤，龍華大會主掌論功封神職果位，重新建立白陽聖廟。

②句釋：勞苦功高者封佛封仙，按功定果有三品六品九品的蓮臺。

③句釋：有三千六百位選拔為聖者，有四萬八千位選拔為賢者。

④句釋：選拔五百個羅漢，八百多個大羅金仙。

⑤句釋：功果成就於天上，名聲留傳在人間，白陽廟的模樣萬古流傳。

第十一段_{（第21天）}

^①你是誰家人 真是有佛緣

^②根基深祖德寬 得道就誠辦

^③財法雙施過 開荒無畏幹

^④昔受一時苦 今得萬八甜

^⑤誰家有此 賢孝後代 老亦稱讚

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：你是誰家的人啊，真是與佛有結緣。

②句釋：根基深厚祖德寬廣，得道以後就真誠替天辦道。

③句釋：經常財法雙施，開荒下種大無畏去辦道。

④句釋：以前承受了一時的辛苦，現在可以享有萬八年的甜蜜與逍遙。

⑤句釋：誰人家有這樣既賢且孝的後代，老也會加以稱讚褒揚的。

第十二段_{（第22天）}

^①無緣不修者 見修道者喜

^②眼氣紅恨自己 真是沒福氣

^③早知天道貴 俺亦把凡棄

^④怨自無眼光 又怨無根基

^⑤捶胸跺足 後悔已晚 空留滿肚氣

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：沒有佛緣不修道的人，看到修道人得享萬八逍遙而歡喜時。

②句釋：暗自眼紅生氣悔恨自己，真是沒有福氣。

③句釋：早知天道這麼寶貴，我也要把凡塵事拋棄。

④句釋：怨嘆自己沒有眼光，又怨恨自己沒有修道根基。

⑤句釋：捶胸跺腳，後悔已經晚了，只能空留滿肚子的氣而已。

第十三段_{（第23天）}

^①當初人勸我 我還嫌囉嗦

^②喚參班去不得 恨人麻搭過

^③拿訓來不看 講道說胡說

^④更謗人迷信 腦筋頑固者

^⑤誰知竟是 自迷自害 今定覺往錯

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：當初人家勸化自己，自己還嫌人家囉嗦。

②句釋：叫去參加班訓卻不去，惱恨人家麻木隨便應付過去。

③句釋：拿訓文來不想看，人家給自己講道理說人家亂說。

④句釋：更毀謗說人家是迷信、腦筋固執不會變通的人。

⑤句釋：誰知道竟然是，自己迷糊自己害自己，現在一定覺悟到過去的錯失。

第十四段_{（第24天）}

^①當初我也想 人怎能長生

^②成佛理簡直說 更沒這事情

^③怕誤俺念書 怕誤俺耕種

^④怕誤俺賺錢 怕誤俺工作

^⑤今日結果 聖凡雙誤 自罵糊塗蟲

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：當初自己也想過，人類怎能長生不老呢。

②句釋：修道成仙做佛這個道理，簡直說更沒有這樣好康的事情。

③句釋：找理由說修道怕耽誤了自己唸書，修道怕耽誤自己種田。

④句釋：修道怕耽誤自己賺錢，修道怕耽誤自己工作。

⑤句釋：但是看看今天的結果，聖凡事都耽誤，只能自己罵自己糊塗蟲罷了。

第十五段_{（第25天）}

^①師今告徒等 細參十五歌

^②仙佛訓千萬篇 諸徒自思索

^③迷悟在自擇 貪舍自斟酌

^④劫中天佑善 不保作孽者

^⑤因債遭報 莫怨為師 有話不先說

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊今天告訴徒兒們，仔細參悟這十五首歌各自的義理。

②句釋：裡面隱含的仙佛聖訓千千萬萬篇，眾徒各自去思考推敲。

③句釋：要迷要悟在於自己選擇，要貪要捨都在於自己考慮決定。

④句釋：劫難來臨上天會保佑為善的人，不保佑作壞事的人。

⑤句釋：因為自己累世業債遭到討報，不要埋怨師尊，話不是沒有說在前頭。

第一章 道統源流 之 白陽垂象 十段（1-10）

第一段_{（第26天）}

^①普度收圓象垂先

^②算將千餘年 人多不明詮

^③元朝意是收圓 意思實深遠

^④明朝是使人 明白這一盤

^⑤清分三階段 前後大清年

^⑥如人欠債 先要兩遍 然後大清算

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：普度收圓的現象會先示現出來。

②句釋：這個垂象算起來也有一千餘年了，一般人大多不明白不了解。

③句釋：元朝的意思就是收圓（元同圓字），意思實在很深遠。

④句釋：明朝的意思是使人明白這個末後一盤。

⑤句釋：清朝的意思是清算分成三階段，前清後清然後是大清算的年代。

⑥句釋：好像人欠債，先討要了兩次，然後第三次就要大大的清算一番。

第二段_{（第27天）}

^①為何在元朝 才垂收圓象

^②只因為元朝時 天運交白陽

^③由元到現在 垂象多且廣

^④民國是民主 道降民身上

^⑤不管他們 真假民主 垂象總非妄

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：為什麼在元朝，才現出來收圓的現象。

②句釋：只因為在元朝的時代，天道的運勢要由紅陽交接到白陽。

③句釋：從元朝到現在，示現出來的現象很多而且廣闊。

④句釋：民國是以庶民為主，道降在庶民身上。

⑤句釋：不管民國政府，是真民主還是假民主，示現出來的現象總不是虛妄而是實在的。

第三段_{（第28天）}

^①收圓人明白 清算跟著來

^②前一清未清完 後清門又開

^③後清仍未盡 大清清前債

^④賞罰三曹眾 善惡判兩排

^⑤當今民主 捎辦大清 兩幕在一台

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：大家要明白收圓啟動了，清算就會跟著而來。

②句釋：前一次清算還未清算完成，後面的清算之門又開啟了。

③句釋：後面的清算仍然沒有清算完成，第三階段大清算時，就把所有前債全部一次清算了結。

④句釋：上天對三曹眾生的賞與罰，就會善與惡分判兩邊了。

⑤句釋：當今以民為主道降庶民，辦理大清算時，善惡分判如同垂掛舞台的帷帳分別掛在兩邊。

第四段_{（第29天）}

^①大劫紛紛起 誰人不明悉

^②無形中清算事 從中來辦起

^③魔向人搶舍 佛勸人善棄

^④惡舍家財盡 命危德難立

^⑤善舍德培 感天護佑 生活總有依

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：三期末劫年大的劫難紛紛出來了，有誰不知道不明白的。

②句釋：無形中的清算之事，藉著大劫難從中辦起來。

③字詞：棄者捨也，善捨者施捨作善事。

　句釋：考魔來搶人的施捨為惡，仙佛勸人施捨為善。

④句釋：捨財為惡家財會散盡，生命處於危險之中無法行功立德。

⑤句釋：施捨作善事能夠培德行功，感動上天保佑，生活總有依靠不需為生計發愁。

第五段_{（第30天）}

^①菩薩與佛祖 倒裝降東土

^②男與女帶家修 和俗把蓮築

^③男人剃辮子 羅漢頭仿佛

^④女子不裹腳 乃是觀音足

^⑤非師指明 這個垂象 你們怎認出

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：天上的菩薩與佛祖，紛紛倒裝降世到東土娑婆世界來。

②句釋：乾道與坤道帶著家庭修道，與世俗相和並且行功立德建立蓮品果位。

③句釋：乾道剃了辮子，好像阿羅漢的頭。

④句釋：坤道不裹小腳，就像是觀音菩薩的腳。

⑤句釋：若不是師尊指出讓人明白，這個顯示的現象，你們怎會認得出來。

第六段_{（第31天）}

^①白陽的垂象 再談個大概

^②父母在穿白鞋 這象垂的怪

^③新婚物本紅 然今多白色

^④只因白陽世 雜色皆被裁

^⑤衣帽被褥 使用器具 一切均尚白

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：白陽期示現的現象，再談論個概略。

②句釋：父母還健在就有穿白色的鞋子了，這個現象顯示很奇怪。

　附注：以前的舊時代父母亡故孝子才會穿白鞋。

③句釋：紅陽期新婚所用的物品本來都是紅色的，但是現在都用白色了。

④句釋：只因為白陽期的人世間，除了白色其他雜色都被去掉。

⑤句釋：衣服帽子被褥，以及使用的器具，一切都崇尚白色。

第七段_{（第32天）}

^①乾隆江南行 妖阻船討封

^②帝曾說燈頭翻 你可降世中

^③電燈頭朝下 妖怪皆現形

^④奇服及異政 亂世阻修行

^⑤三期之內 大亂大鬧 大治要大清

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：清乾隆皇帝江南遊的行程中，妖怪阻止船隻前進要討個封賞。

②句釋：乾隆帝曾經說等到燈頭倒栽蔥的時候，妖怪就可以到世間來。

③句釋：現在電燈泡燈頭都朝下，所以妖怪都現形到人間來了。

④句釋：故今有許多奇裝異服與不正常的政事，擾亂世俗阻礙修道。

⑤句釋：三期末劫年之內，世俗大混亂大吵鬧不得安寧，大治理需要大大的清算，去蕪存菁，才能夠撥亂反正。

第八段_{（第33天）}

^①三期收圓事 彌勒來支持

^②因為此他的像 無處不有之

^③銅木磁書像 普遍中外世

^④山地盡塌裂 現出彌勒式

^⑤若非垂象 誰在地山 肚中刻祖師

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：三期末劫收圓大事，將由彌勒佛來支配主持。

②句釋：因為這個緣故，他的像到處都有。

③句釋：以銅鑄造的、木頭雕刻的、瓷土捏造燒製的、書版印刷的像，普遍存在中外世界各地。

④句釋：山地裏山崩地裂，現出彌勒佛的外形模樣。

⑤句釋：如果不是上天特意垂象，誰會在山裏頭，大山肚子裡面雕刻彌勒祖師的法相。

第九段_{（第34天）}

^①紅白因交替 有事更可奇

^②釋迦像有但少 燃燈像亦稀

^③青紅廟皆壞 武聖廟兀立

^④只因伏魔帝 應運在三期

^⑤因將新建 白陽聖廟 青紅寺拆去

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：紅陽期與白陽期交接替換的時期，有些事情更是奇怪。

②句釋：紅陽期釋迦牟尼佛的像是有但少，青陽期燃燈佛的像更是稀少。

③字詞：武聖，指關聖帝君，亦即伏魔大帝；兀，音ㄨˋ，高聳特立。

　句釋：供奉青陽紅陽神祇的寺廟都毀壞，只有武聖的廟高聳特立。

④句釋：只因為他是伏魔大帝，在三期應運護法。

⑤句釋：因為將要新建白陽期的聖廟，供奉青陽紅陽神祇的寺廟都會被拆去。

第十段_{（第35天）}

^①三期大清算 惡人壓陰山

^②剩下的善信外 就是佛與仙

^③城隍地獄撤 世事由天管

^④土地閻羅殿 皆被人打爛

^⑤這個垂象 表示將來 地獄改西天

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：三期末劫大清算，作惡之人壓在陰山底下。

②句釋：剩下的善男信女之外，就是仙佛。

③句釋：城隍與地獄都會撤掉，世間事由上天直接管理。

④句釋：土地公廟、十殿閻羅殿，都會被人打破打爛。

　附注：民國21年活佛師尊已經預言，中國大陸文革時期紅衛兵破四舊，將大多寺廟搗毀。

⑤句釋：上天的這個垂象，表示將要來的是，地獄也會改成西天淨土。

第二章 五教聖人史簡述 二十四段 前五段（1-5）

第一段_{（第36天）}

^①老敕命盤古氏

^②開天闢地竅 九六人煙造

^③惟恐怕迷本性 後把家忘了

^④先遣儒釋道 後派耶回教

^⑤替捎書信 經典留塵囂

^⑥修道模範 普度善因 老早種好

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：敕，音ㄔˋ，敕命即命令。

　句釋：老命令盤古氏。

②字詞：竅，音ㄑㄧㄠˋ，孔洞之意。

　句釋：開天造地開闢洞穴，老創造九十六億的人類居住在地球上。

③句釋：只怕人迷失了本性，然後把理天的家都忘記了。

④句釋：先派遣儒釋道三教聖人，後派遣耶回兩教聖人，到凡間教化眾生。

⑤字詞：捎，音ㄕㄠ，帶來之意；塵囂，人間的紛擾喧鬧，指凡間。

　句釋：替老帶來家書，著作經典留在凡間。

⑥句釋：修道的模範，普渡的善因緣，老早就已經播種好了。

第二段_{（第37天）}

^①儒釋道耶回 其實無所謂

^②皆奉的欽命 下世度眾歸

^③言語雖有異 真理固無違

^④奈何人分出 彼此與真偽

^⑤將來收圓 萬教歸一 無極地本位

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：儒釋道耶回五教，其實都一樣沒有分別。

②句釋：都是奉了老的命令，下凡間度化眾生返回理天。

③句釋：各教語言雖然不一樣，真理都是固有一致的沒有互相違背。

④句釋：無奈何凡人有分別心，分彼此與分真假。

⑤句釋：將來末後收圓，萬教歸一理，無極理天都是萬教回歸本位的處所。

第三段_{（第38天）}

^①先天是一理 後天彼此出

^②年代多分門戶 千道萬教殊

^③我說我是真 他說我虛無

^④誰真誰虛無 口頭憑不住

^⑤真道真理 真正天命 總有實據處

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：先天都是來自同一個真理，後天彼此闡釋分出不同的道理。

②句釋：年代多也分為不同派別，千道萬教很多且不一樣。

③句釋：我說我的是真天理，他說我的道理不實在是沒有的。

④句釋：誰是真誰不實在，口頭說不足為憑。

⑤句釋：真的道真的理，真正上天的明命，一定有所本有確實證據之處。

第四段_{（第39天）}

^①實據是什麼 道統是根芽

^②真天道真天命 神人通電話

^③天人合一辦 到處有顯化

^④飛鸞並借竅 現身來說法

^⑤直指見性 見性成佛 師言敢畫押

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：根芽，根源之意。

　句釋：確實證據是什麼，道統就是根源所在。

②句釋：真正的天道真正的天命，就像神與人心電感應如通電話。

③句釋：天與人合一辦道，到處有顯化（演示與變化）使人信服。

④字詞：飛鸞，沙盤書寫如飛示現訓文教化世人；借竅，借人的身體親臨言說教化世人。

　句釋：仙佛藉著飛鑾示訓與借竅親臨言說教化，仙佛現身來演說性理心法。

⑤句釋：直接指點明心見性的心法，明心見性成佛無虞，師尊說他敢畫押掛保證。

第五段_{（第40天）}

^①佛有三乘法 上乘能頓歸

^②訪明師指玄關 性理是正軌

^③參禪與打坐 中乘守屍鬼

^④下乘敲打唱 磨嘴解瞌睡

^⑤世人修道 惟理是從 才能修的對

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：佛法有上中下三乘修法，上乘法使人頓悟成佛回歸本位。

②句釋：尋訪明師直指點開玄關竅，修持性理心法才是正確軌道。

③句釋：修持參禪打坐的功夫，是中乘修法沒有明心見性守著肉身如屍鬼。

④句釋：下乘法只是敲打念唱，磨磨嘴皮子消除打瞌睡的意念而已。

⑤句釋：凡世間的人修道，只有從真理著手才是正確的修道方法。

第二章 五教聖人史簡述 之 儒教 三段（6-8）

第六段_{（第41天）}

^①孔子辭卻魯司寇

^②名利早看透 立志把世救

^③明傳書暗傳道 時時不肯休

^④度了三千眾 七二賢選就

^⑤朝聞夕死可 真理全洩漏

^⑥古今賢士 四配十哲 皆醉道裏頭

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：司寇為古官名，管司法與糾察。

　句釋：孔子辭掉魯國司寇的官位。

②句釋：早早就看透了個人的名位與私利，立志要救度世間眾生。

③句釋：明的是在教授書本為人處世的知識，暗地裏在傳播大道暗釣賢良，從不間斷不肯罷休。

④句釋：度了三千個弟子，從中選拔了七十二位精通六藝的賢人。

⑤句釋：孔子說早上求了道即使晚上死了也可以，道的真理全部洩漏出來。

⑥字詞：醉，迷戀、薰陶之意。

　句釋：古今賢良之士，四位聖人與十位賢哲，都薰陶在大道的殊勝裏頭。

　附注：四配或四聖，復聖顏回、宗聖曾參、述聖子思、亞聖孟軻；十哲為孔門四科優秀弟子，德性科，顏回、閔損、冉伯牛、仲弓；言語科，宰予、子貢；政事科，冉求、子路；文學科，子游、子夏。

第七段_{（第42天）}

^①著經留典籍 後世多得益

^②禮樂射數書御 古今仰六藝

^③存心能養性 執中貫於一

^④言為萬世法 行為萬世彝

^⑤修齊治平 格致誠正 內聖外王基

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：孔子著作經書留下典籍，後世的人獲益良多。

②字詞：禮，禮節；樂，音樂；射，射箭技術；數，算數；書，書法、文學；御，駕駛馬車技術。

　句釋：禮樂射數書御這六藝，就是古時候與現代的人都敬仰羨慕的六種必學的基本才藝。

③句釋：懷著真心能夠涵養不生不滅的自性，堅持不偏不移的中道貫通一理。

　附注：一理，即不生不滅的真理，就是靈性本體。

④字詞：彝，音ㄧˊ，常理法理。

　句釋：言說成為萬世所依循的方法，行事成為萬世的常理規範。

⑤句釋：傳下修身齊家治國平天下的王道之法，格物致知誠意正心個人修養心性的內聖功夫，這八條目就是內聖外王的修持基石。

　附注：大學八條目「格物、致知、誠意、正心」為內聖的功夫，即內修聖人之德，「修身、齊家、治國、平天下」為外王的功夫，即外行王者之道。道貫三界曰王。

_{（第43天）}第八段

^①入世救塵凡 結果成聖賢

^②由人道躋天道 恕離道不遠

^③大學中庸語 恕外別有玄

^④仁義禮智信 綱常恕理含

^⑤夫為妻綱 父為子綱 君為臣綱典

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：孔子進入世俗救度凡塵眾生，成聖成賢者多成果豐碩。

②字詞：躋，音ㄐㄧ，登上；恕，如心，以己之心推想別人之心。

　句釋：引導由人道登上天道，教人行恕道，就離大道不遠了。

③句釋：大學中庸所講的道理，除了恕道之外還有其他深遠奧妙的道理。

④句釋：仁義禮智信五常，三綱五常都含藏恕的道理。

　附注：仁，人二，推己及人；義，我在下幫人一把有情有義；禮，示人以曲，己彎腰則人高，敬他人有禮；智，知日，知日常之理，知在日上，知比天高，知得大道理之智慧；信，人言，言語守信不欺。

⑤字詞：綱者提網的大繩，網子沒有外圍大繩繫住，就失去它的功能；典，法度、準則，國家的常法。

　句釋：丈夫是妻子的綱繩，妻子聽從丈夫的領導，以丈夫為標竿，夫妻必定和諧。父親是兒子的綱繩，兒子聽從父親的領導，以父親為標竿，家庭才會興旺。君王是臣子的綱繩，臣子聽從君王的領導，以君王為標竿，國家就能富強。

第二章 五教聖人史簡述 之 釋教 三段（9-11）

第九段_{（第44天）}

^①釋迦修道不容易

^②淨梵國太子 富貴怎願棄

^③然他竟舍王位 苦坐雪山裏

^④六年天驗畢 燃燈來授記

^⑤生老病死苦 心疾因道去

^⑥自此成道 度優婆塞 又度優婆夷

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：釋迦佛修道很不容易。

②句釋：他是淨梵國的太子，榮華富貴他怎麼願意放棄。

③句釋：然而他竟然捨棄王位，在雪山裡苦坐六年修行。

④句釋：六年苦行上天考驗完成，燃燈佛才來給他點玄授記。

⑤字詞：疾，憂患、悲憫。

　句釋：見證生老病死之苦，悲憫眾生無正法可修，仍在六道輪迴不得解脫，發愿度化眾生。

⑥字詞：優婆塞，皈依佛法僧在家的男眾；優婆夷，皈依佛法僧在家的女眾。

　句釋：自從燃燈佛給他授記證悟成佛後，度了在家男眾，又度了在家女眾。

第十段_{（第45天）}

^①佛自悟道後 忽然叫奇怪

^②大地上微動物 皆有佛性在

^③為迷造下罪 故受天制裁

^④佛因此慈悲 誓盡度苦海

^⑤說法四九 微至浮游 被度回天台

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：釋迦佛自從證悟成道以後，忽然大嘆神奇。

②句釋：在人世間大地上連微小的動物，都有佛性存在。

③句釋：只因為本性迷昧造下罪業，所以受到上天的制裁懲罰。

④句釋：釋迦佛因此慈悲發愿，誓愿度盡苦海眾生。

⑤句釋：講經說法四十九年，細微至浮游動物，也都被度回天。

　附注：釋迦牟尼佛在世當淨梵國的太子而拋棄王位，離家修行十二年，期間他向當時所謂的外道學習各種修行方法，也就是要訪求真道超生了死，他認為那些都不是真道無法解脫生死，各種苦行只是折磨自己的心志而已，在雪山苦坐六年，吃得很少餓得不成人形，他認為這樣的苦行也不是道，然後就下山去了，來到恆河邊體力不支暈倒了，牧羊女供養他羊乳，因而得到了營養份恢復了體力，（所以我們要特別注意身體健康與營養，因為沒有健康的身體，是無法修道證道成仙做佛的），有了體能他才渡過恆河到菩提樹下。那時候，他沒能遇到一個能夠指點他的明師，只有靠自己，到菩提樹下打坐，並且發誓願如果不能成道就一直坐在樹下不起來，意思是說就坐在這裡直到死掉算了。一直在菩提樹下坐了六天，當然這六天當中他下決心篤定不成就不起來，有得到四禪八定、意生身及六神通，第七天凌晨抬頭一看，看到天上的明星而開悟，證得阿耨多羅三藐三菩提，因而說道：「奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。」其實釋迦牟尼佛前已修了五百世最高法門的「阿耨多羅三藐三菩提」法，就是「無上正等正覺」的法門，但一直不能放下法執，當時夜睹明星而放下了法執，所以燃燈佛才來給他點玄授記，證悟成佛以後出來講經說法四十九年才涅槃。

第十一段_{（第46天）}

^①如來佛經典 數多不可記

^②其宗旨是使人 明心見性理

^③皈依佛法僧 人人結舍利

^④殺盜淫妄酒 五戒為首題

^⑤十惡八邪 謹守成道 萬法均歸一

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：釋迦如來佛講經說法的經典，數量之多不能全部記數。

②句釋：他的主要目的是要使人，明白我們的真心見到自性本體的道理。

③字詞：舍利，修道的人修得有所成就，遺體焚化之後，所結成的珠狀或塊狀的顆粒。

　句釋：皈依佛法僧，也就是三位一體的自性佛，人人修道都能證悟成佛。

④句釋：殺盜淫妄酒五戒，是修道要遵守的首要課題。

　附注：五戒，殺生、竊盜、淫慾、妄言、飲酒。

⑤句釋：斷除十惡八邪的行為，謹慎守戒修行一直到成道，萬法都是歸於一理。

　附注：

　　一、十惡：身有三惡，殺生、偷盜、邪淫；口有四惡，惡口、兩舌、綺語、妄言；意有三惡，貪、瞋、癡。惡口，口出惡言謾罵；兩舌，說搬弄是非的話；綺語，說花言巧語輕浮不正經的話；妄言，說欺騙不實在的話；貪，不正當求取財物；瞋，發怒生氣；癡，嗜好迷戀某人事物。

　　二、八邪：邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定。邪者不正也，邪見即是不正的見解，邪思惟即是不正的思想，邪語即是不正的話語，邪業即是不正的行業，邪命即是不正的生活與作為，邪精進即是不正的發心精勤，邪念即是不正的觀念，邪定即是不正的定力。

第二章 五教聖人史簡述 之 道教 五段（12-16）

第十二段_{（第47天）}

^①燃燈分靈化老子

^②子母節女士 河間洗衣日

^③食李子懷孕兒 後受親責斥

^④被逐居李下 熬歲有八十

^⑤鄰知此女賢 皆多周濟之

^⑥老子降生 滿頭白髮 人才叫老子

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：燃燈佛分靈降生為老子。

②句釋：老子的母親是一位守節操的女士，有一日於河間洗衣服。

③句釋：吃了李子就懷孕了，之後受到父親的責備。

④句釋：被趕出家門就住在李樹下面，懷了孕生活又很困苦，煎熬了八十年才生下老子。

⑤字詞：周濟，對窮困的人給予接濟救助。

　句釋：鄰居知道老子的母親非常賢慧，都多次接濟救助她。

⑥句釋：老子出生時，滿頭的白髮，所以大家才叫他老子。

第十三段_{（第48天）}

^①老子一降生 指李為姓氏

^②他又說天地間 道我獨尊之

^③因其耳垂肩 人人呼李耳

^④李耳事親孝 親死久才仕

^⑤因其生知 出仕即為 東周柱下史

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：老子一降生之後，指著李樹說自己的姓氏為李。

②字詞：獨，只、唯一之意。

　句釋：他又說天地之間，我唯一尊敬的就是道。

③句釋：因為他的耳朵垂到肩膀，大家都稱呼他為李耳。

④句釋：李耳侍奉母親非常孝順，母親死了許久才出來做官。

⑤句釋：因老子生下來就知道萬事萬物各種知識道理，所以一出來做官就做東周的柱下史。

　附注：

　　一﹑柱下史就是御史相當於宰相，掌管奏章、文書以及地方上報的材料都要經過他，因站立在殿柱之下稱為柱下史。

　　二﹑周朝從武王建都於鎬京，現在的西安，到周平王將首都東遷至雒邑，現在的洛陽，遷都之前的周朝稱為西周，之後稱為東周，是春秋時代的開始。春秋時代世道開始混亂，到了戰國時期群雄割據更亂了，不太尊重周天子了。老子生於西元前571年東周靈王春秋時代末期（西元前720年至西元前481年），戰國時代是從西元前403年到西元前221年秦始皇統一六國為止。

第十四段_{（第49天）}

^①老子在仕間 知世將混亂

^②只因為等人來 未能早辭官

^③直到孔子至 他才傳了玄

^④孔子得道後 曾有猶龍歎

^⑤從此以後 紫氣東來 駕至函谷關

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：老子為官的期間，知世道將要混亂。

②句釋：只因為等一個人來，所以沒有早早辭掉官位。

③字詞：玄者玄妙，道也。

　句釋：直到孔子來見他，他才傳道給孔子。

④句釋：孔子得道以後，曾經有形容老子猶如一條龍的讚嘆。

⑤字詞：函谷關，古代的天險要塞，因「路在谷中，深險如函，故以為名」，位於河南省西邊靈寶縣境內。

　句釋：自從老子傳道給孔子之後，紫氣從東方而來，老子騎青牛往西到了函谷關。

　附注：

　　一、史記老子韓非列傳裡面有記載，孔子到東周都邑洛陽求道於老子，孔子離開以後，對弟子們說：「鳥，我知道它能夠在天上飛；魚，我知道它能在水中游；獸，我知道它能在陸地上跑。會跑的可以用網捕獲它，會游的可以用絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至於龍，我就不知道該怎麼辦了，它是乘著風駕著雲而飛上天的。我今天見到老子，他大概就像一條龍吧！」這叫猶龍歎。

　　二、老子騎青牛到函谷關之前，守關的關令名叫尹喜，做了一個夢，夢到自己觀天象，看到有紫氣從東方而來，知道將有聖人要過函谷關。果然老子騎著青牛而來，尹喜知道老子是聖人，強留老子住下來，所以才有老子在函谷關著作道德經五千言。

第十五段_{（第50天）}

^①關令有尹喜 夢兆識上仙

^②乃強留老子作 道德五千言

^③自至傳玄後 青牛向西轉

^④流砂度胡王 後隱崆峒山

^⑤自此以後 隱顯傳道 度了無數仙

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：尹，音ㄧㄣˇ，尹喜，老子騎青牛出函谷關時守關的官員名字。

　句釋：守關的關令名叫尹喜，夢裡的跡象顯示認知是上等神仙，就是老子至函谷關。

②句釋：於是將老子強留下來，著作道德經五千言。

③句釋：自從老子傳下玄妙的道德經之後，騎著青牛轉向西邊而去。

④字詞：崆峒，音ㄎㄨㄥ　ㄊㄨㄥˊ，山名位於甘肅省平涼市境內。

　句釋：在有流砂的國界度了胡人的國王，後來歸隱於崆峒山。

⑤句釋：從此之後，有隱有顯地傳道，度了無數人修成神仙。

_{（第51天）}第十六段

^①後作清靜經 宗旨養性靈

^②曰修心曰煉性 抱元守一誠

^③金木水火土 生克言五行

^④因神一氣化 玉上太三清

^⑤煉精化氣 煉氣化神 煉神充性宮

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：之後又著作了清靜經，目的在修養我們的靈性。

②句釋：說的修心說的煉性的功夫，抱著自性元神，守著惟一真理誠心修行。

③字詞：克，通剋字。

　句釋：天地造化的元素，金木水火土，相生相剋叫作五行。

　附注：五行相生，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，循環相生。五行相剋，水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水，循環相剋。

④句釋：因為神是一氣化成的，玉清上清太清為三清三位一體的神，也就是說一氣化三清，如同釋教所講的佛法僧三位一體的自性元神。

⑤字詞：性宮，自性住的宮殿，自性與虛空融為一體，所以指整個宇宙虛空。

　句釋：後天假體修煉元精可以化為元氣，修煉元氣可以化為元神，修煉元神使先天自性昇華充滿整個宇宙虛空。

第二章 五教聖人史簡述 之 耶教 三段（17-19）

第十七段_{（第52天）}

^①西曆零零零一年

^②耶穌降人間 開口說法言

^③倡洗禮福音傳 末世留預言

^④十二大弟子 襄助耶穌辦

^⑤不久教大顯 名震國王前

^⑥王怕篡位 下令拿他 總然捉不見

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：西元〇〇〇一年。

②句釋：耶穌降世生於人間，開口講述修道方法的言論。

③句釋：提倡施洗之禮及傳福音，對末世留下預言。

　附注：洗禮為信上帝、信主耶穌成為基督徒的儀式，不論是採浸水禮或點水禮，代表舊的已經死去埋葬了，新的重生的人如同耶穌從墳墓起來復活了。傳福音亦即傳遞上帝的好消息，要人信上帝、信主耶穌得永生天堂，就像現在我們傳遞上天大開普渡的好消息，求道並行功立德，將來可以回到理天，不受輪迴之苦。

④句釋：他的十二門徒，幫助耶穌辦理救度眾生的聖事。

⑤句釋：不久之後教化非常宏展，耶穌的名聲震懾國王面前。

⑥句釋：國王怕王位不保被篡位，下令捉拿耶穌，但總是捉不到。

第十八段_{（第53天）}

^①耶穌避難中 性光忽大明

^②他言說聖靈至 如鴿到頭頂

^③自此大施法 常使死人生

^④聾啞聵拐治 聲名滿諸城

^⑤金雞三唱 代人贖罪 十字身上釘

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：耶穌在避難之中，自性靈光忽然大放光明。

②句釋：耶穌說聖靈降臨，像鴿子降臨到他的頭頂。

③句釋：自從這事之後耶穌大施道法，常常可以令死人復生。

④字詞：聵，音ㄎㄨㄟˋ，天生耳朵聽不見聲音的人。

　句釋：聾子、啞巴、天生聽不到聲音的人、跛腳的人都治好了，聲名充滿各個城市。

⑤句釋：從發跡、頂盛到殉道也經歷三階段如同金雞三唱，替眾生贖罪，肉身被釘在十字架上殉道。

第十九段_{（第54天）}

^①耶穌臨死講 末世來東方

^②徒想見到中國 白陽群裏訪

^③人若冇明道 十字空讚揚

^④再吃見血物 牧師亦羔羊

^⑤洗心移性 默禱親一 亦將是虛妄

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：耶穌在臨死的時候說，末世會再降臨東方。

②句釋：門徒想再見耶穌末世到中國來，白陽期修道士中訪查。

③字詞：冇，音ㄇㄠˇ，沒有之意。

　句釋：人如果沒有明白真理，十字架的榮耀也是空讚揚而已。

④字詞：亦，助詞無義。

　句釋：又吃有血的東西，牧師與羔羊，泛指教內人士。

⑤句釋：雖然施洗心靈改毛病去脾氣，靜默祈禱親近聖道一理地修道，也將是虛妄不實在的。

第二章 五教聖人史簡述 之 回教 三段（20-22）

第二十段_{（第55天）}

^①穆罕默德傳回教

^②可蘭經為寶 內證這一著

^③這部經是天給 眾人講的道

^④奈何人不信 官兵將教擾

^⑤加上外侮大 把他惹翻了

^⑥於是他才 拿定主意 以暴來止暴

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：穆罕默德傳播回教聖理。

②句釋：可蘭經是寶貝，裏面也都是證明傳道救度眾生這一件聖事。

③句釋：這一部經典是天主安拉垂下給眾生宣講的道理。

④句釋：無奈何眾生不相信，官兵也來阻擾穆罕默德傳播安拉的教化。

⑤句釋：加上外來的欺侮也很大，把他惹惱了。

⑥句釋：於是他在確立了天主安拉的意思後，用暴力來停止暴力。

第二十一段_{（第56天）}

^①右手鏟惡劍 左手可蘭經

^②教徒們武裝起 是為十字軍

^③強逼人信仰 天主之赫靈

^④皆奉安拉乎 同誦可蘭經

^⑤有一不信 化之難悟 劍下不留情

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：右手拿著鏟除惡人的劍，左手拿著可蘭經。

②句釋：號召教徒們武裝起來，就是歷史上的十字軍。

③句釋：強迫逼人信仰真主安拉的顯赫聖靈。

④句釋：都奉著真主安拉的聖名呀，一同誦唸可蘭經。

⑤句釋：有人不信服，教化他也難以覺悟，劍下就毫不留情。

第二十二段_{（第57天）}

^①自從這一來 國內教普化

^②清真心去惡渣 諸肉戒食呀

^③人聽諸豬差 牲殺豬不殺

^④清真牌上壺 暗求真人廈

^⑤堅心定性 清真返一 回回回主家

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：自從這樣一來，國內的教化越來越普遍。

②句釋：清靜真心去除毛病脾氣，要戒吃各種肉類呀。

③句釋：但是後來的人聽差了，就把「諸」與「豬」音同實不同，把「諸肉」當「豬肉」實在差矣，因此誤傳為牲畜可殺來吃，但豬不可殺。

④句釋：清真牌上有湯瓶壺，暗地裏追求靈性真人的理天廣廈。

　附注：回族人家與餐館都掛有清真回回牌，牌上皆畫有湯瓶壺，湯瓶壺一般是回回日常用來淨身，表示清靜真誠潔淨，戒食諸肉的意義。

⑤句釋：堅定信心固守真性靈，清靜真誠返回真道一理，回民眾生都能回天見安拉真主。

第二章 五教聖人史簡述 之 總結 二段（23-24）

第二十三段_{（第58天）}

^①你們大家細參悟

^②五教的教主 出身皆特殊

^③有太子有宰相 亦有凡俗夫

^④你們輕富貴 替天把道布

^⑤預言三期事 審判清算數

^⑥由此證之 則知師言 不是連影無

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：你們大家要仔細參悟五教闡揚的真理。

②句釋：五教教主，出身都很特別。

③句釋：有人是太子有人做到宰相，也有凡夫俗子。

④句釋：五教教主看輕富貴，替天佈道廣救眾生。

⑤句釋：預言三期末劫道劫同降救善收惡之事，末劫大審判與大清算的理數。

⑥句釋：從這裡證明，就可以知道師尊所說的，不是連影子都沒有，而真實存在的。

第二十四段_{（第59天）}

^①五教把書捎 話已捎到了

^②修道的苦模範 已然給做好

^③但看眾否能 五教教主效

^④效他只須要 貪聖舍凡早

^⑤能以如此 才不辜負 慈師垂教

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：五教教主都把上天的書信帶到了，要說的話也都已經帶到了。

②句釋：修道頂劫救世為眾生受苦受難的模範，已經都給做好了。

③句釋：但要看眾徒能否效法五教教主。

④句釋：效法五教教主，只須要早點能夠重聖輕凡捨身辦道。

⑤句釋：如果能夠這樣，才不會辜負，老慈悲與師尊垂下的教誨。

第三章 三乘修法 十二段（1-12）

第一段_{（第60天）}

^①一般參禪打坐客

^②啥事沒得作 年年為性坐

^③六祖云坐坐坐 生坐死即臥

^④一堆臭骨頭 何必立功課

^⑤由此知坐功 非修性法則

^⑥你要知道 坐功修性 兩事如水火

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：一般參禪打坐之人。

②句釋：什麼事情都做不了，年復一年只為自性打坐。

③句釋：六祖惠能說，只會打坐一直坐，在生時一直打坐號稱不倒單，死了還是要臥下。

④句釋：死了臥下了只剩一堆臭骨頭而已，何必訂立這種坐禪功課呢。

　附注：不受明師一指點，坐禪功夫坐得再好，還是在輪迴氣數之內，不能超生了死。

⑤句釋：由此可知打坐功夫，不是修心養性的根本方法與依循的榜樣。

⑥句釋：你要知道，坐禪功夫與修心養性，兩件事如同水火互不相容。

第二段_{（第61天）}

^①修性無巧法 克己要慎獨

^②再加上下苦功 去把人救度

^③使人皆求道 同受天佑護

^④這樣能常做 即修性之路

^⑤外功圓滿 內功少用 性明即佛祖

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：修心養性沒有取巧的方法，重要的是要嚴格克制自己私欲，注意謹慎自己獨處時的思慮與行為。

