濟世寶筏注釋本 - 第四分頁
第十四章 至 第二十一章


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  1. 第14章 三真解述 4段
  2. 第15章 何謂三施解述 4段
  3. 第16章 開荒寶貴 5段
  4. 第17章 知行合一詳解 10段
  5. 第18章 成仙功課 5段
  6. 第19章 渡己渡人 15段
  7. 第20章 實成虛不成 12段
  8. 第21章 道劫報應年 6段





以下原文+注釋開始




第十四章 三真解述 四段(1-4)

第一段(第230天)

無極天道本至真

由古傳到今 道統不亂紛

查行動查言論 高超左旁門

昔日單傳授 六耳法不聞

天今因收圓 不愛道愛民

道劫雙降 道救劫殺 建整大同春

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:無極老的天道本來就是至真至大。

句釋:從古時候傳到今天,有其一貫的道統不會混亂紛雜。

句釋:考察它的作為考察它的論述,高過超過左道旁門。

句釋:以前大道尚未普傳的時候是單傳獨授的,傳法一對一不會有第二人同時聽到得到的。

 附注:一人兩耳,六耳指三人,意即單傳獨授,不會給第三人知道。

句釋:上天因為現今到了末劫收圓時期,上天不愛惜大道而普愛眾生。

字詞:春,年、歲。

 句釋:道與劫同降,道救善人劫收惡人,建立整頓世界成為大同的年代。

第二段(第231天)

萬類皆有理 無理則亂矣

天無理星斗墜 旱澇不適宜

地若無理時 草苗升不起

物若無道理 作用功能息

人而無理 只剩假合 能做什麼呢

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:萬物都有它的理,這個理也就是道,如果沒有理就會天下大亂了。

句釋:天沒有理星斗都會墜落,也會發生旱災、水災不適宜人類居住。

句釋:地如果沒有理的時候,草木就會長不起來。

句釋:器物如果沒有道理,就會沒有功能作用了。

句釋:人如果沒有理,也就說沒有靈性主宰,只剩下水火風土四大假合,能夠有什麼作為呢。

第三段(第232天)

天若有道理 星序時運宜

地有理穀草豐 物有理成器

人若有性理 生克贊化育

但人須悟明 性理之來去

識此則知 性真身假 出入由斯矣

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:天如果有道也就是理,星斗依序依時運行恰當合宜。

句釋:地如果有理,穀物草木都會成長欣欣向榮,物有它的理,才能成器發揮功能作用。

字詞:克,能夠;贊,輔佐、幫助。

 句釋:人如果有了靈性主宰,能夠幫助上天,教化眾生、生育與長養萬物。

句釋:但是人應該覺悟明了,真性靈從何而來,要歸於何處。

句釋:知道這個道理就能夠明白,靈性是真,肉身是假,靈性是由明師一指點的地方出入的。

第四段(第233天)

天命最要緊 事實來證真

夏不臭冬不挺 一指脫轉輪

至寶心印法 能度人鬼神

萬佛來助道 顯化驚人魂

由此證明 道真理真 天命更是真

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:天命最為要緊,有事實可以證明其殊勝與真實不虛。

句釋:求道的人歸空後,夏天不會腐臭,冬天不會挺屍身軟如棉,明師一指,天榜掛號,地府抽丁,脫離六道輪迴。

字詞:心印法,指求道得到明師一指的關訣印三寶性理心法。

 句釋:最寶貴的是求道心印法,能夠度人道裡的人、地獄道的鬼魂祖先、天道裡的氣天神。

句釋:眾仙佛來打幫助道,各種顯化震驚人的魂魄。

句釋:從這裡可以證明,道是至真的,理是至真的,天命更是至真的。




第十五章 何謂三施解述 四段(1-4)

第一段(第234天)

三期先得後修之

自得三種寶 必須要三施

首施財助開荒 印善書表事

自約施財豐 施實天護持

自侈施財吝 天惡劫洗之

善施雖空 不斷衣食 惡舍饑寒至

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:三期末劫年先得道然後修道行功立德。

句釋:自從得了三種寶貝,必須要行三施。

句釋:首先財施,就是要施財幫助開荒下種,把大道傳揚出去,以及助印善書聖訓表文等事。

句釋:自己簡約省吃儉用而財施豐厚,這樣財施實際上天也會更加保護維持他的財富。

句釋:如果自己奢侈花用吝嗇財施,上天不會喜歡而更加劫洗他的財富。

句釋:勤於財施雖然錢財空乏,但無形中生活所需自然無虞,捨不得財施饑寒交迫的生活就會到來。

第二段(第235天)

明者勿瞌睡 鞠躬應盡瘁

一張口兩隻腿 時莫使靜默

櫛風沐雨辦 跋山又涉水

披星戴月去 光陰毫不費

苦口婆心 舌敝唇焦 皇天決不虧

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:明白道理的人不要待在家裡打瞌睡,趕快出去度化眾生,鞠躬盡瘁。

句釋:憑著肉身一張口兩條腿,不要經常讓它靜默不去走動也不去說道理。

字詞:櫛,音ㄐㄧㄝˊ,梳子的總稱,當動詞為梳頭髮的意思。

 句釋:以風吹來梳髮,以雨水來沐浴,在外辛勞奔走風吹雨淋,走過高山又渡過河流,長途跋涉非常艱苦去度人辦道。

句釋:披著星星戴著月亮,以星月當衣帽,早出晚歸旅途勞累,光陰絲毫都沒有浪費去度人辦道。

字詞:敝,破的;決,一定。

 句釋:苦口婆心,舌頭都說破了,嘴唇也焦了,盡心盡力去成全道親,最終皇天一定不會虧欠你的。

第三段(第236天)

