濟世寶筏 - 第十三章 清口利於成仙 九十五段 戒小五葷

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第十三章 清口利於成仙 九十五段 戒小五葷

(第176天)第四十二段
葷厭後表草將軍
蔥韭薤蒜煙 大概意義云
這五樣猶如那 世間假善人
看去似植物 實與肉無分
兼帶刺激性 食者傷元神
故修道士 稱此植物 名叫小五葷

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句釋:講完戒大五葷與戒三厭後再來說明戒草將軍小五葷。

字詞:韭,音ㄐㄧㄡˇ;薤,音ㄒㄧㄝˋ。
 句釋:大蔥、韭菜、薤菜、蒜菜、煙草,大概的意義是說。

句釋:這五樣東西好像是,人世間的假善人。

句釋:看上去像是植物,實際上與肉沒有區別。

句釋:這小五葷還帶有刺激性,吃的人會傷害到自己的元神。

句釋:所以修道人,稱呼這些植物,叫做小五葷。


(第177天)第四十三段
這些草將軍 毒氣實不淺
修道人若不戒 五中氣不健
韭菜入肝經 消耗木氣散
大蔥入腎部 水氣被熬乾
薤傷脾土 脾主肌肉 脾氣散身倦

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:這些植物性的草將軍,它的毒性實在不低。

句釋:修道人如果不戒吃,身體五臟之中的元氣就會不健康。

句釋:韭菜毒氣如果入了肝臟經絡,肝臟的木氣會消耗散去。

句釋:大蔥毒氣如果入了腎臟,腎臟水氣會被煎熬而枯竭。

句釋:薤菜毒氣會傷害到脾臟的土氣,脾臟主管我們身體的肌肉,脾臟的土氣散掉了,我們的身體肌肉就會感到疲倦沒有元氣。


(第178天)第四十四段
蒜把心經竄 心火被攪亂
心擾亂心火耗 傷中最要點
俗言蒜辣心 大概眾了然
還有萬惡煙 入肺金氣散
散了金氣 還要四竄 五臟受薰染

(調寄:蘇武牧羊)
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字詞:攪,音ㄐㄧㄠˇ,擾亂之意。
 句釋:蒜菜毒氣會於心臟經絡亂竄,心火就會被擾亂。

句釋:心臟被擾亂了心火會損耗掉,這些傷害之中蒜傷心最是重點。

句釋:俗語說蒜菜辣心,大概眾人心中都明白吧。

句釋:還有萬惡的煙草,煙草毒氣如果入了肺臟金氣就會散去。

句釋:散了金氣,還會到其它四個臟器亂竄,五臟都受到煙草毒氣的燻染。


(第179天)第四十五段
心肝脾肺腎 蔥韭薤蒜煙
醫書云這五行 相克最危險
五味破五臟 臟氣不朝元
臟氣若皆散 何以入聖禪
由觀五味 草頭將軍 陰濁至極點

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:腎、肝 、脾 、心 、肺五個臟器,蔥、韭 、薤 、蒜 、煙五種葷菜。

字詞:克,通「剋」。
 句釋:醫學書上說這五行,相剋最為危險。
 附注:五行相剋,土剋水(蔥傷腎)、金剋木(韭傷肝) 、木剋土(薤傷脾) 、水剋火(蒜傷心) 、火剋金(煙傷肺) 。蔥、韭、薤、蒜、煙五葷屬陰濁的五行毒氣,剛好傷害腎、肝、脾、心、肺五臟的五行元氣。

句釋:這五味破壞五臟元氣,五臟元氣不歸回本位就會散去。

句釋:五臟之氣如果都散掉了,如何可以進入神聖的禪定,也就是無法達到三花聚頂五氣朝元的狀態。

句釋:從這裡看這五味,是帶草頭的將軍,其氣陰濁到了極點。


(第180天)第四十六段
怎知這五葷 這樣的危險
徒問師師有個 證據與眾參
凡不清口者 臭氣口中滿
清口人與語 惹的人討厭
清口人兒 總不刷牙 口氣還平淡

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:怎麼知道這小五葷,這麼危險。

句釋:徒兒問師尊,師尊有一個證據給眾徒參考參考。

句釋:凡是沒有清口的人,吃過五葷之後滿口是臭氣。

句釋:清口的人跟他說話,總讓人討厭不舒服。

句釋:有清口的人,縱然不刷牙,口氣還算平淡。


(第181天)第四十七段
蔥韭薤蒜是 牛豬羊犬變
這歷史是起于 梁武帝年間
武帝孝子變 后為蚯蚓轉
老僧名志公 意化帝修煉
恐其將來 餓死台城 善功一旦完

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:蔥、韭、薤、蒜四種植物是牛、豬、羊、狗的肉變化長出來的。

