濟世寶筏 - 第二章 五教聖人史簡述 二十四段 儒教

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第二章 五教聖人史簡述 二十四段 儒教

(第41天)第六段
孔子辭卻魯司寇
名利早看透 立志把世救
明傳書暗傳道 時時不肯休
度了三千眾 七二賢選就
朝聞夕死可 真理全洩漏
古今賢士 四配十哲 皆醉道裏頭

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字詞:司寇為古官名,管司法與糾察。
 句釋:孔子辭掉魯國司寇的官位。

句釋:早早就看透了個人的名位與私利,立志要救度世間眾生。

句釋:明的是在教授書本為人處世的知識,暗地裏在傳播大道暗釣賢良,從不間斷不肯罷休。

句釋:度了三千個弟子,從中選拔了七十二位精通六藝的賢人。

句釋:孔子說早上求了道即使晚上死了也可以,道的真理全部洩漏出來。

字詞:醉,迷戀、薰陶之意。
 句釋:古今賢良之士,四位聖人與十位賢哲,都薰陶在大道的殊勝裏頭。
 附注:四配或四聖,復聖顏回、宗聖曾參、述聖子思、亞聖孟軻;十哲為孔門四科優秀弟子,德性科,顏回、閔損、冉伯牛、仲弓;言語科,宰予、子貢;政事科,冉求、子路;文學科,子游、子夏。


(第42天)第七段
著經留典籍 後世多得益
禮樂射數書御 古今仰六藝
存心能養性 執中貫於一
言為萬世法 行為萬世彝
修齊治平 格致誠正 內聖外王基

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:孔子著作經書留下典籍,後世的人獲益良多。

字詞:禮,禮節;樂,音樂;射,射箭技術;數,算數;書,書法、文學;御,駕駛馬車技術。
 句釋:禮樂射數書御這六藝,就是古時候與現代的人都敬仰羨慕的六種必學的基本才藝。

句釋:懷著真心能夠涵養不生不滅的自性,堅持不偏不移的中道貫通一理。
 附注:一理,即不生不滅的真理,就是靈性本體。

字詞:彝,音ㄧˊ,常理法理。
 句釋:言說成為萬世所依循的方法,行事成為萬世的常理規範。

句釋:傳下修身齊家治國平天下的王道之法,格物致知誠意正心個人修養心性的內聖功夫,這八條目就是內聖外王的修持基石。
 附注:大學八條目「格物、致知、誠意、正心」為內聖的功夫,即內修聖人之德,「修身、齊家、治國、平天下」為外王的功夫,即外行王者之道。道貫三界曰王。


(第43天)第八段
入世救塵凡 結果成聖賢
由人道躋天道 恕離道不遠
大學中庸語 恕外別有玄
仁義禮智信 綱常恕理含
夫為妻綱 父為子綱 君為臣綱典

(調寄:蘇武牧羊)
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句釋:孔子進入世俗救度凡塵眾生,成聖成賢者多成果豐碩。

字詞:躋,音ㄐㄧ,登上;恕,如心,以己之心推想別人之心。 。
 句釋:引導由人道登上天道,教人行恕道,就離大道不遠了。

句釋:大學中庸所講的道理,除了恕道之外還有其他深遠奧妙的道理。

句釋:仁義禮智信五常,三綱五常都含藏恕的道理。
 附注:仁,人二,推己及人;義,我在下幫人一把有情有義;禮,示人以曲,己彎腰則人高,敬他人有禮;智,知日,知日常之理,知在日上,知比天高,知得大道理之智慧;信,人言,言語守信不欺。

字詞:綱者提網的大繩,網子沒有外圍大繩繫住,就失去它的功能;典,法度、準則,國家的常法。
 句釋:丈夫是妻子的綱繩,妻子聽從丈夫的領導,以丈夫為標竿,夫妻必定和諧。父親是兒子的綱繩,兒子聽從父親的領導,以父親為標竿,家庭才會興旺。君王是臣子的綱繩,臣子聽從君王的領導,以君王為標竿,國家就能富強。


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