施內法施重 因能救眾生

看一看古聖佛 法施誰不宏

五教演大法 救人是上乘

眾能法施辦 才算立德功

為救眾生 財與自己 有啥看不空

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:三施之中法施為重,因為能夠直接說法救度眾生。

句釋:看看古時的聖賢仙佛,法施(講經說法)哪一位沒有做得廣博深遠。

字詞:演,闡揚。

 句釋:五教聖人闡揚大道理法,救人出離生死是上等之法。

句釋:眾徒能夠行法施,才是修道實踐立德立功立言三不朽的聖業。

句釋:為了救度眾生,財富與自己肉身,有什麼看不空呢。

第四段(第237天)

何為無畏施 是不怕考魔

明真理為救世 誰能阻擋吾

全副精神明 真正犧牲作

力行無為功 定結無漏果

一千善功 三百苦行 修成個彌陀

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:什麼是無畏施,就是不怕考魔的考驗。

句釋:明白真理為了救度世人,以不畏懼任何困難,沒有人可以阻擋我的大無畏精神。

句釋:整個精神飽滿清明,有真正為道犧牲的作為。

字詞:無漏,沒有煩惱;證悟本性清靜自在,所以沒有煩惱。

 句釋:努力施行沒有目的無所求的善功,一定可以結成無煩惱的佛果。

字詞:彌陀,阿彌陀佛的簡稱,意為無量壽佛。

 句釋:行了一千個善功,修了三百個苦行,修證成了無量壽的佛果。




第十六章 開荒寶貴 五段(1-5)

第一段(第238天)

開荒救人好事情

壇如無極宮 設者近佛聖

能躲劫能避難 一座小雲城

如果闔家修 又能行大功

財法無畏施 苦誠貫始終

如此助天 天必保佑 千危萬險平

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:開荒救人是一件好事情。

句釋:佛堂法壇就像是老的無極宮,設立佛堂的人最能接近聖賢仙佛。

字詞:雲城,理天老的無極宮。

 句釋:可以躲劫避難,就像一座在人間的小雲城。

句釋:如果全家都修道,又有持續行大功。

句釋:財法無畏三施並行,能吃苦又真誠貫徹始終。

句釋:這樣幫助上天救度眾生,上天一定會保佑,各種危險劫難都可以平安度過。

第二段(第239天)

佛壇在中央 方圓四十步

勸近鄰把道入 誠心感天護

飛機擲炸彈 槍炮子密佈

看去雖危險 關係絲毫無

只因天救 度己度人 真功實善徒

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:以佛壇為中心,方圓四十步以內。

句釋:勸鄰居都能求道修道,誠心感動上天護佑。

句釋:飛機投下炸彈,槍砲子彈密密麻麻如雨落。

句釋:看過去雖然好像很危險,但一點關係都沒有,絲毫不會受到傷害。

句釋:只因為上天要救的是,救度自己救度別人,行真功修實善的人。

第三段(第240天)

快勸親鄰友 壇設他家內

並與他說明白 修道何所為

壇立仙佛來 佑你家無危

你當快歡迎 莫以冷淡對

誠正修齊 遵訓清口 佛佑感應隨

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:趕快勸告親戚鄰居朋友求了道,開設佛壇在他家裡。

句釋:並且給他說明清楚,為什麼要求道修道,當然是可以躲劫避難、離苦得樂、超生了死、永脫輪迴。

句釋:設立佛壇仙佛就來,保佑你家不會有危險。

句釋:你應當趕快以歡喜心來迎接佛壇設立,不要冷淡回應。

句釋:而且能夠實踐大學八條目格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,遵守訓誡清口茹素,這樣仙佛庇佑感應就會相隨。

第四段(第241天)

三期開普度 佛助度愛河

你不聽人常說 萬教歸一著

家家觀世音 處處彌陀佛

時時劫後見 日子亦不多

男女老少 禮拜祈佛 家人保安妥

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:三期末劫上天大開普渡,仙佛協助度過愛慾之河,避免陷溺其中,愛河千尺浪,慾海萬重波,愛慾是一切罪業的根源。

句釋:你不是經常聽到人家說,萬教都歸源於同一個真理。

句釋:家家拜觀音菩薩,處處拜阿彌陀佛。

句釋:經常劫難之後還能再見,但是能再見的日子也不多,誰也沒把握。

句釋:男的女的老的少的,都禮拜上天祈求仙佛,家人得到保護平安穩妥。

第五段(第242天)

你若不早勸 眼看遭劫難

因他們在夢中 咱莫袖手觀

耶穌與咱國 絲毫不親沾

為救世免難 萬里把道傳

咱不自己 度自親鄰 真是沒心肝

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:你如果不早點好言規勸,眼看就要遭受到劫難傷害了。

句釋:因為眾生都好像在睡夢中,還沒覺醒,我們不可以袖手旁觀。

句釋:基督教、天主教信仰上帝與耶穌,耶穌與我們國家,絲毫沾不到什麼親戚關係。

句釋:雖然基督教、天主教在三期末劫沒有應運傳天道,不能超生了死,但為了救度世人免遭劫難的心,牧師神父從很遠的地方到中國來傳教。

句釋:師尊在三期末劫應運傳天道,可以使人超生了死,而我們不自己救度自己親人與鄰里,真是沒有心肝呀。




第十七章 知行合一詳解 十段(1-10)

第一段(第243天)

知行合一陽明言

古今事成敗 全在知行間

知必行行因知 不知行哪般

修道亦如是 不知誰修煉

故凡不修者 其知甚淺鮮

假若真知 必能真行 因理實且玄

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:知行合一是明朝思想學家王陽明的學說。

句釋:古今所有行事的成敗,全在知與行的體用之間。

句釋:「知」為體「行」為用,知是本體必須去行以發揮它的功用才是真知,能夠去行以表現應有的作為也是因為知道本體,功用才得以發揮,不知本體,光去行能夠做出什麼大事,就像蠅與狗無目標地蠅營狗苟。

句釋:修道也是這樣,不知修煉真人本體能夠超生了死,誰會去修煉。

字詞:鮮,音ㄒㄧㄢˇ,少之意。

 句釋:所以凡是不真修實煉去行的人,他知道的一定很淺很少,所以不知自性本體就是沒有摸到根,就是盲修瞎煉。

句釋:假如能夠真正知道自性真人本體不生不滅,必定能夠認真修行,因為我們的自性本來與宇宙虛空是融合為一實相無相「道」的本體,這個道理很確實而且很玄妙。

第二段(第244天)