句釋:這個歷史是起源於,南北朝時期南梁武帝年間的典故。

字詞:郗,音ㄔ或ㄒㄧ,南梁武帝的皇后郗氏。(梁武帝與皇后郗氏的故事參見下面附注)
 句釋:武帝蕭衍是孝子轉世的,皇后郗氏是蚯蚓轉世的。

句釋:當時活佛師尊在那個時代倒裝降世,名為志公禪師,有意勸化武帝修煉了消因果債。

句釋:怕他將來,因緣果報餓死在台城,修善的福報就完蛋了。
 附注:武帝與皇后的前世今生
一、相傳梁武帝前世為一個孝子,每天上山砍柴到市井販賣,來奉養父母,有一天來到山中,看見一座破廟,廟已經半毀,有尊佛像,頭頂厝瓦破壞露天日曬雨淋,孝子怕佛像受到雨露淋濕毀壞,就將斗笠戴在佛像頭上。之後孝子上山砍柴時就會隨手摘取鮮花供佛。在這山中有一隻靈巧的猴子也是每天摘花來供佛,牠一看到花瓶裡已經有花了,就將花拔去換上自己摘的。猴子離去之後,孝子砍柴回家途中,在廟門前休息時,往裡面一看,卻發現自己的花被拋在地上,瓶中的花不是自己供的花,他就想查明是什麼原因。第二天早上,孝子將自己的花供上之後,就躲在一旁看,沒多久就看到一隻猴子進來,手上也拿著一束花,並拔掉孝子所供的花,換上自己的。孝子一看大怒,大喝一聲,那猴子嚇得轉頭就走,孝子在後追趕,猴子最後跑進一個山洞裡面,孝子忽起了惡念,搬來一個大石頭將洞口堵住,那猴子出不來,就活活餓死在裡面了。後來孝子轉世,因為他有護廟供佛的功德,出生在帝王家,成為好佛的南梁武帝。梁武帝晚年用了東魏叛將侯景為相。後來侯景趁武帝御駕親征時叛變,帶領兵馬殺到台城,將台城團團圍住。武帝飲食全無,餓死在台城。原來這個「侯景」就是那隻被餓死的猴子轉世的。

二、相傳以前有一座寺廟,分成東房與西房,廟裡的和尚們每天早晨都要起床做早課。很奇怪的是,東房和尚往往都能準時起床,西房和尚就常常睡過頭,耽誤了時間總是挨住持的罵,其中有一位西房和尚就去問東房和尚,為什麼精神好都能準時起床做早課,東房的和尚就說明,因為東房這邊有一隻蚯蚓,每到清晨的時候就會鳴叫,時間非常的準確,東房和尚一聽到聲音就會起床了。有一天,那位西房和尚趁東房和尚大家都不在寺廟的時候,就燒了一盆熱水,灌入東房的蚯蚓洞中,蚯蚓就被燙死了。第二天早上,東房和尚聽不到蚯蚓的鳴叫聲,一找竟發現蚯蚓死了,只好請來住持將那隻蚯蚓超渡。蚯蚓因為每天準時鳴叫和尚起來念經早課,又都能聽聞佛法,故能轉生為人,就是皇后郗氏。


(第182天)第四十八段
因將迴圈告 請辭位入山
為使他惜帝福 培德還猴冤
奈他迷昧甚 福勢拋不轉
雖三度捨身 並不願苦煉
並將吾談 因果事情 找證又宣傳

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句釋:因此將武帝的因果輪迴告訴他,請他辭掉帝位進入山裡修行。

句釋:就為讓他愛惜皇帝的福報,建功培德來還前世害死一隻猴子的冤債。

句釋:奈何武帝還是很迷昧,拋不下福報與權勢,不肯轉念培德還冤債。

句釋:雖有三次捨身入山修煉,但終究不願意苦煉,又回去做皇帝。

句釋:並將師尊跟他講,因果的事情,去找證據又宣傳出去。


(第183天)第四十九段
誇師佛法高 笑后出身賤
因為此惹后怨 造下罪無邊
以牛豬羊犬 捏饃進佛前
獻後賞僧眾 甜言含辣酸
幸師算破 改袍備素 才脫這一關

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句釋:武帝誇讚師尊佛法高深,並嘲笑皇后前世為蚯蚓,出身低賤。