②句釋：再加上心存慈悲喜捨的佛菩薩心腸，肯下苦功努力去救度人。

③句釋：使人都能求得先天大道，一同受到上天的庇佑保護。

④句釋：如果能夠常常這樣做，就是修性的外王功夫。

⑤句釋：這樣培養外功圓滿，加上改毛病去脾氣，掃三心飛四相，內德減少損耗，內聖功夫培養好自性圓明就是佛祖了。

　附注：掃三心，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。飛四相，不要有「能所」分別相，「沒有我能的我相，沒有我所的人相，沒有眾多差別的眾生相，沒有持續不斷的壽者相」。

第三段_{（第62天）}

^①抽坎而補離 非坐可能填

^②這內含一指禪 全在明師傳

^③若無明師授 苦坐病即連

^④上虛痰陽症 下實結沉寒

^⑤鬧的身殘 亦難坐得 黃芽白雪團

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：道家修煉希望能達到抽坎填離的地步，這不是光坐禪可以達到抽坎填離的功夫。

②句釋：這裡面隱含有一指禪(明師一指)，全要明師傳我們性理心法。

　附注：明師所傳的性理心法是要能明心見性，堅信自性真人的不生不滅，掃三心飛四相，心境一如不犯思惟，但不可馳散，放之則彌六合，卷之則退藏於密。

③句釋：如果沒有明師傳授，光是枯坐病情即會接二連三的產生。

④字詞：虛實，在此指身體機能的狀況，虛者正（精）氣虧空不足，實者病邪之氣過盛有餘，虛與實可再分為陰虛、陽虛、陰實、陽實。痰陽症，一種症狀，或稱為痰火症，似哮喘，口乾脣燥，胸痛煩熱，而痰塊很難咯出的病症。

　句釋：譬如身體上半身會精氣不足陰虛火旺產生熱痰症狀，身體下半身會病邪寒氣過盛凝結下沉而產生下肢冰冷的狀況。

⑤句釋：搞到身體傷殘，也難參禪打坐得到，出現黃芽白雪團的修為功夫。

第四段_{（第63天）}

^①總你坐功好 能活壽千年

^②我問你千年後 此身怎麼辦

^③彭祖八百壽 然今在哪邊

^④次末法劫內 豈容人安禪

^⑤你正坐功 一炮打來 蒲團房人完

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：自己總誇參禪打坐功夫了得，能夠活到壽命上千年之久。

②句釋：我問你千年之後，這個肉身又要怎辦啊。

③句釋：彭祖活了超過八百歲，現在在哪裡呀。

　附注：彭祖還在嗎？不是也是死了，真正要追求的是超生了死，得到永生在不生不滅的無極理天。

④句釋：再說末法時期劫難來臨，哪裡可以讓一般人平安參禪打坐。

⑤字詞：蒲團，用蒲草編成的圓形墊子，供打坐時坐在上面。

　句釋：如果你正在參禪打坐用功修煉，無意間一顆砲彈打過來，蒲團、房子、人全部都會完蛋。

第五段_{（第64天）}

^①三期行遠路 火車飛機船

^②修道人仗頓法 一步而升天

^③你這頑固漢 仍坐牛車轉

^④以笨漸法修 未等成遭難

^⑤僧見及此 憐汝苦誠 特垂方便言

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：在三期末劫時期如果要走遠路，一定要坐火車飛機輪船等交通工具。

②句釋：修道人依照頓法修行，可以一世修一世成，一步可以升天。

③句釋：你這個冥頑不靈固執的人，仍然坐著牛車去行遠路嗎。

④句釋：使用這種參禪打坐既笨且慢的漸法修行，還沒等到修成正果就已經遭到劫難了。

⑤句釋：師尊看到這樣，可憐你們的辛苦與誠意，特別講說這個方便頓法。

第六段_{（第65天）}

^①你見老僧話 主意快改換

^②不然間空苦修 無誠實可憐

^③還有念經人 可憐更難言

^④整日念佛號 算啥功無邊

^⑤如兒叫娘 喋喋不休 娘聽久要煩

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：如果你有看到師尊講的這些話，趕快改換你的主意。

②句釋：不然你仍我行我素空修苦修，無誠意實在很可憐。

③字詞：念，通「唸」字。

　句釋：還有唸經的人，可憐的情況更難說了。

④句釋：整天唸著佛號，還算什麼功德無量。

⑤句釋：唸佛號好像兒子叫娘親，言語囉嗦沒完沒了，娘親聽久了都會感到心煩呢。

第七段_{（第66天）}

^①人情與佛情 根本是一般

^②整日叫叫的佛 昏頭又花眼

^③又如一個人 常把你名念

^④你整年聽著 覺煩不覺煩

^⑤兒娘人你 比較念佛 其情差多遠

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：這人情與佛情，根本情況是一樣的。

②句釋：整天唸著叫著佛的名號，佛聽了也會頭昏眼花。

③句釋：這也好比一個人，常常唸著你的名字。

④句釋：你整年都聽著，覺得煩不煩啊。

⑤句釋：兒子叫娘親、他人叫你的名字，與唸佛比較，這種情形有什麼差別呢。

第八段_{（第67天）}

^①你就念經文 又有何意焉

^②我問你這佛經 是誰留人間

^③你說是古佛 親留這經典

^④然古佛修時 又把何經念

^⑤溯源求根 迷人悟佛 人佛本一源

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：你就是唸經文，又有什麼意義嗎。

②句釋：師尊問你唸的這個佛經，是誰留傳給人間的呀。

③句釋：你會說是古佛，親自講說留下這個經典的。

④句釋：但是當初古佛還在修行時，又是唸著什麼經呢。

⑤句釋：追求源頭與根本，你們這些迷昧之人要領悟成佛的道理，當知人與佛都有平等的佛性，而且都是同出一源的。

第九段_{（第68天）}

^①人佛即一體 你念他幹啥

^②況古佛初修時 他把何經念

^③認清真至理 念經非羅漢

^④古人留經意 是為守心田

^⑤你能靜心 悟圓明性 勝念經萬千

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：人本來就具有平等的佛性與佛一體無異，你唸他名號幹什麼。

②句釋：況且古佛剛開始修煉時，他又唸了什麼經典。

③句釋：最重要的是要認清真正至上的道理，光唸經也無法成就阿羅漢。

④句釋：古人留下經典的用意，就是要你守住這真心性田不外放。

⑤句釋：你能靜下心來，證悟每個人都有圓滿光明的自性，能夠明心見性，見性成佛，勝過你唸經千萬篇千萬遍。

　附注：當我們認識了並堅信不生不滅的佛性，心境一如，真心佛性與宇宙虛空融為一體，沒有脾氣毛病，保持無念不犯思惟，但不馳散，二六時中不離自性，積之歲月，而不心開，未之有也，心開就成佛無虞了。

第十段_{（第69天）}

^①勸燒常香者 亦要早醒點

^②燒常香並不能 感天佑無難

^③這時天對人 處處真理談

^④若要燒常香 佛保你家產

^⑤這糊塗夢 簡直如那 磨磚來照臉

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①字詞：燒常香者，經常到廟裡燒香祈求神明保佑的人。

　句釋：再勸常燒香的人也要早點醒悟。

②句釋：常燒香並不能夠感動上天庇佑不要遭劫難。

③句釋：這個時候上天對人處處都跟你講真理。

④句釋：如果常燒香要求佛菩薩保佑你的家產無恙。

⑤句釋：做這個糊塗夢，簡直就像那個研磨磚塊想要做成鏡子來照臉，這樣可能嗎。

第十一段_{（第70天）}

^①燒香難感天 天不愛受煙

^②天若是愛受煙 窯工早成仙

^③告您愚男女 別拿煙哄天

^④不培德消愆 說啥亦是幻

^⑤古無香火 聖佛求天 只憑誠事感

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：光燒香很難感動上天，上天也是不喜歡受煙燻啊。

②字詞：窯，音ㄧㄠˊ，燒陶瓷器的工廠。

　句釋：如果上天喜歡受煙薰，那燒磚瓦陶瓷器的工人早就成仙了。

③字詞：哄，音ㄏㄨㄥˇ，欺騙之意。

　句釋：告訴你們這些愚昧的善男信女，不要只是燒香拿煙來哄騙上天。

④字詞：愆，音ㄑㄧㄢ，罪過。

　句釋：不行功培德了消過去造下的罪過，說什麼也都是虛幻不實在的。

⑤句釋：古時候沒有香火這回事，聖賢仙佛要祈求上天，只憑著誠心做事來感動上天的。

第十二段_{（第71天）}

^①怎樣感天佑 首須入真傳

^②得道後先正己 懺悔在佛前

^③己明而明人 還你夙世愆

^④如此天保佑 你家也平安

^⑤因你已然 無有債主 放膽閉門眠

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（點此展開或收合注釋）

①句釋：要如何來感動上天保佑呢，首先要進入天道真傳之列。

②句釋：得道以後要先端正自己，在佛前懺悔過去無明造下的罪愆。

③字詞：夙，音ㄙㄨˋ，舊的、以前的。

　句釋：自己明白了，還要讓別人也能夠明白真理，行功立德，償還你過去舊有的累世罪愆。

④句釋：這樣上天才會保佑你，也會保佑你全家平安。

⑤句釋：因為你已經，沒有債主了，放心關門睡覺，不會擔心害怕，睡得一覺好眠。

第四章 五盤解述 六段（1-6）

第一段_{（第72天）}

^①三期末劫混亂年

^②邪教白蓮現 妖術實無邊

^③七十二假彌勒 三六假濟顛

^④呼風能喚雨 倒海又移山

^⑤飛沙走石土 騎凳可上天

^⑥指天天開 指地地裂 撒豆成兵員

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：三期末劫的混亂年代。

②句釋：邪教白蓮教也會出現，展現的妖術實在廣大無邊，讓人心迷嚮往。

③句釋：會有七十二個假彌勒祖師出現，也會有三十六個假濟公活佛出現。

④句釋：能夠呼風喚雨，能夠移山倒海。

⑤句釋：能夠飛沙走石，騎著板凳能夠飛上天。

⑥句釋：手指天天就開了，手指地地就裂了，撒豆子就能幻化成千軍萬馬。

第二段_{（第73天）}

^①妖魔鬼怪佛 五盤全落地

^②四盤邪一盤正 說來危險極

^③修道無主意 再有好奇心

^④加上不明理 或好圖小利

^⑤這樣人兒 雖入正道 也在危險裏

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：末劫年妖、魔、鬼、怪、佛，這五盤全部都會降到人間來。

②句釋：妖、魔、鬼、怪四盤都是邪道只有佛一盤正道，說來危險至極。

③句釋：修道人如果心志不堅沒有打定主意，再有好奇心受到迷惑。

④句釋：加上沒有徹底明白真理，或者喜好貪圖小小的利益。

⑤句釋：這樣的人哪，雖然有求了道進入正道之列，也是處在危險裏頭。

第三段_{（第74天）}

^①妖魔鬼怪等 邪法無別用

^②他們是亂世者 混亂算成功

^③或恃法造反 或據地自雄

^④官因妖道亂 道門全查封

^⑤咱們正道 亦被妖累 考魔叢叢生

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：妖、魔、鬼、怪等四盤，使用邪法沒有其他作用。

②句釋：他們只是來擾亂世間修道人，造成世間修道人混亂就算成功了。

③句釋：有的靠著邪法造反，有的占據地方自己稱師作祖雄霸一方。

④句釋：官府因為妖道作亂，凡是修道的門戶全部查禁封鎖。

⑤句釋：我們正道，也被這些妖道拖累，考魔不斷發生考驗修道人。

第四段_{（第75天）}

^①正道本無法 度世用理化

^②官不知邪正道 以正當妖拿

^③妖道偷了牛 正道反橛拔

^④這時大考至 眾徒要記下

^⑤望眾為道 寧受折磨 莫為妖犯法

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：正道本來就是無為法不用法術，救度世間眾生是用真理來度化的。

②句釋：官府分不清楚邪道與正道，把正道當妖道捉拿。

③字詞：橛，音ㄐㄩㄝˊ，意為小木樁。

　句釋：妖道偷了一頭牛，正道反而被連根拔除。

④句釋：這個時候就是大魔考來臨了，眾徒兒要記起來。

⑤句釋：還望眾徒為了正道，寧願接受魔考折磨不可退志，更不可受妖道迷惑犯下反道敗德、欺師滅祖違反理法的罪過。

第五段_{（第76天）}

^①師今泄天機 後事告眾位

^②農工商見官難 人怎見彌勒

^③真少人難見 假多人易窺

^④徒等抱佛腿 保車不掉軌

^⑤否則之間 定要失足 葬身與魔鬼

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①句釋：師尊今天洩漏天機，以後會發生的事情先告知各位。

②句釋：從事農工商行業的人要見政府官員會有困難，同理一般人怎會親眼拜見過彌勒祖師呢。

③句釋：真的很少人也很難見過，假的很多人也很容看到。

④句釋：徒等勤抱佛腿主敬存誠，保險不被考倒好像車子不會偏離正軌一樣。

⑤字詞：與，跟從、跟隨之意。

　句釋：不然的話如果意志不堅霎那之間，一定會失去立場，掉入陷阱葬身跟從魔鬼，與阿修羅為伍了。

第六段_{（第77天）}

^①修道悟道義 明後堅志立

^②切不可見奇法 忘了真天理

^③追隨前人修 線勿須臾離

^④如此庶乎可 不墜邪盤裏

^⑤精持道念 前率後隨 同師謁上帝

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：修道要徹底參悟真道的義理，明白以後要立下堅定意志。

②句釋：萬萬不可看到奇門妙法，忘卻了真正的天理。

③句釋：追隨著前人輩修道，金線切勿片刻離開。

④句釋：這樣推測可能可以，不會墜落邪盤裏頭。

⑤句釋：精進把持正確道念，前輩率領後輩跟隨，與師尊一同謁見明明上帝。

第五章 五行解述 六段（1-6）

第一段_{（第78天）}

^①科學登峰又造極

^②進化無息止 將成盡化矣

^③因進化皆武器 道德毫不提

^④道不束人心 人心則野矣

^⑤心野意殘忍 與獸幾何異

^⑥由此觀之 科學進化 並非好消息

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：科學進步登上高峰而且成就到了極點。

②句釋：進步變化沒有停止，以後世界完全變化成為不一樣了。

③句釋：因為進化都是殺人武器，道德規範絲毫沒有提倡。

④句釋：道德規範無法約束人心的話，人心就會變為野蠻了。

⑤句釋：心裡野蠻意念就會變得很殘忍，跟野獸有什麼兩樣。

⑥句釋：從這裡來看，科技的進步，並不是什麼好消息。

第二段_{（第79天）}

^①耶穌留預言 末日審判期

^②審判人罪孽後 風火化天地

^③帝救懺悔人 劫收諸忤逆

^④你眾要不信 請看武器具

^⑤陸有坦克 海有兵船 空中有飛機

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：耶穌在當時有留下預言，末日將會有審判的日期。

②句釋：審判人的罪孽以後，高熱的罡風與火焰將毀壞天地。

③句釋：上帝救的是誠心懺悔的人，劫難會收拾其他忤逆天理的人。

④句釋：你們眾人要是不相信，請看看各種軍事武器。

⑤句釋：陸地上有坦克車，海上有軍艦，空中有戰鬥機。

第三段_{（第80天）}

^①海底有潛艇 陸炮怪機關

^②毒瓦斯火箭炮 宇宙原子彈

^③更有毒菌具 死光雷達盤

^④秘密的武器 枚舉不可完

^⑤無道之人 管用此具 寰宇怎不慘

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：海面底下有潛水艇，陸地上的火炮、怪異的機關槍。

②句釋：毒氣瓦斯、火箭炮，可以毀滅宇宙的原子彈。

③句釋：更有毒細菌的武器具，死光射線、雷達盤。

④句釋：很多秘密武器，一一列舉不完。

⑤句釋：如果殘忍無道的人，使用了這些武器，全宇宙天下怎不會很悽慘呢。

第四段_{（第81天）}

^①浩劫一旦起 萬金買命難

^②有本領亦束手 待斃在家園

^③尤其牛虎歲 生死報應關

^④人不求佛佑 絕對難安然

^⑤除修天道 別道就如 繼業兩狼山

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：浩劫一旦來了，縱然懷有萬金也是難以買下保全性命的保障。

②句釋：縱然很有本領的人也是束手無策，只能在家園等死。

③句釋：尤其是牛虎年的丑寅劫，這是生死報應的關頭。

　附注：牛虎歲丑寅劫，指丁丑年、戊寅年的劫難，就是民國26年七七蘆溝橋事變開始，日本帝國侵略中國，劫難開始了。

④句釋：如果人不求仙佛保佑，絕對難以平安渡過的。

⑤句釋：除非修天道的人，別道的人就像宋朝楊繼業被困討不到救兵而死在兩狼山（山西省懷仁縣境內）。

第五段_{（第82天）}

^①運到這期間 徒快清醒點

^②這時莫瞎埋頭 苦掙造孽錢

^③槍炮聲起處 身家性命完

^④無道命難保 要錢能何幹

^⑤勸徒明此 夠吃夠喝 回頭速向善

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：時運走到這個三期末劫年，徒兒快點清醒。

②字詞：掙，音ㄓㄥˋ，努力獲取之意。

　句釋：這個時候不要矇著眼睛埋頭苦幹，只為辛苦努力賺取造孽錢。

③句釋：槍炮聲響起來的地方，身家性命就完蛋了。

④句釋：沒有求道性命難以保全，要錢能夠幹什麼。

⑤句釋：規勸徒兒要明白這個，賺錢夠吃夠喝能溫飽就好了，回頭趕緊懺悔過去的罪愆精進向善吧。

第六段_{（第83天）}

^①未雨綢繆善 臨渴掘井難

^②安防災夜防賊 年年防旱澇

^③劫來抱佛腿 放心佛不管

^④喊天地不應 嗓破悔亦晚

^⑤修者佛救 脫過此劫 去作活神仙

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①字詞：綢繆，音ㄔㄡˊㄇㄡˊ，纏縛、束縛，引申為修補使之堅固。

　句釋：未雨綢繆這種事前防患是好事，已經口渴了才來挖井取水，事到臨頭才著手準備為時已晚，這種是困難的事情啊。

　附注：詩經裡頭有一篇在形容一隻母鳥的悲哀其中一段，「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶」，意為在未下雨之前，便已著手修補窩巢。

②字詞：澇，音ㄌㄠˋ，水災。

　句釋：平安的時候就要防備災難的來臨、天黑前須關妥門窗晚上才能防止小偷侵入，每年都要有防旱災防水災的準備。

③句釋：等到災劫來了才要抱佛腿，放心好了佛才不管呢。

④句釋：喊天不應喊地不靈，喊破喉嚨悔很已晚了。

⑤句釋：平時就精進修道的人佛才會救，躲過此劫難，平安無事就如活神仙。

第六章 仙佛普度始末記 五段（1-5）

第一段_{（第84天）}

^①上帝生天與萬物

^②三界為主 慈令度迷夫

^③總經理掌天盤 乃是彌勒祖

^④老僧掌道盤 月慧來協助

^⑤茂田主考試 南極辦外務

^⑥千佛萬祖 搭幫助道 救人回樂土

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：明明上帝生天生地與生萬物。

②句釋：三界之中無生老是真主宰，老慈愛諭令眾仙佛救度迷昧眾生。

　附注：三界，欲界、色界、無色界，娑婆世界是在欲界之內。

③句釋：執掌天盤的總經理，就是彌勒祖師。

④句釋：活佛師尊執掌道盤，師母月慧菩薩來協助師尊掌道盤。

⑤句釋：茂田師兄執掌三天考試院，南極仙翁辦理外務。

⑥句釋：千位佛萬個祖師，來配合幫助道務，救度迷昧眾生回理天樂土。

第二段_{（第85天）}

^①西天不留佛 中天不留仙

^②宮中亦不留 菩薩與羅漢

^③欽命齊倒裝 助祖辦收圓

^④師今天機泄 徒勿自看淡

^⑤徒待想想 代表師者 根基是深淺

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：西天不留一位佛，中天不留一位仙。

②句釋：老宮中也不留菩薩與阿羅漢。

③句釋：老皆欽命一齊倒裝降世，協助彌勒祖師辦理收圓。

④句釋：師尊今天洩漏天機，徒兒不可看輕自己。

⑤句釋：徒兒想想看，能為代表點傳師者，根基是深是淺自可明了，都是仙佛倒裝降世的。

第三段_{（第86天）}

^①徒知此消息 亦勿傲慢起

^②這次佛迷世上 不修難回矣

^③仙佛有升降 與做官一理

^④尤其天賞罰 比人間仔細

^⑤想回天否 想成道否 諸徒拿主意

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：徒兒知道這個消息，也不可生起驕傲、愩高我慢的心。

②句釋：這一次雖是佛倒裝降世，如果迷念世間，不好好修也是難以回天呀。

③句釋：仙佛也有升有降，與做官同樣一個道理。

④句釋：尤其是上天的賞罰，比人間還要仔細。

⑤句釋：想不想回天，想不想成道，各徒兒自當拿定主意。

　附注：師父引進門，修行在個人，各人修各人得，大家都是理天的原胎佛子，不修還是無法達本還原、歸根復命的。

第四段_{（第87天）}

^①定賞罰規 功德為第一

^②天堂上之蓮位 白陽重新立

^③佛不修革職 祖玄同遺棄

^④或將靈系散 或壓陰山裏

^⑤這次白陽 萬物更始 徒知當努力

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：老訂定賞罰規則，功德最為首要。

②句釋：天堂上面的蓮位，白陽期重新立定。

③句釋：本位是佛不修道一樣革去佛的果位，九玄七祖同遭遺棄。

④句釋：有的將祖玄關係的靈系拆散，有的壓在陰山下。

⑤句釋：這次白陽期收圓，萬物定位更新重新開始立定，徒兒知道了一定要努力行修辦道。

第五段_{（第88天）}

^①上帝定章程 絲毫無面情

^②謗者墜誠者升 德足入大雄

^③諸徒明白此 勿管孽輕重

^④亦勿管根基 是鬼可是聖

^⑤只須埋頭 始終勇進 到底必有成

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：章程，辦事規則。

　句釋：明明上帝訂定了規則，絲毫不講面子不講人情。

②字詞：大雄，對佛的尊稱。

　句釋：毀謗的人墜落誠心修辦的人升天，功德足夠才能入列佛的位階。

③句釋：各徒兒當明白這個，不管以前罪孽輕重。

④句釋：也不管根基深淺，是鬼或是聖。

⑤句釋：只須埋頭努力，始終勇敢精進，堅持到底一定會有成就的。

第七章 智愚分別 十一段（1-11）

第一段_{（第89天）}

^①歎人難善易浮華

^②有才華的人 還有財東家

^③對個人造孽錢 嘩啦嘩啦化

^④說到培功德 一毛拔不下

^⑤勸人嫌費力 閒扯勁而大

^⑥無成結果 天不佑助 弄巧反自殺

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：浮華，「虛浮華靡」，亦即虛偽不實在華美奢侈之意。

　句釋：感嘆世人難以向善容易虛浮華靡不實在。

②句釋：表現於外有才能的人，還有有錢的老闆。

③字詞：造孽，做壞事、種下惡業；化，同「花」，花錢之意。

　句釋：對個人會種惡業的錢，嘩啦嘩啦的花一點不手軟。

④句釋：說到布施培功立德，一毛不拔不肯拿出來。

⑤句釋：勸化度人嫌費力氣，平常與人閒聊無意義的話起勁又大聲。

⑥句釋：結果一無所成，上天也就不保佑與幫助他，賣弄奇巧自作聰明反而自取滅亡。

第二段_{（第90天）}

^①還有一般人 說自修不成

^②不明理舍不開 自看自己輕

^③知道怕劫難 說聽天由命

^④不知道與劫 帝主師代行

^⑤順天者昌 逆天者亡 修吉不修凶

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：還有一般平常的人，說自己根基差修道不會有成就啦。

②句釋：自己不明理又拋捨不下，自己看輕自己。

③句釋：知曉有道的存在也怕遭劫難，不明修道可躲劫避難只會說聽天由命。

④句釋：不知上天降道與降劫，是明明上帝主宰活佛師尊代理執行。

⑤字詞：昌，存活。

　句釋：順著天意的人就能活下來，逆著天意的人就會滅亡，認理實修就會平安吉祥，若不認理實修凶煞災難就會降臨。

第三段_{（第91天）}

^①誠心來救世 害怕有什麼

^②你助天天助你 誰也不缺誰

^③家足米糧柴 飯菜調合大

^④一人去行功 皇天佑全家

^⑤總有考魔 老僧撥機 趕前錯後化

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：發真誠的心來救度世人，還害怕什麼。

②句釋：你協助上天救度眾生上天就會幫助你，誰也不缺欠誰，是說你助天天也會助你，上天絕不會虧欠你的。

③句釋：而且家裡米糧柴火自然充足，飯菜幫你調度安排讓你飽食無虞。

④句釋：一個人去行功立德，上天會保佑你全家。

⑤句釋：總是會有魔考出現來考驗我們，如能誠心抱守活佛師尊會藉機撥轉，趕在出錯前點醒我們而且化解在後。

第四段_{（第92天）}

^①有種聰明人 一悟道即明

^②不張狂不誇勝 埋頭自前行

^③任人譏其愚 亦不合人爭

^④任人頌其智 亦無驕傲生

^⑤老老實實 貫始澈終 真算大聰明

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：有一種聰明人，一旦悟道了就心性大放光明而且明白知曉道的寶貴。

②句釋：不會聲張狂妄自大也不會驕傲誇大殊勝，堅定信心自己埋頭向前身體力行。

③字詞：合，與、向之意。

　句釋：任憑人家譏笑他愚笨，也不跟人家爭論。

④句釋：另一方面任憑人家歌頌他聰明，也不會心生驕傲愩高我慢。

⑤字詞：澈，通「徹」，穿透、貫通之意。

　句釋：老老實實地修道，自始至終，這樣才算是有大智慧聰明的人。

第五段_{（第93天）}

^①更有聰明人 反被聰明誤

^②心眼多疑心大 道理不參悟

^③時弄小智慧 實學絲毫無

^④外表如道器 滿肚臭筋骨

^⑤這假聰明 有日自覺 空悔無啥補

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：更有一種自認聰明的人，反而被聰明所耽誤。

②字詞：心眼多，說是聰明但很會算計。

　句釋：心眼又多疑心又大，道理不好好參悟明了。

③句釋：時常賣弄小聰明，實實在在的道學涵養一點兒都沒有。

④句釋：外表道貌岸然，故作正經而心中實際不是如此，滿肚子空空的只是一副臭筋骨而已。

⑤句釋：這種假聰明，哪一天自我發覺了，只能空悔恨沒有什麼幫助。

第六段_{（第94天）}

^①傻子雖不敏 比智強萬倍

^②說道那人事上 傻子要吃虧

^③要以天理論 吃虧便宜隨

^④傻子得道後 明理覺寶貴

^⑤只曉進修 不管前後 結果培了德

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：傻的人雖然天資不聰明行動不夠敏捷，但比自認聰明的人強上萬倍。

②句釋：說道場的那些人情事務上是非多，傻子總是要吃虧。

③句釋：要是以天理來說，吃了虧便宜事就會跟隨而來。

④句釋：傻子得了道以後，明白真理覺得道很寶貴。

⑤句釋：只知道要趕快努力進修，不管在前面或背後別人怎麼說，結果是韜光養晦培養了高尚的德行。

第七段_{（第95天）}

^①傻子抱至誠 心與聖賢同

^②雖然傻有德行 三施行不停

^③雖不會說話 去勸人就聽

^④一來是天助 二亦仗苦誠

^⑤傻頭傻頭 得天獨厚 常出人料中

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：傻子抱著很誠懇的心，他的心地與聖賢是一樣的。

②句釋：雖然不夠聰明與敏捷，但誠於中形於外，德行散發出來令人敬佩，財施法施無畏施三施施不停。

③句釋：雖然不會說話，去勸人度人，人家就會聽他的話。

④句釋：這一來是天在幫助他，二來也倚賴他的盡心盡力與真心誠意。

⑤句釋：傻裏傻氣的，獨自得到上天的特別厚愛，常常出乎別人的預料之外。

第八段_{（第96天）}

^①常看初級書 龜兔比跑路

^②兔特快半途睡 龜慎緊邁步

^③結果兔醒覺 龜把旗抱住

^④這事正遇著 謹慎與疏忽

^⑤智愚到頭 傻子傻笑 聰明氣破肚

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：我們平常看到兒童啟蒙的初級書，烏龜和兔子賽跑的故事。

②句釋：兔子跑得很快，自認聰明想半途睡一會兒，烏龜搞不好還沒趕上來，但烏龜謹慎，腳踏實地一步一步往前爬，從不間斷也不停下來休息。

③句釋：結果兔子睡過頭了，醒來時烏龜已經到達終點抱住終點旗子了。

④句釋：這個故事正是說明，謹慎與疏忽的差別。

⑤句釋：聰明人與傻子到最後，傻子腳踏實地一步一腳印，最終成就了，也只會傻笑，而聰明人不腳踏實地偷機取巧，反而失敗只能生自己的氣。

第九段_{（第97天）}

^①你院長考你 背歌願表等

^②常見那聰明人 一背就臉紅

^③素日恃其才 肆意不用功

^④傻子堂前背 如渠流水聲

^⑤由此一觀 聰明是傻 傻是真聰明

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：你們三天主考茂田院長考你們，背誦善歌聖訓愿立表文等。

②句釋：常常可以看到那些聰明的人，一說要背這些就臉紅了。

③字詞：恃，音ㄕˋ，依賴、依仗之意。

　句釋：平時依靠他的才能，任意輕看不下功夫。

④句釋：傻子佛堂前面背誦，好像溝渠的流水聲音。

⑤句釋：由這事來看，自認聰明的人就是傻子，腳踏實地的傻子才是真正的聰明人。

　附注：真修實煉的傻子→真正聰明人；偷機取巧的聰明人→真正的傻子。

第十段_{（第98天）}

^①傻子看聖訓 字句皆求真

^②他還說仙佛言 理實不哄人

^③智看仙佛訓 如白紙無痕

^④眼看口閒扯 耳聽別人云

^⑤一心三用 還自覺能 結果頭混沌

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：傻子來看善歌聖訓，每字每句都要了解真正的含意。

②句釋：他還會說仙佛的話，道理實在不會哄騙人的。

③句釋：自認聰明的人看仙佛的訓文，好像白紙沒有痕跡一樣。

④句釋：眼睛在看口裡還在閒扯其它事，耳朵還在聽別人說話。

⑤字詞：混沌，音ㄏㄨㄣˋ　ㄉㄨㄣˋ，糊塗無知的樣子。

　句釋：一個心同時三用，還自覺自己了不起，結果頭腦裡模糊不了解聖訓真正的義理。

　附注：所以我們看聖訓要專心一意，字字句句要弄清楚真正的含意，不可以一心二用甚至三用，不能馬虎帶過。

第十一段_{（第99天）}

^①愚千失一得 得道修成仙

^②智千得只一失 失時壓陰山

^③皆因潮流變 愚仍守古典

^④智隨環境換 到時回頭難

^⑤劫過人仆 白陽復古 智落愚後邊

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：愚傻的人失掉千樣東西只有一得，得到什麼，得到修證成仙作佛。

