濟世寶筏注釋本 - 第一分頁
【卷頭語】、第一章、第二章
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- 【卷頭語】
- 第1章 道統源流 10段
- 青紅白三陽概述 15段
- 白陽垂象 10段
- 第2章 五教聖人史簡述 24段
前言（1-5） - 儒教（6-8）
- 釋教（9-11）
- 道教（12-16）
- 耶教（17-19）
- 回教（20-22）
- 總結（23-24）
以下原文＋注釋開始
【卷頭語】
①鍋不打不漏，②木不鑽不透，理呢亦是不說不明呀，吾因為被這不說不明的理給支配，所以要說一說，其目的是要大家明一明，甚至由這能一明的道上而及於永明，這才算達到老僧③垂此書的④心旨了，其次老憎更為樂唱易記，智愚適宜的起見，對此書的談理和論道全是以極其通俗的牧羊譜來⑤披露，以供一般向善的人士們易於探索或感覺，書內凡二十四種計三百六十段，僧對此書雖未敢⑥自詡為盡善盡美，但淺俗至理亦足可發人深省，所謂以此⑦資於修行之士或不無小補吧。
天運⑧壬申仲冬葭月 恭錄於元貞法壇
（點此展開或收合注釋）
①字詞：漏，破裂從隙縫滲出。
句釋：砂鍋不打不會破裂滲漏，一旦破裂，裂痕會裂到底，引申為追根究底之意。
②字詞：鑽，穿洞；透，一物體穿過另一物體。
句釋：木頭不穿進也就不能透過，不能了解材質好壞，可為棟梁或為柴燒。
③字詞：垂，流傳後世。
④字詞：心旨，心意。
⑤字詞：披露，發表、宣布、顯露出來。
⑥字詞：詡，音ㄒㄩˇ，誇口、說大話。自詡，自誇之意。
⑦字詞：資，供給、幫助。
⑧字詞：壬申，西元1932年，民國二十一年。仲冬葭月，農曆十一月；葭，音ㄐㄧㄚ，蘆葦，十一月開花。
詩曰
①濟濟蒼生齊修行
②假世解脫登佛程
③讀透寶藏聖經理
④萬靈步筏域塵空
⑤遍體本筏賢善意
⑥熟諳寶號關塞通
⑦俗世力修之結果
⑧濟濟正才上玉京
（點此展開或收合注釋）
主旨：眾生依寶筏修煉能道成天上
①字詞：濟濟，音ㄐㄧˇㄐㄧˇ，形容人多，陣容盛大；蒼生，一般比喻百姓，在此指眾生。
句釋：人世間芸芸眾生一同修道培德行功。
②字詞：假，借的意思。
句釋：在人世間借假修真踏上成佛的路程。
③句釋：透徹熟讀寶筏含藏神聖經典真妙理。
④字詞：萬靈，指眾生。
句釋：眾生跟隨寶筏修行凡塵苦海須看空。
⑤句釋：徹底體悟這本寶筏賢良完善的道意。
⑥句釋：熟悉祕寶聖號關口要塞考驗須能通。
⑦句釋：處在塵俗世上努力真修實煉的成果。
⑧字詞：玉京，上帝居住的地方。
句釋：使眾多端正賢才皆能修證回歸理宮。
其一
①一看二聽三參悟
②四明五信六誠篤
③七志八願九實行
④忠孝節義十恒務
（點此展開或收合注釋）
主旨：十種修道平常應做的事情
①句釋：第一要看聖訓經典與修道史傳等，第二要來參班多聽前賢講道理，第三有空閒的時間要靜心參悟所看所聽的道理。
②句釋：第四要明白認識自性本體，第五要堅定相信自性的不生不滅，居中統四端兼萬善，第六要誠懇忠厚，克己慎獨，不欺暗室，改毛病去脾氣。
③句釋：第七要立下志向修證成道成佛回歸理天本位，第八要慈悲喜捨發願救度眾生，第九既有愿立就要真修實煉腳踏實地去行。
④句釋：第十要盡忠國家、孝順父母、為人處事做當行當不行合於節、發自良心合於義之事，實踐三綱五常五倫八德的規範等十種修道平常應做的事情。
其二
①聖佛無私功道成
②為道捨身是妙徑
③吃餅莫怕賠唾沫
④證道由來忘自榮
（點此展開或收合注釋）
主旨：修道要無分別心犧牲奉獻不計個人得失
①句釋：聖賢仙佛都是大公無私，視眾生皆平等沒有分別心，才能成道成佛的。
②句釋：而重聖輕凡看輕肉身假體、為道捨身，是成道成佛奇妙殊勝的路徑。
③句釋：吃餅不要怕損失口水（餅經過煎烤都會比較乾澀，要和口水才能吞嚥的）。
④句釋：要能修證成道成佛從來都是不會計較自身的得失榮枯。
其三
①學龜之臉兔子足
②救世焉可辭勞辱
③常行有眾無己事
④管教到頭歸淨土
（點此展開或收合注釋）
主旨：要學龜臉兔足不辭勞辱利益眾生終歸淨土。
①句釋：修道要學習烏龜的篤定和兔子的手腳勤快（烏龜的臉一臉肅穆、腳踏實地、一步一步地往前走，兔子的腳跑跳很勤快）。
②句釋：救度世間眾生哪裡可以不要承受奔波勞苦與受人侮辱呢（辦道常會有櫛風沐雨辦、披星戴月行的辛苦，要堅守救度眾生的心念，不計勞辱）。