句釋:因為這樣惹了皇后怨恨,皇后因此造下無邊的罪業。

句釋:以牛豬羊狗的肉,做成包子獻供佛祖前面。

句釋:獻供完成再賞賜給僧眾吃,美言說包子含辣與酸。

句釋:幸虧師尊早就識破,早先叫僧眾修改僧袍,將衣袖縫合,並且吩咐準備饅頭於衣袖內,要吃的時候將包子與饅頭調換,才免於開齋破戒這一關。


(第184天)第五十段
非師意不善 乃后身找愆
師運他那肉饃 埋於御花園
神術催長出 蔥韭與薤蒜
後后見此物 命廚捏饃餐
蔥牛韭豬 薤羊蒜犬 害人不上算

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句釋:這些並不是師尊用意不善,而是皇后自身找罪愆的。

句釋:師尊運用神通搬運那些肉包子,埋在御花園裡。

句釋:再用法術催促那些肉包子從土裡長出來,就是蔥、韭、薤、蒜這四種植物。

句釋:後來皇后看到這些植物,叫廚房以此植物做包子來吃。

句釋:蔥是牛肉包子長出來的,韭是豬肉包子長出來的,薤是羊肉包子長出來的,蒜是狗肉包子長出來的,皇后因為這樣害人的罪過已經算不清了。


(第185天)第五十一段
后帝前卑師 帝後向予談
師即將這細節 告帝轉后前
后知此情怒 用計害羅漢
穢布做僧帽 佛經做鞋穿
巧言賞師 師給倒置 悲詩把后感

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字詞:予,音ㄩˊ,我,同「余」。
 句釋:皇后在武帝面前貶低師尊,說師尊開齋破戒吃了肉包子,武帝後來向師尊說了。
 附注:從這段話可知,志公禪師就是活佛師尊倒裝降世七十二世其中的一世,是在隋唐之前南北朝的時代,濟公禪師是在唐朝五代十國之後宋朝的時代

句釋:師尊就將這些改袍備素的細節,告訴武帝並轉告皇后面前。

句釋:皇后知道這種情形就更加生氣,用計謀要陷害師尊。

句釋:用污穢不潔的布裁縫做成僧帽,用有書寫佛經的布做成鞋子來穿。

句釋:用動聽不實在的話,說要賞賜僧帽僧鞋給師尊穿戴,師尊也識破了,把僧帽與鞋子顛倒交換穿戴,並作傷感的詩要來感化皇后。


(第186天)第五十二段
自此后德盡 仍落輪回間
後達摩與師勸 歸山帝不願
驗囚心不轉 師才遁醴縣
帝用候景相 御征台城反
終叫候景 把帝餓死 彼此冤欠完

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句釋:自從這些事件之後皇后的福德耗盡,仍然墮入三惡道去輪迴了(因皇后心狠毒辣不思懺悔,轉生為大莽蛇)。

句釋:後來達摩祖師勸告師尊,說勸化武帝歸隱山林他不願意。

句釋:以看戲驗囚,生死事大,勸化武帝,心性亦無轉變,師尊才隱遁醴縣(今湖南省內)。(看戲驗囚故事參見後面附注)

句釋:後來武帝用侯景為相,武帝御駕親征時,侯景反叛,圍困武帝於台城且不給飯吃。

句釋:最後因果報應驅使侯景,把武帝餓死了,兩者之間的冤欠果報就了結了。
 附注:武帝看戲驗囚典故
有一次梁武帝興致勃勃地請志公禪師去看戲,他和志公坐在一起看戲,演戲的人聽到皇帝請國師看戲,自然格外賣力,把戲做得特別精采。到戲做完了,梁武帝看得非常高興,就問志公禪師說:「今天戲做得好看麼?」禪師說:「我不知道。」又問:「今天戲唱得好聽麼?」禪師又說:「我不知道。」梁武帝聽到禪師回答了二次不知道,心裏十分納悶,為什麼禪師和我坐在一起,明明是在看戲聽戲,沒有睡覺,也沒有做別的事情,卻說不知道呢?志公禪師對梁武帝說:「陛下,我們出家人,生死事大,一天到晚用功度化眾生都來不及了,那裏有功夫來看戲!陛下如果不明白,明天不妨再要這一班戲子來做戲,同時請陛下下令刑部,選擇一個已判死罪就要殺頭的罪犯,命他雙手捧一盆水,跪在戲台前看戲。然後再對罪犯說,等戲做完了,這盆水一點都沒有灑出來,立刻賜你無罪;如果戲還沒有做完,盆中水灑了出來,戲做完後,立刻綁去斬首。」梁武帝當時也不知志公禪師是何用意,只得照辦。