②句釋：自認聰明的人得到千樣東西只有一失，失掉什麼，這一失足做了天地不容的壞事就壓在陰山底下了。

③句釋：都是因為時代潮流改變，愚傻的人守著古典綱常與倫理道德。

④句釋：自認聰明的人隨環境變換，災難到了的時候想要回頭已經困難了。

⑤句釋：災劫過後自認聰明人仆倒了，白陽期講求的是回復古今一致的本來面目，實踐古典綱常與倫理道德才能躲過災劫，由此可知自認聰明人一定會落後在認理實修愚傻人的後面。

第八章 救親 四段（1-4）

第一段_{（第100天）}

^①修道最忌弄虛巧

^②不願修拉倒 莫假迷三道

^③若願修就速修 因時亦不早

^④若不願修行 乾脆說明曉

^⑤天堂勾了名 陰山掛了號

^⑥到時莫怨 為師寡情 因是自己找

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：修道最忌諱故弄玄虛偷機取巧，要實實在在腳踏實地修道。

②句釋：不願意修道就罷手拉倒，不要虛假而迷昧在三道裡頭流轉。

　附注：三道「惑、業、苦」，惑者迷惑、煩惱，有迷惑煩惱就會造業，由業感苦，於苦復更起惑起煩惱，如此輾轉迴圈，生死不絕。

③句釋：如果願意修道就趕快修，因為時候已經不早了。

④句釋：如果不願意修道，乾脆就說清楚講明白。

⑤句釋：從此天堂裡勾消名字，陰山地獄掛了號。

⑥句釋：到時候不要埋怨，師尊無情，因為是自己要這樣做的。

第二段_{（第101天）}

^①凡情人修善 獄中祖宗歡

^②人作惡祖宗歎 修道亦這般

^③徒行功祖喜 出獄希望現

^④徒退道祖悲 上天希望完

^⑤徒祖函托 地藏告師 托師告人間

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：一般凡塵的情形如果人做善事，地獄裡的祖宗都歡喜。

②句釋：凡人作惡祖宗就怨嘆，修道也是這樣。

③句釋：徒兒行功立德祖宗就會很歡喜，離開地獄的希望就可以實現了。

④句釋：如果徒兒退道祖宗就會很悲傷，上天堂的希望沒了。

⑤字詞：托，通「託」字。

　句釋：徒兒的祖宗信函拜託，地藏古佛轉告活佛師尊，拜託師尊告訴人間的子孫，趕快修道行功了愿，成道了祖宗才可以沾光，脫離地獄之苦。

第三段_{（第102天）}

^①師今傳此信 眾人勿輕觀

^②有親者當救親 才算孝女男

^③想親養兒女 受盡苦與難

^④兒女今上天 不把親拔薦

^⑤這樣逆子 總成了佛 亦受人譏訕

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊今天代傳這封信函，眾人不可輕視。

②句釋：有父母親沒有求道已經過世的人，應當超度自己父母親，才算是孝女孝男。

③句釋：想想父母親養育兒女，受盡了辛苦與艱難。

④句釋：兒女今天成道上了天堂，沒有超拔父母親。

⑤字詞：逆，不孝之意；訕，音ㄕㄢˋ，嘲諷之意。

　句釋：這樣的不孝子女，就算成佛了也會受人譏笑嘲諷。

第四段_{（第103天）}

^①眾徒明此情 趕快去行功

^②以親的遺產業 救親出獄中

^③何是親遺產 房地自已命

^④為道皆犧牲 親成自也成

^⑤忠孝節義 如此盡到 方不負此生

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：眾徒兒明白這種情形，趕快去行功了愿。

②句釋：可以用父母親遺留下來的財產事業，救度父母親離開地獄。

③句釋：什麼是父母的遺產，房屋、土地還有自己的性命。

④句釋：為了道都可以犧牲，父母親成道脫離苦難自己也可以成道。

⑤句釋：盡忠盡孝的節操正義，像這樣盡到做到，才不會辜負這一世為人。

第九章 勤惰結果 七段（1-7）

第一段_{（第104天）}

^①觀此事務淚雙流

^②可憐辦道者 懶惰貪享受

^③將仙佛好報文 一齊丟腦後

^④不給後學講 自還不追求

^⑤佛的預言應 眾仍未看透

^⑥由觀諸徒 未把天刊 放在心裏頭

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：活佛師尊看到很多徒兒修辦道的事務，不禁雙眼流下淚來。

②句釋：師尊惋惜辦道的人，做事懶惰又貪圖享受。

③字詞：一齊，完全。

　句釋：將仙佛批示很好的訓文，完全拋在腦後。

④句釋：不講解給後學聽，自己還不下功夫追求其中的道理。

⑤句釋：仙佛訓文預言發生的事情都要應驗了，眾徒仍然沒有看清楚看透徹。

⑥句釋：由此觀察各個徒兒，沒有把上天的刊物訓文，放在心上去參悟其中的道理。

第二段_{（第105天）}

^①徒勿像從前 萎靡又疏忽

^②把佳期全空度 耽擱道前途

^③不給眾勤講 誤人己也誤

^④金榜未提名 罪魁先錄住

^⑤佳期本可 證到清洪 反造無量苦

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：萎靡，音ㄨㄟ　ㄇㄧˇ，頹喪、不振作之意。

　句釋：徒兒不可以像以前，精神不振意志消沈而且做事不周全粗心大意。

②句釋：把修道最佳的時期全部白白地空度過，耽誤了修道的前途。

③句釋：又不給眾生勤加講道，耽誤了別人自己也耽誤了。

④句釋：天榜上沒你的名字，還帶頭犯過陰山地府先登錄了你的名字。

⑤句釋：修道佳期本來可以好好修辦，修證成就享清福洪福的果位，不但沒有反而造下無量無邊的苦。

第三段_{（第106天）}

^①由此看眾位 是傻是智慧

^②拿金錢買石頭 本錢虧不虧

^③往者已難諫 來者猶可追

^④望各顯身手 佳期莫浪手

^⑤掌櫃後學 勉勵互助 前率而後催

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：從這裡看看眾徒兒，頭殼是傻還是有智慧。

②句釋：就好像拿金錢去買一般普通的石頭，這樣本錢虧不虧呀。

③句釋：過往的人已難再規勸了，後來的人還可以追求努力修辦。

④字詞：浪，空也，所以浪手就是空手的意思。

　句釋：希望徒兒各顯身手，修道佳期不要空手白白度過。

⑤句釋：道場的主事前賢與後進之士，互相勉勵互相幫助、提攜，有的在前率領有的在後催趕與拉一把，一同修道向前邁進。

第四段_{（第107天）}

^①道內諸課程 眾當記在心

^②為師與諸仙佛 三令又五申

^③倘若敢故違 不客氣將臨

^④無形記大過 有形借魔審

^⑤違犯不貸 切切此布 諸徒要凜遵

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：道場內諸多課程，真理道義眾徒應當牢記在心裡頭。

②句釋：師尊與諸天仙佛，三令五申地教化與宣導佛規禮節。

③句釋：假使還敢故意違反，不客氣的處置將會來臨。

④句釋：看不到的功過簿已記下大過一筆，看得到的借著考魔來審判。

⑤字詞：貸，寬恕之意；凜，音ㄌㄧㄣˇ，嚴肅之意。

　句釋：違逆犯過絕不寬容饒恕，師尊再三告誡發佈，眾徒兒要嚴肅遵守。

第五段_{（第108天）}

^①歌願表記真 佛將考驗你

^②否遵師否重道 是否有誠心

^③考若錯一字 天即扣一分

^④知此當時記 行坐要習溫

^⑤不可肆意 因小失大 美中不足甚

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：善歌聖訓愿立表文要真正記牢，仙佛將會考驗你。

②句釋：有沒有尊師有沒有重道，有沒有誠心學習。

③句釋：考驗你如果錯了一個字，上天就會給你扣一分。

④句釋：知道這般應當時時記住，行住坐臥平常就要多溫習。

⑤句釋：不可任意漫不經心，因為小事而失掉大成就，美中不足就更不好了。

第六段_{（第109天）}

^①例如兩學生 一校把書念

^②一勤讀一戲玩 結果怎一般

^③貪玩討了飯 勤讀作了官

^④天考定仙位 亦這樣考驗

^⑤除修功德 定果位外 還仗歌表願

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：譬如說有兩個學生，在同一所學校唸書。

②句釋：一個勤奮讀書一個貪玩遊戲，一般結果會是怎樣。

③句釋：貪玩遊戲的人去討飯當乞丐，勤奮讀書的人做了官。

④句釋：所以上天藉著考驗來定果位，也都是這樣考驗的。

⑤句釋：修道除了行功立德，依照功德大小定果位之外，還要依靠善歌聖訓、表文、愿立的考核與驗收。

第七段_{（第110天）}

^①掌櫃誠修人 閒時念經文

^②不會寫要學寫 不認字強認

^③成全外自習 日久見長進

^④學的滿肚道 金不換與人

^⑤昔友知你 是個愚夫 談起驚心神

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：道場的主事前賢是真誠修道人，空閒的時候唸唸經文。

②句釋：不會寫的要學會寫，不認識的字要強迫認字。

③句釋：成全道親之外有時間要自我學習，日子久了就可以看到增長與進步。

④句釋：學習學得滿肚子裡都是受用不盡的道理，所學體悟的道理別人無法用金錢來交換取得的。

⑤句釋：昔日好友知道你，原是個愚傻的人，但談起道來都讓人震驚心神了。

第十章 歌書原意 五段（1-5）

第一段_{（第111天）}

^①徒對書歌要學好

^②師垂歌含妙 諸徒莫看渺

^③又分門又別類 通俗易明曉

^④不能說盡美 滋味亦算好

^⑤徒將這材料 記牢去辦道

^⑥度己度人 事半功倍 效力定不小

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：徒兒對此書卷善歌，要好好學、學好好。

②字詞：垂，留傳後世之意；渺，音ㄇㄧㄠˇ，微小之意。

　句釋：活佛師尊留傳這卷善歌給後世都含有玄妙義理，眾徒不可小看。

③句釋：又有分門別類，內容通俗容易明白知曉。

④句釋：不好說盡善盡美，歌中妙理的滋味也算好。

⑤句釋：徒兒將這些材料，牢牢記住去講道辦道。

⑥句釋：不但能夠成就自己也能度人、成全人，花費較少的時間、金錢、氣力就可以得到加倍甚至數倍的功用，這樣的效力一定不會小。

第二段_{（第112天）}

^①把這救世歌 誠者拿一卷

^②不論男不論女 識字皆可看

^③士農工商等 智愚皆了然

^④直接又了當 簡單又明顯

^⑤定名字為 濟世寶筏 迷徒作指南

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：把這卷救世歌，誠心的人拿一卷去研究。

②句釋：不論是乾道或坤道，只要會識字的人都可以看。

③句釋：士農工商各行各業，聰明的愚傻的都能了然明白。

④句釋：內容講的都很直接了當，詞句簡單明顯通俗易懂。

⑤字詞：筏，以竹子、木材併排編成，用來渡河航行的簡易交通工具。

　句釋：這卷救世歌取名為「濟世寶筏」，作為迷昧眾徒修道遵循的方向。

　附注：「濟世寶筏」，可以解說成救濟世間眾生，引導渡過苦海到達清靜彼岸的珍貴筏子，也可以說是救度眾生的法寶。

第三段_{（第113天）}

^①修真成道曲 超生了死歌

^②繼往聖開來學 啟迪愚迷客

^③識字多費力 教不識字者

^④先講然後唱 明理又快樂

^⑤遵歌修者 凡身躲難 法身成仙佛

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：這是一卷修真養性能夠成道的曲子，能夠超生了死的歌。

②句釋：承繼過往聖賢的教化開啟後人遵行的道路，能夠啟發愚癡迷昧的眾生，都能開悟修證成道成佛。

③句釋：識字的人要多費一點心力，教導不識字的人。

④句釋：先講解其中的義理然後再唱，明白真理又快樂無邊。

⑤字詞：凡身，指水火風土四大假合，因緣會聚所生，為生滅的肉體；法身，指來自理天不生不滅的靈性本體。

　句釋：能夠遵循歌中闡釋的義理去修道的人，凡塵的肉身可以躲劫避難，明心見性的法身可以成仙作佛。

第四段_{（第114天）}

^①為師知眾徒 牧羊歌唱熟

^②迎合你諸徒心 未垂別歌譜

^③此歌雖是俗 意義堪入目

^④望世眾迷子 歌中尋歸路

^⑤找著道後 積極前進 絕對無錯處

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊知道眾徒兒，對牧羊歌都能唱得很熟練。

②句釋：為了迎合徒兒們的心，沒有流傳其它歌譜。

③字詞：堪，可以的意思。

　句釋：這卷善歌從頭到尾雖然通俗，裡面含藏的義理可以入目參悟。

④句釋：希望世間迷昧的眾徒，遵從歌中的義理尋求修證返回理天的路。

⑤句釋：找到修道的正途之後，積極邁步前進，絕對是錯不了的。

第五段_{（第115天）}

^①活佛垂此歌 非師看不著

^②就非佛無仙根 亦須有點德

^③不然就見此 歌心如水火

^④德見悟明理 講道材料多

^⑤以此基本 勸世修真 保你回天國

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：活佛師尊流傳這卷善歌，不是師輩的不容易看到。

②句釋：就算不是佛沒有仙根，也必須自己或祖上有積德。

③句釋：不然無德者就算看到這卷法寶，歌中義理與他的凡心如水火不容。

④句釋：有德的人看了能夠體悟明白其中的義理，可以用來講道的材料很多。

⑤句釋：以這個作為修道的基本，勸化世人依此真修實煉，保證你一定可以回理天。

第十一章 天堂地獄人間 四段（1-4）

第一段_{（第116天）}

^①天分先天與後天

^②得道善信士 建德理天還

^③救祖玄享清洪 永不落塵凡

^④無道忠孝輩 僅可到氣天

^⑤享盡所有福 仍然落迴圈

^⑥由此觀之 有道無道 毫釐謬天淵

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：天堂分為先天與後天。

②句釋：求得明師一指得了道的乾坤修道善良信士，建功立德功圓果滿可以回歸理天本位。

③句釋：可以超拔九玄七祖同享清福洪福，永久不在凡塵裡生死輪迴。

④句釋：沒有求道的盡忠盡孝之輩，只能到達氣天享福報。

⑤句釋：等享盡了所有福報之後，仍然要再落入凡塵生死輪迴。

⑥字詞：謬，音ㄇㄧㄡˋ，差失之意；淵，音ㄩㄢ，深水、深潭；天淵，指上天與深潭，亦即天與地。

　句釋：從這裡來看，有求道沒有求道，差之毫釐成就有如天壤之別。

第二段_{（第117天）}

^①地府分數段 轉輪與陰山

^②大惡者陰山壓 萬世難身翻

^③惡極無法辦 雷擊靈光散

^④殘性轉濕化 永遠就算完

^⑤人世作惡 稍微小點 去把禽獸變

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：地府也分成數個層段，有轉輪地獄有陰山地獄。

②句釋：在世無善作大惡者壓在陰山之下，萬世很難再翻身。

③句釋：罪大惡極無法究辦者，用雷擊把靈光打散。

④句釋：打散無數的殘靈碎靈轉濕生化生，這樣就算永遠都完了，因為無數的碎靈要在聚靈實在不容易。

⑤句釋：人在凡世間作惡，稍微小一點不是很壞，就會轉畜生道變成禽獸。

第三段_{（第118天）}

^①惡多善少點 轉人來討飯

^②瘋傻瞎聾啞殘 皆是惡勝善

^③善惡平衡者 幹天吃天飯

^④善超惡小富 善多壽考全

^⑤陰律森嚴 毫無情面 至善上氣天

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：人在世有作善有作惡，作惡較多作善少一點的，就會轉人道作乞丐去要飯的人。

②句釋：凡世間發瘋的人、愚傻的人、眼睛瞎的人、耳朵聾的人、啞巴不能說話的人、殘廢的人，都是前世作惡比作善多的人。

③句釋：作善作惡相等平衡的人，要辛苦工作一天才能有一天的飯吃。

④句釋：作善超過作惡會生為小富之人，作善比作惡多很多則會生為長壽且生活完善無缺的人。

⑤句釋：陰間的律令非常嚴肅，絕對不講人情與面子，作善很多的人可以昇到氣天為氣天神享有盡的福報。

第四段_{（第119天）}

^①人為萬物靈 處在上下間

^②但看人有無道 或是有無善

^③由人品行中 來定歸宿盤

^④天演此公例 不論民與官

^⑤望眾明此 慎擇修為 不可肆意幹

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：人是凡世間萬物之中最精明能幹者，位處在天地上下之間。

②句釋：但要看人有沒有得道，或者是作善作惡。

③句釋：由人的品行與德行中，來訂定死後歸到哪一盤。

④句釋：上天演示這種公平案例，不論是平民還是做官的人。

⑤字詞：肆，音ㄙˋ，任意、放縱。

　句釋：希望眾徒明白這個上天公平之理，謹慎選擇修行作為，不可任意做，不可以有「只要我喜歡有什麼不可以」這種觀念與作法。

第十二章 真假認清 十五段（1-15）

第一段_{（第120天）}

^①昔日古時人覓道

^②鐵鞋磨破了 受苦找不著

^③今三期道尋人 送至門上了

^④惜人真肉眼 不識無價寶

^⑤得此竟藐視 非常寶輕拋

^⑥不知這個 上天秘寶 誰得誰家好

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：以前古時候的人為了訪道求得明師一指。

②句釋：千里尋道磨破了鐵鞋，受了很多苦尋訪不到明師，正所謂的「踏破鐵鞋無覓處」。

　附注：宋朝夏元鼎寫了一首七言題壁詩 --

　　　　崆峒訪道屈尊乎，萬卷丹書看轉愚；著破鐵鞋無覓處，得師全不費工夫。

③句釋：現在三期末劫年是道在尋有緣人，寶貴的天道送到家門上了。

④字詞：肉眼，平凡的眼光。

　句釋：可惜凡人真是肉眼，不認識無價之寶。

⑤字詞：藐，音ㄇㄧㄠˇ，輕視之意。

　句釋：得到了這個寶貝竟然看輕它，非常寶貴的道卻輕易拋棄。

⑥句釋：不知道這個，上天的秘密寶貝，誰得到了誰家就會好。

第二段_{（第121天）}

^①你今把寶棄 劫來天不理

^②任憑你怎禱告 總是失效矣

^③眼看修道人 不驚家安逸

^④到時雖後悔 亦是來不及

^⑤這個預言 先告眾生 各自拿主意

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：你得道了現在卻把寶貝拋棄，劫難來臨時上天就不會理你。

②句釋：任憑你怎麼禱告，總是沒有效用了。

③句釋：眼看著其他真修實煉的修道人，不需驚怕而且家裡平安自在。

④句釋：到那個時候雖然後悔，也是來不及了。

⑤句釋：師尊這個預言，事先告訴眾徒，各自要拿定主意。

第三段_{（第122天）}

^①徒既有佛緣 還要有佛份

^②因佛緣是虛的 佛份才算真

^③眾要聽師勸 帝前種佛因

^④師勸徒應酬 則徒害自身

^⑤結果應酬 師上天堂 徒等入轉輪

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：份，音ㄅㄧㄣ，文質兼備，同「彬」字。

　句釋：徒兒既然有佛緣，還要有作佛的本質與內涵。

　附注：作佛的本質與內涵是什麼，就是行功修德、自覺覺他，應對眾生皆平等沒有分別心，以救度眾生為己任。

②句釋：因為佛緣是虛的不實在，佛份才算是真實的。

　附注：緣起緣滅，佛緣是生滅的是虛是假，行功立德建立德本是成佛的本質，能夠發出佛性本體的光明，就是佛份，而佛性本體不生不滅，所以佛份才算是真是常。

③句釋：眾徒兒要聽師尊勸告，徒兒曾在明明上帝蓮前立下救度眾生的誓愿，種下成佛的因緣，當要行功修德，功圓果滿有了佛份就是佛了。

④字詞：應酬，應對、應付之意。

　句釋：師尊誠懇勸導，如果徒兒只是應付了事，這樣就是徒兒自己害自己。

⑤句釋：這樣應付的結果，師尊上了天堂，徒兒無功無德仍在凡塵生死輪迴。

第四段_{（第123天）}

^①根本鬼與仙 在這佳期年

^②想得道無人身 靈魂不隨便

^③眾徒弟有身 隨便又壯健

^④逢時又逢道 不修真愚頑

^⑤勸眾快醒 莫再遲延 救自救祖玄

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：重要的是地獄的鬼魂、祖先與氣天仙，在這大道普傳佳期年。

②句釋：想求道得明師一指卻沒有人身，只有靈魂不能隨便會受到限制拘束，所以說人身難得，他們要求道只能靠子孫或有緣人超拔了。

③句釋：眾徒兒有人身，不受拘束又身體健壯。

④句釋：碰到白陽期大道普傳的好時機，而今又求了道受明師一指，不好好修道真是愚昧又頑固。

⑤句釋：勸眾徒兒快快清醒，不要再延遲了，趕快真修實煉，行功立德，不但救自己也救了九玄七祖。

第五段_{（第124天）}

^①勸徒早惺惺 莫應酬師尊

^②認清楚師為眾 非為自己身

^③徒明此理後 急要自振奮

^④借自之假體 修己之性真

^⑤修好真性 返本還原 無極拜娘親

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：勸徒兒早點清醒，不要只是應付師尊。

②句釋：要認識清楚師尊是為了眾生，不是為師尊自己。

③句釋：徒兒明白這個道理後，趕緊要自發振作奮發圖強。

④句釋：借著自己的肉身假體，修煉自己之真性靈。

　附注：靈性是真肉體是假，真者真常不生不滅，假者不真會變化有生滅，借假修真才可成道，所以說佛都是由人間修成的。

⑤句釋：把自己的真性靈修煉圓滿了，才能夠返回本源、還原先天真性，回到無極理天拜見老娘。

第六段_{（第125天）}

^①真從無極來 至今六萬載

^②假體是有五行 二氣結成胎

^③四生假樣多 皆有一真宰

^④真背假的走 假把真的埋

^⑤真的在世 出體入孔 迷糊落苦海

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：真性靈是從無極理天而來，到現在已經六萬年了。

②句釋：這個水火風土四大假合的肉身假體，是有金木水火土五行運作，由陰陽二氣結合成胎的。

③句釋：胎卵濕化四生也是假的生滅的形體樣式很多，但是這個生滅假體都有一個真主宰。

④句釋：真主宰背負著假體走路，假體把真主宰埋藏在裡頭。

⑤句釋：主宰的真性靈在世間，出此體過此身入其他孔竅，迷迷糊糊落在苦海裡輪迴不止。

第七段_{（第126天）}

^①眾生理未明 修形不修性

^②因如此無形中 造罪可不輕

^③故此常換體 胎卵濕化更

^④人物千萬樣 生前結因成

^⑤孟夫子云 人獸幾稀 皆備我品行

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：迷昧的眾生未明了真理，修假的形體不修真性靈。

②句釋：因為這樣無形之中，造下的罪過可不輕啊。

③句釋：因此常常過身換體，胎卵濕化不斷更替。

④句釋：各種人與動物千萬個模樣，都是生前業因緣結而成。

⑤字詞：幾稀，音ㄐㄧ ㄒㄧ，同幾希，差距極小之意；品行，品格與德行，上天賦予萬物自然的行為，例如羊羔有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，動物母性皆有愛子之情。

　句釋：亞聖孟夫子說，人與禽獸相差很小，都與我具備相同品格與德行，因為人與禽獸的靈性本體，都是老所生發的，真情自然的行為就會一樣都符合真理。

第八段_{（第127天）}

^①三點如星布 橫勾似月斜

^②有聖賢有佛祖 有被毛戴角

^③皆由此中判 諸生當瞭解

^④常培性中土 勿作甕中鱉

^⑤這迷說明 萬事全在 一心來分別

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：「心」字左邊上面三點像星星散佈，下面橫勾像月亮彎斜。

②句釋：有的人作了聖賢有的人成了佛祖，也有披毛戴角的禽獸。

③句釋：都是由這個心地來分判，諸位應當要了解。

④字詞：中土，中央戊己土，自性玄關；甕，音ㄨㄥˋ；鱉，音ㄅㄧㄝ。

　句釋：要常常培養自性玄關，讓靈性當家作主就能夠心性圓明自由自在，不要任由六根當家，迷戀外在的形形色色，造下罪業承受苦果，猶如困在甕中的鱉不能自拔。

⑤句釋：這個困惑說明，萬事全部都在，一個心意來區分。

第九段_{（第128天）}

^①仙佛修性靈 眾人修身形

^②只因為徒知體 不知有性靈

^③今眾聽師勸 身性要鬧清

^④知此改主意 以身修性明

^⑤不然身死 性暗德少 怎麼見無生

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：仙佛修的是自性真靈，一般人注重的是身體與外在形象，任由六根當家做主，因而造業受苦。

②句釋：因為徒兒只知道這個肉身假體，而不知道有一個真性靈主宰。

③字詞：鬧，弄、搞之意。

　句釋：現在眾徒聽師尊的勸告，肉身與靈性要弄清楚。

④句釋：知道這個就要改變主意，以肉身假體來修真性靈，借假修真恢復本來自性光明。

⑤句釋：不然肉身死了，性靈暗淡德行不足，怎麼謁見無生老呢。

第十段_{（第129天）}

^①恨有一般人 修道怕受害

^②然古聖所成故 不出此道外

^③為啥他修成 我修就遭災

^④除人有夙債 慈無偏愛

^⑤薄厚之情 心全無 分論在眾懷

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：恨，遺憾之事。

　句釋：遺憾的是一般認理不清的人，修道怕受到傷害。

②句釋：但是古聖先賢所以成道的原因，不超出這個上天的大道之外。

③句釋：為什麼他修成正果，我修道就遭受災難。

④句釋：除了人有累世的舊債一定要還的因果定理外，沒有其他理由，老慈悲沒有偏愛。

⑤句釋：對待我們薄情或厚情，老心中全無分別，分別心的議論都是在眾人所懷的心不正確而已。

第十一段_{（第130天）}

^①比如一塊地 同受天地雨

^②但有者苗茂盛 有者長不起

^③緣因撒的糞 有厚亦有稀

^④更有鋤草人 鋤的不很齊

^⑤膏腴貧瘠 受雨雖同 結果自不一

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：譬如有一塊田地，受天地雨露滋潤都相同。

②句釋：但是有的農作物枝葉茂盛，有的農作物就長不好。

③句釋：原因是撒下去的肥料，有多也有少不均勻。

④句釋：更有農人鋤草，鋤得也不一致。

⑤字詞：膏腴，音ㄍㄠ ㄩˊ，肥沃之意。

　句釋：田地肥沃或貧瘠，接受雨露雖然相同，但長成的結果就不會一樣。

第十二段_{（第131天）}

^①今有一徒弟 成全未徹底

^②如地中糞草事 人未做齊全

^③苦勸不醒修 地減難生矣

^④貧的難使豐 孽人難成器

^⑤雖普慈 承受之人 無形分高低

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：現今有一個徒弟，前賢給予成全沒有徹底。

②句釋：如同田地撒糞鋤草之事，農人沒有做得一致均勻。

③字詞：減，耗損之意。

　句釋：還有另外一種情況，有的人苦勸卻不醒悟，如同田地有所耗損條件不好，也是難以生長農作物。

④句釋：貧瘠的田地難以使農作物豐收，種惡因的人難以成為大器之人。

⑤句釋：老雖然對眾生都平等一樣慈悲，但是承受的人因根基與努力不同，無形中就會分出高低了。

第十三段_{（第132天）}

^①根基深厚者 考魔阻不得

^②地獄種勸破嘴 他如不聽著

^③更有半誠輩 聽講嫌囉嗦

^④自動者更少 被動者太多

^⑤但是魔請 馬上即到 低頭又聽說

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：根基深厚的人，考魔無法阻礙他。

②句釋：種地獄因的人就是勸破了嘴，他也不為所動好像沒聽到一樣。

③句釋：更有誠心不足之輩，聽人講道理嫌他囉嗦。

④句釋：自動發心修道的人更少，被動要人家推著拉著修道的人太多了。

⑤句釋：但是考魔一召喚他，馬上就到，低著頭又仔細聆聽魔說。

第十四段_{（第133天）}

^①仙佛說為他 他聽不樂意

^②魔王說把頭低 說東不敢西

^③聽道誤點事 他還嫌可惜

^④魔王要人財 怎忙親送去

^⑤佛魔不認 真假不辨 十個中有七

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：仙佛說法成全他，他不樂意聽。

②句釋：魔王一說就低下頭來，魔王說向東他不敢向西。

③句釋：請他去聽道理耽誤一點時間，他還厭憎覺得可惜、浪費時間。

④句釋：魔王要錢財，再怎麼忙也親自送過去。

⑤句釋：這樣是佛是魔認識不清楚，是真是假不能分辨，這種情況十個人當中有七個會是這個樣子。

第十五段_{（第134天）}

^①真誠君子少 虛偽小人多

^②絕對的真誠好 虛偽要墜落

^③然而虛偽人 仍自覺活潑

^④口無心裏話 弄火反成禍

^⑤老實常在 虛偽必敗 到時分苦樂

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：真心誠意的君子很少，虛偽的小人很多。

②句釋：絕對的真心誠意修道的人會有好結果，虛偽不實心修練的人要墜落。

③句釋：但是有些虛偽不實在的人，仍然自我感覺活潑玲瓏。

④句釋：口是心非嘴巴講的不是心裏想說的話，就會玩弄火反而釀禍，亦即玩火自焚。

⑤句釋：老實的人常自在，虛偽必定要失敗，到時就會分出來苦難與快樂來。

第十三章 清口利於成仙 九十五段 前五段（1-5）

第一段_{（第135天）}

^①師今閑著莫得作

^②特將清口歌 逐條示透澈

^③望賢徒對此歌 內意多探索

^④知何為利害 就利把害躲

^⑤如此即智者 不然愚難說

^⑥徒等明此 自清家清 勸親鄰也做

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：活佛師尊今天閒著還沒有可以作的事。

②句釋：特別將清口歌，一條一條清楚顯示利益與害處。

③句釋：希望賢徒對這些歌，裡面的含意多多探究與摸索。

④句釋：知道哪裡對修道是有利益的，哪裡是有害處的，趨向有利的地方就去做，有害的地方躲開不可去做。

⑤句釋：這樣做才是聰明的人，不會這樣做就是難以形容的愚笨了。

⑥句釋：徒兒若能明白這個道理，自己清口家人也清口，勸親戚鄰居也清口。

第二段_{（第136天）}

^①清口益不少 徒許尚未曉

^②第一件身體好 第二前因了

^③第三免消耗 第四功德造

^④一事增四益 益得增壽考

^⑤這個道理 內中詳情 徒坐聽師告

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：清口的好處不少，徒兒也許還沒有完全知曉。

②句釋：第一件好處就是身體好棒棒，第二件好處就是可以了消以前的業債。

③句釋：第三件好處就是免於消耗你的福報，第四件好處就是可以累功積德。

④字詞：考，長壽之意。

　句釋：一件事情可以增加四件好處，累積這些好處可以增長壽命。

⑤句釋：這樣的道理，裡面的詳細情形，徒兒坐好聽師尊來告訴你們。

第三段_{（第137天）}

^①不吃葷味道 臟腑污濁少

^②身無濁這身體 自能享壽考

^③欠咱的不要 欠人的拔消

^④餘債德補盡 債盡德再造

^⑤這樣清口 全家開支 無形開銷少

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：不吃葷腥味道的東西，五臟六腑污濁之氣就會少了，因為葷腥的東西就是污濁陰氣凝聚的。

②句釋：身體沒有污濁之氣，這個肉身自然能夠享有長壽的生命。

　附注：污濁陰氣進入我們的五臟六腑，五臟六腑就會生病，經常生病怎能長壽，所以不吃葷腥的東西，自然能夠長壽。

③句釋：然後人家欠我們的，我們不去計較了，我們欠人家的業債，上天就會幫我們拔去了消。

④句釋：剩餘的業債行功立德來彌補，等到業債都還盡了繼續再累功積德。

⑤句釋：這樣的清口，全家的一般的支出，無形中開銷都會減少。

第四段_{（第138天）}

^①清口一件事 四般益處包

^②徒想想這便宜 是誰沾到了

^③你壽你了因 與佛何所好

^④你培德省錢 佛又沾不著

^⑤於佛無干 佛來苦勸 到底為哪條

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：清口這一件事，包括了四件好處。

②句釋：徒兒想一想這種便宜的事情，是誰得到了。

③句釋：你長壽你了卻因果業債，給活佛師尊有什麼好處。

④句釋：你清口培養德行又能夠省錢，活佛師尊又沾不到。

⑤句釋：這樣對於活佛師尊沒什麼關係，師尊這麼辛苦來勸告，到底為了哪一條理由啊，是為了眾生培德消業、離苦得樂、返回本位呀。

第五段_{（第139天）}

^①千遭水歸海 說來佛慈愛

^②為了你生死事 反覆理剖開

^③歌中悟佛心 自愛該不該

^④今師將葷害 下面說明白

^⑤徒見師言 體師意否 但看心好壞

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：千次萬次水都會回流入大海，說來活佛師尊是慈悲愛護眾徒兒的。

②句釋：為了你生死的事情，反覆不斷地把道理解析剖開，讓徒兒明白。

③句釋：從歌曲當中的義理體悟活佛師尊的用心，眾徒該不該自愛啊。

④句釋：今天師尊將葷食的害處，在下面說個清楚明白。

⑤句釋：徒兒見到師尊所說的話語，能不能體會師尊的用意，只要看徒兒心地是好是壞就可明白。

第十三章 清口利於成仙 之 戒飲酒 十二段（6-17）

第六段_{（第140天）}

^①杜康舍米來造酒

^②造成獻禹聖 嘗美即看透

^③惡旨酒遠杜康 遺言戒其後

^④後逆禹旨者 家國果然丟

^⑤桀紂恃勢亂 不免於商周

^⑥由觀古今 貴至帝王 染此害身首

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：四千多年前夏禹時代杜康浪費可以養活百姓的米糧來釀造米酒。

②句釋：釀好了獻給禹帝，禹帝嚐到酒的美味就看透了它的禍害。

③字詞：旨，美味的意思。

　句釋：因此厭惡美酒並且遠離杜康，留下遺言告誡後代要遠離美酒。

④字詞：旨，帝王的命令。

　句釋：後代違逆禹帝旨意的人，因好美酒果然就失掉了家與國。

⑤字詞：桀，音ㄐㄧㄝˊ，夏朝最後一任君主；紂，音ㄓㄡˋ，商朝最後一任君主；恃，音ㄕˋ，依賴、依仗之意。

　句釋：夏桀商紂違逆禹帝旨意，好飲酒仗勢胡為，導致朝政混亂國家滅亡，商朝之後周朝最後也都是因好酒不能免於滅亡。

⑥句釋：從這裡來看古代與現代，就算尊貴如帝王，沾染好酒的習性就會害了身家性命。

第七段_{（第141天）}

^①春秋與列國 亂臣賊子多

^②我害你他害我 多以酒媒作

^③秦二世胡亥 日飲酒作樂

^④漢降桓靈帝 荒亡權旁落

^⑤吳蜀之主 日事酒宴 圖興被晉奪

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：春秋戰國時代，違叛國君或父命不忠不孝之人很多。

②句釋：我陷害你他陷害我，多是以酒做為媒介做出不忠不孝的壞事。

③句釋：秦朝第二個皇帝胡亥，每天飲酒作樂。

④字詞：降，下也，到了之意；荒亡，沉迷於田獵宴樂，毫無限制，《孟子．梁惠王下》孟子對齊宣王說以前齊景公想去巡遊而問於晏子，晏子回答其中一段話：「從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂 之亡，先王無流連之樂，荒亡之行，惟君所行也。」

　句釋：漢朝到了東漢桓帝與靈帝時期，沉溺於打獵飲酒宴樂荒誕毫無節制以致大權旁落。

⑤句釋：三國時期東吳與蜀國的主公，也是日日從事酒宴，原來策劃想要復興國家，最後還是被晉朝奪取而滅亡。

第八段_{（第142天）}

^①晉後興諸代 惡俗說不得

^②東西晉隋煬帝 荒亡主換作

^③建成與元吉 酒宴惹下禍

^④明皇清平世 因酒亂了國

^⑤賢至李白 飲酒過甚 撈月身落河

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：晉朝之後興起的南北朝這些朝代，飲酒的惡俗說起來不得了。

②句釋：從東晉西晉一直到隋煬帝，耽溺於飲酒宴樂毫無節制以致主公的位子換人作。

③句釋：唐高祖李淵時期玄武門之變，秦王李世民幫李淵建立唐朝功高蓋世，太子李建成好酒色與齊王李元吉共謀設酒宴欲毒害秦王李世民未成，致李世民整夜肚痛拉肚子吐血數升，大難不死之後秦王為求自保，在眾多手下幫助下，在玄武門射死太子李建成與齊王李元吉，這也是因酒做媒介，反而自己惹禍上身。

④句釋：唐明皇李隆基的清平盛世（開元之治），也是因為好酒色以致朝政混亂國家動亂（安史之亂），盛世不再。

⑤句釋：賢能的人如李白，因為飲酒過度，酒醉想要撈取水中月影，以致摔落河裡身亡。

第九段_{（第143天）}

^①還有趙匡胤 酒斬鄭子明

^②元明清興衰情 諸徒大概明

^③元酒亂婚後 一家鬧不清

^④雍正酒害親 乃奪嫂之貞

^⑤由此觀看 酒之罪惡 實是無有窮

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：胤，音ㄧㄣˋ，趙匡胤為宋朝開國君主。

　句釋：還有宋朝趙匡胤，因喝醉酒揮劍斬了開國大將鄭子明。

②句釋：元明清三朝從興盛到衰亡的情形，眾徒兒大概明白知曉。

③句釋：元朝的人因喝酒酒後亂婚，之後一家血緣關係都搞得不清不楚。

④句釋：清朝雍正為康熙四子因酒害親哥，竟然還奪取了兄嫂的貞操。

⑤句釋：從這裡來看，酒的罪惡，實在是無窮無盡啊。

第十段_{（第144天）}

^①最慘慶功樓 酒餌害群雄

^②明建殿懸對聯 更使人心驚

^③萬事總不如 一杯在手中

^④人生能幾件 月亮當頭頂

^⑤由觀明代 酒宴奢侈 程度多麼重

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：餌，音ㄦˇ，引誘人的事物。

　句釋：最慘的是明太祖朱元璋於慶功樓設下酒宴，以酒宴為餌，火燒慶功樓，燒死了開國功臣們。

②句釋：明朝建築宮殿懸掛對聯，更讓人心驚膽顫。

③句釋：對聯的意思是說，萬事總是不如，一杯酒拿在手中。

④句釋：人生快意事能有幾件像這樣，白天喝到夜晚月亮升到頭頂上。

⑤字詞：奢侈，音ㄕㄜ ㄔˇ，揮霍浪費，不知節儉。

　句釋：由此來看明朝，酒宴的揮霍浪費，程度是多麼嚴重啊。

第十一段_{（第145天）}

^①杜康起了頭 害了多少人

^②現杜康壓陰山 萬劫難翻身

^③世上糧制酒 十分用五分

^④暴殄上天物 怎不怒天心

^⑤萬民饑寒 富族嗜酒 實是不均勻

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：酒是杜康起的頭，不知害了多少人，實在是罪大惡極。

②句釋：所以現在杜康還壓在陰山下，到現在已經超過四千年了，萬劫都難翻身哪。

③句釋：世上以糧食來釀酒，十分的糧食只能釀出五分的酒。

④句釋：這樣糟蹋上天要養育萬民的食物，怎麼不會觸怒上天的心呢。

⑤字詞：均勻，均等、平均之意。

　句釋：天下老百姓沒得吃饑寒交迫，而富裕人家把可以養育萬民的米糧拿去釀酒，自個兒飲酒作樂，實在是不公平均等啊。

第十二段_{（第146天）}

^①前生行點善 今生為富戶

^②既富貴不惜富 吃酒無程度

^③今把穀消耗 來生為貧夫

^④貧雖前生罪 富當盡義務

^⑤當不如此 反自驕侈 天心怎不惡

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：前生作了點善事，這一世生於富裕家庭。

②句釋：既然福報得到富貴而不惜福，飲酒沒有節制。

③句釋：今天把穀物消耗浪費掉，來生就會生於貧窮家庭。

④句釋：貧窮雖然是前生所造的罪業，富貴時也應當盡一些義務。

　附注：富貴要盡的義務，就是不要違背天理，不可沉溺於飲酒宴樂沒有節制，浪費活養天下蒼生的穀物，要能夠將心比心救濟貧窮困苦的人。

⑤句釋：如果不是這樣，反而驕傲奢侈，上天的心怎麼不會厭惡呢。

第十三段_{（第147天）}

^①一般酒中狂 不以酒為殃

^②他還說有了酒 萬事好商量

^③這個冤孽種 不改定不祥

^④官吏之貪污 因酒作商量

^⑤商奸工詐 國家身敗 皆由商量傷

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：一般好飲酒的狂人，不識酒是禍害。

②句釋：他更說有酒喝了，萬事都可以商量。

③句釋：這個冤孽業報的種子，不改掉一定不會吉祥的。

④句釋：當官的貪污，也是因為喝酒作為萬事好商量的媒介。

⑤句釋：工商人士陰險虛偽使出誆騙手段，國家、家庭、個人的敗壞，都是由喝酒萬事好商量而傷害的。

第十四段_{（第148天）}

^①設使天下人 如禹惡旨酒

^②酒廠店倒貼錢 請喝人搖頭

^③祝其能實現 廠店皆束手

^④酒糧散貧人 人人皆富有

^⑤這樣一來 洋酒運到 放壞難出售

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：如果能夠讓全天下的人，都像禹帝厭惡美酒。

②句釋：這樣酒廠就會沒人買酒而店倒賠本還要貼錢，請人喝都搖頭說不。

③句釋：師尊希望這種情況能早日實現，生產酒的工廠、賣酒的商店也就都會無計可施束手無策。

④句釋：造酒的米糧散發給貧窮沒有飯吃的人，使每個人都富有。

⑤句釋：這樣一來，縱然是外國洋酒運到了，也是要放到壞掉難以出售。

第十五段_{（第149天）}

^①酒帶麻醉性 最易傷心靈

^②喝的少腦袋痛 喝多惹災凶

^③喝過能暈死 喝甚誤事情

^④打開歷史看 明君和英雄

^⑤坐此失國 家敗人散 枚舉數不清

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：酒帶有麻醉的特性，最容易傷害身心與性靈。

②句釋：喝少了頭會痛，喝多了會惹上災難和凶煞的事情。

③字詞：甚，很多之意。

　句釋：喝酒過量會酒醉好像暈死一樣，喝得太多更會誤事情。

④句釋：打開歷史來看，賢明君王和英雄好漢。

⑤字詞：坐，干犯、冒犯之意。

　句釋：如果冒犯禹帝遠離美酒的旨意，而耽溺於酒宴就會失掉國家，家庭失敗妻離子散，可以列舉出來的案例多的數不清。

第十六段_{（第150天）}

^①帝王及英雄 坐此尚遭殃

^②當今的一俗子 染上怎能常

^③即是能常久 身家俱受傷

^④勸告世間人 早惺莫彷徨

^⑤流連荒亡 酒色財氣 均是自殺槍

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：過去的帝王與英雄，沉溺於酒宴中喝酒誤事尚且都遭殃了。

②句釋：更何況現今一個凡夫俗子，染上酒癮人生怎麼能夠正常呢。

③句釋：即使能夠維持久一些，最後自己的身體與家庭都會受到傷害。

④句釋：勸告世間的人，早點醒悟不要猶豫，趕快戒酒。

⑤字詞：流連荒王，古代國君巡行天下時，多縱情沉溺於打獵、飲酒等遊樂。語出《孟子．梁惠王下》：「流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。」後用以形容沉迷遊樂而忘歸，以致荒廢正事。