人知山有寶 誰不費力找

或有人不找者 定未知寶好

佛聖苦修道 亦因知道妙

若不知妙理 誰願受煎熬

由觀聖佛 苦修之故 是因真知了

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:一般人知道山中有寶貝,有誰不想費力去找。

句釋:也許有人不想去找的,一定不知道寶貝的好。

句釋:聖賢仙佛苦行修道,也是因為知「道」的奧妙。

句釋:如果不知「道」的玄妙之理,有誰願意遭受折磨。

句釋:從這裡來看聖賢仙佛,願意苦修的原因,是因為真正了解「道」的玄妙之理。

第三段(第245天)

人聖本同靈 為何歸超異

就因為人與聖 知錯行不一

由真假之中 判明人高低

品行高低內 分天堂地獄

由觀行動 與真假知 大大有關係

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:凡人聖人本是同一個性靈,最後的歸宿成就差異卻很大。

句釋:就因為凡人與聖賢,認知有錯所行作為不一樣。

 附注:凡人只認知肉身假體不識靈性真人,依著識心妄念去發揮與作為,造下業債與罪過;聖賢依著天理良心去做與真理契合,借假修真,所以成就天差地別。

句釋:由認知真與假之中,可以判別明了修為品行的高低。

句釋:由修為品行的高低之內,可以分出將來升天堂或墜地獄。

句釋:由此觀察修為,與認知真與假,有很大的關係,所以我們要認真不要認假,認知自性真人,才有高超的修為與成就。

第四段(第246天)

求道如牛毛 得道如牛角

推原委是因人 真理未明曉

若果真知理 必須勤修制

考魔志不掉 冤欠拉不倒

若未真知 無上妙理 聞風能嚇跑

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:求道的人多如牛毛,修證成道的人少如牛角。

字詞:原委,事情的始末。

 句釋:推敲事情的來龍去脈是因為人,真理未真正明了知曉。

句釋:如果真正知道真理,必須勤於修心與克制妄念。

句釋:碰到任何考魔志氣堅定不退道,業債冤欠阻擋也拉不倒。

句釋:如果沒有真正知理,知道這無上殊勝的玄妙真理,碰到考魔冤欠,聞風都能嚇得跑掉了。

 附注:真道真考古難移,有情無情試根基;美玉經琢方成器,堅志才能步雲梯。

第五段(第247天)

由此來觀看 真知最重要

然多數未真知 其病在哪條

若究其根本 前人太辭勞

掌櫃學懶惰 成全未辦到

因此後學 未能真知 故難真修道

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:從這裡來看,真正知理最重要。

句釋:但是多數人未真正知理,他的毛病在哪一條。

句釋:如果追究它的根本,就是前賢太會躲避勞苦的事情。

句釋:總管主事的人學著懶惰,沒有努力用心成全後學。

句釋:因此後學未能真正知理,所以難以真正下苦工修道。

第六段(第248天)

天道是救人 人多不明白

人若知道救他 他何敢徘徊

力修尚不暇 哪有空疑猜

由觀知行意 確切有實在

萬望前者 多給後學 把理講解開

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:上天令大道普傳是要救人出苦海的,一般人多不明白知曉。

句釋:人如果知曉道是要救他的性命,他哪裡敢徘徊不前。

句釋:努力修道都沒時間了,哪有空閒來懷疑猜忌呢。

句釋:由此來看知行的意義,是千真萬確有其實在的道理的,因為「真知」才會努力去「真行」。

句釋:非常盼望前賢,多給後學,把道理講解剝析開來,使其知曉並且能夠努力精進修道。

第七段(第249天)

怎樣算救眾 教人能知行

若是說人已知 不願去行功

這種偏面理 老僧概不懂

傻知饑求食 何況不傻生

人知道劫 誰肯舍道 甘心入劫中

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:怎樣才算救度眾生,就是教人家能知行合一,真知然後能夠真行。

句釋:如果說人家已經知曉道與自性本體的真理,而不願意去行功立德。

句釋:這種偏面歪理,師尊一概聽不懂。

句釋:傻子肚子餓了都知道要找食物吃,更何況不是傻子。

句釋:如果人知道天降道與劫,道救善人劫收惡人,也知求道修道可以躲劫避難,誰會捨棄道,而甘心落入劫難之中呢。

第八段(第250天)

徒聽師遺囑 快下大功夫

真救人苦成全 舍此別無路

逆此性命險 遵話福氣粗

是逆或是遵 賢者各自主

總言未來 天堂地獄 在眾知行處

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

字詞:遺,音ㄨㄟˋ,給予之意。

 句釋:徒兒聽師尊的吩咐,趕快下大苦功。

句釋:真正救人就要下苦功去成全他,捨掉此種苦方法別無它途。

句釋:違逆這樣的道理,性命就危險了,遵從這種真修實煉的話去做,福氣就會大。

句釋:是要違逆或是遵從這種下苦功的修行與成全,聰明人各自主張。

句釋:總的來說未來的天堂與地獄,在眾徒知與行的地方,知行一致就能上天堂,不知不行就會墜地獄。

第九段(第251天)

後學前人家 各把良心拿

萬不可度了人 扔下不管啦

因民在水火 全在咱救呀

咱救不到底 如同害了他

徒等想想 咱若害人 怎不受天罰

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:眾多後學的前賢們,各自拿出良心。

句釋:萬萬不可度了人,扔下不管他了。

句釋:因為民眾處在水深火熱之中,全部靠我們來救度呀。

句釋:如果我們救度不徹底,度了人不成全,如同傷害他一樣。

句釋:眾徒想一想,我們如果害人,怎麼不會受到上天的懲罰。

第十段(第252天)