③句釋：時常做有利眾生而不是為自己的事情（辦道要一直做利益眾生的事，行功立德但不能住相，住相非功德）。
④句釋：修辦到最後保證一定能夠成道回歸理天淨土。
第一章 道統源流 十段（1-10）
第一段（第１天）
①兩大之間道為尊
②雜然賦流形 體用兩相分
③用溥物體賦人 盤古到如今
④龍馬神龜現 伏羲識天心
⑤允執厥中傳 軒轅及諸君
⑥以至堯舜 四字相傳 維持世人心
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合詞曲範例一）
（點此展開或收合注釋）
①字詞：兩大，天大地大，意指天地。
句釋：天地之間道最為尊貴至高無上。
②字詞：賦，音ㄈㄨˋ，散佈之意；流形，各種形態，指萬物；體，道的無形無相本體；用，道的有形有相功能作用。
句釋：紛雜地散佈在各種形體之中，顯現出來分為本體與功能作用兩部分。
③字詞：溥，音ㄆㄨˇ，廣大普遍之意；賦：音ㄈㄨˋ，給予、授予之意。
句釋：道的功能作用廣大普遍於各種器物，道的本體給予人能夠發揮特有的資質，從盤古開天闢地到現在都是這樣。
④句釋：伏羲與軒轅黃帝時代龍馬神龜示現於人世間，伏羲認識了上天的心，也就是了解上天開天闢地生萬物的造化義理。
⑤字詞：允，妥當；執，堅守；厥，其、那個；中，不偏不倚。
句釋：傳下允執厥中的心法，軒轅黃帝與諸位聖君都是傳此心法。
⑥句釋：以及到堯帝舜帝，都是以這四字心法相傳，來維持治理世道人心的。
本段附注：
一、文天祥正氣歌，「天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥，…」，「道」就是天地的「正氣」。
二、龍馬神龜，相傳伏羲時代黃河現出一匹「龍馬」，其身上有文彩圖案，稱為「龍馬負圖」，伏羲將其記載下來，因為出於黃河，謂之「河圖」。軒轅黃帝時代，在洛水浮出一隻神龜，其背甲有九宮花紋上面有九宮數，稱為「神龜背書」，軒轅黃帝把它記錄下來，謂之「洛書」。這「河圖洛書」是「易經」的起源，相傳是上一個元會留下來的。
三、「允執厥中」心法的意思是，「要適切允當地保持與堅守那個不偏不倚的中道」。
第二段（第2天）
①舜傳于禹日 又添十二字
②頭一句先戒禹 人心惟危事
③道心惟極微 惟精惟一之
④允執厥中理 夏商周如斯
⑤周公絕傳 八百天下 賴德理支持
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合詞曲範例二）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：舜帝傳位給禹帝那一天，另外又添加三句十二個字。
②字詞：惟，用於句中，無義。
句釋：頭一句就先告誡禹帝，人的心念是危險難安的情事。
③字詞：第一個惟字，無義；第二個惟字，僅有；第三個惟字，無義。
句釋：道統的思慮是很微妙的，只有專精守一理去做。
④句釋：適切允當地保持與堅守不偏不倚的中道之理，夏商周三個朝代都這樣心法相傳。
⑤句釋：到了周公旦之後就絕傳了，周朝八百年的天下，都是依賴這十六字心法的德行與真理來維持的。
附注：十六字心法，「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」。
第三段（第3天）
①至道周將亂 天遣水精拯
②聃傳孔洛陽城 明後自救眾
③自任化世責 古學集大成
④傳顏歎夭壽 再傳宗聖曾
⑤曾授子思 思遙傳孟 孟後絕道統
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①字詞：水精，水精子的簡稱，孔子名丘字仲尼，為水精子分靈降世，後世尊稱為大成至聖先師。
句釋：道傳至周朝將會趨向混亂，上天派遣水精子來拯救亂世。
②字詞：聃，音ㄉㄢ，老子姓李名耳字聃。
句釋：老子李聃傳道給孔子於洛陽城，孔子明心見性後自己發愿救渡眾生。
③句釋：自願擔任教化世人的責任，且融會貫通古代學說集合成為一大學問。
④句釋：孔子傳道給顏回但顏回三十二歲就歸空了，所以感嘆其壽命不長，再傳道給宗聖曾參。
⑤字詞：遙，音ㄧㄠˊ，遠也。
句釋：曾子傳道給述聖子思，子思遠傳給亞聖孟子，孟子之後道統就中斷了，道統東方十八代終了。
附注：子思為孔鯉之子、孔子之孫，名伋字子思。子思（西元前483 ~ 402年）死後孟子才出生（西元前372 ~ 289年），因為道統的傳承，所以才叫做遙傳。
