濟世寶筏 - 第二十三章 生死有定 二十段

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第二十三章　生死有定　二十段

（第316天）第一段

^①生死世人最關情
^②怕生貪死少　貪生怕死眾
^③人雖是如此想　但理又不同
^④惡人人咒死　善人人咒生
^⑤人咒即天咒　善惡在人性
^⑥由此則知 善惡生死 有重亦有輕

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①句釋：生與死是世間人最關心的事情。

②句釋：怕生貪死的人很少，貪生怕死的人很多。

③句釋：人雖然都是這樣想，但是兩者的道理卻是不一樣的。

④句釋：為惡的人眾人都詛咒他快點死，為善的人眾人都祈求他活久一些。

⑤句釋：眾人詛咒就是天詛咒，善與惡就在人的本性一念之間。人性本善，但易受慾念蒙蔽，妄心作祟，一念不善就為惡了。
　附注：書經泰誓篇：「民之所欲，天必從之。 」又曰：「天視自我民視，天聽自我民聽。 」

⑥句釋：從這裡就知道，善與惡的生與死，有重於泰山也有輕於鴻毛的。

（第317天）第二段

^①有為人救星　人人欲其壽
^②此救星若一死　眾人實難受
^③有為害人精　人皆欲其朽
^④此人若一死　萬民慶無憂
^⑤由此知人 生死事業 大大有來由

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①句釋：有人成為眾人的救星，眾人都希望他長壽。

②句釋：這個救星如果死了，眾人就會很難過。

③字詞：朽，敗壞、磨滅，在此意為死去。
　句釋：有人成為害人精的，眾人都希望他早一點死掉。

④句釋：這個人如果死了，眾人都歡慶不再擔憂了。

⑤句釋：從這裡知道人的生死事業報，有其很大的前因後果。

（第318天）第三段

^①善人為善死　萬民皆贊頌
^②善人為貪財死　人卑假善行
^③人頌重泰山　人卑鴻毛輕
^④由觀生死事　為人不必驚
^⑤只須要求 自身生死 有價值才成

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①句釋：為善的人為善而死，眾人都稱讚歌頌他。

②句釋：如果為善的人卻因貪財而死，人家會輕視他說他為善是假善行。

③句釋：眾人歌頌的人死了重於泰山，眾人輕視的人死了輕於鴻毛。

④句釋：從這裡來看人的生死事情，做人不必害怕什麼。

⑤句釋：做人只須要追求，自己的生死，要有價值才是。

（第319天）第四段

^①惡人若回頭　為善而犧牲
^②這一死如山重　人皆稱豪英
^③惡人欺人死　人卑其頑凶
^④不但無人頌　皆樂天報應
^⑤善惡生死 毫厘之差 千萬里不同

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①句釋：為惡的人若懺悔過錯而回頭是岸，為善事而犧牲了。

②句釋：這一死也是重如泰山，眾人都稱讚他是英雄豪傑。

③句釋：做惡的人一直欺負人，如果死了，眾人就會輕視他的愚蠢殘暴。

④句釋：不但沒有人歌頌，而且都很高興他得到上天的報應。

⑤句釋：所以為善為惡的生死，差之毫釐，最終結果有差了千萬里的不同。

（第320天）第五段

^①生死這問題　眾徒多不悉
^②但總是生壽樂　死夭則不喜
^③這是何緣故　就因不明理
^④果知生死意　貪死惡生矣
^⑤徒等坐好 勿要瞌睡 聽師講明晰

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①句釋：生死這個問題，眾徒多不明白。

②句釋：但總是為能活著並且健康長壽而高興，夭壽而死就不喜歡。

③句釋：這是什麼緣故，就是因為不明道理。

④句釋：如果知道生死真正的意義，就會貪死惡生了。

⑤句釋：眾徒坐好，不要打瞌睡，聽師尊講清楚說明白。

（第321天）第六段

^①徒未求道時　貪生而怕死
^②因徒等見生樂　未能知死事
^③即信死入獄　則更懼死矣
^④然今眾得道　與前恰反之
^⑤雖反眾仍 貪生懼死 因眾理未識

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①句釋：徒兒還沒求道之前，是貪生怕死的。