掌櫃苦勸到 後學亦須曉

因目下除修外 無法性命保

然眾怎能修 求知第一條

知而後必行 行久乃成道

如此方不 負汝前人 與師苦口告

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:領導的前賢苦口婆心勸化要真修實煉,做後學的也必須知曉。

句釋:因為即將到來的劫難之下除了修道外,無法保全性命。

句釋:但是眾人要怎樣才能夠修證成道,第一條就是求道知曉自性本體。

 附注:「求知」就是求得明師一指,知曉每個人都有真心佛性,如如不動與不生不滅。楞嚴經有一段話:「一切眾生,從無始來,生死相續,皆由不知常住真心,性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉」。

句釋:知「道」後必定要真修實煉去做,行久了功圓果滿自然可以成道。

 附注:佛經上也有另一段話:「心境一如,不犯思維,但不馳散,積之歲月,而不心開,未之有也」。

句釋:如果像這樣才不會,辜負你的前人輩,與師尊的苦口婆心勸告。




第十八章 成仙功課 五段(1-5)

第一段(第253天)

諸徒得了真天道

澈底要明曉 萬勿糊塗著

明真理學佛規 記熟歌願表

識字須看訓 不識多聽道

常參班研究 佛語要記明

行走坐臥 學而時習 不可遺忘了

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:諸位徒兒得到了至真的天道。

句釋:要徹底明白知曉真理,萬萬不可糊裡糊塗地過著。

句釋:明白至真的道理,學習佛規禮節,熟記善歌聖訓愿立表文等。

句釋:識字的人必須多看聖訓,不識字的人多聽道理。

句釋:常常參加研究班,仙佛訓勉的話要牢記要明白。

句釋:行住坐臥之間不可須臾離道,學過以後要常常溫習,不可遺忘掉。

第二段(第254天)

引保求道誓 清口與輕凡

捨身願頂劫願 保薦承命全

陰陽結緣表 皆當記熟爛

血淚與雲鞋 懺悔潔白言

清口歌等 背會寫會 講會去實幹

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:引保師度人求道的誓愿,清口與重聖輕凡的愿立。

句釋:捨身辦道愿、頂劫救世愿,保薦承擔天命誓愿全文。

句釋:超拔祖先、地獄鬼魂與氣天仙的陰陽結緣表文,都要記得滾瓜爛熟。

句釋:老在三山坡,收回仙衣雲鞋,雲宮回望流血淚的家鄉信書,誠心懺悔往昔所造的罪業,立下清靜潔白的誓言(例如:愿懺文)。

句釋:清口善歌等等,要會背會默寫,要會講而且實在去做。

第三段(第255天)

作揖磕頭形 願懺敬神靈

參辭駕大典禮 人人皆須明

點道獻請事 更當要隆重

辦畢先傳寶 後講修道情

內功度己 外功度人 功圓果滿成

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:作揖叩首的動作,要能發自內心的懺悔以禮敬神聖。

句釋:參辭駕、早午晚獻香、初一十五獻香獻供、四季大典禮節,每一個人都須要明白清楚。

句釋:點道獻香獻供請壇等事宜,更應當隆重。

句釋:辦道完畢先傳三寶真義,之後再講初學修道課程與各種應對情形。

句釋:內功修身養性度自己,外功勸善度人與成全,功圓果滿就能成道成佛。

第四段(第256天)

先看舍羅漢 訓子十誡事

七真傳湘子傳 歷史佛修史

人倫大道書 道理淺言旨

開卷得益記 轉瞬勿忘失

參悟考證 乃知道貴 不是師哄爾

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:先看哪些阿羅漢的故事,皇訓子十誡訓文所述的事情。

句釋:七真史傳、八仙之一韓湘子傳,歷史上諸佛修道史。

字詞:旨,美好。

 句釋:人倫三綱五常大道的書籍,這些道理淺顯易懂且說得很好。

句釋:開卷研讀對自己有益的要勤加筆記,片刻不可忘記。

句釋:研究體悟考察驗證,才知真道的寶貴,不是師尊哄騙你的。

第五段(第257天)

以上多學會 正己正人為

真誠修功德培 欠誰債還誰

無債躲劫去 身到白陽內

清洪雙兼受 超祖拔玄皈

天爵人爵 先苦後甜 算莫空受罪

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:以上材料都要學會,己立立人,己達達人,端正自己而後也能讓人端正他自己的行為。

句釋:真心誠意修道立功培德,欠人家債還人家。

句釋:若債已還完了,無債還可以躲劫避難,法身可到白陽聖域內。

句釋:修證成道清福洪福兩個都能享受,超拔祖玄返回理天。

句釋:天上果位、人間爵位,先受苦後得甘甜,算來肯定不會空受罪的。




第十九章 渡己渡人 十五段(1-15)

第一段(第258天)

人初性善心無二

日久因見習 原性被物移

染於蒼則為蒼 染黃則黃矣

如今修道要 毛病脾氣去

性外嗜好盡 存心獨克己

家庭社會 好壞轉移 與此有關係

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:人初生時本性純真善良,心純一不思善不思惡,並沒有善惡兩邊。

字詞:習,熏習、熏染之意;例如:世間衣服,實無於香,若人以香而熏習故,則有香氣。

 句釋:嬰兒漸漸長大,因為看到感受到凡塵種種熏習以為常,原來純真的本性被外界六塵所轉移了。

字詞:蒼,音ㄘㄤ,草色、青色。

 句釋:被青色所染就成為青色的,被黃色所染就成為黃色了。

句釋:現今修道一定要,改毛病去脾氣。

句釋:善良本性之外的嗜好都要完全去除,存真心做好慎獨克己的修為。

 附注:慎獨,就是自己獨處的時候要謹慎小心不欺暗室;克己,嚴格要求克制自己的私慾。

句釋:現今的家庭社會風氣,轉好轉壞,與有無這樣修道很有關係。

第二段(第259天)