第四段（第4天）
①孟死道統絕 西域釋迦接
②傳迦葉二八代 達摩轉東界
③史稱水還潮 空化梁武闕
④後遂度神光 三祖僧燦接
⑤道信四祖 宏忍五祖 單傳救三界
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：孟子之後道統中斷了，另早已在印度釋迦牟尼佛接續了。
②字詞：葉，音ㄕㄜˋ。
句釋：釋迦牟尼佛傳道給迦葉，西方傳道一直傳到二十八代，達摩祖師才把道轉傳回東界中國。
③字詞：闕，音ㄑㄩㄝˋ，宮殿。
句釋：歷史上稱為老水還潮，達摩成為東方後十八代的初祖，達摩欲度化梁武帝不成落空而離開京城。
附注：梁武帝蕭衍，南北朝時代南梁開國皇帝，南齊中興二年（西元502年），齊和帝被迫禪位於蕭衍，南梁建立。蕭衍在位時間長達48年，在南北朝皇帝中名列第一。
④句釋：之後便度化了神光二祖，三祖僧燦續接。
⑤句釋：接下來道信四祖，宏忍接續五祖，道統都是單傳獨授的祖師來拯救三界眾生。
第五段（第5天）
①六祖至惠能 釋絕儒家統
②雖如此道統絕 數百餘年冬
③白馬儒七祖 羅八黃九承
④吳十何十一 袁續十二燈
⑤袁急收圓 日夜祈天 天垂兩部經
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①字詞：統，率領、總理。
句釋：道統傳至六祖惠能，由釋迦的佛教宗師傳續的方式從此中斷，道統將轉入民間儒家，由儒家繼續率領傳承。
②句釋：雖然這樣道將轉火宅(民間)，道統將會斷絕有數百多年近千年之久。
③句釋：六祖暗傳民間儒人白馬二祖（唐朝民間人士）雙承七祖但不傳衣缽了，之後羅八祖（唐朝民間人士），因天時尚未至，急辦收圓而觸犯天機，上天收回天命，道隱絕傳近千年，期間上天獨授口訣咐，宋朝南北七真應運降，至明朝千門萬戶開，都不是道統真傳，而到清初天時已至世局安定，上天才授予黃公天命為九祖繼續傳承。
附注：以上七祖、八祖、九祖的傳承參考道脈傳承錄。
④字詞：燈，象徵智慧，眾生因智慧而解脫，故稱傳導佛法為「傳燈」，在此表示道統傳承。
句釋：接下來吳十祖何十一祖，袁公續接天命成為十二代祖師。
⑤句釋：袁祖急於收圓之事，日以繼夜祈求上天如何辦理收圓，上天慈悲顯化垂示兩部經典。
第六段（第6天）
①一部是禮本 即今點道詞
②內明載收圓的 過程及時日
③袁祖恐人知 惹出大亂子
④這才全裁去 只留點道詞
⑤今眾點道 念的禮本 袁祖刪定之
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：其中一部是禮本，就是今天的點道詞。
②句釋：內容明白記載收圓的過程與日期時間。
③句釋：袁祖恐怕外人得知，招惹出大的差錯與禍事。
④句釋：這才全部刪除，只留下點道時所唸的詞句。
⑤句釋：現在眾生求道點道時所唸的禮本，就是由袁祖刪除非必要的內容所編定的版本。
第七段（第7天）
①一部是符經 袁祖試久靈
②恐遺後人亂用 鬧出亂事情
③因此把經字 上下亂排成
④故今失了效 怎念天不應
⑤這是袁祖 為道誠謀 眾當明此情
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：另一部是符經，袁祖試了許久都很靈驗。
②句釋：恐怕留給後人胡亂使用，鬧出混亂的事情來。
③句釋：因此把符經內的文字上下對調胡亂排版而成。
④句釋：所以現在失去符經應有的效力，怎麼唸上天都不予應許。
⑤句釋：這是袁祖為了道的正當發展所真心策劃的，眾徒應當明白此種情況。
第八段（第8天）
①袁祖那時間 正是道光年
②天垂象道光出 咱道才開傳
③雖然是開傳 一表一名添
④此俗至師時 這才大改變
⑤袁祖坐化 遺囑徐楊 代理續正傳
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：袁祖所在的年代，正是清宣宗道光年號的時期。
②句釋：上天垂象示意道即將發揚光大出來，所以我們的先天大道才開始普及傳揚。
③句釋：雖然是大道開始普及傳開，但是求道一張表文只填一個人。
④句釋：這種辦道的方式到活佛師尊時，這才大大改變為一表多人。
⑤句釋：袁祖坐化歸空後，遺囑徐楊二祖，代理天命繼續道脈正統普傳。
第九段（第9天）
①徐楊兩菩薩 代理十三代
②那時候正是那 兩宮政主裁
③無論后好壞 垂象總可怪
④由此則明曉 國道運並排
⑤十四姚祖 十五覺一 白陽卦出來
