跋

【跋】
詩曰
^①救民慈情躍紙中
^②俗言道意一覽通
^③善信若能熟讀爛
^④十分真理知五成

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　主旨：寶筏含藏通俗救世理讀爛知五成

①救度眾生慈悲的心情生動地呈現在書中

②俗言俗語充滿著聖道義理一看就能曉通

③善男信女如果能夠把書歌讀得滾瓜熟爛

④十分真理寶筏含藏也能夠明白知曉五成

【跋】
古來聖賢仙佛，無一位無一時，不是存心救世的，只要你們認字的人士，肯在聖賢仙佛的遺言裏探討，不識字的，肯以聽旁人講故事的精神，來聽人講聖賢仙佛的遺跡，那麼你們就可很容易了解，聖賢仙佛救世的苦心了，所謂聖賢仙佛，他們除去應運倒裝隨像現身，或留經注典來^①啟迪眾生外，更有卓絕的苦行，洪深的誓願，例如孔聖^②老安少懷，使世界臻至大同的志向。太上想使人，^③渾渾噩噩返回太古純樸的心願。釋迦更有度盡恒河沙數眾生的願心，並誓說，一日未度盡世界眾生，一日不算圓滿佛道。耶穌把人民移搬到天國上。穆聖把汙濁的人世改成清真的境界。南海度不盡世界眾生，誓願倒坐蓮台。地藏擬撤空地府。純陽計人滿西方。以及近世學者，烏托邦理想之鄉等，在都表明了聖賢仙佛救世的苦衷。前有鋼鐵似的史冊，來印證這些大慈大悲的事實，說來好像是聖賢救度眾生非度盡不可。說有一個生靈未被救拯，那麼就如自己的身心上有極大的一塊^④瘡患未能愈全，由此處看來，聖賢仙佛慈愛下民已是具有高度的^⑤誠摯了。僧值此末期，曾發洪願，焉敢懷絲毫怠惰，有^⑥忝於聖賢仙佛的行列，所以不辭風雨，竭盡^⑦棉薄，以僧的思與心，腦與手，來寫《濟世寶筏》一書，文雖俗理，意卻深^⑧邃，惟望一般善信人士，對書中事理，反複追尋探索，僧心深處信受奉行，以自己的時與手口與腳來謄錄或對人講勸，如此^⑨庶可無負余衷，有益于自性吧，善信若能對此篇，熟讀背爛，則十分真理可知五成，勉之勵之，我正拭目以望呢。
壬申歲^⑩冬月二十六日
恭錄于元貞佛堂謄寫

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①字詞：啟迪，音ㄑㄧˇ ㄉㄧˊ，啟發；卓絕，超越一切；洪深，很大。

②字詞：老安少懷，論語公冶長篇，顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「愿無伐善，無施勞。」子路曰：「愿聞子之志！」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」

③字詞：渾渾噩噩，音ㄏㄨㄣˊㄏㄨㄣˊㄜˋㄜˋ，渾厚質樸嚴肅正大。

④字詞：瘡，音ㄔㄨㄤ，皮膚黏膜潰瘍。

⑤字詞：誠摯，音ㄔㄥˊㄓˋ，真心誠懇。

⑥字詞：忝，音ㄊㄧㄢˇ，自謙之詞，有羞辱之意。

⑦字詞：棉，微薄之意。

⑧字詞：邃，音ㄙㄨㄟˋ，深遠。

⑨字詞：庶，音ㄕㄨˋ，差不多。

⑩字詞：冬月，農曆十一月。

【另附】
太上老君詩
^①三點如星布
^②橫鉤似月斜
^③披毛從此出
^④成佛亦由他

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　主旨：成道成佛或披毛戴角皆由心念所造

①心字上面三個點就好像天空星星散布模樣

②心字下面一橫鉤就好像殘月斜躺著的形狀

③心地起妄念造業就會淪為披毛戴角的畜牲

④心地如如不動不起妄念明心見性見性成佛

普庵祖師詩
^①畜牲本是人來做
^②人畜輪回古到今
^③若不披毛並戴角
^④勸君休使畜牲心

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　主旨：人畜牲輪迴不止皆緣於心念
①人作惡淪為畜牲業力報應後又轉人

②從古到今人與畜牲就這樣輪迴不止

③如果不想來世再為披毛戴角的畜牲

④勸君決不可使出畜牲的心念與行為

詩曰
^①善人是不善之師
^②不善是善人之資
^③今若是以師化資
^④絕對是流芳萬世

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　主旨：善報惡報為模範與警惕以善化惡流芳萬世

①為善之人得到善報是為不善之人可以師法的模範

②為不善之人得到惡報是為善之人可以警惕的憑藉

③今天如果能夠以可為師之善來教化可為資之不善

④倘能如此這絕對是教化一方可以流芳萬世的史詩

詩曰
^①為佛證聖真妙方
^②全在心正知行上
^③假若心邪知行怠
^④靈山寶地成荒場

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　主旨：心正知行合一成佛聖心邪靈地成荒場

①要能成仙做佛證聖證真的真正玄妙殊勝方法

②全都在一心為正行止合道的知行合於一理上

③假使心不正知行又不能合於一理而輕慢怠惰

④則真心佛性靈山寶地將成為荒煙蔓草的境地