若擔修道名 不肯真修去

掛羊頭賣狗肉 一副假面具

堯言盜蹠行 舍親不舍妻

不孝不悌義 無信無禮義

這人才是 整個鄉愿 到頭害自己

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:如果只是掛著修道的名,不肯去真修實煉。

句釋:掛羊頭賣狗肉,表裡不一,就像帶著一副假面具。

字詞:蹠,音ㄓˊ,古時有一盜賊名蹠,人稱盜蹠,有欺世盜名的行為。

 句釋:這就是堯帝說的,盜蹠的行為,捨棄雙親不肯捨棄自己的妻子。

句釋:沒有做到孝順父母友愛兄弟的義理,沒有做到誠信與禮節的義理。

字詞:鄉愿,外貌忠厚老實,討人喜歡,實際上卻不能明辨是非的人。《論語.陽貨篇》子曰:「鄉原,德之賊也」。原,通「愿」。

 句釋:這個人才是,整個人看起來忠厚老實的樣貌,卻是做出不明辨是非,欺世盜名的行為,到頭來還是害了自己。

第三段(第260天)

若想不自害 須真重克己

學三省遵四勿 格致誠正齊

澈底真懺悔 慎獨修身體

佛訓前人語 銘心實作去

內聖無憾 然後才像 一個度人的

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:如果想不要自己害自己,必須真正注重克制自己私慾的功夫。

句釋:學習三省、遵循四勿的修為,實踐大學八條目的功夫。

 附注:三省,曾子說的「吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」四勿,孔子說的「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」。大學八條目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

句釋:徹底真正懺悔過去所造的種種罪過錯,自己獨處時要謹慎小心,以修身養性體。

字詞:銘,鏤刻;銘心,形容記憶極深,永遠難忘。

 句釋:仙佛聖訓及前人的教誨,牢記在心上去身體力行。

句釋:內功修養圓滿沒有缺憾,這樣修為之後才像一個救度眾生的修道人。

第四段(第261天)

正己能化人 因你標杆作

一勸人人即修 全憑好人格

若無克己功 度人人扭悖

克己得天助 助你度迷客

皇天無親 惟德是輔 輔你蓮台坐

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:端正自己才可以感化別人,都依你作為模範來修道。

句釋:一旦勸人修道,人家就會跟著修,全憑著良好的人格修養。

字詞:扭,違逆不順從;悖,違背、違反。

 句釋:如果沒有克己慎獨的修為,度化人的時後人家都違逆不順從你。

句釋:克制私慾可以得到上天的幫助,幫助你度化迷戀凡塵之人。

字詞:皇,大的意思;無親,公正無私,沒有對誰比較親近;輔,幫助;蓮台坐,修成正果,成道成佛。

 句釋:上天公正無私,平等對待萬物,只幫助有德性的人,幫助你修成正果成道成佛。

 附注:書經上說,「皇天無親,惟德是輔;民心無常,惟惠之懷。

第五段(第262天)

最要是成全 使人把道明

不管是男和女 明道把口清

親友化親友 再催他行動

財法無畏施 教他把債平

使他全家 培功立德 救人算救成

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:度人不是度人求道就完成了,最重要的是要成全他,使他能夠明曉道的寶貴,認理實修。

句釋:不管是乾道或坤道,明白道理後能夠清口茹素。

句釋:親朋好友再勸化他的親朋好友,然後再催促他去施行。

句釋:財施法施無畏施,教他把累世欠下業債能夠消平。

句釋:使他全家,培養功績建立品德,救度人才算是救度完成。

第六段(第263天)

識字多看訓 不識聽講說

並叫他記明白 佛規願表歌

一旦他明理 定要感你德

誰使人成道 誰是接引佛

龍華會上 你前他後 見心歡樂

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:認識字的人要多看訓文,不識字的要多聽前賢講說。

句釋:並且要叫他記起來還要明白了解,佛規禮節愿立表文善歌等。

句釋:一旦他明了道理後,一定會感謝你的恩德。

句釋:誰度化成全使人成道,誰就是他的接引佛。

句釋:龍華大會上,你排在前面他在後面,老見了一定滿心歡樂。

第七段(第264天)

救人救到底 萬勿半途棄

本來是求道後 不講不明晰

想昔人救咱 費了多少力

咱今度了人 豈能不講理

勿藐人難 理要說到 頑石也會意

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:救人要救到底,萬萬不可以半途放棄。

句釋:本來就是要靠求道以後的成全,不給他講道理成全,他就不會明了清楚。

句釋:想一想昔日前賢度化我們,花費了多少氣力。

句釋:我們今天度了人了,哪裡可以不講道理成全他呢。

字詞:藐,音ㄇㄧㄠˇ,輕視之意。

 句釋:不可以輕視別人的艱難與困頓,道理一定要說到位,就算固執像頑固的石頭,也會點頭體會你的用心。

 附注:東晉末年道生法師在虎丘山聚石為徒,講解《涅槃經》,主張眾生皆有佛性,群石皆點頭會意,後用來形容說理透澈,使人心服。

第八段(第265天)

你不成全他 您升他墜下

他見你成了道 定要將你罵

昔勸我求道 怎不給說法

即不給說法 勸求道作啥

你這前人 真正可恨 把我害苦啦

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:如果你不成全他,你升天堂他墜入地獄。

句釋:他看到你成道了,一定會罵你。

句釋:以前勸我求道,怎麼不給我講道理,也不說明求道不修的後果。

句釋:就是不給說道理,勸我求道做什麼。

句釋:你這個前賢,真的可恨,害苦我了。

第九段(第266天)

地獄抽了丁 閻君不肯收

天堂上雖掛號 未修天不留

環境壓迫下 律部把狀投

你總成了佛 審判也須受

審判結果 你功他分 降級把臉丟

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:求了道天榜掛號地府抽丁,不歸地獄管轄,所以閻王不收留了。

句釋:天堂上雖然掛了號,沒有修道成正果,天堂也無法收留。

句釋:這種環境逼迫之下,法律主面前告你狀。

句釋:你雖修成正果總算成了佛,也必須接受審判功過。

句釋:審判結果,你的功德也要分給他,結果功德減少,果位降級丟臉了。

第十段(第267天)