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：徐祖楊祖兩位菩薩，代理十三代祖師。
②句釋：那個時候正是，兩宮太后一同垂簾聽政，共同作主裁決政事。
附注：清朝同治帝及光緒帝時期，東太后慈安與西太后慈禧稱為兩宮。慈安為咸豐帝皇后，慈禧為妃，同治帝的生母為慈禧，因此遵慈安為東太后，慈禧為西太后，同治帝早逝無子嗣慈禧以胞妹兒子載湉繼位為光緒帝，同治帝與光緒帝年間，兩宮太后垂簾聽政。
③句釋：不論兩宮太后是好是壞，這個垂示的現象總是奇怪。
④句釋：從這裡可以明白知曉，國運與紅陽道運並排走向末了。
附注：國運由兩位太后垂簾聽政，道運由兩位代理祖師續傳天命道統。
⑤句釋：十四代為姚祖，十五代為王祖覺一繼續傳承天命道統，至此道運卦象轉白陽期已經現出來了。
第十段（第10天）
①清虛十六後 紅陽即滿期
②猶如秤十六兩 已到極點矣
③白陽初二祖 彌勒與顛濟
④拔樹要尋根 道統有憑據
⑤乾坤修行 遇此正法 成道不費力
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：十六代劉祖清虛之後，紅陽就滿期了，天開蟠桃大會，兩億佛子歸根復命。
②句釋：好像秤一斤十六兩，已經到達極點了。
③句釋：白陽期初祖與二祖，就是彌勒祖師與活佛師尊。
④句釋：拔樹尋根要追根究柢，道統傳承接續一定有憑有據的。
附注：道統由東方十八代祖師→西方二十八代祖師→東方後十八代祖師，18+28+18=64 卦數64已經圓滿，沒有第65卦了，所以有自稱白陽三祖、四祖，甚至五祖，或十九代祖及以後的，都是假的。
東方十八代：
伏羲→神農→黃帝→少昊→顓頊→帝嚳→唐堯→虞舜→夏禹→伊尹→商湯→姜太公→文王‧武王‧周公→老子→孔子→顏‧曾（顏回、曾參）→子思→孟子（東方道統終了）
西方二十八代：
釋迦文佛→摩訶迦葉→阿難→商那和修→優波毱多→提多迦→彌遮迦→婆須蜜→佛陀難提→伏馱蜜多→脇尊者→富那夜奢→馬鳴→迦毗摩羅→龍樹→迦那提婆→羅睺羅多→僧伽難提→伽耶舍多→鳩摩羅多→闍夜多→婆修盤陀→摩拏羅→鶴勒那→師子→婆舍斯多→不如密多→般若多羅→達摩（老水還潮東方後十八代初祖）
東方後十八代：
達摩→神光→僧璨→道信→弘忍→惠能→白氏‧馬氏→羅氏→黃德輝→吳靜林→何了苦→袁退庵→徐‧楊（徐還無、楊還虛）→姚鶴天→王覺一→劉清虛→路中一→弓長‧子系（張天然、孫慧明）
⑤句釋：白陽期乾道與坤道的修行，能夠遇到這種正確的真正修道方法，成道很容易不費力的。
附注：三期末劫年先得而後修，不提倡參禪打坐，講求內聖外王，行功立德，了消業債，功果圓滿，即可成道返理天。
第一章 道統源流 之 青紅白三陽概述 十五段（1-15）
第一段（第11天）
①誰生三才天地人
②萬物何為根 道理實高深
③有人問我解答 帝為萬類本
④眾生是祂兒 九六降于寅
⑤男人是羅漢 女子若觀音
⑥世事旅館 居六萬年 娘今叫歸根
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：天地人三才是誰生發的。
②句釋：萬物的根本是什麼，道理實在很高深。
③句釋：如果有人問，師尊的解答是，明明上帝是萬物萬類的本源。
④句釋：眾生是祂所生的兒女，有九十六億原胎佛子從寅會開始降生凡塵。
⑤句釋：男子都是阿羅漢，女子都像觀音菩薩。
⑥句釋：在這世間輪迴如居住旅館，已經居住六萬年了，老娘現在不時地呼喚眾佛子歸根復命返理園。
第二段（第12天）
①回家分三期 青紅白三陽
②燃燈佛頭期度 二億好賢良
③二期釋迦佛 二億救回鄉
④今期彌勒度 九二近天堂
⑤四億降世 助化九二 攜手返瑤邦
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：返回無極理天的期程分做三期，就是青陽紅陽白陽三期。
②句釋：青陽期燃燈古佛掌天盤為頭期度回兩億賢慧善良的原胎佛子。
③句釋：二期為紅陽期釋迦牟尼佛掌天盤，也是度回兩億的原胎佛子回故鄉。
④句釋：當今三期為白陽期彌勒祖師掌天盤，要救度九十二億的原胎佛子，都在接近天堂的路上。
⑤句釋：青陽期紅陽期度回的四億原胎佛子也都再降世，幫助彌勒祖師度化其他九十二億的原胎佛子，一同牽手返回無極理天。
第三段（第13天）
①頭期伏羲世 人心尚敦厚