　句釋：如果沉迷遊樂而忘歸、飲酒作樂不節制的話，這個酒色財氣，都是自殺的槍械。

第十七段_{（第151天）}

^①徒等見師言 自己早打點

^②有酒癖當戒酒 沒者不可沾

^③家長嗜酒者 以師言進諫

^④平輩嗜酒者 以師言化勉

^⑤親戚朋友 有此毛病 亦當嘉言勸

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：徒兒看到師尊所說的話，自己要早早準備收手。

②字詞：癖，音ㄆㄧˇ，對事物的偏愛成為習慣。

　句釋：對酒有癖好的人應當戒酒，如果沒有酒癖一定不要去碰。

③字詞：諫，規勸之意，多用於下對上。

　句釋：家中有長輩愛喝酒的人，以師尊所說的義理直言進行規勸。

④句釋：平輩愛喝酒的人，以師尊所說的義理勸化勉勵。

⑤句釋：自己的親戚朋友，有這種毛病的人，也應當好言相勸。

第十三章 清口利於成仙 之 戒食肉 二十二段（18-39）

第十八段_{（第152天）}

^①倉頡造字玄妙多

^②試看肉禽獸 三字之結合

^③血淋淋紅泊泊 驚散人魂魄

^④不識此理者 昏頭大腦過

^⑤識透此理者 觳觫又哆嗦

^⑥此理是啥 徒等坐聽 為師來細說

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：倉頡造字有很多玄妙之處。

②句釋：試看禽獸的這個肉字，是三個字的結合。

③字詞：泊，音ㄆㄛˋ，血泊，指一大灘血。

　句釋：血淋淋的一大灘血泊，看了總會讓人驚怕，好像魂魄要散了。

④句釋：不知道這其中道理的人，昏頭昏腦很快就拋在腦後了。

⑤字詞：觳觫，音ㄏㄨˊ ㄙㄨˋ，恐懼顫抖的樣子；哆嗦，音ㄉㄨㄛ ‧ㄙㄨㄛ，因寒冷或恐懼而身體發抖。

　句釋：知道這個道理的人，恐懼又發抖。

⑥句釋：這個道理是什麼，徒兒坐好聽好，師尊來詳細說明。

第十九段_{（第153天）}

^①肉內人包人 表示迴圈身

^②外吃內內轉人 結果如轉輪

^③看去似吃肉 其實人吃人

^④因人轉禽獸 禽獸轉人身

^⑤你啃我骨 我剝你皮 難錯半毫分

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：這個肉字裡面是人包人，表示輪迴的身體。

②句釋：外面的人吃禽獸肉到肚子裡面，裡面的禽獸又轉為人，外面的人轉為禽獸，又來一次人吃禽獸肉，這樣的結果就像輪子轉動一直循環。

③句釋：看上去好像人吃禽獸肉，其實就是人吃人。

④句釋：因為人轉為禽獸，禽獸轉為人身。

⑤句釋：你啃我的骨頭，我剝你的皮，因果循環很難有半分半毫的錯誤。

第二十段_{（第154天）}

^①禽字之結體 人下半個離

^②離失佳善事去 惡人轉禽矣

^③再看這獸形 口一性田地

^④兩口加犬哭 哭壓性獸矣

^⑤由此觀之 禽獸吃人 人吃禽獸體

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：禽字的結合體，是人的下面有個離字的左半邊。

②句釋：意思是說離字失去右邊的佳字，人為惡沒做好事，人的善報沒了好事離開了，所以惡人轉為飛禽了。

③句釋：再來看這個獸字的形狀，由下往上看口一田，一張口與靈性田地。

④句釋：上面兩個口加右邊犬字就成為哭字了，成為走獸被宰殺很痛苦，受苦欲哭，壓著性靈田地，成為走獸太苦了。

⑤句釋：從這裡看來，隱的一面是禽獸轉人吃人轉的禽獸，所以說是禽獸吃人，顯的一面看起來是人吃禽獸的身體。

第二十一段_{（第155天）}

^①其事無所謂 禽獸與人身

^②孟子說人禽獸 幾稀念頭分

^③念行惡禽獸 念行善為人

^④萬物備與我 反身誠樂甚

^⑤人與禽獸 同一靈 不過異身心

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：這事兒也是沒有所謂的禽獸體與人身體的差別。

②句釋：孟子說人與禽獸，差距很小，只是念頭差異之分。

③句釋：一念為惡就成為禽獸，一念為善就成為人。

④字詞：反，反省；誠，真實、確實之意；甚，很、非常之意。

　句釋：天地萬事萬物的道理，我們的性分裡頭都具備，能夠順著自性的良知良能去做，又能時常確實地反省自己而沒有缺失，就會感到很快樂，法喜充滿。

　附注：孟子盡心上篇說：「萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。」

⑤句釋：人與禽獸雖然身形不一樣，但都是與老同一個靈性本源生發出來的，只不過不一樣的身體與心念而已。

第二十二段_{（第156天）}

^①天生倉頡聖 造字含妙意

^②非是師來指破 愚迷哪個悉

^③師為救汝眾 不惜詳解批

^④這皆是天機 今師少洩底

^⑤徒等見此 應早醒悟 清口莫遲疑

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：上天生下倉頡聖人，造字都含有玄妙義理。

②句釋：如果沒有師尊來指點解破，愚迷的眾徒那個人知道呢。

③句釋：師尊為了救眾徒兒，不吝惜詳加解說批排。

④句釋：這些都是天機，師尊今天稍微洩了底。

⑤句釋：徒兒看到這個，應該早點醒悟，立下清口愿不要遲疑啊。

第二十三段_{（第157天）}

^①試看畜臨死 嚎聲悲且慘

^②青刀入紅刀出 渾身抖顛顛

^③腳把地搓爛 滿體出大汗

^④擺頭又摔尾 屎尿向外竄

^⑤擠眉瞪眼 氣息奄奄 痛散心腑間

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：試著去看看畜生要被宰殺臨死之前，大聲哭喊聲音實在很悲慘。

②字詞：青，綠、藍、黑色都可以青色表示。

　句釋：青刀子入紅刀子出，全身瘋狂抖動。

③字詞：搓，音ㄘㄨㄛ，摩擦之意。

　句釋：腳快把地都搓爛了，整個身體出了大量的汗水。

④句釋：大力搖擺頭部又摔尾巴，屎尿盡出。

⑤字詞：奄，音ㄧㄢ，氣息微弱將絕。

　句釋：皺眉又瞪眼，氣息微弱快要死了，痛散於心腑之間，非常痛苦。

第二十四段_{（第158天）}

^①當其未殺前 靜待行刑間

^②這時候眾看他 該夠多可憐

^③豬羊慘叫時 聽者心痛酸

^④尤其勞力畜 人見更傷感

^⑤霎那之間 紅光竄冒 性命前功完

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：當牠還未被宰殺前，靜靜在宰殺房裡等待。

②句釋：這個時候眾人看牠的表情，應該是多麼可憐的樣子啊。

③句釋：豬羊在被宰殺發出慘叫聲音的時候，聽到的人感受多麼心痛鼻酸啊。

④句釋：尤其是做苦力的牲畜被宰殺時，人看了更加感傷呢。

⑤句釋：被宰殺的霎那之間，紅色血光噴竄而出，痛苦散於心腑之間，性命與以前功勞苦勞就完了。

第二十五段_{（第159天）}

^①慘殺他性命 取食他身肉

^②當養素滋補咱 這叫何理由

^③偷人的人恨 欺畜的無仇

^④這惡習偏理 使佛善人憂

^⑤由此則知 世人愚迷 程度多麼厚

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：人們狠心宰殺牲畜的性命，取食牲畜身上的肉。

②句釋：當營養素來滋補我們自己的身體，這個叫什麼理由啊。

③句釋：小偷偷人家東西，人家都憎恨他，而與牲畜也無冤無仇，人卻要要欺負牠吃牠的肉。

④句釋：取食牲畜的肉滋補自己，這種壞習性與偏差的理由，令仙佛與善良之人都感到憂心的。

⑤句釋：從這裡就知道，世上的人愚笨迷昧的程度有多麼深厚啊。

第二十六段_{（第160天）}

^①況畜吃野草 豬狗吃屎尿

^②髒的很人吃他 實缺衛生道

^③畜牲本陰濁 全身橫生著

^④植物本清陽 生地頂碧宵

^⑤牲畜屬陰 植物屬陽 人食植物好

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：況且牲畜吃野草，豬狗吃屎吃尿。

②句釋：多麼骯髒啊，人如果吃牠，實在缺乏衛生的道理。

③句釋：畜牲本身屬於陰濁之氣，整個身體背向天橫著生長。

④字詞：碧宵，即天空。

　句釋：蔬菜植物本質是清陽之氣，生長在土地上頂天立地。

⑤句釋：牲畜的身體屬陰，蔬菜植物屬陽，人吃蔬菜植物，對身體才有好處。

第二十七段_{（第161天）}

^①吃肉人罪重 殺畜人罪同

^②你不吃他不殺 此理乃至公

^③他本不願殺 被你洋錢哄

^④他圖財害命 罪魁你擔承

^⑤你若不信 循本前語 財甲命乙等

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：吃肉的人造罪很重，宰殺牲畜的人所造的罪與吃肉人的罪等同。

②句釋：如果你不吃肉他就不會宰殺，這個道理最為公正。

③句釋：他本來也不願宰殺，為了你要吃，錢財慫恿才來宰殺。

④句釋：他是圖謀錢財來殘害牲畜的生命，但是你要承擔帶頭犯罪的首謀。

⑤句釋：你如果不相信，依循前面說過的話，愛吃肉出錢的甲與謀財害命的乙，同等有罪，但愛吃肉的首謀罪更重。

第二十八段_{（第162天）}

^①設使天下人 皆能把口清

^②是問他殺房裏 還能殺不能

^③殺房若關門 你口還不清

^④他不給你殺 你自把手動

^⑤由觀此人 口未盡清 殺業怎麼停

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：假設使普天下的人，都能夠清口茹素。

②句釋：請問他在宰殺房裡頭，因沒人吃肉了，還要宰殺牲畜嗎。

③句釋：肉販沒有生意可做，宰殺房如果關門了，你還不清口。

④句釋：他不為你宰殺，你又想吃肉，你就會自己動手宰殺。

⑤句釋：所以從這裡看世上的人，如果沒有完全清口，殺業怎會停止呢。

第二十九段_{（第163天）}

^①有言心坐佛 酒肉穿腸過

^②這些人出其言 真是迷糊客

^③他認佛與腸 名異體兩個

^④那麼腸穿破 佛還坐不坐

^⑤這點道理 都認不清 還謗清口者

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：有人毀謗譏笑清口的人，說修佛修心，憑心坐禪，心念最重要，酒肉只是穿腸肚過而已。

②句釋：這些人說這樣的話，真是個迷糊不明真理的眾生啊。

③句釋：他認為修佛與滿足口腹慾望的肚腸，名稱不同本體也是兩個沒關連。

④句釋：那麼吃肉造成肚腸癌症病變穿孔破了，你還能坐禪修佛嗎。

⑤句釋：這一點道理，都認識不清，還要毀謗清口的人。

第三十段_{（第164天）}

^①昔曾有人言 豬羊一道菜

^②天若是不教吃 生他作啥來

^③設不吃豬羊 他將滿塵埃

^④若說不吃牛 因他把力賣

^⑤這個豬羊 若不吃他 它生負啥責

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：以前也曾經有人說，豬羊肉也是天生的一道菜餚。

②字詞：教，讓、使之意。

　句釋：如果上天不允許吃豬羊肉，生牠來做什麼。

③句釋：假設不吃豬羊，豬羊將會滿人間像塵埃到處都是。

④句釋：如果說不吃牛的理由是，因為牠賣力耕田拉車。

⑤句釋：但這些豬羊等，如果人不吃牠，天生牠負什麼責任啊。

第三十一段_{（第165天）}

^①五行秀為人 五行濁為獸

^②這皆是陰陽運 人有獸必有

^③如生了佛 何必生魔頭

^④眾要知道理 豆腐鋪中走

^⑤豆腐與渣 陽清陰濁 哪樣能沒有

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：五行，木火土金水；秀，清也。

　句釋：先天靈氣落入陰陽，五行清秀半陰半陽才成為人，五行全為陰濁，則成為畜牲禽獸。

②句釋：這些都是陰陽運行的道理，人有禽獸也必定有。

③句釋：這好像老生了純陽的佛，為何又生了來亂道純陰的魔頭。

④句釋：眾人若要明白道理所在，到豆腐舖中走一遭。

⑤句釋：豆腐與豆渣，陽清上浮陰濁下沈，哪一樣沒有陽清陰濁的道理。

　附注：先天無極靈炁一動而生太極，太極生陰陽兩儀，陽消陰長、陰消陽長落入後天的生滅變化，陽清上浮、陰濁下沈自然而成。製作豆腐的道理也是這樣，豆子研磨後煮沸自然形成豆漿上浮、豆渣下沈，予以過濾濾掉豆渣，豆漿進一步加工做成豆腐。

第三十二段_{（第166天）}

^①天生豬與羊 與人來相依

^②各安分各守命 誰勿將誰欺

^③羊有乳毛功 豬為踏糞機

^④知此不吃牛 豬羊吃不的

^⑤師告此言 徒等悟悟 是否有這理

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：上天生出豬與羊，與人類互相依靠。

②句釋：各安各的本分，各守各的使命，誰也不要欺負誰。

③句釋：羊有提供羊乳、羊毛的功勞，豬的排泄物可以踏糞做肥料長養農作物。

④句釋：知道牛耕田拉車有功勞而不吃，豬羊一樣有貢獻也是不要吃的。

⑤句釋：師尊告訴你這些話，徒兒要體悟了解，是不是有這樣的道理。

第三十三段_{（第167天）}

^①若不吃豬羊 豬羊滿塵寰

^②這問題愈見徒 理學未了然

^③人不吃虎豹 虎豹怎不滿

^④你吃啥變啥 道理很明顯

^⑤徒等想想 這個理由 圓滿不圓滿

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：塵寰，音ㄔㄣˊ ㄏㄨㄢˊ，凡塵、人間。

　句釋：如果不吃豬羊，豬羊會充滿人間，這是不正確的認知。

②句釋：有這個疑問愈是看到徒兒，道理學問沒有了解透徹。

③句釋：想一想人類不吃虎豹，虎豹怎麼不會滿人間呢。

④句釋：你吃什麼下輩子可能就會變成什麼，這個道理很明顯。

⑤句釋：徒兒想一想，這個理由，是否表達圓滿不圓滿。

　附注：吃豬羊下輩子變豬羊來還債，不吃豬羊就不會變豬羊，天經地義，反而會變少怎會滿塵寰呢？就像不吃虎豹，虎豹不會滿塵寰一樣，另一方面因為不吃虎豹，虎豹繁殖愈多，食物就不夠虎豹吃，自然生態平衡，虎豹的繁殖就會自然限制，不會一直增加數量的。

第三十四段_{（第168天）}

^①今世在人間 吃豬二十三

^②到來生去變豬 亦要念三年

^③因人吃的多 世上禽獸滿

^④人要吃的少 無形要少減

^⑤科學萬能 亦難將此 真理來推翻

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：一般人現在這一世在人間，一生吃肉吃了平均相當於二十三頭豬。

②字詞：念，古用法為廿的大寫，音也是ㄋㄧㄢˋ。

　句釋：到來世就要變成豬，也要做豬二十三世來還債，豬一世大約養了一年就被宰殺，所以也要二十三年。

③句釋：因為人吃肉吃得多，來世變成禽獸來還債，吃的人多變禽獸來還債的也就多，所以在人間禽獸就會很多很滿。

④句釋：人要是吃肉吃得少，無形中禽獸就會減少了。

⑤句釋：縱然科學無所不能，也是很難將這個真道理推翻的。

第三十五段_{（第169天）}

^①上古時代中 人畜兩安寧

^②少劫難無因果 萬民樂升平

^③至今三期內 殺運殘且凶

^④若問何緣故 佛語說的明

^⑤欲知世上 刀兵浩劫 夜至屠門聽

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：上古的時代裡，人與畜牲相安無事。

②句釋：劫難少沒有互相欠債的因果，人民安樂太平年。

③句釋：今天到了三期末劫年，世風敗壞，互相殺戮的情形既殘忍且厲害。

④句釋：如果要問是什麼緣故，仙佛的話說得很明顯。

⑤句釋：想知道世上，為何有刀兵戰爭的浩劫，半夜到宰殺房聽看看就明了。

　附注：有一偈語，「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」。

第三十六段_{（第170天）}

^①殺牲畜的人 想得好死難

^②因死時常有那 畜牲冤靈纏

^③壯造罪死苦 入獄最熬煎

^④快勸屠夫輩 回頭來上岸

^⑤放下屠刀 立地成佛 此語不虛傳

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：宰殺牲畜的人，想要好死很難。

②句釋：因為要死的時候，常有那些畜牲的冤靈會來糾纏。

③句釋：年輕時造罪多，死時很痛苦，墜入地獄最為受盡折磨。

④句釋：趕快勸告屠夫之輩，洗手不做，回頭上岸。

⑤句釋：放下屠宰刀，誠心懺悔，立地可成佛，這句話不是虛傳的。

第三十七段_{（第171天）}

^①驚告屠夫漢 行道快改換

^②為衣食哪一行 不能混碗飯

^③何必非屠殺 害生逆上天

^④不見金聖歎 結果多可憐

^⑤眾知此當 幡然改悔 追蹤善人辦

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：行道，即「行業」之意；行，音ㄏㄤˊ。

　句釋：驚恐地告訴屠夫漢，趕快改換為其它行業。

②句釋：為了生活哪一行業，不能夠混碗飯吃呢。

③句釋：何必一定要做屠殺業，殺害生命是違逆上天的。

④句釋：君不見明末清初的狂人金聖歎，他的下場多麼可憐。

　附注：金聖歎於明萬曆三十六年（1608年）三月初三，出生於蘇州府長洲縣金墅鎮憩橋巷。金家九代都從事屠宰業殺豬宰羊，但家中始終供奉孔夫子聖像，希望出個讀書人。金聖歎母親臨盆時，發生了靈異事件，家中供奉的孔聖人竟然長歎一聲，家人驚異不定，不解何意。雖不知吉凶，但畢竟與聖人有關聯，就給他取名「聖歎」。他是一個狂妄的才子，清順治十八年（1661年）七月十三日，因哭廟一案被牽連遭砍頭處決。哭廟是明朝時期盛行於蘇州一帶的習俗，每當官府有苛政、冤案、惡行等的時候，讀書人便會聚集在孔廟，向聖人哭訴。金家九代為屠夫，金聖嘆雖為才子，但受祖先屠殺牲畜的共業，遭到殺身之禍。

⑤字詞：幡然，忽然改變的樣子，在此為趕快改變之意。

　句釋：眾徒知道這個，應當迅速徹底改過懺悔，追隨善人來修辦。

第三十八段_{（第172天）}

^①吃海物的人 死後葬魚腹

^②吃五穀一般人 死後葬於土

^③吃烤牲之輩 死後火化無

^④吃禽死扔頭 屍被禽食枯

^⑤獵食之人 屍遺郊野 使獸來報復

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：吃海裡動物的人，會意外而死葬身魚腹。

②句釋：吃五穀的一般人，死了會埋葬在土裡。

③句釋：吃燒烤的人，會意外葬身火海而亡。

④句釋：吃飛禽的人，會意外死亡身首分離，屍體被飛禽啄食到乾枯。

⑤句釋：獸獵而食的人，會意外死亡屍體遺棄在荒郊野外，給野獸來報復。

第三十九段_{（第173天）}

^①由此事看來 天地有迴圈

^②吃了啥還了啥 難錯半毫點

^③吃了土還土 拉不下債冤

^④吃了別動物 半斤八兩還

^⑤由觀為人 處世無道 結果真可憐

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：從此事來看，天地之間有因果輪迴的道理。

②句釋：吃什麼就要還給什麼，絲毫不會有分毫差錯。

③字詞：饃，音ㄇㄛˊ，華人傳統麵食，用麵粉發酵蒸成的食品，形圓而隆起。本有餡，後稱無餡的為饅頭，有餡的為包子。

　句釋：吃了土地長養的穀物，死後身體一樣歸還給土地，唯一無法與身體一起拉下埋葬的就是業債與冤欠。

④句釋：吃了別種動物，吃人半斤就要還人八兩，這是不變之理。

⑤句釋：從這裡來看，做人處事不按照天理的話，結果就會很可憐。

第十三章 清口利於成仙 之 戒五大葷 二段（40-41）

第四十段_{（第174天）}

^①酒肉後表厭與葷

^②三厭後面解 先把大葷除

^③牛馬犬河中魚 天上之雁群

^④牛馬為家勞 犬守門盡心

^⑤河魚清水菌 雁為天孝禽

^⑥修道之輩 必先除去 這些五大葷

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊說過戒酒與戒食肉之後接下來說明戒三厭與戒五葷。

②句釋：三厭後面再來解說，先說要把五大葷戒除。

③句釋：五大葷就是牛、馬、狗、河裡面的魚、天上飛的雁群。

④句釋：牛馬為主人家付出勞力耕田拉車，狗為主人家忠實看守門戶盡心盡力。

⑤句釋：河中的魚清除水裡的菌類污濁之物，雁為天上飛懂得孝順的禽類。

⑥句釋：修道的人，必先戒吃，這五種大葷。

第四十一段_{（第175天）}

^①大五葷之外 總說忌三厭

^②生羽翼長翅膀 天厭之一般

^③圓毛四足獸 名稱為地厭

^④有形鱗居水 自是水厭關

^⑤這些三厭 更為修道 必忌之要點

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：忌，禁戒。

　句釋：說了戒五大葷之外，總要來說的就是要戒吃三厭。

②句釋：生有羽毛長翅膀在天上飛的飛禽，一般稱為天厭。

③句釋：長有圓柱形體毛且有四隻腳的獸類，叫做地厭。

④句釋：形體長有鱗片居住在水裡的，就是水厭這個類別了。

⑤句釋：所說的這些三厭，更是修道人，必定要戒吃的重點。

第十三章 清口利於成仙 之 戒小五葷 二十段（42-61）

第四十二段_{（第176天）}

^①葷厭後表草將軍

^②蔥韭薤蒜煙 大概意義云

^③這五樣猶如那 世間假善人

^④看去似植物 實與肉無分

^⑤兼帶刺激性 食者傷元神

^⑥故修道士 稱此植物 名叫小五葷

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：講完戒大五葷與戒三厭後再來說明戒草將軍小五葷。

②字詞：韭，音ㄐㄧㄡˇ；薤，音ㄒㄧㄝˋ。

　句釋：大蔥、韭菜、薤菜、蒜菜、煙草，大概的意義是說。

③句釋：這五樣東西好像是，人世間的假善人。

④句釋：看上去像是植物，實際上與肉沒有區別。

⑤句釋：這小五葷還帶有刺激性，吃的人會傷害到自己的元神。

⑥句釋：所以修道人，稱呼這些植物，叫做小五葷。

第四十三段_{（第177天）}

^①這些草將軍 毒氣實不淺

^②修道人若不戒 五中氣不健

^③韭菜入肝經 消耗木氣散

^④大蔥入腎部 水氣被熬乾

^⑤薤傷脾土 脾主肌肉 脾氣散身倦

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：這些植物性的草將軍，它的毒性實在不低。

②句釋：修道人如果不戒吃，身體五臟之中的元氣就會不健康。

③句釋：韭菜毒氣如果入了肝臟經絡，肝臟的木氣會消耗散去。

④句釋：大蔥毒氣如果入了腎臟，腎臟水氣會被煎熬而枯竭。

⑤句釋：薤菜毒氣會傷害到脾臟的土氣，脾臟主管我們身體的肌肉，脾臟的土氣散掉了，我們的身體肌肉就會感到疲倦沒有元氣。

第四十四段_{（第178天）}

^①蒜把心經竄 心火被攪亂

^②心擾亂心火耗 傷中最要點

^③俗言蒜辣心 大概眾了然

^④還有萬惡煙 入肺金氣散

^⑤散了金氣 還要四竄 五臟受薰染

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：攪，音ㄐㄧㄠˇ，擾亂之意。

　句釋：蒜菜毒氣會於心臟經絡亂竄，心火就會被擾亂。

②句釋：心臟被擾亂了心火會損耗掉，這些傷害之中蒜傷心最是重點。

③句釋：俗語說蒜菜辣心，大概眾人心中都明白吧。

④句釋：還有萬惡的煙草，煙草毒氣如果入了肺臟金氣就會散去。

⑤句釋：散了金氣，還會到其它四個臟器亂竄，五臟都受到煙草毒氣的燻染。

第四十五段_{（第179天）}

^①心肝脾肺腎 蔥韭薤蒜煙

^②醫書云這五行 相克最危險

^③五味破五臟 臟氣不朝元

^④臟氣若皆散 何以入聖禪

^⑤由觀五味 草頭將軍 陰濁至極點

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：腎、肝 、脾 、心 、肺五個臟器，蔥、韭 、薤 、蒜 、煙五種葷菜。

②字詞：克，通「剋」。

　句釋：醫學書上說這五行，相剋最為危險。

　附注：五行相剋，土剋水(蔥傷腎)、金剋木(韭傷肝) 、木剋土(薤傷脾) 、水剋火(蒜傷心) 、火剋金(煙傷肺) 。蔥、韭、薤、蒜、煙五葷屬陰濁的五行毒氣，剛好傷害腎、肝、脾、心、肺五臟的五行元氣。

③句釋：這五味破壞五臟元氣，五臟元氣不歸回本位就會散去。

④句釋：五臟之氣如果都散掉了，如何可以進入神聖的禪定，也就是無法達到三花聚頂五氣朝元的狀態。

⑤句釋：從這裡看這五味，是帶草頭的將軍，其氣陰濁到了極點。

第四十六段_{（第180天）}

^①怎知這五葷 這樣的危險

^②徒問師師有個 證據與眾參

^③凡不清口者 臭氣口中滿

^④清口人與語 惹的人討厭

^⑤清口人兒 總不刷牙 口氣還平淡

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：怎麼知道這小五葷，這麼危險。

②句釋：徒兒問師尊，師尊有一個證據給眾徒參考參考。

③句釋：凡是沒有清口的人，吃過五葷之後滿口是臭氣。

④句釋：清口的人跟他說話，總讓人討厭不舒服。

⑤句釋：有清口的人，縱然不刷牙，口氣還算平淡。

第四十七段_{（第181天）}

^①蔥韭薤蒜是 牛豬羊犬變

^②這歷史是起于 梁武帝年間

^③武帝孝子變 后為蚯蚓轉

^④老僧名志公 意化帝修煉

^⑤恐其將來 餓死台城 善功一旦完

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：蔥、韭、薤、蒜四種植物是牛、豬、羊、狗的肉變化長出來的。

②句釋：這個歷史是起源於，南北朝時期南梁武帝年間的典故。

③字詞：郗，音ㄔ或ㄒㄧ，南梁武帝的皇后郗氏。

　句釋：武帝蕭衍是孝子轉世的，皇后郗氏是蚯蚓轉世的。（梁武帝與皇后郗氏的故事參見下面附注）

④句釋：當時活佛師尊在那個時代倒裝降世，名為志公禪師，有意勸化武帝修煉了消因果債。

⑤句釋：怕他將來，因緣果報餓死在台城，修善的福報就完蛋了。

　附注：武帝與皇后的前世今生

　　一、相傳梁武帝前世為一個孝子，每天上山砍柴到市井販賣，來奉養父母，有一天來到山中，看見一座破廟，廟已經半毀，有尊佛像，頭頂厝瓦破壞露天日曬雨淋，孝子怕佛像受到雨露淋濕毀壞，就將斗笠戴在佛像頭上。之後孝子上山砍柴時就會隨手摘取鮮花供佛。在這山中有一隻靈巧的猴子也是每天摘花來供佛，牠一看到花瓶裡已經有花了，就將花拔去換上自己摘的。猴子離去之後，孝子砍柴回家途中，在廟門前休息時，往裡面一看，卻發現自己的花被拋在地上，瓶中的花不是自己供的花，他就想查明是什麼原因。第二天早上，孝子將自己的花供上之後，就躲在一旁看，沒多久就看到一隻猴子進來，手上也拿著一束花，並拔掉孝子所供的花，換上自己的。孝子一看大怒，大喝一聲，那猴子嚇得轉頭就走，孝子在後追趕，猴子最後跑進一個山洞裡面，孝子忽起了惡念，搬來一個大石頭將洞口堵住，那猴子出不來，就活活餓死在裡面了。後來孝子轉世，因為他有護廟供佛的功德，出生在帝王家，成為好佛的南梁武帝。梁武帝晚年用了東魏叛將侯景為相。後來侯景趁武帝御駕親征時叛變，帶領兵馬殺到台城，將台城團團圍住。武帝飲食全無，餓死在台城。原來這個「侯景」就是那隻被餓死的猴子轉世的。

　　二、相傳以前有一座寺廟，分成東房與西房，廟裡的和尚們每天早晨都要起床做早課。很奇怪的是，東房和尚往往都能準時起床，西房和尚就常常睡過頭，耽誤了時間總是挨住持的罵，其中有一位西房和尚就去問東房和尚，為什麼精神好都能準時起床做早課，東房的和尚就說明，因為東房這邊有一隻蚯蚓，每到清晨的時候就會鳴叫，時間非常的準確，東房和尚一聽到聲音就會起床了。有一天，那位西房和尚趁東房和尚大家都不在寺廟的時候，就燒了一盆熱水，灌入東房的蚯蚓洞中，蚯蚓就被燙死了。第二天早上，東房和尚聽不到蚯蚓的鳴叫聲，一找竟發現蚯蚓死了，只好請來住持將那隻蚯蚓超渡。蚯蚓因為每天準時鳴叫和尚起來念經早課，又都能聽聞佛法，故能轉生為人，就是皇后郗氏。

第四十八段_{（第182天）}

^①因將迴圈告 請辭位入山

^②為使他惜帝福 培德還猴冤

^③奈他迷昧甚 福勢拋不轉

^④雖三度捨身 並不願苦煉

^⑤並將吾談 因果事情 找證又宣傳

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：因此將武帝的因果輪迴告訴他，請他辭掉帝位進入山裡修行。

②句釋：就為讓他愛惜皇帝的福報，建功培德來還前世害死一隻猴子的冤債。

③句釋：奈何武帝還是很迷昧，拋不下福報與權勢，不肯轉念培德還冤債。

④句釋：雖有三次捨身入山修煉，但終究不願意苦煉，又回去做皇帝。

⑤句釋：並將師尊跟他講，因果的事情，去找證據又宣傳出去。

第四十九段_{（第183天）}

^①誇師佛法高 笑后出身賤

^②因為此惹后怨 造下罪無邊

^③以牛豬羊犬 捏饃進佛前

^④獻後賞僧眾 甜言含辣酸

^⑤幸師算破 改袍備素 才脫這一關

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：武帝誇讚師尊佛法高深，並嘲笑皇后前世為蚯蚓，出身低賤。

②句釋：因為這樣惹了皇后怨恨，皇后因此造下無邊的罪業。

③句釋：以牛豬羊狗的肉，做成包子獻供佛祖前面。

④句釋：獻供完成再賞賜給僧眾吃，美言說包子含辣與酸。

⑤句釋：幸虧師尊早就識破，早先叫僧眾修改僧袍，將衣袖縫合，並且吩咐準備饅頭於衣袖內，要吃的時候將包子與饅頭調換，才免於開齋破戒這一關。

第五十段_{（第184天）}

^①非師意不善 乃后身找愆

^②師運他那肉饃 埋於御花園

^③神術催長出 蔥韭與薤蒜

^④後后見此物 命廚捏饃餐

^⑤蔥牛韭豬 薤羊蒜犬 害人不上算

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：這些並不是師尊用意不善，而是皇后自身找罪愆的。

②句釋：師尊運用神通搬運那些肉包子，埋在御花園裡。

③句釋：再用法術催促那些肉包子從土裡長出來，就是蔥、韭、薤、蒜這四種植物。

④句釋：後來皇后看到這些植物，叫廚房以此植物做包子來吃。

⑤句釋：蔥是牛肉包子長出來的，韭是豬肉包子長出來的，薤是羊肉包子長出來的，蒜是狗肉包子長出來的，皇后因為這樣害人的罪過已經算不清了。

第五十一段_{（第185天）}

^①后帝前卑師 帝後向予談

^②師即將這細節 告帝轉后前

^③后知此情怒 用計害羅漢

^④穢布做僧帽 佛經做鞋穿

^⑤巧言賞師 師給倒置 悲詩把后感

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：予，音ㄩˊ，我，同「余」。

　句釋：皇后在武帝面前貶低師尊，說師尊開齋破戒吃了肉包子，武帝後來向師尊說了。

　附注：從這段話可知，志公禪師就是活佛師尊倒裝降世七十二世其中的一世，是在隋唐之前南北朝的時代，濟公禪師是在唐朝五代十國之後宋朝的時代。

②句釋：師尊就將這些改袍備素的細節，告訴武帝並轉告皇后面前。

③句釋：皇后知道這種情形就更加生氣，用計謀要陷害師尊。

④句釋：用污穢不潔的布裁縫做成僧帽，用有書寫佛經的布做成鞋子來穿。

⑤句釋：用動聽不實在的話，說要賞賜僧帽僧鞋給師尊穿戴，師尊也識破了，把僧帽與鞋子顛倒交換穿戴，並作傷感的詩要來感化皇后。

第五十二段_{（第186天）}

^①自此后德盡 仍落輪回間

^②後達摩與師勸 歸山帝不願

^③驗囚心不轉 師才遁醴縣

^④帝用候景相 御征台城反

^⑤終叫候景 把帝餓死 彼此冤欠完

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：自從這些事件之後皇后的福德耗盡，仍然墮入三惡道去輪迴了（因皇后心狠毒辣不思懺悔，轉生為大莽蛇）。

②句釋：後來達摩祖師勸告師尊，說勸化武帝歸隱山林他不願意。

③句釋：以看戲驗囚，生死事大，勸化武帝，心性亦無轉變，師尊才隱遁醴縣（今湖南省內）。

　附注：武帝看戲驗囚典故--有一次梁武帝興致勃勃地請志公禪師去看戲，他和志公坐在一起看戲，演戲的人聽到皇帝請國師看戲，自然格外賣力，把戲做得特別精采。到戲做完了，梁武帝看得非常高興，就問志公禪師說：「今天戲做得好看麼？」禪師說：「我不知道。」又問：「今天戲唱得好聽麼？」禪師又說：「我不知道。」梁武帝聽到禪師回答了二次不知道，心裏十分納悶，為什麼禪師和我坐在一起，明明是在看戲聽戲，沒有睡覺，也沒有做別的事情，卻說不知道呢？志公禪師對梁武帝說：「陛下，我們出家人，生死事大，一天到晚用功度化眾生都來不及了，那裏有功夫來看戲！陛下如果不明白，明天不妨再要這一班戲子來做戲，同時請陛下下令刑部，選擇一個已判死罪就要殺頭的罪犯，命他雙手捧一盆水，跪在戲台前看戲。然後再對罪犯說，等戲做完了，這盆水一點都沒有灑出來，立刻賜你無罪；如果戲還沒有做完，盆中水灑了出來，戲做完後，立刻綁去斬首。」梁武帝當時也不知志公禪師是何用意，只得照辦。次日，梁武帝依舊請志公禪師一起看戲，一個罪犯捧著一盆水跪在台前看戲，等到戲做完了的時候，這個罪犯盆中的水一滴都沒有灑出來。志公就請梁武帝去問罪犯：「今天的戲做得好看麼」？罪犯回答說：「不知道」。又問「今天的戲唱得好聽麼？」回答說：「不知道。」梁武帝說：「你跪在戲台前看戲、聽戲、為什麼會不知道？」罪犯說：「陛下，我心裏顧著這盆水都來不及，那裏有心來看戲、聽戲。」罪犯這幾句答話和志公禪師一模一樣。到這時梁武帝才恍然大悟。明白心不在意，視而不見，聽而不聞的道理。這個罪犯為什麼也說不知道呢？很明顯在這生死關鍵時刻，他的注意力是集中在這盆水上，深怕水灑出來，生死關天的事情最重要了。志公禪師在暗示梁武帝，餓死猴子的冤債報應會到來，生死事大，要趕快入山修德還債冤，可是武帝都不轉變，最後餓死台城還猴冤。