諸佛恥笑你 在世貪享受

你簡直未把道 放在心裏頭

度人不成全 此罰應該有

告你的後學 得意忘了憂

你到此步 總享清洪 師亦替難受

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:諸天仙佛譏笑你,在世的時候貪圖享受。

句釋:你簡直沒有把道,放在心上。

句釋:度了人不成全,這種懲罰應該有的。

句釋:告你狀的後學,一時得意沒有認理實修,也是忘了擔憂沒有功德無法定果位,只能得到萬八逍遙,下一個元會必定優先派下凡間成為萬物演化的種子。

句釋:你到了這個地步,總算也享了清福洪福,師尊也替你感到難受。

第十一段(第268天)

你說他在世 不像修道士

他定說你怎知 我非修道子

胡黃白柳灰 能修證仙職

吾以堂堂人 不能了生死

總言你前 玩忽責任 有理亦過失

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:你說他還在世間的時候,不像一個修道人。

句釋:他也會說你怎麼知道我不像一個修道人。

句釋:狐狸、黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠,也能修證成道得神仙之職。

句釋:我是一個堂堂正正的人,怎不能了卻生死。

句釋:總會說你以前,輕忽沒有盡到自己的責任,雖然有充分理由,也有要負擔一些過失。

第十二段(第269天)

由這事看來 度人多成全

不成全你這德 總不算圓滿

德稍虧成道 萬世心抱歉

成全心盡到 對方自打算

結果就是 你成他墜 他也難怨咱

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:從這件事看來,度人要多多成全。

句釋:不去成全你這個德行,總是不能算上圓滿。

句釋:德行稍有虧欠而成道了,你心裡縱然經過萬世之久也會感到抱歉的。

句釋:如果你盡心盡力成全他,對方自有打算,不認理實修。

句釋:最後的結果就是,你成道他墜落,他也難以埋怨我們。

第十三段(第270天)

眾徒明白此 快發聖佛心

莫說是救親友 還要救世人

咱雖救了人 正是救自身

咱不救人成 咱也落紅塵

三期末劫 眾生度佛 佛也度乾坤

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:眾徒明白這個,趕快發出聖賢仙佛的心。

句釋:不要說只是救度親人與好友,還要救度其他世間眾生。

句釋:我們雖然是救度了別人,實際上正是救自己。

句釋:我們不救度別人使他成道,我們功德不足,也會再落凡塵。

句釋:三期末劫之年,眾生度原胎佛子成佛,佛也度乾坤眾生。

 附注:佛與眾生都有平等的佛性,佛是證悟的眾生,眾生是迷昧的佛,九十六億原胎佛子都要收圓回歸本位。

第十四段(第271天)

修道日無多 各自竭力做

這一次龍華會 分功定名額

大德證本位 虛願結虛果

開酬勞會 天榜名不磨

望各努力 大顯身手 功占頭一個

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:三期末劫年,修道的時日不多了,徒兒各自努力去行功了愿。

句釋:這一次的龍華大會,依照功德來分九品蓮臺等級而且限定名額。

句釋:大德者可以證道回歸本位,不實心修煉了愿的,就無法證得真實果位。

句釋:老召開這個酬勞會,名列天榜永不磨滅。

句釋:希望徒兒各自努力,大顯各自本領,去培功立德,取得第一名。

第十五段(第272天)

賺錢不懼多 培德豈怕厚

德愈厚果愈優 心裏愈好受

不看五教主 聖凡殿裏頭

站班千萬人 皆昔教主救

從古到今 哪個聖人 進殿不磕頭

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:賺錢不怕多,培功立德哪怕厚實。

句釋:功德愈厚實果報愈優愈豐碩,心裏愈是好受。

句釋:不是有看到五教教主,天上聖殿及人間凡殿裡頭。

句釋:兩邊排班站立著千萬人,都是以前教主在世時所救度的。

句釋:從古時到現在,哪一個修成正果的聖人、信眾弟子進到殿裡頭不向教主叩首的。




第二十章 實成虛不成 十二段(1-12)

第一段(第273天)

你們得的一樣道

為何有上超 亦有墜塵囂

這道理在修者 誠實與虛巧

誠實真參悟 結果得著妙

虛巧湊熱鬧 毫無重視道

日久實修 虛者裹足 歸宿分出了

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:你們得的道都是一樣的。

句釋:為什麼有人上昇理天超凡入聖,也有人仍在紛擾喧鬧的凡塵浮浮沈沈。

句釋:這個道理是在於修道者本身,是誠心實修或者是不實在偷機取巧。

句釋:誠心認理實修的人真正研究體悟,結果證悟了精深玄妙的真理。

句釋:不實在偷機取巧的人只是湊熱鬧而已,絲毫沒有重視修道。

句釋:日子久了實修的人證悟玄妙的真理,不實在的人仍在原地踏步,最終的成就歸宿就分別開來了。

第二段(第274天)

虛情假意者 心更常疑惑

有疑惑還不肯 悟理求解脫

人前裝智慧 真理毫不得

有人給他講 他比你話多

時過境遷 無人理他 他也甘墜落

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:虛情假意的人,心裏更是時常懷疑迷惑,沒有清楚明白道理。

句釋:有了疑惑還不肯腳踏實地,去體悟真理尋求答案解開疑惑。

句釋:在別人面前假裝很有智慧,真理絲毫沒有體悟證得。

句釋:有人給他講道理,他還比你話多。

句釋:時間一天一天過環境也變了,沒有人再理他,他自己也自甘墮落了。

第三段(第275天)