②損於己利於人 人心面似獸
③龍漢水劫降 稍把惡人收
④深山古洞內 道士道姑修
⑤玄關子訣 無量壽佛 先修後傳授
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：頭期青陽期伏羲氏降世掌道盤，世道人心還是很寬宏厚道。
②句釋：做的多是為人著想有損自己而利益別人的事情，人心很善良但是顏面外表看起來像野獸之凶惡。
③句釋：天降龍漢水劫共有九劫，稍微把少數惡人收拾。
④句釋：在深山古洞裡面，有道士道姑在裡頭修行。
⑤句釋：三寶心法為玄關，子訣合同，口訣「無量壽佛」，先修道，了消罪業累積功德有一定程度功圓果滿後，才予授記傳授三寶心法。
附注：青陽期早已收圓回天繳旨，故三寶合同、口訣已公開。
第四段（第14天）
①二期在周代 人心稍變壞
②有利己有利人 人面人心在
③劫難較前重 赤明火劫開
④和尚與尼姑 庵寺把佛拜
⑤玄關南無 阿彌陀佛 午訣合同賣
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：二期紅陽期在周朝時代開始，世道人心稍微變壞了。
②句釋：做的有利益自己也有利益別人的事情，顏面外表看起來是人，人心還善良。
③句釋：紅陽期的劫難較前期青陽期要重一些，所以天降赤明火劫共十八劫。
④句釋：和尚和尼姑，在尼姑庵與佛寺裡拜佛修行。
⑤句釋：三寶心法為玄關，口訣「南無阿彌陀佛」，午訣合同傳授。
附注：紅陽期已收圓回天繳旨，故三寶合同、口訣已公開。
第五段（第15天）
①今時是三期 人心壞到底
②多損人而利己 人面獸心意
③延康風劫降 九九八十一
④男女帶家修 日用倫常禮
⑤玄關合同 五字真經 先得後修積
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：現在是三期白陽期，世道人心變得很壞。
②句釋：做的多是損害別人來利益自己的事情，顏面外表看起來是人但是內在多是野獸的心意。
③句釋：天降延康風劫。又叫罡風劫，溫度很高風力極端強烈的風暴，意指核能原子爆炸產生的風暴，共有九九八十一劫。
④句釋：男女帶著家庭修道，一面生活一面修道，日常生活遵守倫常之禮節。
⑤句釋：三寶心法為玄關合同，五字真經口訣，先得道傳授三寶心法，在日常生活中行修辦道，了消業債累積功德。
第六段（第16天）
①三期道劫降 為救九六還
②劫收惡道度善 各收各的圓
③彌勒天盤掌 修羅管劫難
④善者升天堂 惡者壓陰山
⑤天地人盤 洗刷一新 三曹萬界安
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（點此展開或收合注釋）
①句釋：青陽紅陽白陽三期道劫同降，是為了救度九十六億原胎佛子返理天。
②句釋：降劫收惡人，降道度善人，三期各收各的圓，示現上天的圓滿周全。
③句釋：白陽期彌勒祖師掌天盤，阿修羅管降劫難收拾惡人。
④句釋：善人升天堂享清福洪福，惡人壓陰山墮無間地獄。
⑤字詞：三曹，就是天曹、地曹、人曹，天曹指氣天仙，地曹指鬼魂、祖先，人曹指人間芸芸眾生；萬界，指十方無量無邊的世界。
句釋：白陽期收圓天地人三盤，洗滌刷淨萬象全新，三曹萬界都平安。
第七段（第17天）
①千佛與萬祖 皆來把道助
②有師吾與月慧 雙承天命度
③上度氣仙界 下救幽冥府
④中救善信子 三曹一齊度
⑤九六原人 快整皈裝 回家拜老
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：眾仙佛與眾祖師，都來打幫助道。
②句釋：師尊濟公活佛與師母月慧菩薩，同領天命救度眾生。
③句釋：上度氣天神仙，下救幽冥地府的眾生。
④句釋：中度人間善男信女，三曹眾生同時全部救度。
⑤句釋：九十六億的原胎佛子，趕快全部皈依師尊師母門下，行功立德，整理行裝，帶著功圓果滿，回無極理天拜見老。
第八段（第18天）
①天道貴難言 有幾能明詮
②望眾生好好修 細看白陽盤
③苦海成極樂 東土改西天
④人人皆向善 活佛四十年
⑤五風十雨 國泰民安 大家享清閒
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：天道尊貴難以言說，有幾個人能夠明白了解。
②句釋：希望眾生好好修道，仔細看清楚白陽道盤。
③句釋：將使人間苦海變成極樂淨土，東土娑婆世界改變為西天蓮花邦。