②句釋：因為眾徒看到活著的快樂，還不知道死了以後的情況。

③句釋：即使相信死了以後會入地獄受苦，就會更怕死了。

④句釋：但是現在眾徒求道得受明師一指，與之前的觀念剛好要相反。

⑤句釋：雖然相反但是眾徒仍然貪生怕死，因為眾徒對真理還是沒有認識透徹。

（第322天）第七段

^①昔日順治皇　他明這道理
^②故而才舍帝位　五台山皈依
^③他言世如夢　天下一盤棋
^④十八年征討　空勞我心機
^⑤不如修道 赤手歸西 去穿如來衣

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①句釋：以前清朝順治皇帝，他就明白這個道理。

②句釋：所以他才捨棄皇帝的地位，到山西五台山出家皈依佛門。

③句釋：他說百年世事如三更夢，萬里乾坤就像一局棋。

④句釋：十八年的南征北討，幾時才能休，平白勞費我的心思計謀。

⑤句釋：不如去修道，兩手空空歸向西方去，出家去穿僧人三種衣。

（第323天）第八段

^①他厭生死日　未生誰是我
^②然生後我到底　又是哪一個
^③長大知自己　閉眼又知何
^④不如不來去　來喜去悲多
^⑤由觀帝王 亦懼死後 歸宿不安妥

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①句釋：他嫌棄生死，糊塗地來迷懵地去，一生迷糊認不清的日子，他說還沒生下我時誰是我。

②句釋：然而生下我的時候，我到底又是誰。

③句釋：長大成人才知道自己，合眼朦朧了我又是誰。

④句釋：不如不來亦不去，多是來時歡喜去時悲。

⑤句釋：從這兒看知道身為帝王，也是害怕死後的歸宿不會安然妥適。

　附注：順治皇帝出家詩

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天下叢林飯似山 缽盂到處任君餐
黃金白玉非為貴 惟有袈裟披身難
朕為大地山河主 憂國憂民事轉煩
百年三萬六千日 不及僧家半日閒
來時糊塗去時迷 空在人間走這回
未曾生我誰是我 生我之時我是誰
長大成人方是我 合眼矇矓又是誰
不如不來亦不去 來時歡喜去時悲
悲歡離合多勞慮 何日清閒誰得知
若能了達僧家事 從此回頭不算遲
世間難比出家人 無牽無掛得安宜
口中吃得清和味 身上常穿百衲衣
五湖四海為上客 皆因宿世種菩提
個個都是真羅漢 披搭如來三種衣
金烏玉兔東復西 為人切莫用心機
百年世事三更夢 萬里乾坤一局棋
禹開九洲湯放桀 秦吞六國漢登基
古來多少英雄漢 南北山頭臥土泥
黃袍換卻紫袈裟 只為當年一念差
我本西方一衲子 為何落在帝王家
十八年來不自由 南征北討幾時休
我今撒手西方去 不管千秋與萬秋

（第324天）第九段

^①念庵羅狀元　怕生又怕死
^②他說生造下孽　死後怎安適
^③今既生與世　及時應修之
^④不然生死後　想修已然遲
^⑤所以人應 生前計劃 死後一切事

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①句釋：明朝羅念庵狀元，他說人怕生又怕死。

②句釋：他也說在生的時候造了罪孽，死後怎能安然妥適呢。

③句釋：今天既然生在這世上，就應該及時修道。

④句釋：不然活著不修死了以後，想修就已經太遲了。

⑤句釋：所以人應該，還活著的時候就要計畫，死後的一切事。

（第325天）第十段

^①順治與念庵　帝王狀元身
^②悟二位心腸話　真是傷腦筋
^③彼貴且如此　況汝眾俗人
^④修道了生死　看重當認真
^⑤不然空空 貪懼生死 到頭仍轉輪

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①句釋：順治皇帝與羅念庵狀元，一個是帝王一個是狀元。

②句釋：體悟兩位的真心話，真的是傷腦筋，感到慚愧呀。

③句釋：他們高貴而且還有這樣的覺悟，更何況你們一般凡夫俗子啊。

④句釋：求道修道可以了結生死，要看重也應當認真，要真確體認與真修實煉呀。

⑤句釋：不然的話兩手空空，生不帶來什麼，死帶不走什麼，貪生怕死，到頭來仍然在輪迴之中。
　附注：閩南語的勸世歌裡有這四句偈，「咱來出世手空空，回去也是沒半項，住在世間若眠夢，死了江山換別人」。