還有應酬人 聽講瞎點頭

其實說他肚中 道理毫沒有

應酬將自害 畫虎類似狗

勸有此病者 快改來真修

若不慎前 定悔于後 萬世淚常流

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:還有人只是應付了事,聽講道理只是虛應,不明白裝明白。

句釋:其實在他肚子裡,一點道理的涵養都沒有。

句釋:應付了事將會自己害自己,好像畫老虎不成,反而像一隻狗。

句釋:師尊勸告有這個毛病的人,趕快改正來真修實煉。

句釋:如果開始不謹慎重視認真參悟,以後一定會後悔,萬世都會眼淚常流。

第四段(第276天)

誠意克己者 埋首苦幹能

日積德月培功 三施施不停

心似仙佛心 性是聖仙性

舍己而從人 貫始又澈終

行此好事 莫問結果 無為道自成

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:誠心誠意克制自己私慾的人,能夠埋頭苦幹去實修。

句釋:日日積累內德,月月行功了愿,三施不停地做而且不住相布施。

句釋:發心像聖賢仙佛的心,修養靈性成為與聖賢仙佛一樣高超的靈性。

句釋:總是犧牲自己成全別人,不計較自己的得失,而且一直貫徹始終表裡如一不改初衷。

句釋:施行這些好事,不住相不計較結果,無私無為而無不為道自然成就。

 附注:老子道德經:「天長,地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存,非以其無私邪?故能成其私。」

第五段(第277天)

春種穀一鬥 秋收糧萬石

春不種秋不收 這理本自然

總能拾人麥 能拾幾多籃

家有修道人 誰修誰成仙

不修總沾 修道之光 能沾多少點

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

字詞:鬥,斗的異體字。

 句釋:春天種下穀物有一斗,秋天就有萬石的穀糧可收。

句釋:春天不播種,秋天就無法收成,這個道理本來就很自然。

句釋:如果說春天不播種,我總可以去撿拾人家收割遺落的麥穗,能夠撿拾多少籃子。

句釋:家裡有修道人,誰肯誠心修道誰就可以成仙。

句釋:其他人不修道總是想沾,親人修道之光,就像撿拾麥穗能撿拾多少籃,沾親人的光能沾多少點。

第六段(第278天)

一家兩兄弟 弟誠兄不誠

商量好兄顧凡 弟弟只辦聖

這樣的結果 兄能分弟功

兄弟皆明誠 還要這樣行

結果弟成 當兄不修 絕對不能成

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:譬如說一家裡頭有兩個兄弟,弟弟很誠心,哥哥不夠誠心。

句釋:兩個商量好了,哥哥照顧凡業,弟弟只辦聖業。

句釋:這樣分工的結果,哥哥能夠分得弟弟的功德。

句釋:這樣兄弟還算明白是非與誠心參辦,剛開始短時間可以維持家庭和睦免於災難,但是如果還是一直這樣做。

句釋:最後結果弟弟成道了,做為哥哥如果不修道,絕對無法成道的。

第七段(第279天)

賢徒重修道 如重命脈理

一不修如脈將 由遲而絕矣

救世為本分 瞬時不敢息

迷徒與賢比 由天差到地

由此想著 人升你墜 算屈不算屈

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:賢徒要重視修道,如同重視生命血脈的道理一樣。

句釋:一旦不修道如同命脈將由慢轉成斷絕了。

句釋:救度世人是本分該做的事情,短暫時間都不敢稍作休息。

句釋:迷昧不修的徒兒與賢能真修實煉的徒兒相比,就會有天壤之別了。

句釋:從這裡去想,人家升天你還在凡塵打滾甚至墜入地獄,算是委屈還是不算委屈呀。

第八段(第280天)

不知為什為 人心如爻卦

常想著成聖佛 又想把財發

予見之心理 終究放不下

丹陽富且舍 你發財作啥

魚與熊掌 不可兼得 修者死心吧

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

字詞:爻卦,音ㄧㄠˊ ㄍㄨㄚˋ,古代占卜所用的符號,以陽爻陰爻排列配合,每卦三爻,形成八卦,而二卦相重可得六十四卦。《易經.繫辭上》:「爻者,言乎變者也。」

 句釋:不知道為什麼這樣做,人的心如同爻卦,因時因地有變化。

句釋:常常想著成聖成佛,又想要發財。

句釋:師尊看這種心理,終究還是會放不下。

句釋:七真之一的馬丹陽富有,為了修道家產可以捨棄,你發財要作什麼。

句釋:魚與熊掌兩樣東西,不可能同時都得到,修道人死了這條心吧。

 附注:《孟子》-「魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。」

第九段(第281天)

修道與成道 迷悟是根苗

迷則退悟則修 只差一念頭

迷悟之結果 修者要識透

識透持慧劍 常和迷魔鬥

佛性心燈 常常添油 照向天堂走

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

字詞:根苗,植物的根和幼苗,比喻事物的本源、來由。

 句釋:修道能否成道,迷昧或覺悟是根源所在。

句釋:迷昧就會退道,覺悟就會繼續修道,只有一念迷一念悟之差而已。

句釋:迷與悟一念之差的結果,修道的人要認識透徹。

句釋:識透者就像手持智慧之劍,常常和迷昧之魔戰鬥。

句釋:真心佛性就像一盞光明的心燈,常常給他啟發智慧就像心燈添加油料,才能照亮向著天堂的路邁步走。

第十段(第282天)

成道本易事 看眾否有志

是志者修十年 如初誠修日

不但無忐忑 勇進且不止

這樣僧敢保 能作天人師

望眾明此 立起骨幹 奔上極樂世

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:成道原本是容易的事,但看眾徒是否有志氣並要意志堅定。

句釋:有志氣的人修道十年,志氣如同初發心開始誠心修道之日一樣堅定始終如一。

字詞:忐忑,音ㄊㄢˇㄊㄜˋ,心神不寧。

 句釋:不但沒有心神不寧,而且勇敢精進不停止。

句釋:這樣師尊敢掛保證,能做天上與人間的導師,也就是成仙做佛。

句釋:希望眾徒能夠明白這個道理,挺直腰桿,飛奔登上極樂世界,意指返回理天。

第十一段(第283天)