④句釋：後來武帝用侯景為相，武帝御駕親征時，侯景反叛，圍困武帝於台城且不給飯吃。

⑤句釋：最後因果報應驅使侯景，把武帝餓死了，兩者之間的冤欠果報就了結了。

第五十三段_{（第187天）}

^①自從那時代 四菜味皆變

^②明是菜暗是肉 證據對像全

^③牛肉就大蔥 豬韭餡子餡

^④薤就羊肉餅 狗肉合大蒜

^⑤四小葷外 還有一種 害人萬惡煙

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：自從梁武帝那個時代起，多了這四種葷菜而且味道都有變化了。

②句釋：明的說是一道菜餚暗的卻是肉，四種葷菜配合四種肉做成四種菜餚，證據對象都齊全。

③句釋：牛肉配大蔥做菜，豬肉與韭菜做餡包成韭菜盒子。

④句釋：薤菜配羊肉做羊肉餅，狗肉配大蒜做成狗肉爐。

⑤句釋：四小葷之外，還有第五種，就是害人的萬惡煙。

第五十四段_{（第188天）}

^①煙之為世害 勝於刀兵災

^②刀兵劫人知躲 煙則人願挨

^③尤其大煙袋 挨上離不開

^④吸久蕩家產 妻子皆可賣

^⑤至此逼的 坑蒙拐騙 名譽人格壞

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：煙草危害人世間，勝過刀兵戰爭的災難。

②字詞：挨，靠近、接近之意。

　句釋：刀兵戰爭的劫難，人知道可以躲避，但是煙草則是人願意接近的。

③字詞：大煙，指鴉片煙。

　句釋：尤其是挨上了大煙袋，一時的快意染上了就離不開了。

④句釋：吸久了傾家蕩產，妻子兒女都可以賣了來抽大煙。

⑤句釋：大煙的危害到這種程度，逼得用詐欺、陷害、誘拐、欺騙的手段，就是為了抽大煙，名譽人格都破壞殆盡了。

第五十五段_{（第189天）}

^①由此知大煙 為害之深重

^②染此者知其害 想忌總不能

^③吸口哈一聲 凡事皆看空

^④至死皆不悟 一切大犧牲

^⑤迷此心志 移于修道 壓倒佛與聖

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：從這兒可知大煙傷害既深且重。

②字詞：忌，戒掉之意。

　句釋：染上大煙毒癮者雖然知道它的禍害，想要戒總是戒不掉。

③句釋：吸一口又哈一聲，凡事都可以看空了。

④句釋：到死都不會覺悟，這樣犧牲太大了。

⑤句釋：著迷於吸大煙的心志，如果用在修道上，都可以勝過聖賢仙佛了。

第五十六段_{（第190天）}

^①還有小煙袋 其害勝大煙

^②世上人皆吸之 日耗億兆款

^③因染此者眾 皆不覺為患

^④更有無知農 為利種大煙

^⑤因煙有毒 種過煙地 再種五穀難

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：小煙，指菸絲或紙捲香菸。

　句釋：還有一種小煙袋，它的禍害勝過大煙。

②句釋：世上的人都吸小煙，每天要耗掉上億上兆的錢。

③句釋：因為染上小煙的人很多，都不覺得是禍患。

④句釋：更有無知的農民，為了個人利益廣大土地種植煙草田。

⑤句釋：因為煙草有毒，種過煙草的土地，難以再種植五穀了。

第五十七段_{（第191天）}

^①煙之種類多 普遍各地旱

^②蘭州水四川卷 中外牌子煙

^③凡人吸此者 頭暈咳嗽喘

^④有因煙失火 有因煙壽減

^⑤可恨世人 只是肆意 有害亦不管

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：煙的種類很多，普遍各地的旱田都可以種植。

②句釋：有蘭州水煙、四川捲煙，也有中外牌子的進口煙。

③句釋：一般凡人吸此煙，頭暈、咳嗽甚至氣喘。

④句釋：有的人因為吸煙釀成火災，有的人因為吸煙造成壽命減短。

⑤字詞：肆意，任性隨自己的意思。

　句釋：可恨這世間人，只是任性隨自己的意思，只要我喜歡，不管對別人對自己有什麼傷害也不管。

第五十八段_{（第192天）}

^①還有吸料客 簡直沒法說

^②染上此啥壞事 他亦敢去做

^③比那大小煙 更是利害多

^④消耗之數位 叫人能咋舌

^⑤染此想忌 無茂亭志 至死忌不得

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：吸料，指吸食毒品。

　句釋：還有吸食毒品的人，簡直沒辦法說了。

②句釋：染上毒品什麼壞事，他也敢去做。

③字詞：利害，嚴重之意，同「厲害」。

　句釋：比起那些吸大小煙的人，更是嚴重得多了。

④字詞：咋，音ㄗㄜˊ，表驚訝咬住舌頭。

　句釋：毒品消耗的數量，會讓人驚訝不已。

⑤字詞：茂亭，山的英文Moutain音譯；茂亭志，指不動如山的堅定意志。其它英文音譯的例子如「的士」，是計程車Taxi的音譯。

　句釋：染上了毒品想要戒掉，沒有不動如山的堅定意志，到死都戒不掉。

第五十九段_{（第193天）}

^①貪富的人家 日日要吸煙

^②討吃人要飯錢 不肯給一點

^③人要吃起煙 不惜錢千萬

^④由此觀世人 不遭劫怎辦

^⑤奉勸眾生 有此病者 快回頭上岸

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：貪求財富有錢的人家，每天都要吸煙。

②句釋：貧窮討飯吃的人，乞求施捨一些吃飯的錢，一點都不肯給。

③句釋：要是吸起煙來，不吝惜上千上萬這麼多的錢。

④句釋：從這來看世間人，像這樣子不遭劫難才怪呢。

⑤句釋：奉勸眾人，有這種毛病的人，趕快回頭上岸，不要再向下沈淪了。

第六十段_{（第194天）}

^①葷厭這兩字 亦是怪的多

^②葷頭草草屬柔 草地人見樂

^③草下有一軍 垂象善中惡

^④厭字陰真象 日被諸陰圍

^⑤這兩個字 意義深長 諸徒自揣摩

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：葷厭這兩個字，也是怪的很。

②句釋：葷的字頭為草，草屬於柔性，一般人見到綠草茵茵都會感到快樂。

③句釋：葷字草下卻有一軍，所顯示的現象表面看是善的，但其中隱含著惡。

④句釋：厭字的真正的狀態是屬陰，太陽被諸多個陰包圍。

　附注：厂，音ㄏㄢˇ，山邊可以住人的崖洞，洞屬陰；月為肉字偏旁屬陰，犬為牲畜屬陰。

⑤句釋：這兩個文字的意義深且長，徒兒各自琢磨琢磨。

第六十一段_{（第195天）}

^①三花精氣神 易被三厭破

^②五臟內朝元氣 易被葷俘虜

^③故說修道人 葷厭要不得

^④為師苦口勸 實為眾修德

^⑤望眾惺惺 體量師心 自愛勁要多

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：人的精氣神三花聚頂，縮藏於自性玄關，容易被三厭打垮潰散。

②句釋：五臟裡面五行朝元之氣應回歸臟器本位，滋養各臟器之健康，容易被五葷擒獲相剋耗掉。

③句釋：所以說修道人，葷與厭不能夠碰一定要戒。

④句釋：師尊苦口婆心勸告，實際上是替眾徒培功修德。

⑤句釋：希望眾徒醒悟，體諒師尊的用心，自我愛護要多加把勁。

第十三章 清口利於成仙 之 破戒之害 二十二段（62-83）

第六十二段_{（第196天）}

^①清口此事非兒戲

^②你今一清口 驚動三官帝

^③他將你因果債 一起結算起

^④人欠你撥補 你欠人抵哩

^⑤除此淨存債 多少另結起

^⑥待你行功 還完前債 有功再另記

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：清口這件事情不是兒戲喔。

②句釋：你今天一旦立了清口愿，就驚動了三官大帝。

③句釋：他會將你的因果業債，一起先行結算。

④句釋：人家欠你的先撥補到你的帳下，你欠人家的先從你帳下抵掉。

⑤句釋：補抵之後把剩下淨債寄存著，你的帳戶盈餘或虧空另外從新算起。

　附注：意思是說縱然你淨欠債，三官大帝也會先把你的業債寄存著，不會允許因果業債來討報，所以活佛師尊才說清口非兒戲喔。

⑥句釋：等待你行修辦道立了功，把先寄存著的前債還完，還有功再另外記起。

第六十三段_{（第197天）}

^①由此觀清口 豈是容易的

^②你若是再破齋 債功須另記

^③若這樣一來 三官費手續

^④三官雖慈悲 亦要生了氣

^⑤先定你個 反復罪名 隨時報應你

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：從這來看清口這件事，哪裡是簡單的事情啊。

②句釋：如果你又貪口腹之慾再開齋破戒，債與功又要另外記起來。

③句釋：如果是這樣一來，三官大帝那邊多費了很多手續。

④句釋：三官大帝雖然慈悲為懷，也要生氣了。

⑤句釋：先把你定了一個，反覆無常的罪名，讓你的因果業債隨時向你討報。

第六十四段_{（第198天）}

^①為師知此情 見破齋著急

^②或是他嘴臉腫 或是不順序

^③意驚破齋者 反悔從新忌

^④若這樣一來 三官簡手續

^⑤話雖如此 師警告者 亦是誠意的

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊知道這種情形，看到有開齋破戒的人，師尊都很著急。

②句釋：就會藉機來警告他，有的會嘴歪臉腫，有的事事不能順心如意。

③句釋：意思是要驚醒開齋破戒的人，反省懺悔從新禁戒葷與厭。

④句釋：如果是這樣一來，三官大帝也省了從新另記的手續。

⑤句釋：話雖然這樣說，師尊警告的人，也是要誠心誠意地懺悔才行。

第六十五段_{（第199天）}

^①嘉木才雕刻 汙土難合泥

^②有怪才無誠德 師也不願理

^③因凡忌開者 多半猾頭的

^④被騙開齋子 師才警告呢

^⑤遇警回頭 勇認改過 師見還歡喜

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：好的木頭才可以雕刻，污穢的舊土牆難以和新泥結合。

　附注：〈論語‧公冶長〉-- 宰予晝寢。子曰：「朽木不可彫也，糞土之牆，不可杇也。於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」

②句釋：雖有奇異的才能但不真誠無內德的人，師尊也是不願意理他的。

③字詞：猾，音ㄏㄨㄚˊ，奸詐不誠實。

　句釋：因為凡是開齋破戒的人，多半是奸詐狡猾的人。

④句釋：被騙開齋破戒的人，師尊才會警告他呢。

⑤句釋：遇到警告回頭是岸，勇敢認錯懺悔改過的人，師尊看到還是歡喜，才會救他的。

第六十六段_{（第200天）}

^①按說破齋事 與師啥關係

^②不過說師處是 為的救你哩

^③你就是明吃 師把你怎的

^④你若是偷吃 自己害自己

^⑤鍋打碎完 理說透畢 主意在吃的

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：按理來說開齋破戒的事情，與師尊有什麼關係。

②句釋：只不過說師尊處置的是，為的是救度你呀。

③句釋：你就是光明正大地破戒，師尊又能把你怎麼樣。

④句釋：你如果是破戒偷偷地吃，就是自己害自己。

⑤句釋：師尊說了這麼多，打破砂鍋問到底，鍋子也碎掉啦，道理說得透徹也說完了，主意還是在於自己怎麼吃的，心要捨棄葷厭不要貪口腹之慾，就是不要去造罪。

第六十七段_{（第201天）}

^①清口這事情 徒當看重哩

^②消耗錢小問題 性命有關係

^③眼看大劫到 全憑佛護庇

^④你若把口清 佛救你容易

^⑤你不清口 濁氣薰佛 救你亦費力

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：清口這件事情，徒兒應當要看重啦。

②句釋：花錢是小問題，與性命攸關是大關係。

③句釋：眼看著大劫難就要到來了，全要靠仙佛來保護庇佑。

④句釋：你如果清口了，仙佛救你就比較容易。

⑤句釋：如果你沒有清口，全身濁氣薰到仙佛，救你也是要很費力氣的。

第六十八段_{（第202天）}

^①反正徒想吧 佛救善男女

^②救完了清口的 再救不清的

^③一早一晚間 中分安危機

^④徒想清不清 哪樣占第一

^⑤你說求佛 常順你心 你當遂佛意

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：反正徒兒想一想，仙佛要救善男信女。

②句釋：會先救完有清口的人，再來救沒有清口的人。

③句釋：在救人先後早晚之間，這當中就會分出平安與危險的時機了，先救先平安，晚救的可能就危險了。

④句釋：徒兒想清楚了沒有，清口與不清口哪一樣優先啊。

⑤字詞：遂，通達、順從。

　句釋：你叩求仙佛時，說要仙佛保佑讓你常常順利心想事成，你也應當要能夠通達順從仙佛的意思去做呀。

第六十九段_{（第203天）}

^①為師在明處 諸徒在暗地

^②丑寅劫要出現 師特泄天機

^③諸徒要明曉 貪嘴命傷矣

^④顧命是顧嘴 諸自拿主意

^⑤酒肉雖好 卻能壞你 色身與法體

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊處在災劫外看得明白清楚的地方，眾徒處在災劫內暗處之中。

②句釋：丑寅劫就要來臨了，師尊特此洩漏天機給眾徒知道。

　附注：丑寅劫，指丁丑年、戊寅年的劫難，就是民國26年七七蘆溝橋事變開始，第二次世界大戰日本帝國侵略中國災難的開始，活佛師尊在民國21年就已經洩漏天機了。

③句釋：眾徒要明白知曉，貪圖口腹之欲，生命就會受到傷害了。

④句釋：要顧生命就是要顧嘴巴，趕快清口，眾徒自己要拿定主意。

⑤句釋：酒肉雖好，滿足你的口腹慾望，卻可以破壞你的肉身與佛性本體墜入三惡道。

第七十段_{（第204天）}

^①為師與酒肉 決誓不兩立

^②有了他沒有我 有我他絕跡

^③師是救你哩 酒肉害你的

^④以徒真智慧 判定近與離

^⑤刀斬亂麻 莫要猶疑 自定自歸起

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊與酒肉，堅決發誓不能兩個同時並立。

②句釋：有酒肉就沒有師尊，有師尊酒肉就要絕跡。

③句釋：師尊是要救你的哩，酒肉是要害你的呀。

④句釋：徒兒要用真正的智慧，來判定要接近哪一樣與離開哪一樣。

⑤字詞：歸，歸向；起，開始。

　句釋：用刀子斬掉亂麻，不要再猶疑不決了，自己堅定自己的歸向，現在就開始行動。

　附注：當然要皈依活佛師尊，斬掉酒肉啊，是不是？

第七十一段_{（第205天）}

^①人說師在世 酒肉不肯離

^②這事情倒有的 為眾不澈底

^③不知師吃時 用法扔野地

^④焉能咽下肚 自壞自五氣

^⑤我今勸人 清口之時 人還責我呢

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：有人說活佛師尊在世的時候，也是酒肉不離的。

②句釋：這件事情倒是有的，只是一般人並沒有徹底了解。

③句釋：不知道師尊當時吃這些東西時，是運用法術把那些東西扔到野外之地呢。

④字詞：咽，音ㄧㄢˋ，同嚥字，吞食。

　句釋：怎麼能夠吞下肚，自己破壞自己的五行朝元氣呢。

⑤句釋：師尊今天勸告眾人要清口茹素的時候，人家還責怪師尊喝酒吃肉的情形呢。

第七十二段_{（第206天）}

^①可歎傻徒弟 不明師用意

^②師那時因世人 清外不清裏

^③故師反其意 修裏不修皮

^④誠人能清裏 不清外清矣

^⑤後人作書 為攏顧客 滿紙胡演義

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊感嘆傻徒弟，不明白師尊的用意。

②句釋：師尊在宋朝濟公和尚那個時候，因為當時的世人，注重視外表清新華麗，不重視內在的清靜修為。

③句釋：所以師尊故意示現相反的意思，修內德去除內在的脾氣毛病，不修外表的形象。

④句釋：誠心的人能夠修正內在，清除脾氣毛病，培養佛性本體達到清淨的修為，縱然不重外表形象，注重內在修為，自然能夠讓人感受清新脫俗的形象。

⑤句釋：後人寫小說，為了拉攏讀者，滿紙都是胡說八道的演義。

第七十三段_{（第207天）}

^①師若是如此 那成何事體

^②後世人不明此 將師亂誹議

^③師即吃酒肉 假善人在席

^④假善人不在 師也不吃矣

^⑤哪能常常 值不值得 就吃酒肉去

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊如果像小說寫那樣，那成何體統。

②字詞：誹，音ㄈㄟˇ，議論人非，並毀壞其名譽。

　句釋：後世的人不明白這個真相，胡亂議論師尊不實在的事情，毀壞師尊的名譽。

③句釋：師尊即使在假裝吃酒肉，也是因為有假善人在同席吃飯。

④句釋：假善人不在場時，師尊也絕對不會去吃酒肉了。

⑤句釋：哪裡可以經常這樣，不清楚值得還是不值得，就去吃酒肉呢。

第七十四段_{（第208天）}

^①辨冤辨一遍 閑言歸正傳

^②徒吃肉花自錢 與佛何相干

^③就與汝前人 亦沒有沾連

^④為師常苦勸 因眾愚可憐

^⑤智者以錢 買德買功 愚以錢買冤

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊明辨冤屈已經辨了一遍，閒話少說言歸正傳。

②句釋：徒兒吃酒肉花自己的錢，與活佛師尊有什麼關係。

③句釋：就是與你們的前人輩，一點沾連也沒有。

④句釋：師尊常常苦口婆心勸告，因眾徒實在愚癡又可憐。

⑤句釋：聰明的人是用錢，來布施做功德，愚癡的人是用錢來買冤債。

第七十五段_{（第209天）}

^①或有人試探 逼咱酒肉餐

^②咱必須處活潑 應付求圓滿

^③或是為病症 或是胎裏嫌

^④或為雙親壽 或為兒女安

^⑤或因遠行 遇舟車險 立下茹素願

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：也許有人會試探我們，逼我們吃酒肉。

②句釋：我們必須活潑處理，應對也要圓滿。

③句釋：我們可以跟他說是因為身體有病，或是打從娘胎就嫌葷就素了。

④句釋：或是為了雙親長壽，或是為兒女平安。

⑤句釋：或是因為要去遠行，怕遇到交通工具的不測，所以發愿茹素保平安。

第七十六段_{（第210天）}

^①人問在何處 立下吃素願

^②咱可說呂祖壇 或是觀音庵

^③後所求皆應 吾才忌葷厭

^④不然未應前 誰肯口福斷

^⑤人說清口 何時止境 年月說多點

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：人家又問在何處，立下清口茹素愿。

②句釋：我們可以說在呂祖壇，或者說在觀音庵。

　附注：宋元明清以來道教呂洞賓祖師與觀音菩薩的信仰盛行於民間。

③句釋：之後所祈求的事情很靈驗都有應許，我才戒吃五葷三厭。

④句釋：不然還沒有應驗前，有誰肯斷口福呢。

　附注：以前不像現在經濟條件好，有東西吃就很好了，都把能夠吃肉當作口吃的福氣，叫口福。

⑤句釋：人家又問你清口，要吃到什麼時候，你就把時間多說久一點。

第七十七段_{（第211天）}

^①或云忌一生 或忌數十年

^②一旦是願滿了 自然仍要餐

^③常人問答為 討厭消耗免

^④斤肉五斤麵 比例太相懸

^⑤五斤麵兒 五人飽肚 斤肉一人飯

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：或說發愿戒葷腥要戒一生，或說要戒幾十年。

②句釋：一旦發愿的期限滿了，自自然然仍要繼續吃素。

③句釋：如果人家問說戒期滿了可以吃酒肉了，就回答說，現在吃素已經自然成習慣，看到酒肉就討厭了，而且可以省錢少消耗呀。

④句釋：因為買一斤肉可以買五斤麵，比例太懸殊了。

⑤句釋：五斤麵食，可以讓五個人填飽肚子，一斤肉只能夠一個人吃。

　附注：以前的人社會經濟沒有現在好，通常吃的比較多，因為吃了這一餐不知道下一餐有沒有得吃。一個人可以吃一斤麵食，現在的人生活富足了，不愁下一餐，所以吃得較少，五斤麵食不僅五個人吃飽，搞不好十個人都可以吃飽了。

第七十八段_{（第212天）}

^①煙酒只為使 口臭消耗錢

^②咱不吃葷與厭 並非犯國法

^③既不犯國法 何怕民與官

^④有時官強逼 乃天將你驗

^⑤萬望賢徒 拿定主意 到時志莫遷

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：菸酒只會使人嘴巴有口臭而且很花錢。

②句釋：我們不吃五葷三厭，並沒有犯國法。

③句釋：既然不犯國法，那怕其他人說長短與官府逼迫呢。

④句釋：如果有時候官府強使逼迫你吃葷與厭，這可是上天要考驗你。

⑤句釋：熱切地盼望各個賢徒，自己要拿定主意，到時候要意志堅定不可以改變被考倒喔。

第七十九段_{（第213天）}

^①心平過得海 怕啥人暗害

^②聽師言遵師訓 自得天護愛

^③雖然如此說 徒當看得開

^④若不培功德 終難當討債

^⑤總言三期 保物舍人 保人物必壞

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：心裡平靜就能過得海闊天空，還怕什麼人暗中陷害呢。

②句釋：聽師尊的話遵守師尊的訓示，自然能夠得到上天的保佑與愛護。

③句釋：雖然是這樣說，徒兒也應當要看得透徹呀。

④字詞：當，音ㄉㄤˇ，通「擋」，阻擋之意。

　句釋：如果不立功培德，終究也難以阻擋冤欠討債。

⑤句釋：總的來說，三期末劫年，保護得了外物就得捨掉人身，保護了人身，外物就必定會受到破壞。

第八十段_{（第214天）}

^①若物人皆安 則非清算年

^②徒想想拿主意 應當怎麼辦

^③今貪聖舍凡 聖凡永顧全

^④今貪凡舍聖 聖凡後永完

^⑤告眾打清 這個神鬼 巧妙的算盤

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：如果外物與人身都平安，就不是在末劫清算年。

②句釋：徒兒想一想拿定主意，應當要怎麼辦才對。

③句釋：今天若是重聖業輕凡業，聖業凡業永遠可以兼顧保全。

④句釋：今天若是重凡業輕聖業，聖業與凡業不久就會永遠都完了沒了。

⑤句釋：告訴眾徒兒打定主意看清楚，上天這個神鬼機靈，奇巧玄妙的算盤。

　附注：我們常說人算不如天算，就是這個意思，我們能做的就是要重聖輕凡，那麼聖凡就能永顧全了。一般算盤：1+1=2；1-1=0。神鬼算盤：(+1)-(-1)=(+2)；貪聖舍凡，聖凡恆久皆能顧全。(-1)-(+1)=(-2)；貪凡舍聖，聖凡不久之後永完。

第八十一段_{（第215天）}

^①況古今聖賢 因果皆了然

^②非只佛倡慈悲 五教皆一般

^③孔子清了口 不肯對人言

^④因為那時人 正笑孔子憨

^⑤他再勸人 趕快清口 怎不受譏訕

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：何況古今的聖賢，都清楚明白因果報應的事情。

②字詞：慈悲：予人快樂曰慈，拔人痛苦曰悲。真修實煉的修道就是要「無住生心」地「無緣大慈同體大悲」。

　句釋：不是只有佛教才提倡慈悲戒殺放生的心懷，五教聖人的教化也都是一樣的。

③句釋：孔子清口以後，沒有對其他人說。

④字詞：憨，音ㄏㄢ，愚笨、痴傻。

　句釋：因為那個時候人家正在嘲笑孔子愚傻。

⑤字詞：譏訕，音ㄐㄧ ㄕㄢˋ，責備嘲諷。

　句釋：如果他再勸人，趕快清口茹素，怎麼不會受到冷嘲熱諷呢。

第八十二段_{（第216天）}

^①孔子時中聖 和而能不流

^②逢肉宴托責詞 總不說清口

^③唐虞夏商周 齋戒沐浴守

^④孟子遠庖廚 聞聲不食肉

^⑤耶忌血食 回忌諸肉 道絕火食修

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：孔子是時代中的聖人，他的人格性情與時代相和但不隨波逐流。

②句釋：遇到酒肉宴會邀請就藉故推辭，總是不說自己清口了。

③句釋：唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王武王周公旦五個朝代的聖人，在祭祀或舉行重要典禮之前，都嚴守齋戒沐浴的戒律，以示虔誠莊敬。

④句釋：孟子說君子要遠離廚房，聽到牲畜的叫聲就不忍心吃牠的肉。

　附注：〈孟子‧梁惠王上〉-- 孟子曰：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」

⑤字詞：火食，燒烤的東西，意指肉類。

　句釋：耶穌聖人戒有血者不可食，回教聖人戒食各種肉類，道教要人斷絕火食修行。

第八十三段_{（第217天）}

^①五教昔皆好 後世傳錯了

^②今為師傳天道 五教世弊矯

^③諸徒逢活佛 緣分可不小

^④應當體佛心 清口為上著

^⑤清口濁去 換成慈悲 勸人把你效

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：五教聖人都戒食肉很好的教化，後世人貪圖口腹之欲都傳錯了。

②句釋：今天師尊傳天道，對五教後世所傳有錯誤的都要矯正過來。

③句釋：眾徒遇到了活佛師尊，這個緣分可說不小啊。

④句釋：應當體悟師尊的佛心，清口最為優先要做的事情。

⑤句釋：清了口把污濁之氣都除去，換成慈悲，給人家快樂，拔除人家的痛苦，廣勸眾生都能效法你清口、慈悲為懷的作為。

第十三章 清口利於成仙 之 夢示秀清 十二段（84-95）

第八十四段_{（第218天）}

^①今師給說段故事

^②江南王秀清 他家是富室

^③王之祖累代裏 是個行善士

^④舍錢舍棺槨 舍衣舍飯食

^⑤因此生秀清 作商業鉅子

^⑥秀清為商 經人苦勸 拜了吾為師

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：今天師尊來說段故事。

②句釋：江南地區有一個名叫王秀清的人，他家很有錢。

③句釋：他的祖先歷代裏，都是行善的人。

④字詞：槨，音ㄍㄨㄛˇ，棺材。

　句釋：施捨錢施捨棺材，施捨衣服施捨飯食給貧窮的人。

⑤句釋：因此生下子孫王秀清，他是一個商業鉅子（在商業界具有舉足輕重地位的人物）。

⑥句釋：秀清經商做生意，經過人家苦勸，拜了師尊為師（亦即求道了）。

第八十五段_{（第219天）}

^①秀清又是個 金爐立願的

^②雖求道不參悟 名利把性迷

^③人勸修則謗 還疑師是虛

^④因此師怕他 遺願難歸西

^⑤故才托夢 警告於他 快修莫遲疑

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：秀清也是一個，老金爐前發大愿的。

②句釋：雖然有求道但是沒有好好參悟修道，為了名利迷失了本性，忘記了自己的愿立。

③句釋：人家勸他修道就說人家壞話，還懷疑師尊是不實在的。

④句釋：因此師尊怕他，遺下愿立未了，就難以返回理天。

⑤句釋：所以才托夢警告他，趕快修道不要延遲與懷疑。

第八十六段_{（第220天）}

^①師命他清口 他說遲一遲

^②師因此才發怒 將他好責斥

^③且將清口意 給他一解釋

^④他這才驚怕 遵命無異志

^⑤師又問他 你看師虛 今看實不實

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊命令他要清口，他敷衍說再慢一些時日。

②句釋：師尊因此生氣了，將他責備一番。

③句釋：而且將清口的道理，也給他解釋一番。

④句釋：這時候他才驚惶害怕，遵從師尊的命令，不敢有不同志向。

⑤句釋：師尊又問他，你平常都看師尊是不實在的，今天看到了真實不真實。

第八十七段_{（第221天）}

^①修道培德理 行功了債情

^②師告他他問師 他欠幾債命

^③師問他每年 吃多少葷腥

^④答每年吃肉 約七十斤零

^⑤連少計長 以豬肉計 三千多斤重

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊告訴他修道培養品德的道理，行功了消業債的情形。

②句釋：師尊告訴他這些道理，他也問師尊，他欠了多少債多少條命。

③句釋：師尊問他每年吃了多少葷與腥。

④字詞：零，零頭。

　句釋：他回答每年吃肉約七十斤多一點。

⑤句釋：師尊盤算一下，從年少計算到年長，都以豬肉來計算，總共有三千多斤重。

　附注：七十斤乘以四十多年就等於約三千多斤（70 × 45 ＝ 3,150）。

第八十八段_{（第222天）}

^①吃豬四十個 轉豬如數還

^②不但此你還有 六萬年債冤

^③他聽面色變 求師說明顯

^④師說這天機 不能洩漏傳

^⑤秀清不聽 懇求明示 叩頭如搗蒜

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：換算起來吃豬有四十頭，需要轉世為豬如數世來還債。

　附注：那時候沒有生長激素物資也較缺乏，一頭活豬也許才七八十斤，假設七十八斤，78 × 40 ＝ 3,120，所以三千多斤豬肉換算大約要四十頭活豬，吃了四十頭豬就要轉四十世的豬來還。

②句釋：不但這樣你還有，六萬年來輪迴造下的業債與冤欠。

③句釋：他聽了之後臉色大變，求師尊說明白一些。

④句釋：師尊說這是天機，不能洩漏流傳。

⑤句釋：秀清不肯聽從，誠懇求師尊明白表示，叩頭像在搗蒜一樣一直叩首。

第八十九段_{（第223天）}

^①師見他誠極 這才告於他

^②欠人命二七個 欠金一八八

^③以你這些債 實非小數呀

^④你無金爐願 人身早失啦

^⑤告你秀清 及早惺惺 前進行功吧

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：師尊看他很誠懇，這才告訴他的全部債欠。

②句釋：欠人命二十七條，欠人金子一百八十八兩。

③句釋：以你的這些債來看，實在不是小數目呀。

④句釋：要不是你有金爐立愿，不然人身早就失去了。

⑤句釋：告訴你秀清，及早趕快醒悟，努力精進去行功還債吧。

第九十段_{（第224天）}

^①秀清又求師 還債事說明

^②師即說度六四 開十個慈艇

^③印大書百本 乃還一個命

^④三施去實踐 捨身樂犧牲

^⑤這樣感天 你的罪孽 還一半即清

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：秀清又求師尊，說明如何還債。

②句釋：師尊就說要度六十四個人，開設十間佛堂。

③句釋：印大本善書一百本，這樣才能還一條命。

④句釋：努力去行三施，捨身辦道樂於犧牲。

⑤句釋：如能這樣就可以感動上天，你的罪業，還一半就可以算還清了。

第九十一段_{（第225天）}

^①以上之方法 六萬劫能了

^②今生債行半功 即可全債消

^③亦因此佳期 否則可難了

^④秀清聽言笑 立願把心表

^⑤印書五千 度人一千 開荒百處到

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：施行以上所說的方法，六萬年來的冤欠業債就可以了掉。

②句釋：今生所欠下的債，能夠行功還一半，就可算全部的債消掉。

③句釋：也是因為在這三期末劫年，上天大開普渡，救度九六原靈，逢此佳期，上天開恩，否則就很難了消了。

④句釋：秀清聽了之後面露笑容，立愿還債的心向上天表白。

⑤句釋：他願意印善書五千本，度一千個人，到各地開荒設立佛堂一百處。

第九十二段_{（第226天）}

^①以上夢中言 王醒疑一團

^②疑心想心不信 哪有這事端

^③師在旁見此 又氣又可憐

^④一夜連三告 他才信心堅

^⑤到今秀清 江南劫中 為道乃顛連

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：以上在夢境中所說的話，王秀清醒來一團疑問。

②句釋：懷疑的心又在想，心裡不肯相信，哪有這種事。

③句釋：師尊在旁邊看到這樣，又生氣又可憐他。

④句釋：一夜連續托夢了三次，他才信心堅固。

⑤字詞：顛連，困苦，奔波辛勞之意。

　句釋：到今（民國21年）秀清，在江南劫難中，仍在為道奔波不辭辛勞。

第九十三段_{（第227天）}

^①秀清之生意 二十餘處多

^②到如今皆成了 道中之佛闔

^③買賣已不作 辦道同仁佐

^④目下這道務 一日千里闊

^⑤這皆因他 至誠感天 有仙暗助做

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：秀清的生意，有二十餘處之多。

②字詞：闔，音ㄏㄜˊ，門扉，門戶之意。

　句釋：到現在都成為，弘揚大道、佛法的門戶。

③句釋：生意買賣已經都不做了，辦道都是昔日同仁輔佐幫忙。

④句釋：眼下這些道務宏展，有一日千里的廣闊。

⑤句釋：這都是因為他，至誠的心感動上天，仙佛在暗中幫助去做的。

第九十四段_{（第228天）}

^①這事是實事 眾莫當等閒

^②今師吾特提出 與你作模範

^③像秀清之輩 今何止千萬

^④各當奮私力 自救救坤乾

^⑤若不如此 收圓完畢 再想修即難

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：等閒，一般、無足輕重之意。

　句釋：這個故事是實際的故事，眾徒不要當一般小說故事看待。

②句釋：今天師尊特別提出來說，給你們作為模範。

③句釋：像秀清這一類的人，今天何止千萬個。

④句釋：各個應當發揮自己私人的力量，自己救自己後再救度天下眾生。

⑤句釋：如果不這樣，等收圓完成了，要再有這樣方便修道的機會就難了。

第九十五段_{（第229天）}

^①告眾善男女 急覺莫流連

^②因這時不是你 貪假之期間

^③趕快修修道 保你真性天

^④到時咱師徒 攜手朝顏

^⑤您也成道 我乃盡責 同樂在家園

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：告訴各個善男信女，趕快覺悟不要流連徘徊不前。

②句釋：因為這個時候，不是你可以貪念凡塵及肉身假體的期間。

③句釋：趕快修正自己的過錯，行功立德去修道，保證你的真性圓滿光明可以返理天。

④句釋：到時我們師徒，可以攜手一同朝拜老。

⑤句釋：您也成了道，師尊也是盡到職責，一同歡樂在理天家園。

第十四章 三真解述 四段（1-4）

第一段_{（第230天）}

^①無極天道本至真

^②由古傳到今 道統不亂紛

^③查行動查言論 高超左旁門

^④昔日單傳授 六耳法不聞

^⑤天今因收圓 不愛道愛民

^⑥道劫雙降 道救劫殺 建整大同春

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：無極老的天道本來就是至真至大。

②句釋：從古時候傳到今天，有其一貫的道統不會混亂紛雜。

③句釋：考察它的作為考察它的論述，高過超過左道旁門。

④句釋：以前大道尚未普傳的時候是單傳獨授的，傳法一對一不會有第二人同時聽到得到的。

　附注：一人兩耳，六耳指三人，意即單傳獨授，不會給第三人知道。

⑤句釋：上天因為現今到了末劫收圓時期，上天不愛惜大道而普愛眾生。

⑥字詞：春，年、歲。

　句釋：道與劫同降，道救善人劫收惡人，建立整頓世界成為大同的年代。

第二段_{（第231天）}

^①萬類皆有理 無理則亂矣

^②天無理星斗墜 旱澇不適宜

^③地若無理時 草苗升不起

^④物若無道理 作用功能息

^⑤人而無理 只剩假合 能做什麼呢

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：萬物都有它的理，這個理也就是道，如果沒有理就會天下大亂了。

②句釋：天沒有理星斗都會墜落，也會發生旱災、水災不適宜人類居住。

③句釋：地如果沒有理的時候，草木就會長不起來。

④句釋：器物如果沒有道理，就會沒有功能作用了。

⑤句釋：人如果沒有理，也就說沒有靈性主宰，只剩下水火風土四大假合，能夠有什麼作為呢。

第三段_{（第232天）}

^①天若有道理 星序時運宜

^②地有理穀草豐 物有理成器

^③人若有性理 生克贊化育

^④但人須悟明 性理之來去

^⑤識此則知 性真身假 出入由斯矣

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：天如果有道也就是理，星斗依序依時運行恰當合宜。

②句釋：地如果有理，穀物草木都會成長欣欣向榮，物有它的理，才能成器發揮功能作用。

③字詞：克，能夠；贊，輔佐、幫助。

　句釋：人如果有了靈性主宰，能夠幫助上天，教化眾生、生育與長養萬物。

④句釋：但是人應該覺悟明了，真性靈從何而來，要歸於何處。

⑤句釋：知道這個道理就能夠明白，靈性是真，肉身是假，靈性是由明師一指點的地方出入的。

第四段_{（第233天）}

^①天命最要緊 事實來證真

^②夏不臭冬不挺 一指脫轉輪

^③至寶心印法 能度人鬼神

^④萬佛來助道 顯化驚人魂

^⑤由此證明 道真理真 天命更是真

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：天命最為要緊，有事實可以證明其殊勝與真實不虛。

②句釋：求道的人歸空後，夏天不會腐臭，冬天不會挺屍身軟如棉，明師一指，天榜掛號，地府抽丁，脫離六道輪迴。

③字詞：心印法，指求道得到明師一指的關訣印三寶性理心法。

　句釋：最寶貴的是求道心印法，能夠度人道裡的人、地獄道的鬼魂祖先、天道裡的氣天神。

④句釋：眾仙佛來打幫助道，各種顯化震驚人的魂魄。

⑤句釋：從這裡可以證明，道是至真的，理是至真的，天命更是至真的。

第十五章 何謂三施解述 四段（1-4）

第一段_{（第234天）}

^①三期先得後修之

^②自得三種寶 必須要三施

^③首施財助開荒 印善書表事

^④自約施財豐 施實天護持

^⑤自侈施財吝 天惡劫洗之

^⑥善施雖空 不斷衣食 惡舍饑寒至

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：三期末劫年先得道然後修道行功立德。

②句釋：自從得了三種寶貝，必須要行三施。

③句釋：首先財施，就是要施財幫助開荒下種，把大道傳揚出去，以及助印善書聖訓表文等事。

④句釋：自己簡約省吃儉用而財施豐厚，這樣財施實際上天也會更加保護維持他的財富。

⑤句釋：如果自己奢侈花用吝嗇財施，上天不會喜歡而更加劫洗他的財富。

⑥句釋：勤於財施雖然錢財空乏，但無形中生活所需自然無虞，捨不得財施饑寒交迫的生活就會到來。

第二段_{（第235天）}

^①明者勿瞌睡 鞠躬應盡瘁

^②一張口兩隻腿 時莫使靜默

^③櫛風沐雨辦 跋山又涉水

^④披星戴月去 光陰毫不費

^⑤苦口婆心 舌敝唇焦 皇天決不虧

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：明白道理的人不要待在家裡打瞌睡，趕快出去度化眾生，鞠躬盡瘁。