次日,梁武帝依舊請志公禪師一起看戲,一個罪犯捧著一盆水跪在台前看戲,等到戲做完了的時候,這個罪犯盆中的水一滴都沒有灑出來。志公就請梁武帝去問罪犯:「今天的戲做得好看麼」?罪犯回答說:「不知道」。又問「今天的戲唱得好聽麼?」回答說:「不知道。」梁武帝說:「你跪在戲台前看戲、聽戲、為什麼會不知道?」罪犯說:「陛下,我心裏顧著這盆水都來不及,那裏有心來看戲、聽戲。」罪犯這幾句答話和志公禪師一模一樣。到這時梁武帝才恍然大悟。明白心不在意,視而不見,聽而不聞的道理。這個罪犯為什麼也說不知道呢?很明顯在這生死關鍵時刻,他的注意力是集中在這盆水上,深怕水灑出來,生死關天的事情最重要了。志公禪師在暗示梁武帝,餓死猴子的冤債報應會到來,生死事大,要趕快入山修德還債冤,可是武帝都不轉變,最後餓死台城還猴冤。


(第187天)第五十三段
自從那時代 四菜味皆變
明是菜暗是肉 證據對像全
牛肉就大蔥 豬韭餡子餡
薤就羊肉餅 狗肉合大蒜
四小葷外 還有一種 害人萬惡煙

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:自從梁武帝那個時代起,多了這四種葷菜而且味道都有變化了。

句釋:明的說是一道菜餚暗的卻是肉,四種葷菜配合四種肉做成四種菜餚,證據對象都齊全。

句釋:牛肉配大蔥做菜,豬肉與韭菜做餡包成韭菜盒子。

句釋:薤菜配羊肉做羊肉餅,狗肉配大蒜做成狗肉爐。

句釋:四小葷之外,還有第五種,就是害人的萬惡煙。


(第188天)第五十四段
煙之為世害 勝於刀兵災
刀兵劫人知躲 煙則人願挨
尤其大煙袋 挨上離不開
吸久蕩家產 妻子皆可賣
至此逼的 坑蒙拐騙 名譽人格壞

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:煙草危害人世間,勝過刀兵戰爭的災難。

字詞:挨,靠近、接近之意。
 句釋:刀兵戰爭的劫難,人知道可以躲避,但是煙草則是人願意接近的。

字詞:大煙,指鴉片煙。
 句釋:尤其是挨上了大煙袋,一時的快意染上了就離不開了。

句釋:吸久了傾家蕩產,妻子兒女都可以賣了來抽大煙。

句釋:大煙的危害到這種程度,逼得用詐欺、陷害、誘拐、欺騙的手段,就是為了抽大煙,名譽人格都破壞殆盡了。


(第189天)第五十五段
由此知大煙 為害之深重
染此者知其害 想忌總不能
吸口哈一聲 凡事皆看空
至死皆不悟 一切大犧牲
迷此心志 移于修道 壓倒佛與聖

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:從這兒可知大煙傷害既深且重。

字詞:忌,戒掉之意。
 句釋:染上大煙毒癮者雖然知道它的禍害,想要戒總是戒不掉。

句釋:吸一口又哈一聲,凡事都可以看空了。

句釋:到死都不會覺悟,這樣犧牲太大了。

句釋:著迷於吸大煙的心志,如果用在修道上,都可以勝過聖賢仙佛了。


(第190天)第五十六段
還有小煙袋 其害勝大煙
世上人皆吸之 日耗億兆款
因染此者眾 皆不覺為患
更有無知農 為利種大煙
因煙有毒 種過煙地 再種五穀難

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字詞:小煙,指菸絲或紙捲香菸。
 句釋:還有一種小煙袋,它的禍害勝過大煙。