④句釋：人人都能改過向善，活佛師尊與師母住世普渡的期間會有四十多年。
⑤字詞：五風，五天颳一次風；十雨，十天下一次雨；五風十雨，很有規律的颳風下雨，比喻風調雨順。
句釋：風調雨順，國家太平人民安樂，大家能夠享受清靜閒適的生活。
第九段（第19天）
①團圓龍華會 按功定果位
②大便宜誰識透 誰即不後悔
③人爵享洪福 闔家不受罪
④天爵清福受 長生無老歲
⑤九玄七祖 永居天堂 一本萬利得
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：白陽期收圓，原胎佛子都能歸根復命，理天團圓，上天開龍華大會，按照功德多少訂定果位蓮臺品級。
②句釋：這種大大的便宜事誰能認識透澈，誰就永遠不會後悔。
③字詞：爵，音ㄐㄩㄝˊ，貴族或功臣的名位。
句釋：在人間的名位享受大福份，全家人不會受苦受罪。
④句釋：道成天上的名位能夠享受清靜的福份，而且還能有長生不老的歲數。
⑤句釋：自己的九玄七祖，也可以永久居住在天堂，這是本錢小而利潤大可以得到的大便宜。
第十段（第20天）
①彌勒佛封神 白陽廟重建
②苦功者封佛仙 三六九品蓮
③三千六百聖 四萬八千賢
④五百個羅漢 八百多金仙
⑤功成天上 名留人間 廟貌萬古傳
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：彌勒佛掌天盤，龍華大會主掌論功封神職果位，重新建立白陽聖廟。
②句釋：勞苦功高者封佛封仙，按功定果有三品六品九品的蓮臺。
③句釋：有三千六百位選拔為聖者，有四萬八千位選拔為賢者。
④句釋：選拔五百個羅漢，八百多個大羅金仙。
⑤句釋：功果成就於天上，名聲留傳在人間，白陽廟的模樣萬古流傳。
第十一段（第21天）
①你是誰家人 真是有佛緣
②根基深祖德寬 得道就誠辦
③財法雙施過 開荒無畏幹
④昔受一時苦 今得萬八甜
⑤誰家有此 賢孝後代 老亦稱讚
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：你是誰家的人啊，真是與佛有結緣。
②句釋：根基深厚祖德寬廣，得道以後就真誠替天辦道。
③句釋：經常財法雙施，開荒下種大無畏去辦道。
④句釋：以前承受了一時的辛苦，現在可以享有萬八年的甜蜜與逍遙。
⑤句釋：誰人家有這樣既賢且孝的後代，老也會加以稱讚褒揚的。
第十二段（第22天）
①無緣不修者 見修道者喜
②眼氣紅恨自己 真是沒福氣
③早知天道貴 俺亦把凡棄
④怨自無眼光 又怨無根基
⑤捶胸跺足 後悔已晚 空留滿肚氣
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：沒有佛緣不修道的人，看到修道人得享萬八逍遙而歡喜時。
②句釋：暗自眼紅生氣悔恨自己，真是沒有福氣。
③句釋：早知天道這麼寶貴，我也要把凡塵事拋棄。
④句釋：怨嘆自己沒有眼光，又怨恨自己沒有修道根基。
⑤句釋：捶胸跺腳，後悔已經晚了，只能空留滿肚子的氣而已。
第十三段（第23天）
①當初人勸我 我還嫌囉嗦
②喚參班去不得 恨人麻搭過
③拿訓來不看 講道說胡說
④更謗人迷信 腦筋頑固者
⑤誰知竟是 自迷自害 今定覺往錯
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：當初人家勸化自己，自己還嫌人家囉嗦。
②句釋：叫去參加班訓卻不去，惱恨人家麻木隨便應付過去。
③句釋：拿訓文來不想看，人家給自己講道理說人家亂說。
④句釋：更毀謗說人家是迷信、腦筋固執不會變通的人。
⑤句釋：誰知道竟然是，自己迷糊自己害自己，現在一定覺悟到過去的錯失。
第十四段（第24天）
①當初我也想 人怎能長生
②成佛理簡直說 更沒這事情
③怕誤俺念書 怕誤俺耕種
④怕誤俺賺錢 怕誤俺工作
⑤今日結果 聖凡雙誤 自罵糊塗蟲
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：當初自己也想過，人類怎能長生不老呢。
②句釋：修道成仙做佛這個道理，簡直說更沒有這樣好康的事情。
③句釋：找理由說修道怕耽誤了自己唸書，修道怕耽誤自己種田。
④句釋：修道怕耽誤自己賺錢，修道怕耽誤自己工作。
⑤句釋：但是看看今天的結果，聖凡事都耽誤，只能自己罵自己糊塗蟲罷了。
第十五段（第25天）
①師今告徒等 細參十五歌