②句釋：憑著肉身一張口兩條腿，不要經常讓它靜默不去走動也不去說道理。

③字詞：櫛，音ㄐㄧㄝˊ，梳子的總稱，當動詞為梳頭髮的意思。

　句釋：以風吹來梳髮，以雨水來沐浴，在外辛勞奔走風吹雨淋，走過高山又渡過河流，長途跋涉非常艱苦去度人辦道。

④句釋：披著星星戴著月亮，以星月當衣帽，早出晚歸旅途勞累，光陰絲毫都沒有浪費去度人辦道。

⑤字詞：敝，破的；決，一定。

　句釋：苦口婆心，舌頭都說破了，嘴唇也焦了，盡心盡力去成全道親，最終皇天一定不會虧欠你的。

第三段_{（第236天）}

^①施內法施重 因能救眾生

^②看一看古聖佛 法施誰不宏

^③五教演大法 救人是上乘

^④眾能法施辦 才算立德功

^⑤為救眾生 財與自己 有啥看不空

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：三施之中法施為重，因為能夠直接說法救度眾生。

②句釋：看看古時的聖賢仙佛，法施（講經說法）哪一位沒有做得廣博深遠。

③字詞：演，闡揚。

　句釋：五教聖人闡揚大道理法，救人出離生死是上等之法。

④句釋：眾徒能夠行法施，才是修道實踐立德立功立言三不朽的聖業。

⑤句釋：為了救度眾生，財富與自己肉身，有什麼看不空呢。

第四段_{（第237天）}

^①何為無畏施 是不怕考魔

^②明真理為救世 誰能阻擋吾

^③全副精神明 真正犧牲作

^④力行無為功 定結無漏果

^⑤一千善功 三百苦行 修成個彌陀

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：什麼是無畏施，就是不怕考魔的考驗。

②句釋：明白真理為了救度世人，以不畏懼任何困難，沒有人可以阻擋我的大無畏精神。

③句釋：整個精神飽滿清明，有真正為道犧牲的作為。

④字詞：無漏，沒有煩惱；證悟本性清靜自在，所以沒有煩惱。

　句釋：努力施行沒有目的無所求的善功，一定可以結成無煩惱的佛果。

⑤字詞：彌陀，阿彌陀佛的簡稱，意為無量壽佛。

　句釋：行了一千個善功，修了三百個苦行，修證成了無量壽的佛果。

第十六章 開荒寶貴 五段（1-5）

第一段_{（第238天）}

^①開荒救人好事情

^②壇如無極宮 設者近佛聖

^③能躲劫能避難 一座小雲城

^④如果闔家修 又能行大功

^⑤財法無畏施 苦誠貫始終

^⑥如此助天 天必保佑 千危萬險平

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：開荒救人是一件好事情。

②句釋：佛堂法壇就像是老的無極宮，設立佛堂的人最能接近聖賢仙佛。

③字詞：雲城，理天老的無極宮。

　句釋：可以躲劫避難，就像一座在人間的小雲城。

④句釋：如果全家都修道，又有持續行大功。

⑤句釋：財法無畏三施並行，能吃苦又真誠貫徹始終。

⑥句釋：這樣幫助上天救度眾生，上天一定會保佑，各種危險劫難都可以平安度過。

第二段_{（第239天）}

^①佛壇在中央 方圓四十步

^②勸近鄰把道入 誠心感天護

^③飛機擲炸彈 槍炮子密佈

^④看去雖危險 關係絲毫無

^⑤只因天救 度己度人 真功實善徒

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：以佛壇為中心，方圓四十步以內。

②句釋：勸鄰居都能求道修道，誠心感動上天護佑。

③句釋：飛機投下炸彈，槍砲子彈密密麻麻如雨落。

④句釋：看過去雖然好像很危險，但一點關係都沒有，絲毫不會受到傷害。

⑤句釋：只因為上天要救的是，救度自己救度別人，行真功修實善的人。

第三段_{（第240天）}

^①快勸親鄰友 壇設他家內

^②並與他說明白 修道何所為

^③壇立仙佛來 佑你家無危

^④你當快歡迎 莫以冷淡對

^⑤誠正修齊 遵訓清口 佛佑感應隨

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：趕快勸告親戚鄰居朋友求了道，開設佛壇在他家裡。

②句釋：並且給他說明清楚，為什麼要求道修道，當然是可以躲劫避難、離苦得樂、超生了死、永脫輪迴。

③句釋：設立佛壇仙佛就來，保佑你家不會有危險。

④句釋：你應當趕快以歡喜心來迎接佛壇設立，不要冷淡回應。

⑤句釋：而且能夠實踐大學八條目格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，遵守訓誡清口茹素，這樣仙佛庇佑感應就會相隨。

第四段_{（第241天）}

^①三期開普度 佛助度愛河

^②你不聽人常說 萬教歸一著

^③家家觀世音 處處彌陀佛

^④時時劫後見 日子亦不多

^⑤男女老少 禮拜祈佛 家人保安妥

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：三期末劫上天大開普渡，仙佛協助度過愛慾之河，避免陷溺其中，愛河千尺浪，慾海萬重波，愛慾是一切罪業的根源。

②句釋：你不是經常聽到人家說，萬教都歸源於同一個真理。

③句釋：家家拜觀音菩薩，處處拜阿彌陀佛。

④句釋：經常劫難之後還能再見，但是能再見的日子也不多，誰也沒把握。

⑤句釋：男的女的老的少的，都禮拜上天祈求仙佛，家人得到保護平安穩妥。

第五段_{（第242天）}

^①你若不早勸 眼看遭劫難

^②因他們在夢中 咱莫袖手觀

^③耶穌與咱國 絲毫不親沾

^④為救世免難 萬里把道傳

^⑤咱不自己 度自親鄰 真是沒心肝

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：你如果不早點好言規勸，眼看就要遭受到劫難傷害了。

②句釋：因為眾生都好像在睡夢中，還沒覺醒，我們不可以袖手旁觀。

③句釋：基督教、天主教信仰上帝與耶穌，耶穌與我們國家，絲毫沾不到什麼親戚關係。

④句釋：雖然基督教、天主教在三期末劫沒有應運傳天道，不能超生了死，但為了救度世人免遭劫難的心，牧師神父從很遠的地方到中國來傳教。

⑤句釋：師尊在三期末劫應運傳天道，可以使人超生了死，而我們不自己救度自己親人與鄰里，真是沒有心肝呀。

第十七章 知行合一詳解 十段（1-10）

第一段_{（第243天）}

^①知行合一陽明言

^②古今事成敗 全在知行間

^③知必行行因知 不知行哪般

^④修道亦如是 不知誰修煉

^⑤故凡不修者 其知甚淺鮮

^⑥假若真知 必能真行 因理實且玄

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：知行合一是明朝思想學家王陽明的學說。

②句釋：古今所有行事的成敗，全在知與行的體用之間。

③句釋：「知」為體「行」為用，知是本體必須去行以發揮它的功用才是真知，能夠去行以表現應有的作為也是因為知道本體，功用才得以發揮，不知本體，光去行能夠做出什麼大事，就像蠅與狗無目標地蠅營狗苟。

④句釋：修道也是這樣，不知修煉真人本體能夠超生了死，誰會去修煉。

⑤字詞：鮮，音ㄒㄧㄢˇ，少之意。

　句釋：所以凡是不真修實煉去行的人，他知道的一定很淺很少，所以不知自性本體就是沒有摸到根，就是盲修瞎煉。

⑥句釋：假如能夠真正知道自性真人本體不生不滅，必定能夠認真修行，因為我們的自性本來與宇宙虛空是融合為一實相無相「道」的本體，這個道理很確實而且很玄妙。

第二段_{（第244天）}

^①人知山有寶 誰不費力找

^②或有人不找者 定未知寶好

^③佛聖苦修道 亦因知道妙

^④若不知妙理 誰願受煎熬

^⑤由觀聖佛 苦修之故 是因真知了

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：一般人知道山中有寶貝，有誰不想費力去找。

②句釋：也許有人不想去找的，一定不知道寶貝的好。

③句釋：聖賢仙佛苦行修道，也是因為知「道」的奧妙。

④句釋：如果不知「道」的玄妙之理，有誰願意遭受折磨。

⑤句釋：從這裡來看聖賢仙佛，願意苦修的原因，是因為真正了解「道」的玄妙之理。

第三段_{（第245天）}

^①人聖本同靈 為何歸超異

^②就因為人與聖 知錯行不一

^③由真假之中 判明人高低

^④品行高低內 分天堂地獄

^⑤由觀行動 與真假知 大大有關係

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：凡人聖人本是同一個性靈，最後的歸宿成就差異卻很大。

②句釋：就因為凡人與聖賢，認知有錯所行作為不一樣。

　附注：凡人只認知肉身假體不識靈性真人，依著識心妄念去發揮與作為，造下業債與罪過；聖賢依著天理良心去做與真理契合，借假修真，所以成就天差地別。

③句釋：由認知真與假之中，可以判別明了修為品行的高低。

④句釋：由修為品行的高低之內，可以分出將來升天堂或墜地獄。

⑤句釋：由此觀察修為，與認知真與假，有很大的關係，所以我們要認真不要認假，認知自性真人，才有高超的修為與成就。

第四段_{（第246天）}

^①求道如牛毛 得道如牛角

^②推原委是因人 真理未明曉

^③若果真知理 必須勤修制

^④考魔志不掉 冤欠拉不倒

^⑤若未真知 無上妙理 聞風能嚇跑

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：求道的人多如牛毛，修證成道的人少如牛角。

②字詞：原委，事情的始末。

　句釋：推敲事情的來龍去脈是因為人，真理未真正明了知曉。

③句釋：如果真正知道真理，必須勤於修心與克制妄念。

④句釋：碰到任何考魔志氣堅定不退道，業債冤欠阻擋也拉不倒。

⑤句釋：如果沒有真正知理，知道這無上殊勝的玄妙真理，碰到考魔冤欠，聞風都能嚇得跑掉了。

　附注：真道真考古難移，有情無情試根基；美玉經琢方成器，堅志才能步雲梯。

第五段_{（第247天）}

^①由此來觀看 真知最重要

^②然多數未真知 其病在哪條

^③若究其根本 前人太辭勞

^④掌櫃學懶惰 成全未辦到

^⑤因此後學 未能真知 故難真修道

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：從這裡來看，真正知理最重要。

②句釋：但是多數人未真正知理，他的毛病在哪一條。

③句釋：如果追究它的根本，就是前賢太會躲避勞苦的事情。

④句釋：總管主事的人學著懶惰，沒有努力用心成全後學。

⑤句釋：因此後學未能真正知理，所以難以真正下苦工修道。

第六段_{（第248天）}

^①天道是救人 人多不明白

^②人若知道救他 他何敢徘徊

^③力修尚不暇 哪有空疑猜

^④由觀知行意 確切有實在

^⑤萬望前者 多給後學 把理講解開

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：上天令大道普傳是要救人出苦海的，一般人多不明白知曉。

②句釋：人如果知曉道是要救他的性命，他哪裡敢徘徊不前。

③句釋：努力修道都沒時間了，哪有空閒來懷疑猜忌呢。

④句釋：由此來看知行的意義，是千真萬確有其實在的道理的，因為「真知」才會努力去「真行」。

⑤句釋：非常盼望前賢，多給後學，把道理講解剝析開來，使其知曉並且能夠努力精進修道。

第七段_{（第249天）}

^①怎樣算救眾 教人能知行

^②若是說人已知 不願去行功

^③這種偏面理 老僧概不懂

^④傻知饑求食 何況不傻生

^⑤人知道劫 誰肯舍道 甘心入劫中

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：怎樣才算救度眾生，就是教人家能知行合一，真知然後能夠真行。

②句釋：如果說人家已經知曉道與自性本體的真理，而不願意去行功立德。

③句釋：這種偏面歪理，師尊一概聽不懂。

④句釋：傻子肚子餓了都知道要找食物吃，更何況不是傻子。

⑤句釋：如果人知道天降道與劫，道救善人劫收惡人，也知求道修道可以躲劫避難，誰會捨棄道，而甘心落入劫難之中呢。

第八段_{（第250天）}

^①徒聽師遺囑 快下大功夫

^②真救人苦成全 舍此別無路

^③逆此性命險 遵話福氣粗

^④是逆或是遵 賢者各自主

^⑤總言未來 天堂地獄 在眾知行處

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：遺，音ㄨㄟˋ，給予之意。

　句釋：徒兒聽師尊的吩咐，趕快下大苦功。

②句釋：真正救人就要下苦功去成全他，捨掉此種苦方法別無它途。

③句釋：違逆這樣的道理，性命就危險了，遵從這種真修實煉的話去做，福氣就會大。

④句釋：是要違逆或是遵從這種下苦功的修行與成全，聰明人各自主張。

⑤句釋：總的來說未來的天堂與地獄，在眾徒知與行的地方，知行一致就能上天堂，不知不行就會墜地獄。

第九段_{（第251天）}

^①後學前人家 各把良心拿

^②萬不可度了人 扔下不管啦

^③因民在水火 全在咱救呀

^④咱救不到底 如同害了他

^⑤徒等想想 咱若害人 怎不受天罰

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：眾多後學的前賢們，各自拿出良心。

②句釋：萬萬不可度了人，扔下不管他了。

③句釋：因為民眾處在水深火熱之中，全部靠我們來救度呀。

④句釋：如果我們救度不徹底，度了人不成全，如同傷害他一樣。

⑤句釋：眾徒想一想，我們如果害人，怎麼不會受到上天的懲罰。

第十段_{（第252天）}

^①掌櫃苦勸到 後學亦須曉

^②因目下除修外 無法性命保

^③然眾怎能修 求知第一條

^④知而後必行 行久乃成道

^⑤如此方不 負汝前人 與師苦口告

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：領導的前賢苦口婆心勸化要真修實煉，做後學的也必須知曉。

②句釋：因為即將到來的劫難之下除了修道外，無法保全性命。

③句釋：但是眾人要怎樣才能夠修證成道，第一條就是求道知曉自性本體。

　附注：「求知」就是求得明師一指，知曉每個人都有真心佛性，如如不動與不生不滅。楞嚴經有一段話：「一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉」。

④句釋：知「道」後必定要真修實煉去做，行久了功圓果滿自然可以成道。

　附注：佛經上也有另一段話：「心境一如，不犯思維，但不馳散，積之歲月，而不心開，未之有也」。

⑤句釋：如果像這樣才不會，辜負你的前人輩，與師尊的苦口婆心勸告。

第十八章 成仙功課 五段（1-5）

第一段_{（第253天）}

^①諸徒得了真天道

^②澈底要明曉 萬勿糊塗著

^③明真理學佛規 記熟歌願表

^④識字須看訓 不識多聽道

^⑤常參班研究 佛語要記明

^⑥行走坐臥 學而時習 不可遺忘了

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：諸位徒兒得到了至真的天道。

②句釋：要徹底明白知曉真理，萬萬不可糊裡糊塗地過著。

③句釋：明白至真的道理，學習佛規禮節，熟記善歌聖訓愿立表文等。

④句釋：識字的人必須多看聖訓，不識字的人多聽道理。

⑤句釋：常常參加研究班，仙佛訓勉的話要牢記要明白。

⑥句釋：行住坐臥之間不可須臾離道，學過以後要常常溫習，不可遺忘掉。

第二段_{（第254天）}

^①引保求道誓 清口與輕凡

^②捨身願頂劫願 保薦承命全

^③陰陽結緣表 皆當記熟爛

^④血淚與雲鞋 懺悔潔白言

^⑤清口歌等 背會寫會 講會去實幹

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：引保師度人求道的誓愿，清口與重聖輕凡的愿立。

②句釋：捨身辦道愿、頂劫救世愿，保薦承擔天命誓愿全文。

③句釋：超拔祖先、地獄鬼魂與氣天仙的陰陽結緣表文，都要記得滾瓜爛熟。

④句釋：老在三山坡，收回仙衣雲鞋，雲宮回望流血淚的家鄉信書，誠心懺悔往昔所造的罪業，立下清靜潔白的誓言（例如：愿懺文）。

⑤句釋：清口善歌等等，要會背會默寫，要會講而且實在去做。

第三段_{（第255天）}

^①作揖磕頭形 願懺敬神靈

^②參辭駕大典禮 人人皆須明

^③點道獻請事 更當要隆重

^④辦畢先傳寶 後講修道情

^⑤內功度己 外功度人 功圓果滿成

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：作揖叩首的動作，要能發自內心的懺悔以禮敬神聖。

②句釋：參辭駕、早午晚獻香、初一十五獻香獻供、四季大典禮節，每一個人都須要明白清楚。

③句釋：點道獻香獻供請壇等事宜，更應當隆重。

④句釋：辦道完畢先傳三寶真義，之後再講初學修道課程與各種應對情形。

⑤句釋：內功修身養性度自己，外功勸善度人與成全，功圓果滿就能成道成佛。

第四段_{（第256天）}

^①先看舍羅漢 訓子十誡事

^②七真傳湘子傳 歷史佛修史

^③人倫大道書 道理淺言旨

^④開卷得益記 轉瞬勿忘失

^⑤參悟考證 乃知道貴 不是師哄爾

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：先看哪些阿羅漢的故事，皇訓子十誡訓文所述的事情。

②句釋：七真史傳、八仙之一韓湘子傳，歷史上諸佛修道史。

③字詞：旨，美好。

　句釋：人倫三綱五常大道的書籍，這些道理淺顯易懂且說得很好。

④句釋：開卷研讀對自己有益的要勤加筆記，片刻不可忘記。

⑤句釋：研究體悟考察驗證，才知真道的寶貴，不是師尊哄騙你的。

第五段_{（第257天）}

^①以上多學會 正己正人為

^②真誠修功德培 欠誰債還誰

^③無債躲劫去 身到白陽內

^④清洪雙兼受 超祖拔玄皈

^⑤天爵人爵 先苦後甜 算莫空受罪

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：以上材料都要學會，己立立人，己達達人，端正自己而後也能讓人端正他自己的行為。

②句釋：真心誠意修道立功培德，欠人家債還人家。

③句釋：若債已還完了，無債還可以躲劫避難，法身可到白陽聖域內。

④句釋：修證成道清福洪福兩個都能享受，超拔祖玄返回理天。

⑤句釋：天上果位、人間爵位，先受苦後得甘甜，算來肯定不會空受罪的。

第十九章 渡己渡人 十五段（1-15）

第一段_{（第258天）}

^①人初性善心無二

^②日久因見習 原性被物移

^③染於蒼則為蒼 染黃則黃矣

^④如今修道要 毛病脾氣去

^⑤性外嗜好盡 存心獨克己

^⑥家庭社會 好壞轉移 與此有關係

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：人初生時本性純真善良，心純一不思善不思惡，並沒有善惡兩邊。

②字詞：習，熏習、熏染之意；例如：世間衣服，實無於香，若人以香而熏習故，則有香氣。

　句釋：嬰兒漸漸長大，因為看到感受到凡塵種種熏習以為常，原來純真的本性被外界六塵所轉移了。

③字詞：蒼，音ㄘㄤ，草色、青色。

　句釋：被青色所染就成為青色的，被黃色所染就成為黃色了。

④句釋：現今修道一定要，改毛病去脾氣。

⑤句釋：善良本性之外的嗜好都要完全去除，存真心做好慎獨克己的修為。

　附注：慎獨，就是自己獨處的時候要謹慎小心不欺暗室；克己，嚴格要求克制自己的私慾。

⑥句釋：現今的家庭社會風氣，轉好轉壞，與有無這樣修道很有關係。

第二段_{（第259天）}

^①若擔修道名 不肯真修去

^②掛羊頭賣狗肉 一副假面具

^③堯言盜蹠行 舍親不舍妻

^④不孝不悌義 無信無禮義

^⑤這人才是 整個鄉愿 到頭害自己

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：如果只是掛著修道的名，不肯去真修實煉。

②句釋：掛羊頭賣狗肉，表裡不一，就像帶著一副假面具。

③字詞：蹠，音ㄓˊ，古時有一盜賊名蹠，人稱盜蹠，有欺世盜名的行為。

　句釋：這就是堯帝說的，盜蹠的行為，捨棄雙親不肯捨棄自己的妻子。

④句釋：沒有做到孝順父母友愛兄弟的義理，沒有做到誠信與禮節的義理。

⑤字詞：鄉愿，外貌忠厚老實，討人喜歡，實際上卻不能明辨是非的人。《論語．陽貨篇》子曰：「鄉原，德之賊也」。原，通「愿」。

　句釋：這個人才是，整個人看起來忠厚老實的樣貌，卻是做出不明辨是非，欺世盜名的行為，到頭來還是害了自己。

第三段_{（第260天）}

^①若想不自害 須真重克己

^②學三省遵四勿 格致誠正齊

^③澈底真懺悔 慎獨修身體

^④佛訓前人語 銘心實作去

^⑤內聖無憾 然後才像 一個度人的

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：如果想不要自己害自己，必須真正注重克制自己私慾的功夫。

②句釋：學習三省、遵循四勿的修為，實踐大學八條目的功夫。

　附注：三省，曾子說的「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」四勿，孔子說的「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。大學八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

③句釋：徹底真正懺悔過去所造的種種罪過錯，自己獨處時要謹慎小心，以修身養性體。

④字詞：銘，鏤刻；銘心，形容記憶極深，永遠難忘。

　句釋：仙佛聖訓及前人的教誨，牢記在心上去身體力行。

⑤句釋：內功修養圓滿沒有缺憾，這樣修為之後才像一個救度眾生的修道人。

第四段_{（第261天）}

^①正己能化人 因你標杆作

^②一勸人人即修 全憑好人格

^③若無克己功 度人人扭悖

^④克己得天助 助你度迷客

^⑤皇天無親 惟德是輔 輔你蓮台坐

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：端正自己才可以感化別人，都依你作為模範來修道。

②句釋：一旦勸人修道，人家就會跟著修，全憑著良好的人格修養。

③字詞：扭，違逆不順從；悖，違背、違反。

　句釋：如果沒有克己慎獨的修為，度化人的時後人家都違逆不順從你。

④句釋：克制私慾可以得到上天的幫助，幫助你度化迷戀凡塵之人。

⑤字詞：皇，大的意思；無親，公正無私，沒有對誰比較親近；輔，幫助；蓮台坐，修成正果，成道成佛。

　句釋：上天公正無私，平等對待萬物，只幫助有德性的人，幫助你修成正果成道成佛。

　附注：書經上說，「皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷。」

第五段_{（第262天）}

^①最要是成全 使人把道明

^②不管是男和女 明道把口清

^③親友化親友 再催他行動

^④財法無畏施 教他把債平

^⑤使他全家 培功立德 救人算救成

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：度人不是度人求道就完成了，最重要的是要成全他，使他能夠明曉道的寶貴，認理實修。

②句釋：不管是乾道或坤道，明白道理後能夠清口茹素。

③句釋：親朋好友再勸化他的親朋好友，然後再催促他去施行。

④句釋：財施法施無畏施，教他把累世欠下業債能夠消平。

⑤句釋：使他全家，培養功績建立品德，救度人才算是救度完成。

第六段_{（第263天）}

^①識字多看訓 不識聽講說

^②並叫他記明白 佛規願表歌

^③一旦他明理 定要感你德

^④誰使人成道 誰是接引佛

^⑤龍華會上 你前他後 見心歡樂

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：認識字的人要多看訓文，不識字的要多聽前賢講說。

②句釋：並且要叫他記起來還要明白了解，佛規禮節愿立表文善歌等。

③句釋：一旦他明了道理後，一定會感謝你的恩德。

④句釋：誰度化成全使人成道，誰就是他的接引佛。

⑤句釋：龍華大會上，你排在前面他在後面，老見了一定滿心歡樂。

第七段_{（第264天）}

^①救人救到底 萬勿半途棄

^②本來是求道後 不講不明晰

^③想昔人救咱 費了多少力

^④咱今度了人 豈能不講理

^⑤勿藐人難 理要說到 頑石也會意

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：救人要救到底，萬萬不可以半途放棄。

②句釋：本來就是要靠求道以後的成全，不給他講道理成全，他就不會明了清楚。

③句釋：想一想昔日前賢度化我們，花費了多少氣力。

④句釋：我們今天度了人了，哪裡可以不講道理成全他呢。

⑤字詞：藐，音ㄇㄧㄠˇ，輕視之意。

　句釋：不可以輕視別人的艱難與困頓，道理一定要說到位，就算固執像頑固的石頭，也會點頭體會你的用心。

　附注：東晉末年道生法師在虎丘山聚石為徒，講解《涅槃經》，主張眾生皆有佛性，群石皆點頭會意，後用來形容說理透澈，使人心服。

第八段_{（第265天）}

^①你不成全他 您升他墜下

^②他見你成了道 定要將你罵

^③昔勸我求道 怎不給說法

^④即不給說法 勸求道作啥

^⑤你這前人 真正可恨 把我害苦啦

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：如果你不成全他，你升天堂他墜入地獄。

②句釋：他看到你成道了，一定會罵你。

③句釋：以前勸我求道，怎麼不給我講道理，也不說明求道不修的後果。

④句釋：就是不給說道理，勸我求道做什麼。

⑤句釋：你這個前賢，真的可恨，害苦我了。

第九段_{（第266天）}

^①地獄抽了丁 閻君不肯收

^②天堂上雖掛號 未修天不留

^③環境壓迫下 律部把狀投

^④你總成了佛 審判也須受

^⑤審判結果 你功他分 降級把臉丟

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：求了道天榜掛號地府抽丁，不歸地獄管轄，所以閻王不收留了。

②句釋：天堂上雖然掛了號，沒有修道成正果，天堂也無法收留。

③句釋：這種環境逼迫之下，法律主面前告你狀。

④句釋：你雖修成正果總算成了佛，也必須接受審判功過。

⑤句釋：審判結果，你的功德也要分給他，結果功德減少，果位降級丟臉了。

第十段_{（第267天）}

^①諸佛恥笑你 在世貪享受

^②你簡直未把道 放在心裏頭

^③度人不成全 此罰應該有

^④告你的後學 得意忘了憂

^⑤你到此步 總享清洪 師亦替難受

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：諸天仙佛譏笑你，在世的時候貪圖享受。

②句釋：你簡直沒有把道，放在心上。

③句釋：度了人不成全，這種懲罰應該有的。

④句釋：告你狀的後學，一時得意沒有認理實修，也是忘了擔憂沒有功德無法定果位，只能得到萬八逍遙，下一個元會必定優先派下凡間成為萬物演化的種子。

⑤句釋：你到了這個地步，總算也享了清福洪福，師尊也替你感到難受。

第十一段_{（第268天）}

^①你說他在世 不像修道士

^②他定說你怎知 我非修道子

^③胡黃白柳灰 能修證仙職

^④吾以堂堂人 不能了生死

^⑤總言你前 玩忽責任 有理亦過失

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：你說他還在世間的時候，不像一個修道人。

②句釋：他也會說你怎麼知道我不像一個修道人。

③句釋：狐狸、黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠，也能修證成道得神仙之職。

④句釋：我是一個堂堂正正的人，怎不能了卻生死。

⑤句釋：總會說你以前，輕忽沒有盡到自己的責任，雖然有充分理由，也有要負擔一些過失。

第十二段_{（第269天）}

^①由這事看來 度人多成全

^②不成全你這德 總不算圓滿

^③德稍虧成道 萬世心抱歉

^④成全心盡到 對方自打算

^⑤結果就是 你成他墜 他也難怨咱

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：從這件事看來，度人要多多成全。

②句釋：不去成全你這個德行，總是不能算上圓滿。

③句釋：德行稍有虧欠而成道了，你心裡縱然經過萬世之久也會感到抱歉的。

④句釋：如果你盡心盡力成全他，對方自有打算，不認理實修。

⑤句釋：最後的結果就是，你成道他墜落，他也難以埋怨我們。

第十三段_{（第270天）}

^①眾徒明白此 快發聖佛心

^②莫說是救親友 還要救世人

^③咱雖救了人 正是救自身

^④咱不救人成 咱也落紅塵

^⑤三期末劫 眾生度佛 佛也度乾坤

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：眾徒明白這個，趕快發出聖賢仙佛的心。

②句釋：不要說只是救度親人與好友，還要救度其他世間眾生。

③句釋：我們雖然是救度了別人，實際上正是救自己。

④句釋：我們不救度別人使他成道，我們功德不足，也會再落凡塵。

⑤句釋：三期末劫之年，眾生度原胎佛子成佛，佛也度乾坤眾生。

　附注：佛與眾生都有平等的佛性，佛是證悟的眾生，眾生是迷昧的佛，九十六億原胎佛子都要收圓回歸本位。

第十四段_{（第271天）}

^①修道日無多 各自竭力做

^②這一次龍華會 分功定名額

^③大德證本位 虛願結虛果

^④開酬勞會 天榜名不磨

^⑤望各努力 大顯身手 功占頭一個

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：三期末劫年，修道的時日不多了，徒兒各自努力去行功了愿。

②句釋：這一次的龍華大會，依照功德來分九品蓮臺等級而且限定名額。

③句釋：大德者可以證道回歸本位，不實心修煉了愿的，就無法證得真實果位。

④句釋：老召開這個酬勞會，名列天榜永不磨滅。

⑤句釋：希望徒兒各自努力，大顯各自本領，去培功立德，取得第一名。

第十五段_{（第272天）}

^①賺錢不懼多 培德豈怕厚

^②德愈厚果愈優 心裏愈好受

^③不看五教主 聖凡殿裏頭

^④站班千萬人 皆昔教主救

^⑤從古到今 哪個聖人 進殿不磕頭

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：賺錢不怕多，培功立德哪怕厚實。

②句釋：功德愈厚實果報愈優愈豐碩，心裏愈是好受。

③句釋：不是有看到五教教主，天上聖殿及人間凡殿裡頭。

④句釋：兩邊排班站立著千萬人，都是以前教主在世時所救度的。

⑤句釋：從古時到現在，哪一個修成正果的聖人、信眾弟子進到殿裡頭不向教主叩首的。

第二十章 實成虛不成 十二段（1-12）

第一段_{（第273天）}

^①你們得的一樣道

^②為何有上超 亦有墜塵囂

^③這道理在修者 誠實與虛巧

^④誠實真參悟 結果得著妙

^⑤虛巧湊熱鬧 毫無重視道

^⑥日久實修 虛者裹足 歸宿分出了

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：你們得的道都是一樣的。

②句釋：為什麼有人上昇理天超凡入聖，也有人仍在紛擾喧鬧的凡塵浮浮沈沈。

③句釋：這個道理是在於修道者本身，是誠心實修或者是不實在偷機取巧。

④句釋：誠心認理實修的人真正研究體悟，結果證悟了精深玄妙的真理。

⑤句釋：不實在偷機取巧的人只是湊熱鬧而已，絲毫沒有重視修道。

⑥句釋：日子久了實修的人證悟玄妙的真理，不實在的人仍在原地踏步，最終的成就歸宿就分別開來了。

第二段_{（第274天）}

^①虛情假意者 心更常疑惑

^②有疑惑還不肯 悟理求解脫

^③人前裝智慧 真理毫不得

^④有人給他講 他比你話多

^⑤時過境遷 無人理他 他也甘墜落

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：虛情假意的人，心裏更是時常懷疑迷惑，沒有清楚明白道理。

②句釋：有了疑惑還不肯腳踏實地，去體悟真理尋求答案解開疑惑。

③句釋：在別人面前假裝很有智慧，真理絲毫沒有體悟證得。

④句釋：有人給他講道理，他還比你話多。

⑤句釋：時間一天一天過環境也變了，沒有人再理他，他自己也自甘墮落了。

第三段_{（第275天）}

^①還有應酬人 聽講瞎點頭

^②其實說他肚中 道理毫沒有

^③應酬將自害 畫虎類似狗

^④勸有此病者 快改來真修

^⑤若不慎前 定悔于後 萬世淚常流

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：還有人只是應付了事，聽講道理只是虛應，不明白裝明白。

②句釋：其實在他肚子裡，一點道理的涵養都沒有。

③句釋：應付了事將會自己害自己，好像畫老虎不成，反而像一隻狗。

④句釋：師尊勸告有這個毛病的人，趕快改正來真修實煉。

⑤句釋：如果開始不謹慎重視認真參悟，以後一定會後悔，萬世都會眼淚常流。

第四段_{（第276天）}

^①誠意克己者 埋首苦幹能

^②日積德月培功 三施施不停

^③心似仙佛心 性是聖仙性

^④舍己而從人 貫始又澈終

^⑤行此好事 莫問結果 無為道自成

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：誠心誠意克制自己私慾的人，能夠埋頭苦幹去實修。

②句釋：日日積累內德，月月行功了愿，三施不停地做而且不住相布施。

③句釋：發心像聖賢仙佛的心，修養靈性成為與聖賢仙佛一樣高超的靈性。

④句釋：總是犧牲自己成全別人，不計較自己的得失，而且一直貫徹始終表裡如一不改初衷。

⑤句釋：施行這些好事，不住相不計較結果，無私無為而無不為道自然成就。

　附注：老子道德經：「天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。」

第五段_{（第277天）}

^①春種穀一鬥 秋收糧萬石

^②春不種秋不收 這理本自然

^③總能拾人麥 能拾幾多籃

^④家有修道人 誰修誰成仙

^⑤不修總沾 修道之光 能沾多少點

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：鬥，斗的異體字。

　句釋：春天種下穀物有一斗，秋天就有萬石的穀糧可收。

②句釋：春天不播種，秋天就無法收成，這個道理本來就很自然。

③句釋：如果說春天不播種，我總可以去撿拾人家收割遺落的麥穗，能夠撿拾多少籃子。

④句釋：家裡有修道人，誰肯誠心修道誰就可以成仙。

⑤句釋：其他人不修道總是想沾，親人修道之光，就像撿拾麥穗能撿拾多少籃，沾親人的光能沾多少點。

第六段_{（第278天）}

^①一家兩兄弟 弟誠兄不誠

^②商量好兄顧凡 弟弟只辦聖

^③這樣的結果 兄能分弟功

^④兄弟皆明誠 還要這樣行

^⑤結果弟成 當兄不修 絕對不能成

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：譬如說一家裡頭有兩個兄弟，弟弟很誠心，哥哥不夠誠心。

②句釋：兩個商量好了，哥哥照顧凡業，弟弟只辦聖業。

③句釋：這樣分工的結果，哥哥能夠分得弟弟的功德。

④句釋：這樣兄弟還算明白是非與誠心參辦，剛開始短時間可以維持家庭和睦免於災難，但是如果還是一直這樣做。

⑤句釋：最後結果弟弟成道了，做為哥哥如果不修道，絕對無法成道的。

第七段_{（第279天）}

^①賢徒重修道 如重命脈理

^②一不修如脈將 由遲而絕矣

^③救世為本分 瞬時不敢息

^④迷徒與賢比 由天差到地

^⑤由此想著 人升你墜 算屈不算屈

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：賢徒要重視修道，如同重視生命血脈的道理一樣。

②句釋：一旦不修道如同命脈將由慢轉成斷絕了。

③句釋：救度世人是本分該做的事情，短暫時間都不敢稍作休息。

④句釋：迷昧不修的徒兒與賢能真修實煉的徒兒相比，就會有天壤之別了。

⑤句釋：從這裡去想，人家升天你還在凡塵打滾甚至墜入地獄，算是委屈還是不算委屈呀。

第八段_{（第280天）}

^①不知為什為 人心如爻卦

^②常想著成聖佛 又想把財發

^③予見之心理 終究放不下

^④丹陽富且舍 你發財作啥

^⑤魚與熊掌 不可兼得 修者死心吧

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：爻卦，音ㄧㄠˊ ㄍㄨㄚˋ，古代占卜所用的符號，以陽爻陰爻排列配合，每卦三爻，形成八卦，而二卦相重可得六十四卦。《易經．繫辭上》：「爻者，言乎變者也。」