（第326天）第十一段

^①本來真天道　了死又超生
^②朝聞道夕死可　夫子早言明
^③了脫輪回內　把個死字空
^④建德達極樂　生超更遐齡
^⑤那時則如 不生不死 齊天孫大聖

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①句釋：上天降道是先天本來不生不滅的真道，修這個真道可以超生了死。

②句釋：早上得道了即使傍晚死了都可以，這是孔老夫子早就說明白的了。

③句釋：了脫生死輪迴之內，把那個死字放空，亦即要放下生死的生滅相而常住不生不滅的真心。

④字詞：遐，音ㄒㄧㄚˊ，長久之意。
　句釋：建德立功返理園，生命超出更長久的年齡（指高壽）

⑤句釋：那時候就像不生不死的齊天大聖孫悟空。

（第327天）第十二段

^①生死本天定　由人決不成
^②壽未盡跳河井　總要遇救星
^③刎頸刎不動　上吊斷了繩
^④早一日不死　遲一日不生
^⑤有道不怕 小鬼叫門 缺德保不定

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①句釋：生死本來就是由上天決定的，由人決不可能達成的。

②句釋：陽壽還未終了去跳河跳井，總是會遇到救星的。

③句釋：自殺割脖子也會割不動的，去上吊也會斷繩子。

④句釋：早一日要死死不了，也不會慢一天讓你還活著。
　附注：俗話說「閻王要你三更死，哪能留人到五更」。

⑤句釋：行正道遵天理不怕夜半小鬼來叫門，但缺德的人就難保了。
　附注：俗話說「不做虧心事，夜半敲門心不驚」。

（第328天）第十三段

^①眾徒明白此　生死要看淡
^②一切的由天管　人勿胡盤算
^③為道小犧牲　按功列仙班
^④為道大犧牲　定證大羅仙
^⑤由此知死 無形分出 鴻毛與泰山

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①句釋：眾徒明白這個，生死事要看淡。

②句釋：一切事由天來管，人不可以胡亂盤算。

③句釋：若是為了道自己小犧牲，建了功按功列入仙班。

④句釋：若是為了道自己大犧牲，一定證到大羅金仙。

⑤句釋：從這裡可以知道對於死，無形中可以分出來，有輕於鴻毛與重於泰山的差別。

（第329天）第十四段

^①關聖死于義　岳飛死于忠
^②這二聖非善終　碧血照漢青
^③關岳死于國　義忠留英名
^④諸徒為天道　事重于蜀宋
^⑤眾徒想想 為道一死 光榮不光榮

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①句釋：東漢之後三國時代的蜀國關羽因義而死，宋朝時代岳飛因忠而死。

②句釋：這兩位聖人並沒有得到善終，但為忠義所流的血照耀著歷史。
　附注：「碧血」語出於莊子，「人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年，而化為碧」。後人比喻為忠義所流的血，稱為「碧血」。碧，青色的美石，指玉石。