句釋:世上的人都吸小煙,每天要耗掉上億上兆的錢。

句釋:因為染上小煙的人很多,都不覺得是禍患。

句釋:更有無知的農民,為了個人利益廣大土地種植煙草田。

句釋:因為煙草有毒,種過煙草的土地,難以再種植五穀了。


(第191天)第五十七段
煙之種類多 普遍各地旱
蘭州水四川卷 中外牌子煙
凡人吸此者 頭暈咳嗽喘
有因煙失火 有因煙壽減
可恨世人 只是肆意 有害亦不管

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句釋:煙的種類很多,普遍各地的旱田都可以種植。

句釋:有蘭州水煙、四川捲煙,也有中外牌子的進口煙。

句釋:一般凡人吸此煙,頭暈、咳嗽甚至氣喘。

句釋:有的人因為吸煙釀成火災,有的人因為吸煙造成壽命減短。

字詞:肆意,任性隨自己的意思。
 句釋:可恨這世間人,只是任性隨自己的意思,只要我喜歡,不管對別人對自己有什麼傷害也不管。


(第192天)第五十八段
還有吸料客 簡直沒法說
染上此啥壞事 他亦敢去做
比那大小煙 更是利害多
消耗之數位 叫人能咋舌
染此想忌 無茂亭志 至死忌不得

(調寄:蘇武牧羊)
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字詞:吸料,指吸食毒品。
 句釋:還有吸食毒品的人,簡直沒辦法說了。

句釋:染上毒品什麼壞事,他也敢去做。

字詞:利害,嚴重之意,同「厲害」。
 句釋:比起那些吸大小煙的人,更是嚴重得多了。

字詞:咋,音ㄗㄜˊ,表驚訝咬住舌頭。
 句釋:毒品消耗的數量,會讓人驚訝不已。

字詞:茂亭,山的英文Moutain音譯;茂亭志,指不動如山的堅定意志。其它英文音譯的例子如「的士」,是計程車Taxi的音譯。
 句釋:染上了毒品想要戒掉,沒有不動如山的堅定意志,到死都戒不掉。


(第193天)第五十九段
貪富的人家 日日要吸煙
討吃人要飯錢 不肯給一點
人要吃起煙 不惜錢千萬
由此觀世人 不遭劫怎辦
奉勸眾生 有此病者 快回頭上岸

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:貪求財富有錢的人家,每天都要吸煙。

句釋:貧窮討飯吃的人,乞求施捨一些吃飯的錢,一點都不肯給。

句釋:要是吸起煙來,不吝惜上千上萬這麼多的錢。

句釋:從這來看世間人,像這樣子不遭劫難才怪呢。

句釋:奉勸眾人,有這種毛病的人,趕快回頭上岸,不要再向下沈淪了。


(第194天)第六十段
葷厭這兩字 亦是怪的多
葷頭草草屬柔 草地人見樂
草下有一軍 垂象善中惡
厭字陰真象 日被諸陰圍
這兩個字 意義深長 諸徒自揣摩

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:葷厭這兩個字,也是怪的很。

句釋:葷的字頭為草,草屬於柔性,一般人見到綠草茵茵都會感到快樂。

句釋:葷字草下卻有一軍,所顯示的現象表面看是善的,但其中隱含著惡。

句釋:厭字的真正的狀態是屬陰,太陽被諸多個陰包圍。
 附注:厂,音ㄏㄢˇ,山邊可以住人的崖洞,洞屬陰;日下面為肉(裡面一點一挑為肉,不是月亮的月,裡面兩橫),肉字偏旁屬陰,犬為牲畜屬陰。月字與肉字比較如下圖。
(點此以 展開 / 收合)
▼月與肉字型比較▼
▼月與肉象形比較▼

句釋:這兩個文字的意義深且長,徒兒各自琢磨琢磨。


(第195天)第六十一段
三花精氣神 易被三厭破
五臟內朝元氣 易被葷俘虜
故說修道人 葷厭要不得
為師苦口勸 實為眾修德
望眾惺惺 體量師心 自愛勁要多

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:人的精氣神三花聚頂,縮藏於自性玄關,容易被三厭打垮潰散。

句釋:五臟裡面五行朝元之氣應回歸臟器本位,滋養各臟器之健康,容易被五葷擒獲相剋耗掉。

句釋:所以說修道人,葷與厭不能夠碰一定要戒。

句釋:師尊苦口婆心勸告,實際上是替眾徒培功修德。

句釋:希望眾徒醒悟,體諒師尊的用心,自我愛護要多加把勁。


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