　句釋：不知道為什麼這樣做，人的心如同爻卦，因時因地有變化。

②句釋：常常想著成聖成佛，又想要發財。

③句釋：師尊看這種心理，終究還是會放不下。

④句釋：七真之一的馬丹陽富有，為了修道家產可以捨棄，你發財要作什麼。

⑤句釋：魚與熊掌兩樣東西，不可能同時都得到，修道人死了這條心吧。

　附注：《孟子》-「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」

第九段_{（第281天）}

^①修道與成道 迷悟是根苗

^②迷則退悟則修 只差一念頭

^③迷悟之結果 修者要識透

^④識透持慧劍 常和迷魔鬥

^⑤佛性心燈 常常添油 照向天堂走

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：根苗，植物的根和幼苗，比喻事物的本源、來由。

　句釋：修道能否成道，迷昧或覺悟是根源所在。

②句釋：迷昧就會退道，覺悟就會繼續修道，只有一念迷一念悟之差而已。

③句釋：迷與悟一念之差的結果，修道的人要認識透徹。

④句釋：識透者就像手持智慧之劍，常常和迷昧之魔戰鬥。

⑤句釋：真心佛性就像一盞光明的心燈，常常給他啟發智慧就像心燈添加油料，才能照亮向著天堂的路邁步走。

第十段_{（第282天）}

^①成道本易事 看眾否有志

^②是志者修十年 如初誠修日

^③不但無忐忑 勇進且不止

^④這樣僧敢保 能作天人師

^⑤望眾明此 立起骨幹 奔上極樂世

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：成道原本是容易的事，但看眾徒是否有志氣並要意志堅定。

②句釋：有志氣的人修道十年，志氣如同初發心開始誠心修道之日一樣堅定始終如一。

③字詞：忐忑，音ㄊㄢˇㄊㄜˋ，心神不寧。

　句釋：不但沒有心神不寧，而且勇敢精進不停止。

④句釋：這樣師尊敢掛保證，能做天上與人間的導師，也就是成仙做佛。

⑤句釋：希望眾徒能夠明白這個道理，挺直腰桿，飛奔登上極樂世界，意指返回理天。

第十一段_{（第283天）}

^①良辰因將完 急壞氣界仙

^②他早想施顯化 布道來建善

^③奈彼有佛管 行功不隨便

^④佛擋彼修故 為使眾修煉

^⑤不然之間 仙已化世 人想行功難

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：好日子因為將要結束了，急壞了氣界的神仙。

②句釋：他早就想施展顯化，打幫助道傳布教化來建立善功。

③句釋：奈何氣天仙有佛管著，行功立德不能隨方便。

④句釋：佛擋著他們修行的緣故，是為了人間眾生容易修煉。

⑤句釋：不這要的話短時間，氣天仙都已顯化世間，行功圓滿成就返理天了，凡塵的人想多行功就難了。

第十二段_{（第284天）}

^①望眾早醒點 不可再遲延

^②趁身體能自便 湊時有幾天

^③借著己人緣 來與佛緣連

^④莫怕魔考咱 勿懼受作難

^⑤苦口婆心 奔走勸世 光陰勿放閑

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：希望眾徒早一點醒悟，不可以再推遲拖延。

②句釋：趁身體還能自行方便修道，能夠將就使用的時間還有幾天呢。

③句釋：藉著自己的人緣，渡人來與佛結緣。

④句釋：不要怕考魔來考驗我們，不要怕受到為難。

⑤句釋：不厭其煩苦口婆心地奔走勸告渡化世間人，不要放著讓光陰空度過，白白浪費在凡塵短暫的時間。

第二十一章 道劫報應年 六段（1-6）

第一段_{（第285天）}

^①人生善惡兩條路

^②善有善報應 惡有惡答覆

^③善者升惡者墜 理本無特殊

^④三期道與劫 即擔此任務

^⑤道中之報應 夙債軟解除

^⑥劫中答覆 毀家傷身 上下兩分途

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：人生的過程只有兩條路，善報與惡報兩途。

②句釋：為善會有善的報應，為惡會有惡的報應。

③句釋：善報者升天堂，惡報者墜地獄，道理很平常沒有特殊。

④句釋：三期末劫年上天降道與降劫，就是擔任這個報應的任務。

⑤字詞：夙，音ㄙㄨˋ，舊的、以前的；軟，溫和。

　句釋：真修實煉修道人他過去所造業債的報應，舊債可以溫和地了消。

⑥句釋：不修道為惡的人，在劫難來臨得到的報應，就會家毀身傷甚至死亡，所以為善為惡的結果會上下分開兩個途徑。

第二段_{（第286天）}

^①徒快懺悔過 莫再糊塗著

^②古今無帶罪客 就能成聖佛

^③罪過天罰責 天罰怎成得

^④打開歷史看 天饒過哪個

^⑤無情天罰 除懺悔外 再無別法躲

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：徒兒趕快懺悔過去所作的罪過錯，不要再繼續糊塗下去了。

②句釋：自古至今沒有帶著罪過的人，還能夠成聖成佛的。

③句釋：有罪過上天會責罰，上天責罰怎麼能夠成道呢。

④句釋：打開歷史來看看，上天饒過那個帶罪之人。

⑤句釋：上天的責罰是不講情面的，除了懺悔之外，再沒有別的方法躲避了。

第三段_{（第287天）}

^①人心善惡念 瞞人難瞞天

^②人私語天聞知 猶如雷一般

^③神目更如電 善惡自了然

^④故昔之聖訓 慎獨正意傳

^⑤根本古今 難免天公 報應巧手段

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：人心的善念惡念，瞞得過人但難以瞞過天。

②句釋：人竊竊私語上天都聽得到，像打雷那麼大聲。

③句釋：神佛的眼睛更像閃電，善惡一目了然。

④句釋：所以以前的聖訓，傳達的是自己獨處時要謹慎小心，要保持端正的意念。

⑤句釋：這是古今處世的根本之道，不然難免上天大公無私，會用巧妙手段來報應善與惡。

第四段_{（第288天）}

^①諸徒今修道 可說福不小

^②與辦道之前人 同院共住著

^③這樣能受教 志德凝至道

^④明理而改過 無形邀天保

^⑤修道多人 有幾常能 受教走正道

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：眾徒今天修道，可以說福份不小。

②句釋：與辦道的前賢，同一個庭院共同居住。

③句釋：這樣能夠受到前賢教誨，學習其志氣與精神，受其德行感召，凝聚形成至真妙道的典範。

④句釋：明白道理而且改正過錯，無形中可以求取得到上天保佑。

⑤句釋：修道的人很多，有幾個能夠常常，受到前賢感召教誨走上正確的修道路。

第五段_{（第289天）}

^①古修道多人 誰常受指引

^②今眾雖離前人 總能聆聖音

^③徒勿再暴棄 由緣而修份

^④敬聽天明命 舉動感天恩

^⑤守潔矩道 小心翼翼 臨淵履薄進

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：古時候修道人很多，有誰可以常常受到有德之人的指正與引導。

②句釋：現今眾徒雖然離開前人輩，總是還能夠聆聽他的神聖聲音。

③字詞：份，音ㄅㄧㄣ，文質兼備，同「彬」字。

　句釋：徒兒不要再自暴自棄，由各自的因緣修行，而成就各自的內涵與外在的言行舉止能夠文質兼備。

④句釋：恭敬聽取（體悟）上天垂示的明命（天意），行為舉止都感受到天恩師德。

⑤字詞：翼，音ㄧˋ，謹慎之意。

　句釋：守著高尚品德規矩修道，小心謹慎，如臨淵履薄戰戰兢兢地精進。

第六段_{（第290天）}

^①由此過兒少 天罰自然消

^②天罰無天賞到 才知修者高

^③上天賞罰在 生前死後報

^④眾知速修真 萬勿忐忑著

^⑤三天打魚 兩天曬網 天堂無此號

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：能夠真修實煉修道，從此過錯少了，上天責罰自然就了消了。

②句釋：沒有上天的責罰了，上天給賞就會來到，才知道修道的人多麼高超。

③句釋：上天的賞罰一直都存在，生前造罪死後在地府就會得到懲罰報應。

④字詞：忐忑，音ㄊㄢˇㄊㄜˋ，心神不寧。

　句釋：眾徒知道要速修真道，千萬不可心神不寧地過著。

⑤句釋：修真道要誠、恆、堅，如果三天撒網補魚，兩天曝曬修補魚網，像這樣修道的話，天堂沒有這樣能夠成的仙佛。

第二十二章 考魔詳解 二十五段（1-25）

第一段_{（第291天）}

^①真道自古有考魔

^②考魔要無有 浪子成了佛

^③由此知考魔事 阻擋無緣客

^④古人修道眾 成道沒幾個

^⑤這個何緣故 就因有考魔

^⑥虛人修道 一遇考魔 鬼三溜四躲

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：真道自古以來就會有考魔。

②字詞：浪子，不務正業遊蕩的人。

　句釋：要是沒有考魔，浪蕩之子都可成佛了。

③句釋：從這裡可以知道考魔這件事，是為了阻擋無緣的人。

④句釋：古時候修道的人很多，成道的沒有幾個。

⑤句釋：這是什麼緣故，就是因為有考魔。

⑥句釋：虛心假意的人修道，一碰到考魔，像鬼一樣三溜四躲了。

第二段_{（第292天）}

^①考魔過去後 請他不肯來

^②像這樣修道者 滿肚是鬼胎

^③真正修道輩 心是大慷慨

^④無有考魔時 埋頭苦力賣

^⑤一遇考魔 沈毅應對 亦不動聲色

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：考魔的事情過了之後，請他來他不肯來。

②字詞：鬼胎，不可告人的事情。在修道上，引申為認知不正確的偏邪歪理。

　句釋：像這樣的修道人，滿肚子裡面都是認知不正確的偏理。

③字詞：慷慨，志氣昂揚。

　句釋：真正的修道人，心裡頭都是充滿著高昂的志氣。

④句釋：沒有考魔的時候，埋頭苦幹賣力去行功立德。

⑤句釋：一旦碰到考魔，意志沈著堅毅去應對，一點也不動聲色、不改初衷。

第三段_{（第293天）}

^①真正修道者 世事全看開

^②生與死雖大事 也置于度外

^③生死皆不動 何懼考魔來

^④即便有考魔 他也全明白

^⑤因他知道 考魔事情 全憑天制裁

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：真正的修道人，世間事全部都看開了。

②句釋：生與死雖然是大事情，也把它置之度外。

③句釋：生死都不為所動了，那怕考魔來。

④句釋：即便是有考魔來，他心裡也全部明白清楚，考魔是要來考驗他的。

⑤句釋：因為他知道，考魔的事情，全由上天安排處理的。

第四段_{（第294天）}

^①假意修道者 是圖虛善名

^②在考魔未來時 議論四座驚

^③一旦考魔至 突然顯原形

^④如此之善士 莫怪難究竟

^⑤即務凡業 遇阻變心 啥事亦不成

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：虛心假意的修道人，只是追求一個假善名而已。

②句釋：在考魔還未到來的時候，見解說法及論述都能語驚四座。

③句釋：一旦考魔來了，突然就會現出原形。

④句釋：這樣的人，不要奇怪他難以得到好的結果。

⑤句釋：即使從事凡塵的事業，遇到阻礙也會改變初衷，什麼事業也不會有成就的。

第五段_{（第295天）}

^①考魔由天降 乃驗眾否誠

^②眾真誠這考魔 由重而轉輕

^③考魔你退志 天罰還加刑

^④考魔不退志 天慈助道宏

^⑤愈是考魔 大道愈明 甚至魔歸誠

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：考魔是由上天降下的，是要考驗眾修道者是否誠心誠意。

②句釋：如果眾人都很真誠，這個考魔的力道就會由重轉輕。

③句釋：經過考魔考驗結果你退志了，上天的處罰還會加重。

④句釋：經過考魔考驗而不退志，上天慈悲還會幫助讓道更宏展。

⑤句釋：越是考魔來考驗，大道就會越明越顯，甚至考魔都會臣服與投誠。

第六段_{（第296天）}

^①天借魔驗你 見你志不移

^②魔查你的行動 又是很規矩

^③這樣無上誠 感動魔歸依

^④魔若回了頭 比佛還著急

^⑤那時你得 佛魔佑助 愁啥道不起

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：上天藉著考魔來考驗你，看到你志氣堅定不移、不改初衷。

②句釋：考魔查察你的行為舉動，又都是規規矩矩。

③句釋：這樣至上的誠心，感動考魔來歸趨投靠。

④句釋：考魔如果回頭助道，比起仙佛還要著急。

⑤句釋：到那個時候你得到，佛與魔的保佑幫助，還憂愁什麼道不宏展呢。

第七段_{（第297天）}

^①考魔這名稱 人多不願聽

^②殊不知這考魔 正是糖中精

^③糖精吃多苦 水泡甜晶晶

^④修道須從那 難中求清洪

^⑤若無考魔 修道人兒 怎能修的成

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：考魔這個名稱，大多數人都不願意聽到。

②字詞：殊，猶、尚也。

　句釋：人還不知到這個考魔，正是糖中之精。

③句釋：糖精吃多了會苦，用水泡卻甜得很。

④字詞：那，無義，表承接、轉折的語氣。

　句釋：修道須要接受考魔的考驗，從艱難之中求得究竟的清福與洪福。

⑤句釋：如果沒有考魔，修道人怎能修成正果呢。

第八段_{（第298天）}

^①不信佛殿看 中坐只一名

^②千萬個站班人 擁此一佛聖

^③咱也不用想 居中的苦眾

^④徒等若不信 古經可考證

^⑤保險站班 全數生苦 不及佛一冬

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：如果不相信，請往佛殿裡看，坐在中間的只有一位。

②字詞：擁，圍繞護衛。

　句釋：旁邊千萬個排班站立的人，擁護中間這一位佛聖。

③句釋：我們也想像不到，坐在中間的佛聖修證之前所受的苦很多。

④句釋：眾徒如果不相信，古經典可以去考證。

⑤字詞：保險，保證、擔保之意。

　句釋：保證站班的人，全部一生所受的苦加總起來，不及中間佛聖一年所受的苦。

第九段_{（第299天）}

^①考魔這舉動 並非惡事情

^②徒明此莫因為 考魔不修行

^③考是考脾氣 魔是磨毛病

^④玉因琢成器 金煉值價重

^⑤道高一尺 魔高一丈 考大證果宏

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：考魔的行動，並不是壞事情。

②句釋：徒兒要明白考魔這種事情，不要因為考魔的考驗就退志不修道了。

③句釋：考是考核有無去掉脾氣，魔是考核有無磨掉毛病。

④句釋：玉石因琢磨而成為有價值的器物，金礦因提煉而價值變得更高。

⑤句釋：如果說道的本領有一尺之高，那魔的本領就有一丈之高，加諸於你十倍的考驗很大，你能承受不退志，那你的成就、證果也就更宏大。

第十段_{（第300天）}

^①孔子為救世 亦曾受考魔

^②他足跡遍列國 受恥受辱多

^③削跡又伐檀 陳蔡七天餓

^④微服過宋國 桓如予何

^⑤集古大成 費盡心血 後入至聖閣

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：孔子為了救度世間眾生，也曾經遭受到考魔的考驗。

②句釋：他的足跡周遍列國，受了很多的恥辱。

③句釋：例如「削跡伐檀」，「陳蔡絕糧」餓了七天。

④句釋：「微服過宋」，「桓如予何」，受盡了這些考驗。

⑤句釋：孔子經歷這麼多的魔考以成就他，所以能集合古經典學說成為完全儒家的思想學說，耗費完了全部的心血，歸空後道成天上名留人間，入聖閣成為大成至聖先師。

　附注：

　　一、陳蔡絕糧：孔子周遊列國住在蔡國期間，楚昭王派人請孔子到楚國。當時蔡國和鄰近的陳國都受楚國控制；兩國的大夫知道孔子的思想和他們不相同，擔心如果楚王聽信孔子，會對兩國不利，於是煽動一些無賴將孔子圍困在陳、蔡之間的荒郊野外。孔子被困，斷了糧食七天，隨行的弟子都病倒了，餓得沒有氣力。孔子知道弟子們有怨氣，便分別找他們來談話。孔子先後見了子路、子貢和顏回這三個最獲他讚賞的弟子，向他們每人都提出同一個問題：「《詩經》上說：『匪兕匪虎，率彼曠野』。吾道非乎，奚為至於此？」「匪兕（音ㄙˋ，犀牛）匪虎，率彼曠野」兩句詩的意思是：不是犀牛，不是老虎，卻要率領弟子們在荒郊野外生活。詩句原本是形容從軍的人，離鄉背井，率領軍隊過着野獸般荒郊野外的生活。孔子借這兩句詩來形容自己和弟子們當時的困境，問弟子為甚麼他們會淪落到那種地步，是不是我的「道」不對呢？我們為甚麼被困在這裏？。

　　二、削跡伐檀、微服過宋與桓如予何：孔子時代宋國的臣子司馬桓魋(音ㄊㄨㄟˊ)以巧言令色，見寵於宋景公，桓魋畏忌孔子來宋國而欲殺之，孔子在宋國的大檀樹下講道時，司馬桓魋想要置他於死地。幸好有弟子得知情報，經過一番的安排後，就改穿了卑微之人穿的服裝，才得以脫險離開宋國。司馬桓魋撲了個空，殺不到人，氣得怒火三丈，砍掉了大檀樹，並派人將孔子及其弟子走過的足跡削除，極盡侮辱聖哲，謗毀聖道之能事。孔子在論語述而篇裡面就有說：「天生德於予，桓魋其如予何？」意思是說，上天降道賦予我德性，要擔負救度眾生的責任，我把生死置之度外了，桓魋他能對我怎麼樣？所以上天給孔聖人這些考魔考驗，才能造就成為大成至聖先師，中坐於孔廟裡，兩邊包括他的弟子四配十哲，都受到後世的朝拜與敬仰。

第十一段_{（第301天）}

^①釋迦慈且苦 雪山餓六年

^②跳深溝喂餓虎 天佑虎不餐

^③救兔臂喂鵬 鵬化頭頂站

^④歌利王解體 絲毫無怨言

^⑤感天授記 普度三曹 演法四九年

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：釋迦佛慈悲且受了很多的苦，在雪山修苦行餓了六年。

②句釋：跳入深溝裡以自己身體想要喂給餓虎吃，上天保佑老虎不吃他。

③字詞：化，與變同義，在此意為改變主意。

　句釋：為了救兔子免於受到鵬鳥捉食，伸出手臂要喂鵬鳥，鵬鳥改變主意站立在佛的頭頂上。

④句釋：釋迦佛的前世為忍辱仙人時，受到當時歌利王肢解身體，不但毫無怨言，而且誓言等他成佛首先要度化歌利王。（歌利王解體典故參見後面附注）

⑤句釋：感動上天燃燈佛來給他授記，要他普度三曹眾生，講經說法四十九年，八十歲入大涅槃，證道成為釋迦牟尼佛（又稱為釋迦文佛）。

　附注：釋迦佛前一世是修忍辱戒的忍辱仙人，有一天他在一個山洞裏打坐修煉，正逢殘暴的歌利王到附近遊玩。歌利王玩累了便坐著睡著了。宮女們散去在山洞裏發現了一位修行人。宮女們便圍了上來並請修行人給他們說法。歌利王醒來找到洞中，發現宮女們正聽著一個修行人說法，心中甚是不快，便以惡言挑釁（音ㄒㄧㄣˋ，嫌隙、爭端）。修行人的不卑不亢更使歌利王生怒。他一聽說修煉人是修忍辱戒的，抽出佩劍就割掉了修行人的兩個耳朵。修行人的毫無反應和宮女們的哀求，更使歌利王發瘋。他揮劍亂砍，把修行人的鼻子手腳都砍了下來。這時天地動怒，轉瞬間，天昏地暗，飛砂走石。歌利王知道闖了大禍，便跪下請修行人饒恕。修行人說：「大王，我心中毫無嗔恨。今我發願，如我真實並無一念嗔恨，令我此身平復如故」。言畢，被割下的手足耳鼻都回復如舊。修行人又發願：「願我成佛時，第一個先度大王」。修行人下一世為淨飯國太子悉達多時，拋棄榮華富貴妻恩子愛，離開皇宮去修苦行，後覺苦行無法解脫，乃於菩提樹下靜坐夜睹明星而開悟，成佛後首先度化的五比丘中的第一人憍陳如（或叫憍陳那）就是前一世歌利王轉世的。

第十二段_{（第302天）}

^①觀音孝且苦 午門被絞身

^②焚雀寺神救他 香山去修真

^③王病手眼醫 二女皆不肯

^④妙善施手眼 夢告父孝心

^⑤醫化父修 因感帝封 千手千眼神

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：觀音菩薩為妙善公主那一世，非常孝順而且也受了很多苦，在午門差一點被絞身。

②句釋：在白雀寺被焚，仙佛來救他，之後到香山寺的山洞去修道證真。

　附注：觀音菩薩有一世為妙善公主時，因被父王誤會行為不檢影響聲譽，以致在白雀寺被父王派人焚寺卻安然無恙，以及刀劍無法傷她，後於午門欲絞其身，都被上天派神明救助。

③句釋：後來父王因此生病需要有人一隻手臂一隻眼睛為藥引才能醫好，妙善公主的兩個姐姐都不肯施捨一隻手臂一隻眼睛。

④句釋：但妙善公主非常孝順，之前父王加害都不記恨，因此施捨一隻手臂一隻眼睛，夢裡告訴父王表孝心，其實妙善公主已修成正果，可以幻化長出千手千眼。

⑤句釋：醫好以後感化父王修道，因其孝心感動上帝封她為，千手千眼觀世音菩薩。

第十三段_{（第303天）}

^①邱祖修道考 受盡重陽辱

^②大餓死七十二 小餓無其數

^③潘溪行善事 三官帝驗渡

^④祈雨功德培 白雲化愚夫

^⑤遺龍門派 坐化受封 天仙狀元府

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：七真之一的邱長春祖師修道的考驗，受盡了師父王重陽祖師的羞辱。

②句釋：大餓瀕死有七十二次，小餓無計其數。

③句釋：於潘溪背人過溪行善事，三官大帝化作三位軍爺渡溪來考驗他。

　附注：邱長春祖師在潘溪行了六年苦功，應該圓滿之時，忽然溪水大漲，來了三人，軍裝打扮，各帶鋼刀，手提人頭，自言斬獲大盜，上省報銷，不識水性，要他背過河去。長春本是來下苦工，焉有不背之理，於是挨一挨二背過河去，背到第三位軍爺，那人膽小不過，戰戰兢兢，說道：「我生平畏水，汝要小心。」長春說無妨不必害怕，便來背他。背到河中間水緊之處，忽一浪打來，邱長春立腳未穩，被浪一推，身子閃了一閃，那軍爺在背上叫了一聲不好，急用手抓著他衣服，一轉手便將人頭墜落水中，那軍爺只叫怎了！怎了！長春用目一望，見那顆人頭隨波逐浪而去。長春也自作忙，將他背攏（靠近）了岸，要去尋那顆人頭，及至回頭一望，波浪滾滾，洪水滔滔，那裡去尋這顆首級？何處去撈那顆人頭？再看那軍爺時，捶胸頓足，喊天叫地，慌得長春心忙意亂，一時也無主見。即對軍爺說：「你拿刀來，把我這顆首級割下，以償你那個人頭何如？」軍爺說：「人頭是我失手墜落，與你無干。」長春說：「我是孤身一人，死有餘辜，你乃數口之家賴此生活，死我一人活你全家，未為不可？」軍爺說：「你倒也是番好心，只是我不忍殺你，常言鋼刀雖快，不斬無罪之人，你若要周全我的大事，只可自裁。」說罷，將刀遞與長春，邱長春接刀在手，正要自刎，忽聲半空中有人叫回：「邱長春還我笏（ㄏㄨˋ，古代大臣朝見君主時所執的手板）來！」長春往上一看，只見三位軍爺，站在五色祥雲之內說：「吾等三人乃天地水三官也，因見你道心堅固，苦行圓滿，特來化度於汝，汝果然捨己從人，積功累行，今將汝凡身化作道身，幻體更為仙體，六年悟道已就，七載成真將興，汝可精進勿誤。」

④句釋：入隴州山中石壁門洞中養性修真，後隴州乾旱萬民憂苦，邱祖入州郡助官府祈雨，上天感念其憂民苦，連降三天三夜的雨水，造就他立功培德的事蹟。在白雲觀開壇講道，度化愚昧眾生。

⑤句釋：後邱祖成為道教龍門派開創祖師，修道功圓果滿，坐化昇天，受封為天仙狀元。

第十四段_{（第304天）}

^①丹陽請師修 受譏家產拋

^②孫不二油烹面 真心對師表

^③天德與素貞 娶嫁各退了

^④湘子燕爾夜 道念熾切高

^⑤入山苦修 虎阻不懼 結果成了道

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：譏，諷刺、警示。

　句釋：七真之首馬丹陽請王重陽祖師至家中築庵供祖師修行，受祖師警示乃拋家棄產拜王重陽祖師修道。

②句釋：孫不二用滾燙的油毀容，對祖師表達修道之真心。

③句釋：馬丹陽與孫素貞，為了修真兩人不再有夫妻之實，各走各的修真路。

　附注：

　　一、七真之首馬丹陽家產富裕，一夜在家夢見白鶴一飛沖天，隔天遇到王重陽祖師，聽聞祖師道行高深，請至家中築庵供祖師修行。後祖師想帶馬丹陽到陝西傳道，因其拋不下家產與妻子，祖師乃靜修百日不吃不喝，且常於馬丹陽夢中出神入化，警示無常輪迴之苦，令其佩服乃拋家棄產拜祖師為師。

　　二、七真之一的孫不二，為馬丹陽的結髮妻，受王重陽祖師度化後，欲從山東前往洛陽修真，因其為女子有一番姿色怕受欺負無法修真，乃用滾燙的油毀容，對祖師表達修道之真心。並與馬丹陽不再行夫妻之實，各走各的修真之路。

④字詞：燕爾，新婚；熾，音ㄔˋ，火勢旺盛；切，急迫、急促之意。

　句釋：韓湘子新婚之夜，修道念頭非常強烈。

⑤句釋：離家進入深山苦修，老虎阻擋都不怕，結果就修證成道了。

第十五段_{（第305天）}

^①回祖傳回教 虛驚受不小

^②耶穌他傳基督 常被官趕跑

^③身釘十字架 罪可受夠了

^④三藏取經史 危險難盡告

^⑤神光求道 跪雪斷臂 受了大魔考

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：回教教主穆罕默德傳回教，受了很多虛驚的事。

②句釋：基督教教主耶穌傳基督教，常被官府打壓趕走。

③句釋：為眾生犧牲被釘在十字架上，替眾生受了很痛苦的罪。

④句釋：唐三藏西天取經的歷史，危險程度難以全部訴說。

⑤句釋：神光二祖為求得達摩初祖性理真傳，跪在雪地砍斷左手臂，血染白雪成紅雪，以示真心，這些歷代的神聖為求得先天大道，都受到很大的魔考。

第十六段_{（第306天）}

^①總觀聖佛仙 考魔皆無邊

^②然結果仙佛聖 裕後又光前

^③孔留衍聖公 道留天師仙

^④佛留有達賴 還有神班禪

^⑤耶重牧師 回重欽使 古今人頌贊

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：總觀聖賢仙佛，受到魔考很多無量無邊。

②字詞：裕，富足；裕後，造福、庇蔭後代；光，使顯赫；光前，光宗耀祖。

　句釋：但是最終結果聖賢仙佛，都能庇蔭後代子孫又可以光宗耀祖。

③字詞：衍，音ㄧㄢˇ，延伸；衍聖公，孔子後裔的封號。

　句釋：孔聖後代子孫都被當朝封為衍聖公，道教留下天師的仙職。

④句釋：佛教有留下達賴，還有班禪兩位轉世靈童的傳承。

⑤字詞：贊，頌揚、稱美，通「讚」。

　句釋：耶教敬重牧師，回教敬重欽使，從古到今都受到世人歌頌讚揚。

第十七段_{（第307天）}

^①考魔既認清 埋首苦幹吧

^②為救世為了債 考魔多更佳

^③徒抱耶穌志 亦留十字架

^④如此庶感天 吉中逢凶化

^⑤下個決心 閉目塞耳 埋頭勇進吧

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：考魔的意義既然認識清楚了，努力埋首苦幹真實修煉吧。

②句釋：為救度世人為了消各人的業債，考魔越多越好。

③字詞：抱，胸懷；留，保存、保留。

　句釋：眾徒兒要有胸懷耶穌救度眾生的志氣，也要心存十字架真理引導眾生修道的精神。（聖經馬太福音16：24耶穌對門徒說：「如果有人願意跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」）

④字詞：庶，差不多之意。

　句釋：這樣差不多可以感動上天，逢凶來化吉。

⑤句釋：下定決心，把眼睛閉起來耳朵塞起來，亦即不管閒言閒語，埋頭苦幹勇敢向著修道了愿成道之路邁進。

第十八段_{（第308天）}

^①考魔這事情 有由夙債起

^②故有人求道後 想修修不得

^③父母子互阻 夫妻彼此欺

^④兄弟姐妹們 不誠阻誠意

^⑤鄰居互嘲 親戚互譏 六親敵視你

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：考魔這種事情，有的是從以前的業債引起的。

②句釋：所以有人求道以後，想修道無法順利修。

③句釋：父母與子女互相阻礙，夫妻雙方互相凌辱欺負。

④句釋：兄弟姊妹之間，不誠心的阻礙誠心想修的。

⑤句釋：鄰居互相嘲笑，親戚互相譏諷，好像親屬都敵視你與你作對，使你無法順利修道。

　附注：六親，有好幾種說法，以自己為中心「父、母、兄、弟、妻、子」一般最為人們接受，不過到了現代，六親已經泛指親屬，不再具體區分是哪六親了。

第十九段_{（第309天）}

^①或有知己朋 因修斷交情

^②甚告您特務所 地方縣府中

^③特警及縣政 疑你有作用

^④酷法致招後 懺悔莫修行

^⑤這皆夙債 非是天驗 然誠危總平

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：或者有知己的朋友，因為修道而斷交情的。

②句釋：甚至密告特務機關，或地方縣政府。

③句釋：特警與縣政機關，懷疑你別有用心。

④句釋：嚴刑酷法以致屈打成招後，悔恨上天不保佑而退道不繼續修行。

⑤句釋：這些都是舊有的業債冤欠引起的，並不是上天在考驗你，但是只要你誠心抱守、實心修煉，危險總會平息的，一點事兒也沒有。

第二十段_{（第310天）}

^①有受反考者 做事無錯失

^②但忽然前人知 硬說你不是

^③咱因前人昏 氣的不修持

^④有者受正考 做事錯合適

^⑤佛獎咱驕 藐視前人 功虛罪反實

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：也有受到反考的人，做事情沒有錯誤過失。

②句釋：但忽然被前人知道了，硬說你不對。

③句釋：我們會認為前人昏頭了，氣得不再修道了。

④句釋：有的人受到正考，做事情做錯了不合適的情況。

⑤句釋：仙佛反而誇獎，我們不知不覺中產生驕傲我慢的心，藐視前人輩，這樣沒有功反而造下實在的罪過。

第二十一段_{（第311天）}

^①有受逆考者 有修事逐懷

^②一修道事事壞 因此道離開

^③有者受順考 修道發了財

^④因其發了財 離道作買賣

^⑤這順逆考 由夙債故 拉你墜苦海

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：修，美好的；逐，跟隨；懷，心意。

　句釋：也有受到逆考的人，總有些美好的事可以隨心所欲。

②句釋：一旦修道很多好事都壞了，因此認為道不好而離開不修道了。

③句釋：有的人受到順考，修道而發財了。

④句釋：因為他發了財，所以離開了道場去做生意。

⑤句釋：這些順逆考，是由以前所造業債的緣故，總拉著你不讓你修道，因而墜入六道輪迴生生死死，在苦海裡浮浮沈沈。

第二十二段_{（第312天）}

^①出門去辦道 天考大水澆

^②認明路走錯了 爬山過溝壕

^③涉水走險道 這是地之考

^④勸人人毀謗 這是人考到

^⑤衣食住行 器不順使 這是物考了

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：有的修道人出門辛苦去辦道，卻碰到天考大雨澆淋。

②字詞：壕，挖掘的深溝。

　句釋：明明認得路不知怎的卻走錯路了，爬山過山溝過深壕。

③句釋：又要涉水又走危險的道路，這是地考。

④句釋：勸化度人卻遭受人毀謗，這是人考來到。

⑤句釋：衣食住行生活起居等，使用器具都不順手，這就是物考了。

第二十三段_{（第313天）}

^①除外考魔至 自還考魔自

^②名利謀後代計 情枷愛鎖事

^③長期消散考 酒色財氣試

^④自找的考魔 勝外考魔至

^⑤外考易解 內魔難開 徒明當自治

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：除外在的考魔來到之外，還有自己的魔考自己。

②句釋：自己謀名又牟利，又對未來勤加計畫都很順利，你情我愛的枷鎖幸福又美滿的事情，會讓你不願意修道了。

③句釋：這是長期慢慢地消散修道意志的考驗，還有酒色財氣的試驗。

④句釋：這是自找的考魔，勝過外來的考魔。

⑤句釋：外考容易破解，內魔難以解開，徒兒要明了而且應當自己處理、自我克制。

第二十四段_{（第314天）}

^①辦事不圓滿 難免有考魔

^②然這些小考魔 不算啥風波

^③常有小考魔 人還慎防著

^④時常無考魔 眾將肆意作

^⑤故師願常 有小考魔 人慎免找過

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：辦事沒有辦圓滿，難免就會有考魔。

②句釋：但是這些小的考魔，不算是什麼風波。

③句釋：常常有小考魔，人還可以謹慎防著（就像打預防針）。

④句釋：如果經常沒有考魔，無形中大家就會肆意妄為，放縱自己的意思，依人心去作事。

⑤句釋：所以師尊希望常常有小的考魔，人人就會謹慎不犯過失（小考小過不斷，大考大過不犯）。

第二十五段_{（第315天）}

^①考魔之總意 反正與順逆

^②內外考陰陽魔 總不順心意

^③天地人物考 時時常不休

^④真正修道人 愈考愈歡喜

^⑤假修善者 遇考回頭 真假判高低

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：考魔的總體意義就是，不管反考正考與順考逆考。

②句釋：內考外考暗的魔明的魔，總是不能讓你順心如意。

③句釋：天考地考人考物考，經常會來考驗不會停止的。

④句釋：真正的修道人，越考越是歡喜，因為從不改初衷信心堅定，考得越多成就越大。

⑤句釋：假意修道為善的人，碰到考驗就回頭做罷了，這個真修道與假修道的結果就可以分判高低了。

第二十三章 生死有定 二十段（1-20）

第一段_{（第316天）}

^①生死世人最關情

^②怕生貪死少 貪生怕死眾

^③人雖是如此想 但理又不同

^④惡人人咒死 善人人咒生

^⑤人咒即天咒 善惡在人性

^⑥由此則知 善惡生死 有重亦有輕

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：生與死是世間人最關心的事情。

②句釋：怕生貪死的人很少，貪生怕死的人很多。

③句釋：人雖然都是這樣想，但是兩者的道理卻是不一樣的。

④字詞：咒，言語祈願之意。

　句釋：為惡的人眾人都詛咒他快點死，為善的人眾人都祈求他活久一些。

⑤句釋：眾人詛咒就是天詛咒，善與惡就在人的本性一念之間。人性本善，但易受慾念蒙蔽，妄心作祟，一念不善就為惡了。

　附注：書經泰誓篇：「民之所欲，天必從之。」又曰：「天視自我民視，天聽自我民聽。」

⑥句釋：從這裡就知道，善與惡的生與死，有重於泰山也有輕於鴻毛的。

第二段_{（第317天）}

^①有為人救星 人人欲其壽

^②此救星若一死 眾人實難受

^③有為害人精 人皆欲其朽

^④此人若一死 萬民慶無憂

^⑤由此知人 生死事業 大大有來由

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：有人成為眾人的救星，眾人都希望他長壽。

②句釋：這個救星如果死了，眾人就會很難過。

③字詞：朽，敗壞、磨滅，在此意為死去。

　句釋：有人成為害人精的，眾人都希望他早一點死掉。

④句釋：這個人如果死了，眾人都歡慶不再擔憂了。

⑤句釋：從這裡知道人的生死事業報，有其很大的前因後果。

第三段_{（第318天）}

^①善人為善死 萬民皆贊頌

^②善人為貪財死 人卑假善行

^③人頌重泰山 人卑鴻毛輕

^④由觀生死事 為人不必驚

^⑤只須要求 自身生死 有價值才成

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：為善的人為善而死，眾人都稱讚歌頌他。

②句釋：如果為善的人卻因貪財而死，人家會輕視他說他為善是假善行。

③句釋：眾人歌頌的人死了重於泰山，眾人輕視的人死了輕於鴻毛。

④句釋：從這裡來看人的生死事情，做人不必害怕什麼。

⑤句釋：做人只須要追求，自己的生死，要有價值才是。

第四段_{（第319天）}

^①惡人若回頭 為善而犧牲

^②這一死如山重 人皆稱豪英

^③惡人欺人死 人卑其頑凶

^④不但無人頌 皆樂天報應

^⑤善惡生死 毫厘之差 千萬里不同

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：為惡的人若懺悔過錯而回頭是岸，為善事而犧牲了。

②句釋：這一死也是重如泰山，眾人都稱讚他是英雄豪傑。

③句釋：做惡的人一直欺負人，如果死了，眾人就會輕視他的愚蠢殘暴。

④句釋：不但沒有人歌頌，而且都很高興他得到上天的報應。

⑤句釋：所以為善為惡的生死，差之毫釐，最終結果有差了千萬里的不同。

第五段_{（第320天）}

^①生死這問題 眾徒多不悉

^②但總是生壽樂 死夭則不喜

^③這是何緣故 就因不明理

^④果知生死意 貪死惡生矣

^⑤徒等坐好 勿要瞌睡 聽師講明晰

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：生死這個問題，眾徒多不明白。

②句釋：但總是為能活著並且健康長壽而高興，夭壽而死就不喜歡。

③句釋：這是什麼緣故，就是因為不明道理。

④句釋：如果知道生死真正的意義，就會貪死惡生了。

⑤句釋：眾徒坐好，不要打瞌睡，聽師尊講清楚說明白。

第六段_{（第321天）}

^①徒未求道時 貪生而怕死

^②因徒等見生樂 未能知死事

^③即信死入獄 則更懼死矣

^④然今眾得道 與前恰反之

^⑤雖反眾仍 貪生懼死 因眾理未識

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：徒兒還沒求道之前，是貪生怕死的。

②句釋：因為眾徒看到活著的快樂，還不知道死了以後的情況。

③句釋：即使相信死了以後會入地獄受苦，就會更怕死了。

④句釋：但是現在眾徒求道得受明師一指，與之前的觀念剛好要相反。

⑤句釋：雖然相反但是眾徒仍然貪生怕死，因為眾徒對真理還是沒有認識透徹。

第七段_{（第322天）}

^①昔日順治皇 他明這道理

^②故而才舍帝位 五台山皈依

^③他言世如夢 天下一盤棋

^④十八年征討 空勞我心機

^⑤不如修道 赤手歸西 去穿如來衣

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：以前清朝順治皇帝，他就明白這個道理。

②句釋：所以他才捨棄皇帝的地位，到山西五台山出家皈依佛門。

③句釋：他說百年世事如三更夢，萬里乾坤就像一局棋。

④句釋：十八年的南征北討，幾時才能休，平白勞費我的心思計謀。

⑤句釋：不如去修道，兩手空空歸向西方去，出家去穿僧人三種衣。

第八段_{（第323天）}

^①他厭生死日 未生誰是我

^②然生後我到底 又是哪一個

^③長大知自己 閉眼又知何

^④不如不來去 來喜去悲多

^⑤由觀帝王 亦懼死後 歸宿不安妥

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：他嫌棄生死，糊塗地來迷懵地去，一生迷糊認不清的日子，他說還沒生下我時誰是我。