良辰因將完 急壞氣界仙

他早想施顯化 布道來建善

奈彼有佛管 行功不隨便

佛擋彼修故 為使眾修煉

不然之間 仙已化世 人想行功難

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:好日子因為將要結束了,急壞了氣界的神仙。

句釋:他早就想施展顯化,打幫助道傳布教化來建立善功。

句釋:奈何氣天仙有佛管著,行功立德不能隨方便。

句釋:佛擋著他們修行的緣故,是為了人間眾生容易修煉。

句釋:不這要的話短時間,氣天仙都已顯化世間,行功圓滿成就返理天了,凡塵的人想多行功就難了。

第十二段(第284天)

望眾早醒點 不可再遲延

趁身體能自便 湊時有幾天

借著己人緣 來與佛緣連

莫怕魔考咱 勿懼受作難

苦口婆心 奔走勸世 光陰勿放閑

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:希望眾徒早一點醒悟,不可以再推遲拖延。

句釋:趁身體還能自行方便修道,能夠將就使用的時間還有幾天呢。

句釋:藉著自己的人緣,渡人來與佛結緣。

句釋:不要怕考魔來考驗我們,不要怕受到為難。

句釋:不厭其煩苦口婆心地奔走勸告渡化世間人,不要放著讓光陰空度過,白白浪費在凡塵短暫的時間。




第二十一章 道劫報應年 六段(1-6)

第一段(第285天)

人生善惡兩條路

善有善報應 惡有惡答覆

善者升惡者墜 理本無特殊

三期道與劫 即擔此任務

道中之報應 夙債軟解除

劫中答覆 毀家傷身 上下兩分途

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:人生的過程只有兩條路,善報與惡報兩途。

句釋:為善會有善的報應,為惡會有惡的報應。

句釋:善報者升天堂,惡報者墜地獄,道理很平常沒有特殊。

句釋:三期末劫年上天降道與降劫,就是擔任這個報應的任務。

字詞:夙,音ㄙㄨˋ,舊的、以前的;軟,溫和。

 句釋:真修實煉修道人他過去所造業債的報應,舊債可以溫和地了消。

句釋:不修道為惡的人,在劫難來臨得到的報應,就會家毀身傷甚至死亡,所以為善為惡的結果會上下分開兩個途徑。

第二段(第286天)

徒快懺悔過 莫再糊塗著

古今無帶罪客 就能成聖佛

罪過天罰責 天罰怎成得

打開歷史看 天饒過哪個

無情天罰 除懺悔外 再無別法躲

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:徒兒趕快懺悔過去所作的罪過錯,不要再繼續糊塗下去了。

句釋:自古至今沒有帶著罪過的人,還能夠成聖成佛的。

句釋:有罪過上天會責罰,上天責罰怎麼能夠成道呢。

句釋:打開歷史來看看,上天饒過那個帶罪之人。

句釋:上天的責罰是不講情面的,除了懺悔之外,再沒有別的方法躲避了。

第三段(第287天)

人心善惡念 瞞人難瞞天

人私語天聞知 猶如雷一般

神目更如電 善惡自了然

故昔之聖訓 慎獨正意傳

根本古今 難免天公 報應巧手段

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:人心的善念惡念,瞞得過人但難以瞞過天。

句釋:人竊竊私語上天都聽得到,像打雷那麼大聲。

句釋:神佛的眼睛更像閃電,善惡一目了然。

句釋:所以以前的聖訓,傳達的是自己獨處時要謹慎小心,要保持端正的意念。

句釋:這是古今處世的根本之道,不然難免上天大公無私,會用巧妙手段來報應善與惡。

第四段(第288天)

諸徒今修道 可說福不小

與辦道之前人 同院共住著

這樣能受教 志德凝至道

明理而改過 無形邀天保

修道多人 有幾常能 受教走正道

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:眾徒今天修道,可以說福份不小。

句釋:與辦道的前賢,同一個庭院共同居住。

句釋:這樣能夠受到前賢教誨,學習其志氣與精神,受其德行感召,凝聚形成至真妙道的典範。

句釋:明白道理而且改正過錯,無形中可以求取得到上天保佑。

句釋:修道的人很多,有幾個能夠常常,受到前賢感召教誨走上正確的修道路。

第五段(第289天)

古修道多人 誰常受指引

今眾雖離前人 總能聆聖音

徒勿再暴棄 由緣而修份

敬聽天明命 舉動感天恩

守潔矩道 小心翼翼 臨淵履薄進

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此展開或收合注釋)

句釋:古時候修道人很多,有誰可以常常受到有德之人的指正與引導。

句釋:現今眾徒雖然離開前人輩,總是還能夠聆聽他的神聖聲音。

字詞:份,音ㄅㄧㄣ,文質兼備,同「彬」字。

 句釋:徒兒不要再自暴自棄,由各自的因緣修行,而成就各自的內涵與外在的言行舉止能夠文質兼備。

句釋:恭敬聽取(體悟)上天垂示的明命(天意),行為舉止都感受到天恩師德。

字詞:翼,音ㄧˋ,謹慎之意。

 句釋:守著高尚品德規矩修道,小心謹慎,如臨淵履薄戰戰兢兢地精進。

第六段(第290天)

由此過兒少 天罰自然消

天罰無天賞到 才知修者高

上天賞罰在 生前死後報

眾知速修真 萬勿忐忑著

三天打魚 兩天曬網 天堂無此號

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

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句釋:能夠真修實煉修道,從此過錯少了,上天責罰自然就了消了。

句釋:沒有上天的責罰了,上天給賞就會來到,才知道修道的人多麼高超。

句釋:上天的賞罰一直都存在,生前造罪死後在地府就會得到懲罰報應。

字詞:忐忑,音ㄊㄢˇㄊㄜˋ,心神不寧。

 句釋:眾徒知道要速修真道,千萬不可心神不寧地過著。

句釋:修真道要誠、恆、堅,如果三天撒網補魚,兩天曝曬修補魚網,像這樣修道的話,天堂沒有這樣能夠成的仙佛。

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