②仙佛訓千萬篇 諸徒自思索
③迷悟在自擇 貪舍自斟酌
④劫中天佑善 不保作孽者
⑤因債遭報 莫怨為師 有話不先說
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：師尊今天告訴徒兒們，仔細參悟這十五首歌各自的義理。
②句釋：裡面隱含的仙佛聖訓千千萬萬篇，眾徒各自去思考推敲。
③句釋：要迷要悟在於自己選擇，要貪要捨都在於自己考慮決定。
④句釋：劫難來臨上天會保佑為善的人，不保佑作壞事的人。
⑤句釋：因為自己累世業債遭到討報，不要埋怨師尊，話不是沒有說在前頭。
第一章 道統源流 之 白陽垂象 十段（1-10）
第一段（第26天）
①普度收圓象垂先
②算將千餘年 人多不明詮
③元朝意是收圓 意思實深遠
④明朝是使人 明白這一盤
⑤清分三階段 前後大清年
⑥如人欠債 先要兩遍 然後大清算
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：普度收圓的現象會先示現出來。
②句釋：這個垂象算起來也有一千餘年了，一般人大多不明白不了解。
③句釋：元朝的意思就是收圓（元同圓字），意思實在很深遠。
④句釋：明朝的意思是使人明白這個末後一盤。
⑤句釋：清朝的意思是清算分成三階段，前清後清然後是大清算的年代。
⑥句釋：好像人欠債，先討要了兩次，然後第三次就要大大的清算一番。
第二段（第27天）
①為何在元朝 才垂收圓象
②只因為元朝時 天運交白陽
③由元到現在 垂象多且廣
④民國是民主 道降民身上
⑤不管他們 真假民主 垂象總非妄
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：為什麼在元朝，才現出來收圓的現象。
②句釋：只因為在元朝的時代，天道的運勢要由紅陽交接到白陽。
③句釋：從元朝到現在，示現出來的現象很多而且廣闊。
④句釋：民國是以庶民為主，道降在庶民身上。
⑤句釋：不管民國政府，是真民主還是假民主，示現出來的現象總不是虛妄而是實在的。
第三段（第28天）
①收圓人明白 清算跟著來
②前一清未清完 後清門又開
③後清仍未盡 大清清前債
④賞罰三曹眾 善惡判兩排
⑤當今民主 捎辦大清 兩幕在一台
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：大家要明白收圓啟動了，清算就會跟著而來。
②句釋：前一次清算還未清算完成，後面的清算之門又開啟了。
③句釋：後面的清算仍然沒有清算完成，第三階段大清算時，就把所有前債全部一次清算了結。
④句釋：上天對三曹眾生的賞與罰，就會善與惡分判兩邊了。
⑤句釋：當今以民為主道降庶民，辦理大清算時，善惡分判如同垂掛舞台的帷帳分別掛在兩邊。
第四段（第29天）
①大劫紛紛起 誰人不明悉
②無形中清算事 從中來辦起
③魔向人搶舍 佛勸人善棄
④惡舍家財盡 命危德難立
⑤善舍德培 感天護佑 生活總有依
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：三期末劫年大的劫難紛紛出來了，有誰不知道不明白的。
②句釋：無形中的清算之事，藉著大劫難從中辦起來。
③字詞：棄者捨也，善捨者施捨作善事。
句釋：考魔來搶人的施捨為惡，仙佛勸人施捨為善。
④句釋：捨財為惡家財會散盡，生命處於危險之中無法行功立德。
⑤句釋：施捨作善事能夠培德行功，感動上天保佑，生活總有依靠不需為生計發愁。
第五段（第30天）
①菩薩與佛祖 倒裝降東土
②男與女帶家修 和俗把蓮築
③男人剃辮子 羅漢頭仿佛
④女子不裹腳 乃是觀音足
⑤非師指明 這個垂象 你們怎認出
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：天上的菩薩與佛祖，紛紛倒裝降世到東土娑婆世界來。
②句釋：乾道與坤道帶著家庭修道，與世俗相和並且行功立德建立蓮品果位。
③句釋：乾道剃了辮子，好像阿羅漢的頭。
④句釋：坤道不裹小腳，就像是觀音菩薩的腳。
⑤句釋：若不是師尊指出讓人明白，這個顯示的現象，你們怎會認得出來。
第六段（第31天）
①白陽的垂象 再談個大概
②父母在穿白鞋 這象垂的怪
③新婚物本紅 然今多白色
④只因白陽世 雜色皆被裁
⑤衣帽被褥 使用器具 一切均尚白