②句釋：然而生下我的時候，我到底又是誰。

③句釋：長大成人才知道自己，合眼朦朧了我又是誰。

④句釋：不如不來亦不去，多是來時歡喜去時悲。

⑤句釋：從這兒看知道身為帝王，也是害怕死後的歸宿不會安然妥適。

　附注：順治皇帝出家詩

　　　　天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披身難。朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閒。來時糊塗去時迷，空在人間走這回，未曾生我誰是我，生我之時我是誰。長大成人方是我，合眼矇矓又是誰，不如不來亦不去，來時歡喜去時悲。悲歡離合多勞慮，何日清閒誰得知，若能了達僧家事，從此回頭不算遲。世間難比出家人，無牽無掛得安宜，口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海為上客，皆因宿世種菩提，個個都是真羅漢，披搭如來三種衣。金烏玉兔東復西，為人切莫用心機，百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。禹開九洲湯放桀，秦吞六國漢登基，古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。黃袍換卻紫袈裟，只為當年一念差，我本西方一衲子，為何落在帝王家。十八年來不自由，南征北討幾時休，我今撒手西方去，不管千秋與萬秋。

第九段_{（第324天）}

^①念庵羅狀元 怕生又怕死

^②他說生造下孽 死後怎安適

^③今既生與世 及時應修之

^④不然生死後 想修已然遲

^⑤所以人應 生前計劃 死後一切事

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：明朝羅念庵狀元，他說人怕生又怕死。

②句釋：他也說在生的時候造了罪孽，死後怎能安然妥適呢。

③句釋：今天既然生在這世上，就應該及時修道。

④句釋：不然活著不修死了以後，想修就已經太遲了。

⑤句釋：所以人應該，還活著的時候就要計畫，死後的一切事。

第十段_{（第325天）}

^①順治與念庵 帝王狀元身

^②悟二位心腸話 真是傷腦筋

^③彼貴且如此 況汝眾俗人

^④修道了生死 看重當認真

^⑤不然空空 貪懼生死 到頭仍轉輪

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：順治皇帝與羅念庵狀元，一個是帝王一個是狀元。

②句釋：體悟兩位的真心話，真的是傷腦筋，感到慚愧呀。

③句釋：他們高貴而且還有這樣的覺悟，更何況你們一般凡夫俗子啊。

④句釋：求道修道可以了結生死，要看重也應當認真，要確實體認與真修實煉呀。

⑤句釋：不然的話兩手空空，生不帶來什麼，死帶不走什麼，貪生怕死，到頭來仍然在輪迴之中。

　附注：閩南語的勸世歌裡有這四句偈，「咱來出世手空空，回去也是沒半項，住在世間若眠夢，死了江山換別人」。

第十一段_{（第326天）}

^①本來真天道 了死又超生

^②朝聞道夕死可 夫子早言明

^③了脫輪回內 把個死字空

^④建德達極樂 生超更遐齡

^⑤那時則如 不生不死 齊天孫大聖

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：上天降道是先天本來不生不滅的真道，修這個真道可以超生了死。

②句釋：早上得道了即使傍晚死了都可以，這是孔老夫子早就說明白的了。

③句釋：了脫生死輪迴之內，把那個死字放空，亦即要放下生死的生滅相而常住不生不滅的真心。

④字詞：遐，音ㄒㄧㄚˊ，長久之意。

　句釋：建德立功返理園，生命超出更長久的年齡（指高壽）。

⑤句釋：那時候就像不生不死的齊天大聖孫悟空。

第十二段_{（第327天）}

^①生死本天定 由人決不成

^②壽未盡跳河井 總要遇救星

^③刎頸刎不動 上吊斷了繩

^④早一日不死 遲一日不生

^⑤有道不怕 小鬼叫門 缺德保不定

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：生死本來就是由上天決定的，不可能由人自己可以決定。

②句釋：陽壽還未終了去跳河跳井，總是會遇到救星的。

③句釋：自殺割脖子也會割不動的，去上吊也會斷繩子。

④句釋：早一日要死死不了，也不會慢一天讓你還活著。

　附注：俗話說「閻王要你三更死，哪能留人到五更」。

⑤句釋：行正道遵天理不怕夜半小鬼來叫門，但缺德的人就難保了。

　附注：俗話說「不做虧心事，夜半敲門心不驚」。

第十三段_{（第328天）}

^①眾徒明白此 生死要看淡

^②一切的由天管 人勿胡盤算

^③為道小犧牲 按功列仙班

^④為道大犧牲 定證大羅仙

^⑤由此知死 無形分出 鴻毛與泰山

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：眾徒明白這個，生死事要看淡。

②句釋：一切事由天來管，人不可以胡亂盤算。

③句釋：若是為了道自己小犧牲，建了功按功列入仙班。

④句釋：若是為了道自己大犧牲，一定證到大羅金仙。

⑤句釋：從這裡可以知道對於死，無形中可以分出來，有輕於鴻毛與重於泰山的差別。

第十四段_{（第329天）}

^①關聖死于義 岳飛死于忠

^②這二聖非善終 碧血照漢青

^③關岳死于國 義忠留英名

^④諸徒為天道 事重于蜀宋

^⑤眾徒想想 為道一死 光榮不光榮

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：東漢之後三國時代的蜀國關羽因義而死，宋朝時代岳飛因忠而死。

②句釋：這兩位聖人並沒有得到善終，但為忠義所流的血照耀著史冊。

　附注：「碧血」語出於莊子，「人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年，而化為碧」。後人比喻為忠義所流的血，稱為「碧血」。碧，青色的美石，指玉石。

③句釋：關岳二聖都是為國捐軀，留下義忠的英名。

④句釋：眾徒為天道為救度眾生，這事有重於關岳之于蜀宋。

⑤句釋：眾徒要想一想，為道而死，光榮不光榮啊。

第十五段_{（第330天）}

^①聖賢亦要死 俗夫難永生

^②生死間只分個 到底為啥情

^③若為眾生死 死如終南重

^④若為身家死 死如牛毛輕

^⑤眾等明此 生死真義 放膽去修行

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：聖人賢哲也都會死，凡夫俗子更無法永生。

②句釋：生死之間只是區分到底是為什麼情況死的。

③句釋：如果是為眾生而死，死有像終南山那麼重。

　附注：終南山，一般指秦嶺山脈中段陝西省境內，西起武功縣，東到藍田縣的部分。

④句釋：如為自己個人家庭而死，死有像牛毛那麼輕。

⑤句釋：眾徒明白這個生死的真正義理，就可以放心去修道行功立德了。

第十六段_{（第331天）}

^①還有不敢修 怕修活不成

^②凡有此心理病 真是糊塗蟲

^③修道靠了天 還怕無壽齡

^④不修倒可以 活出花甲中

^⑤事如屬實 道門之內 早就冷清清

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：還有人不敢修道，怕修道會活不成。

②句釋：凡是有這種心理病的人，真的是個糊塗蟲。

③句釋：修道依靠了上天，還怕沒了命夭壽嗎。

④字詞：花甲，年滿六十歲；以十天干、十二地支組合，六十年一甲子；因干支錯綜參互，故稱為「花甲」。

　句釋：還說不修道倒是可以活到六十歲以上。

⑤句釋：如果事實是這樣的話，道門裡面早就冷冷清清了。

第十七段_{（第332天）}

^①不過這其中 有一段理由

^②你求道行小功 慢步西方走

^③債主知道此 自要慌了手

^④師難保佑你 債亦跟你後

^⑤你果慷慨 建德還債 債無活鶴齡

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：不過有「怕修活不成」這種情形的話，是有一段理由的。

②句釋：你求了道也行小功，正緩步向者理天的路走。

③句釋：冤親債主知道以後，自然慌張起來怕討不到債了。

④句釋：師尊難以全面保佑你，因為業債冤欠一直跟在你後頭。

⑤字詞：慷慨，志氣昂揚。

　句釋：你如果志氣昂揚，努力建功培德還了業債冤欠，沒有了債欠就可以活到像鶴一樣的高齡了。

第十八段_{（第333天）}

^①況日死萬民 有幾修道人

^②如天殺修道者 道早關了門

^③道本救人心 怎能害人身

^④一般傻徒弟 此理要認真

^⑤莫聽孽子 胡說八道 散了修道心

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：況且每日死亡何止上萬人，其中有幾個是修道人。

②句釋：如果上天要殺修道人，道門早就關閉了。

③句釋：道本是救度人的心性，怎會害人身體而短命呢。

④句釋：一般尚未明理的傻徒弟，這個道理要認明是真不是假。

⑤句釋：不要聽信忤逆不肖之人，胡說八道亂講，打散了修道之心。

第十九段_{（第334天）}

^①不然為道死 也算有價值

^②遲若是早若是 聖凡皆若是

^③何如為道了 頂劫救眾誓

^④效古諸祖事 證位天人師

^⑤尤如耶穌 十字招牌 古今人頌之

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①句釋：不然為了道而死，也算是有價值的。

②句釋：遲早都要一死，聖人凡人都像這樣。

③句釋：哪有像為了道，立下頂劫救世的誓愿。

④字詞：天人師，屬於「佛」的位階，天界與人間的導師。

　句釋：效法古時各個祖師的事蹟，都能證得果位為天界與人間的導師。

⑤句釋：尤其像耶穌，為救度眾生犧牲自己生命在十字架上，這個十字招牌古今的人都稱頌他。

第二十段_{（第335天）}

^①普度說人生 就如一盞燈

^②人死了如燈滅 這話是實情

^③然聖凡人死 結果就不同

^④凡死轉輪回 聖死則永生

^⑤徒等明此 努力自強 證位在大雄

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①句釋：就普度眾生的觀點來說，人生就像一盞燈。

②句釋：人死了像燈熄滅了，以現象來看這話確是實情。

③句釋：但是聖人與凡人死了，結果就是不一樣。

④句釋：凡人死了仍轉入輪迴，聖人則能永生理域。

⑤字詞：大雄，對佛的尊稱。

　句釋：眾徒明白這個道理，當要努力自強，證得佛的果位。

第二十四章 最後一勸 二十五段（1-25）

第一段_{（第336天）}

^①天道隱晦隨時作

^②先修後單傳 重道修者多

^③因人未忘回家 他非修不可

^④千里訪口訣 萬里拜真佛

^⑤鐵鞋皆磨破 不見佛不輟

^⑥赤誠感天 佛引見帝 離脫苦閻羅

（調寄：蘇武牧羊）
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①字詞：隱晦，幽暗、不明顯。

　句釋：天道隱晦不顯，但隨著時運到來而興起。

②句釋：三期末劫以前都是先修道，功圓果滿得到上天印可後才單傳獨授，因天道可貴，重道而修道的人很多。

③句釋：因修道人明理，沒有忘記要得道修道才能回歸本位，所以他意志堅定，非修道不可。

④句釋：千里尋訪回歸本位的口訣，萬里拜明師真佛求得一指點，打開玄妙關，證得無上正等正覺。

⑤字詞：輟，停止。

　句釋：踏破鐵鞋，沒有見到明師真佛決不停止。

⑥句釋：修得功圓果滿，極其真誠的心感動上天，仙佛來指點授記，得以成道成佛引見明明上帝，脫離閻羅王掌控的苦地獄，得以超生了死。

第二段_{（第337天）}

^①三期道易入 修不費工夫

^②為什久少人修 病因在何處

^③故由人心壞 勸人者糊塗

^④說不出真理 成全標杆無

^⑤這個毛病 再不改良 影響道前途

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①句釋：三期末劫大道普傳容易得道，修道不必費很大的功夫。

②句釋：為什麼這麼久了修道的人還是不多，問題在哪裡。

③句釋：其緣故是由於人心變壞，勸人修道者也糊塗不甚明了。

④字詞：標杆，同「標竿」，目標、努力的方向。

　句釋：說不出真道理來，成全人沒有目標與努力的方向。

⑤句釋：這些問題，再不改善，就會影響大道的發展前途。

第三段_{（第338天）}

^①勸道的通病 真理未稍明

^②不看書不聽講 還無好悟性

^③聽人講吧困 人聽咱吧空

^④肚裏無材料 再不下苦功

^⑤這樣勸人 自跑白說 簡直毫無用

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①字詞：稍，頗、甚。

　句釋：勸人修道的通病，就是真理還沒有應該有的明了。

②句釋：不看善書聖訓也不聽前賢講道理，也還沒有好的悟性。

③句釋：聽人講道就感到疲倦打瞌睡，人家聽我們講道內容空泛無物。

④句釋：肚子裡沒有好材料，再者不下苦工充實自己。

⑤句釋：這樣勸人成全人，自己奔波辛苦又白說，簡直沒有一點功效。

第四段_{（第339天）}

^①勸人沒材料 只說道真好

^②人盤你三不知 再問臉紅了

^③頭回鬧沒趣 再去被人嘲

^④由此知化世 口才也重要

^⑤買賣不成 非人為難 咱話未說到

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①句釋：勸人成全人沒有好材料，只說道多麼好。

②字詞：盤，詳加探詢。

　句釋：人家問你一問三不知，再問了臉就紅了。

③句釋：頭一回自感沒趣，下次再去就被人嘲笑。

④句釋：從這裡可知道勸化度人，口才也是很重要。

⑤句釋：勸人度人求道度不成，並不是人家為難你，而是我們勸人度人的話沒有說到位。

第五段_{（第340天）}

^①勸徒下苦功 搜道好材料

^②莫推說年紀老 記性也不好

^③誰老過太公 以及若梁灝

^④性無欲纏繞 見啥自易曉

^⑤當然眾要 欲滿肚腔 理自難記牢

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①句釋：勸徒兒要下苦工，要搜尋道的好材料。

②句釋：不要推說自己年紀老了，記性也不好了。

③字詞：灝，音ㄏㄠˋ，梁灝生於唐朝之後五代的後晉活到宋朝，八十二歲中狀元。三字經說，「若梁灝，八十二，對大廷，魁多士」。

　句釋：有誰老過商末周初的姜太公活過一百歲，以及像宋朝的梁灝，活到八十二歲才中狀元，難道他們記性也不好嗎。

④句釋：自性沒有淫慾的糾纏，看到什麼自己容易記住而且明曉。

⑤句釋：當然眾徒要是滿肚子的慾望，道理自然難以記牢。

第六段_{（第341天）}

^①師見此難過 可笑又可愁

^②不教眾難受 教眾眾打吼

^③這些愚迷徒 貪懶惰享受

^④指教不肯聽 真是吾束手

^⑤罷罷罷罷 就說這回 修否眾自由

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①句釋：師尊看到這樣感到難過，令人好笑又憂愁。

②句釋：不教化眾徒老感到難受，教導眾徒，眾徒卻打瞌睡睡著了，聲音如打雷吼。

③句釋：這些愚迷的徒眾，既懶惰又貪享受。

④句釋：給於指導教育不肯聽，師尊真的是束手無策。

⑤句釋：罷了罷了罷了罷了，就再說這一回，修不修眾徒自由選擇。

　附注：修道是師父引進門修行在個人，縱使師尊無所不能，但各人造業各人擔，師尊教導徒兒修道是要我們改毛病去脾氣行功立德以了消業債，繼續培功德才能回歸本位。所以不修道不了愿就難把鄉還，師尊還能怎樣，只能連說四個罷字，怎不難過呢。

第七段_{（第342天）}

^①我先問眾位 修道是為誰

^②躲劫難為誰躲 培德為誰培

^③佛聖成了道 豈怕劫摧毀

^④不為救你們 怎來世受罪

^⑤說來講去 佛為你等 你還昏頭睡

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①句釋：師尊先問眾徒，修道是為了誰修呀。

②句釋：躲劫躲難是為誰躲，建功培德是為誰培。

③句釋：修道成聖成佛都成道了，還怕劫難摧毀嗎？

④句釋：不為救眾徒你們，師尊怎麼忍心讓你們來世再來受罪。

⑤句釋：說來說去，師尊為了你們，你們還在昏頭打瞌睡啊。

第八段_{（第343天）}

^①這次非慈 眾怎把道入

^②拿幾個功德費 還覺吃虧處

^③人勸你求道 八個不不不

^④勸修你扭脖 畏懼如老虎

^⑤憑徒哼像 就拜為師 師還不收徒

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①句釋：這次三期末劫年若不是老慈悲，眾徒怎可以這麼容易求道入道門呢。

②句釋：要你拿出少許的功德費，還覺得吃了虧呢。

③句釋：人家勸你求道，連說八個不字。

④句釋：勸你修道你搖頭扭脖子，害怕像遇到老虎一樣。

⑤字詞：哼，表示不滿意的語氣。

　句釋：憑徒這種形相，要拜師尊為師，師尊還不想收這種徒弟呢。

第九段_{（第344天）}

^①事已成過往 師不記眾狂

^②惟望眾早回頭 自救救善良

^③應效古聖哲 化世留遺芳

^④心中切莫存 做官發財想

^⑤因處亂世 智修愚貪 徒當算清賬

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①句釋：事過境遷，師尊不記眾徒狂妄。

②句釋：只希望眾徒早早回頭是岸，自己救度自己後，還要救度善良的眾生。

③句釋：應該效法古聖先哲，教化世人留下美好事蹟。

④句釋：心中確實不可存有，做官發財的想法。

⑤句釋：因為處在亂世，用智慧修正愚蠢貪婪的行為，徒兒更要努力行功立德，還清欠下的業債。

第十段_{（第345天）}

^①有個大毛病 眾徒承認否

^②即參班表面看 人人誠心有

^③仙佛前人話 完全齊接受

^④亦知道寶貴 立願頗順口

^⑤就是出班 變了心眼 仍被凡魔誘

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①句釋：有一個大的毛病，眾徒是否承認。

②句釋：就是參加各種法會進修班，表面看來人人都有誠心。

③句釋：仙佛與前人的話，都全部接受。

④句釋：也明白道的寶貴，立愿也相當順口。

⑤句釋：就是畢班回去以後，就變心了，意志不堅定，仍然被凡塵考魔誘惑。

第十一段_{（第346天）}

^①凡魔怎麼破 須用五件寶

^②誠志恒貪忍舍 再加瘋顛藥

^③悟你前人話 聖訓內研討

^④整個心與性 叫道布滿了

^⑤效您前人 怎舍怎修 就可成了道

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①句釋：凡塵考魔怎麼破解，必須用到五件寶貝。

②字詞：恒，恆的異體字；貪，追求之意；舍，同捨字。

　句釋：就是誠、志、恆、忍、捨五件寶貝，亦即誠心、決心、恆心、忍辱、放捨，再加上一些活潑灑脫，不要太在意世俗的事情。

③句釋：體悟前人大德的教誨，仙佛聖訓內容要多多研究討論。

④句釋：整個心性，充滿著道的性理心法。

⑤句釋：效法前人輩，怎麼放下怎麼修道，就可以成道了。

第十二段_{（第347天）}

^①主要全家修 重聖凡稍顧

^②家人閑皆辦道 自當更辛苦

^③早起晚睡覺 猛勇把道助

^④如此全家修 劫來天必護

^⑤若舍不開 全家定要 遇難與牛虎

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：主要的還是要全家修道，要注重修道參辦的聖事，凡事稍微照顧一下，過得去就好。

②句釋：家人有空閒的時候都參與辦道，讓自己辛苦些，不要好逸惡勞。

③句釋：早起忙到很晚才睡覺，勇猛精進協助辦道，把道弘揚出去。

④句釋：如果這樣全家修道，災劫來的時候上天必定護佑你全家。

⑤字詞：與，等待之意；牛虎，十二生肖前二三個生肖，對應十二地支的前二三個地支「丑寅」，指歲次為丁丑、戊寅年，即民國26年開始日本帝國侵略中國開啟第二次世界大戰中國戰場的劫難。

　句釋：如果放捨不下，等待丑寅劫到來全家就會遇到劫難了。

第十三段_{（第348天）}

^①父母不明白 跪倒說利害

^②父母孝兄弟愛 老幼拿禮待

^③說天道寶貴 說劫難快來

^④說紅塵是夢 說產多是害

^⑤柔度家鄰 和化親友 皆培德防災

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①句釋：如果父母還不明理，要跪下來說明求道修道與沒有求道修道的利害關係。

②句釋：要孝順父母友愛兄弟，對鄰里老幼以禮相待。

③句釋：給他們說天道的寶貴，說災難快要來了。

④句釋：說凡塵如夢，說家產多是禍害。

⑤句釋：溫柔地度化鄰里，和藹地度化親友，勸說都要立功培德，預防災難的來臨。

第十四段_{（第349天）}

^①親戚與朋友 四鄰本族等

^②全憑你言行端 理化德感動

^③笑面講道理 言明救彼等

^④彼醒將你效 亦度親鄰朋

^⑤如此後學 道成定說 前人是至聖

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①句釋：自己的親戚與朋友，四面鄰居宗親族人等。

②句釋：全憑著你的言行端正，以道理勸化人，以品德感動人。

③句釋：和藹可親地講道理，說明是為了救他們。

④句釋：他們醒悟了自然效法你，也度化他們的親戚、鄰居、朋友。

⑤句釋：像這樣你的後學，成了道一定會說，度化他的前賢你是個大聖人。

第十五段_{（第350天）}

^①修身齊家園 正己化坤乾

^②聖佛任是如此 咱做咱不凡

^③讀書難成佛 作工難成賢

^④種田難成聖 為商難成仙

^⑤歷史證明 救人化世 才是真羅漢

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：自己身修之後能夠家齊，端正自己然後能夠度化眾生。

②句釋：聖賢仙佛的任務就是這樣，如果我們也這樣做，我們就不平凡了。

③句釋：光是讀書也難以成佛，光是工作也難以成賢。

④句釋：光是種田也難以成聖，光是從商也難以成仙。

⑤句釋：歷史可以證明，救度與勸化世人，才是真正的阿羅漢、菩薩、佛。

第十六段_{（第351天）}

^①成道莫說起 還債是問題

^②你修仙不還債 債主豈能依

^③不依不敢要 懼看師面皮

^④師擋冤討債 因怕考落你

^⑤師意替眾 一面擋債 一方勸眾棄

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：要能成道不得不說起，還債了業是個問題。

②字詞：依，聽從、順從。

　句釋：你修成仙不還債，債主哪裡會順從，心甘情願不向你討債。

③句釋：不順從又不敢要，只怕是看在師尊的顏面。

④句釋：師尊擋住冤親債主來討債，因為怕你被考倒而墜落。

⑤句釋：師尊的用意是要替眾徒兒，一方面阻擋討債，一方面勸眾徒拋開凡業，誠心修道，建功培德以還夙債。

第十七段_{（第352天）}

^①命債度人了 傷人受刑還

^②前世裏輕打人 修道受苦完

^③坑蒙拐騙案 想還舍家產

^④家產舍佛前 建德又體面

^⑤師撥你德 填完你債 你自能安然

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：要償命債就是要去度人來了消，如果傷害人要受刑罰來償還。

②句釋：前世裏只是輕輕打人，今世修道要受一些苦楚才能完結。

③句釋：如果有牽扯坑蒙拐騙的案子，想要還就要捨掉一些家產。

④句釋：家產施捨於佛前協助道務，能夠建功培德而且又有體面與光彩。

⑤句釋：師尊先撥轉功德給你阻擋討報，等你填補完所欠的債，你自然能夠安然無恙。

第十八段_{（第353天）}

^①師保債要緩 五分減二三

^②但不能因得道 債就不用還

^③徒要善還債 有功反成仙

^④你若不善還 無德遭劫難

^⑤兩條道路 一善一惡 徒等自擇前

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：師尊幫你擔保的業債要求債主緩一緩，五分業債減輕二至三分。

②句釋：但是不能因為得了道，就欠債不用還。

③句釋：徒兒要行善做功德來好好還債，等你債還完了又建功培德，有功反而可以成仙了。

④句釋：你如果一直不行善做功德好好還債，無功無德就會遭受劫難了。

⑤句釋：所以這兩條道路，一條成仙的善道一條遭劫的惡道，擺在眾徒前面自個兒選擇。

第十九段_{（第354天）}

^①為命培功德 這藥真合格

^②除修道無別途 保你家安妥

^③走此道路者 非仙即是佛

^④悖壞此路者 非鬼即是魔

^⑤告汝眾徒 明此真義 速走勿忐忑

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：為了性命建功培德，這味藥確是符合要求。

②句釋：除了修道外沒有別的途徑，可以保護你的家安然妥適。

③句釋：走這條修道途徑的人，不是仙就是佛。

④句釋：違背損毀這條修道路的人，不是鬼就是魔。

⑤字詞：忐忑，音ㄊㄢˇㄊㄜˋ，心神不寧。

　句釋：告訴眾徒兒，明白這個真實義理，趕快去行真修實煉的修道路，不要三心兩意心神不寧吧。

第二十段_{（第355天）}

^①勸人講明晰 天道真道理

^②使人人傾心修 了債救自己

^③一旦修成道 朝在無極

^④先天享清福 勝世做皇帝

^⑤徒等明此 各自致力 救世度人哩

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：勸化人講解天道的真實道理要講得明白清晰。

②句釋：使每個人都衷心嚮往去修道，了消業債救自己。

③句釋：一旦修證成道，能在無極宮朝拜老。

④句釋：在先天享受清福，勝過在人世間做皇帝。

⑤字詞：致力，竭盡心力。

　句釋：眾徒明白這個道理，各自要竭盡心力，去救度勸化世人哩。

第二十一段_{（第356天）}

^①你若明道貴 當恨道晚得

^②恨晚得再不修 定成後悔佛

^③莫說龍華會 眼紅肚氣破

^④不遠劫難到 胸捶腳又跺

^⑤師今此言 你眾未信 不久即當著

（調寄：蘇武牧羊）
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①句釋：你如果明白道的寶貴，應當會悔恨太晚求道得明師一指。

②句釋：悔恨晚得道再不修道，一定會成為後悔佛。

　附注：這是師尊比喻的話，哪有後悔的佛，後悔沒有好好修道，哪來成佛。話說回來，佛性平等沒有分別對待，在仙佛的眼中眾生都是佛，所以才說後悔佛。

③字詞：眼紅，眼睛充滿血絲表示生氣；肚氣破，比喻非常生氣，氣破肚皮。

　句釋：不要說龍華大會按功定果位，一旦遭劫難就會後悔眼紅生氣自己沒有好好修道。

④句釋：不久劫難就會來臨，到時就會搥胸頓足，後悔不修道了。

⑤句釋：師尊今天的這番話，眾徒如果不信，不久的將來就會應驗了。

第二十二段_{（第357天）}

^①末世人愚頑 不認命認錢

^②個個服大膽丸 劫中仍貪戀

^③佛教垂象告 人總猶如前

^④一旦劫來至 求佛佛不管

^⑤托人搭救 別人也害 與你病一般

（調寄：蘇武牧羊）
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（點此展開或收合注釋）

①句釋：末世的人愚昧頑固，不認命只認錢。

②句釋：各個都服用大膽丸，災劫來臨中仍然貪念凡塵。

③句釋：仙佛教化垂象示現告訴凡人，凡人總是跟以前一樣不理不睬。

④句釋：一旦劫難來臨了，求仙佛保佑仙佛就不管他了。

⑤字詞：托，依靠，通「託」。

　句釋：要依靠人家搭救，別人也是患了跟你同樣的毛病，自身都難保了，哪來搭救你。

第二十三段_{（第358天）}

^①徒把師之言 半夜摸心參

^②對不對自定奪 莫作糊塗漢

^③對了跑步跑 不對向後轉

^④若修就實修 不修師勾盤

^⑤時不等人 先得後修 修成再收圓

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：徒兒把師尊的話，半夜摸著良心好好參悟。

②句釋：對不對自己定奪，不要做糊塗漢。

③句釋：如果覺得是對的，趕快依理向前跑，精進修道，如果認為不對你可以止步向後轉，自行負責。

④句釋：要修道就要真修實煉，不修道師尊就把你勾出道盤。

⑤句釋：時間不等人，先得道後修道，修成道再於收圓龍華大會證品蓮。

第二十四段_{（第359天）}

^①一顆果子樹 生果數千個

^②有由于經風雨 蟲吃生病落

^③好的收回家 不好由他破

^④修道亦如此 好歹難混合

^⑤故道宏了 來點小考 分出虛實客

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①句釋：譬如一棵果子樹，結了好幾千個果子。

②句釋：有的由於經歷風霜，或者被蟲吃生病而掉落。

③句釋：完好的果子收成回家，不好的由他破爛。

④句釋：修道也是這樣，好的壞的難以混合在一起。

⑤句釋：所以大道普傳了，來點小考驗，就可以分出虛與實的修道人了。

第二十五段_{（第360天）}

^①舌敞唇又焦 好話已盡告

^②遵不遵修不修 在眾自斟酌

^③一條仙佛路 一條魔王道

^④齊排徒面前 看眾怎邁腳

^⑤毫厘之錯 千里之謬 眾勿當玩笑

（調寄：蘇武牧羊）
（點右邊播放音樂跟唱）　

（點此展開或收合注釋）

①字詞：敞，音ㄔㄤˇ，張開、打開，舌敞引伸為舌頭破開裂了。

　句釋：說到舌頭破了，嘴唇也乾澀了，好話已經說盡了。

②字詞：斟酌，音ㄓㄣ ㄓㄨㄛˊ，考慮可否而決定取捨。

　句釋：遵不遵行修不修道，在於眾徒自己考慮取捨。

③句釋：一條是仙佛之路，一條是魔王之道。

④句釋：一齊排在徒兒面前，看眾徒怎麼邁出腳步，是走佛路還是走魔道。

⑤字詞：謬，音ㄇㄧㄡˋ，錯誤。

　句釋：兩條路一開始只是毫釐的差錯，最終結果卻有千里之遠的謬誤，眾徒不可以當作玩笑。

【跋】

詩曰

^①救民慈情躍紙中

^②俗言道意一覽通

^③善信若能熟讀爛

^④十分真理知五成

（點此展開或收合注釋）

　主旨：寶筏含藏通俗救世理讀爛知五成

①句釋：救度眾生慈悲的心情生動地呈現在書中。

②句釋：俗言俗語充滿著聖道義理一看就能曉通。

③句釋：善男信女如果能夠把書歌讀得滾瓜熟爛。

④句釋：十分真理寶筏含藏也能夠明白知曉五成。

【跋】

古來聖賢仙佛，無一位無一時，不是存心救世的，只要你們認字的人士，肯在聖賢仙佛的遺言裏探討，不識字的，肯以聽旁人講故事的精神，來聽人講聖賢仙佛的遺跡，那麼你們就可很容易了解，聖賢仙佛救世的苦心了，所謂聖賢仙佛，他們除去應運倒裝隨像現身，或留經注典來^①啟迪眾生外，更有卓絕的苦行，洪深的誓願，例如孔聖^②老安少懷，使世界臻至大同的志向。太上想使人，^③渾渾噩噩返回太古純樸的心願。釋迦更有度盡恒河沙數眾生的願心，並誓說，一日未度盡世界眾生，一日不算圓滿佛道。耶穌把人民移搬到天國上。穆聖把汙濁的人世改成清真的境界。南海度不盡世界眾生，誓願倒坐蓮台。地藏擬撤空地府。純陽計人滿西方。以及近世學者，烏托邦理想之鄉等，在都表明了聖賢仙佛救世的苦衷。前有鋼鐵似的史冊，來印證這些大慈大悲的事實，說來好像是聖賢救度眾生非度盡不可。說有一個生靈未被救拯，那麼就如自己的身心上有極大的一塊^④瘡患未能愈全，由此處看來，聖賢仙佛慈愛下民已是具有高度的^⑤誠摯了。僧值此末期，曾發洪願，焉敢懷絲毫怠惰，有^⑥忝於聖賢仙佛的行列，所以不辭風雨，竭盡^⑦棉薄，以僧的思與心，腦與手，來寫《濟世寶筏》一書，文雖俗理，意卻深^⑧邃，惟望一般善信人士，對書中事理，反複追尋探索僧心深處，信受奉行，以自己的時與手口與腳來謄錄或對人講勸，如此^⑨庶可無負余衷，有益于自性吧，善信若能對此篇，熟讀背爛，則十分真理可知五成，勉之勵之，我正拭目以望呢。

壬申歲^⑩冬月二十六日恭錄于元貞佛堂謄寫

（點此展開或收合注釋）

①字詞：啟迪，音ㄑㄧˇ ㄉㄧˊ，啟發；卓絕，超越一切；洪深，很大。

②字詞：老安少懷，論語公冶長篇，顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「愿無伐善，無施勞。」子路曰：「愿聞子之志！」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」

③字詞：渾渾噩噩，音ㄏㄨㄣˊㄏㄨㄣˊㄜˋㄜˋ，渾厚質樸嚴肅正大。

④字詞：瘡，音ㄔㄨㄤ，皮膚黏膜潰瘍。

⑤字詞：誠摯，音ㄔㄥˊㄓˋ，真心誠懇。

⑥字詞：忝，音ㄊㄧㄢˇ，自謙之詞，有羞辱之意。

⑦字詞：棉，微薄之意。

⑧字詞：邃，音ㄙㄨㄟˋ，深遠。

⑨字詞：庶，音ㄕㄨˋ，差不多。

⑩字詞：冬月，農曆十一月。

【另附】

太上老君詩

^①三點如星布

^②橫鉤似月斜

^③披毛從此出

^④成佛亦由他

（點此展開或收合注釋）

　主旨：成道成佛或披毛戴角皆由心念所造

①句釋：心字上面三個點就好像天空星星散布模樣。

②句釋：心字下面一橫鉤就好像殘月斜躺著的形狀。

③句釋：心地起妄念造業就會淪為披毛戴角的畜牲。

④句釋：心地如如不動不起妄念明心見性見性成佛。

普庵祖師詩

^①畜牲本是人來做

^②人畜輪回古到今

^③若不披毛並戴角

^④勸君休使畜牲心

（點此展開或收合注釋）

　主旨：人畜牲輪迴不止皆緣於心念

①句釋：人作惡淪為畜牲業力報應後又轉人。

②句釋：從古到今人與畜牲就這樣輪迴不止。

③句釋：如果不想來世再為披毛戴角的畜牲。

④句釋：勸君決不可使出畜牲的心念與行為。

詩曰

^①善人是不善之師

^②不善是善人之資

^③今若是以師化資

^④絕對是流芳萬世

（點此展開或收合注釋）

　主旨：善報惡報為模範與警惕以善化惡流芳萬世

①句釋：為善之人得到善報是為不善之人可以師法的模範。

②句釋：為不善之人得到惡報是為善之人可以警惕的憑藉。

③句釋：今天如果能夠以可為師之善來教化可為資之不善。

④句釋：倘能如此這絕對是教化一方可以流芳萬世的史詩。

詩曰

^①為佛證聖真妙方

^②全在心正知行上

^③假若心邪知行怠

^④靈山寶地成荒場

（點此展開或收合注釋）

　主旨：心正知行合一成佛聖心邪靈地成荒場

①句釋：要能成仙做佛證聖證真的真正玄妙殊勝方法。

②句釋：全都在一心為正行止合道的知行合於一理上。

③句釋：假使心不正知行又不能合於一理而輕慢怠惰。

④句釋：則真心佛性靈山寶地將成為荒煙蔓草的境地。