③句釋：關岳二聖都是為國捐軀，留下義忠的英名。

④句釋：眾徒為了天道救度眾生，這事有重於關岳之于蜀宋。

⑤句釋：眾徒要想一想，為道而死，光榮不光榮啊。

（第330天）第十五段

^①聖賢亦要死　俗夫難永生
^②生死間只分個　到底為啥情
^③若為眾生死　死如終南重
^④若為身家死　死如牛毛輕
^⑤眾等明此 生死真義 放膽去修行

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①句釋：聖人賢哲也都會死，凡夫俗子更無法永生。

②句釋：生死之間只是區分到底是為什麼情況死的。

③句釋：如果是為眾生而死，死有像終南山那麼重。
　附注：終南山，一般指秦嶺山脈中段陝西省境內，西起武功縣，東到藍田縣的部分。

④句釋：如為自己個人家庭而死，死有像牛毛那麼輕。

⑤句釋：眾徒明白這個生死的真正義理，就可以放心去修道行功立德了。

（第331天）第十六段

^①還有不敢修　怕修活不成
^②凡有此心理病　真是糊塗蟲
^③修道靠了天　還怕無壽齡
^④不修倒可以　活出花甲中
^⑤事如屬實 道門之內 早就冷清清

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①句釋：還有人不敢修道，怕修道會活不成。

②句釋：凡是有這種心理病的人，真的是個糊塗蟲。

③句釋：修道依靠了上天，還怕沒了命夭壽嗎。

④字詞：花甲，年滿六十歲；以十天干、十二地支組合，六十年一甲子；因干支錯綜參互，故稱為「花甲」。
　句釋：還說不修道倒是可以活到六十歲以上。

⑤句釋：如果事實是這樣的話，道門裡面早就冷冷清清了。

（第332天）第十七段

^①不過這其中　有一段理由
^②你求道行小功　慢步西方走
^③債主知道此　自要慌了手
^④師難保佑你　債亦跟你後
^⑤你果慷慨 建德還債 債無活鶴齡

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①句釋：不過有「怕修活不成」這種情形的話，是有一段理由的。

②句釋：你求了道也行小功，正緩步向者理天的路走。

③句釋：冤親債主知道以後，自然慌張起來怕討不到債了。

④句釋：師尊難以全面保佑你，因為業債冤欠一直跟在你後頭。

⑤字詞：慷慨，志氣昂揚。
　句釋：你如果志氣昂揚，努力建功培德還了業債冤欠，沒有了債欠就可以活到像鶴一樣的高齡了。

（第333天）第十八段

^①況日死萬民　有幾修道人
^②如天殺修道者　道早關了門
^③道本救人心　怎能害人身
^④一般傻徒弟　此理要認真
^⑤莫聽孽子 胡說八道 散了修道心

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①句釋：況且每日死亡何止上萬人，其中有幾個是修道人。

②句釋：如果上天要殺修道人，道門早就關閉了。

③句釋：道本是救度人的心性，怎會害人身體而短命呢。

④句釋：一般尚未明理的傻徒弟，這個道理要認明是真不是假。

⑤句釋：不要聽信忤逆不肖之人，胡說八道亂講，打散了修道之心。

（第334天）第十九段

^①不然為道死　也算有價值
^②遲若是早若是　聖凡皆若是
^③何如為道了　頂劫救眾誓
^④效古諸祖事　證位天人師
^⑤尤如耶穌 十字招牌 古今人頌之

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①句釋：不然為了道而死，也算是有價值的。

②句釋：遲早都要一死，聖人凡人都像這樣。

③句釋：哪有像為了道，立下頂劫救世的誓愿。

④字詞：天人師，屬於「佛」的位階，天界與人間的導師。
　句釋：效法古時各個祖師的事蹟，都能證得果位為天界與人間的導師。

⑤句釋：尤其像耶穌，為救度眾生犧牲自己生命在十字架上，這個十字招牌古今的人都稱頌他。

（第335天）第二十段

^①普度說人生　就如一盞燈
^②人死了如燈滅　這話是實情
^③然聖凡人死　結果就不同
^④凡死轉輪回　聖死則永生
^⑤徒等明此 努力自強 證位在大雄

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①句釋：就普度眾生的觀點來說，人生就像一盞燈。

②句釋：人死了像燈熄滅了，以現象來看這話確是實情。

③句釋：但是聖人與凡人死了，結果就是不一樣。

④句釋：凡人死了仍轉入輪迴，聖人則能永生理域。

⑤字詞：大雄，對佛的尊稱。
　句釋：眾徒明白這個道理，當要努力自強，證得佛的果位。