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：白陽期示現的現象，再談論個概略。
②句釋：父母還健在就有穿白色的鞋子了，這個現象顯示很奇怪。
附注：以前的舊時代父母亡故孝子才會穿白鞋。
③句釋：紅陽期新婚所用的物品本來都是紅色的，但是現在都用白色了。
④句釋：只因為白陽期的人世間，除了白色其他雜色都被去掉。
⑤句釋：衣服帽子被褥，以及使用的器具，一切都崇尚白色。
第七段（第32天）
①乾隆江南行 妖阻船討封
②帝曾說燈頭翻 你可降世中
③電燈頭朝下 妖怪皆現形
④奇服及異政 亂世阻修行
⑤三期之內 大亂大鬧 大治要大清
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：清乾隆皇帝江南遊的行程中，妖怪阻止船隻前進要討個封賞。
②句釋：乾隆帝曾經說等到燈頭倒栽蔥的時候，妖怪就可以到世間來。
③句釋：現在電燈泡燈頭都朝下，所以妖怪都現形到人間來了。
④句釋：故今有許多奇裝異服與不正常的政事，擾亂世俗阻礙修道。
⑤句釋：三期末劫年之內，世俗大混亂大吵鬧不得安寧，大治理需要大大的清算，去蕪存菁，才能夠撥亂反正。
第八段（第33天）
①三期收圓事 彌勒來支持
②因為此他的像 無處不有之
③銅木磁書像 普遍中外世
④山地盡塌裂 現出彌勒式
⑤若非垂象 誰在地山 肚中刻祖師
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：三期末劫收圓大事，將由彌勒佛來支配主持。
②句釋：因為這個緣故，他的像到處都有。
③句釋：以銅鑄造的、木頭雕刻的、瓷土捏造燒製的、書版印刷的像，普遍存在中外世界各地。
④句釋：山地裏山崩地裂，現出彌勒佛的外形模樣。
⑤句釋：如果不是上天特意垂象，誰會在山裏頭，大山肚子裡面雕刻彌勒祖師的法相。
第九段（第34天）
①紅白因交替 有事更可奇
②釋迦像有但少 燃燈像亦稀
③青紅廟皆壞 武聖廟兀立
④只因伏魔帝 應運在三期
⑤因將新建 白陽聖廟 青紅寺拆去
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：紅陽期與白陽期交接替換的時期，有些事情更是奇怪。
②句釋：紅陽期釋迦牟尼佛的像是有但少，青陽期燃燈佛的像更是稀少。
③字詞：武聖，指關聖帝君，亦即伏魔大帝；兀，音ㄨˋ，高聳特立。
句釋：供奉青陽紅陽神祇的寺廟都毀壞，只有武聖的廟高聳特立。
④句釋：只因為他是伏魔大帝，在三期應運護法。
⑤句釋：因為將要新建白陽期的聖廟，供奉青陽紅陽神祇的寺廟都會被拆去。
第十段（第35天）
①三期大清算 惡人壓陰山
②剩下的善信外 就是佛與仙
③城隍地獄撤 世事由天管
④土地閻羅殿 皆被人打爛
⑤這個垂象 表示將來 地獄改西天
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：三期末劫大清算，作惡之人壓在陰山底下。
②句釋：剩下的善男信女之外，就是仙佛。
③句釋：城隍與地獄都會撤掉，世間事由上天直接管理。
④句釋：土地公廟、十殿閻羅殿，都會被人打破打爛。
附注：民國21年活佛師尊已經預言，中國大陸文革時期紅衛兵破四舊，將大多寺廟搗毀。
⑤句釋：上天的這個垂象，表示將要來的是，地獄也會改成西天淨土。
第二章 五教聖人史簡述 二十四段 前五段（1-5）
第一段（第36天）
①老敕命盤古氏
②開天闢地竅 九六人煙造
③惟恐怕迷本性 後把家忘了
④先遣儒釋道 後派耶回教
⑤替捎書信 經典留塵囂
⑥修道模範 普度善因 老早種好
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①字詞：敕，音ㄔˋ，敕命即命令。
句釋：老命令盤古氏。
②字詞：竅，音ㄑㄧㄠˋ，孔洞之意。
句釋：開天造地開闢洞穴，老創造九十六億的人類居住在地球上。
③句釋：只怕人迷失了本性，然後把理天的家都忘記了。
④句釋：先派遣儒釋道三教聖人，後派遣耶回兩教聖人，到凡間教化眾生。
⑤字詞：捎，音ㄕㄠ，帶來之意；塵囂，人間的紛擾喧鬧，指凡間。
句釋：替老帶來家書，著作經典留在凡間。
⑥句釋：修道的模範，普渡的善因緣，老早就已經播種好了。
第二段（第37天）
①儒釋道耶回 其實無所謂
②皆奉的欽命 下世度眾歸
③言語雖有異 真理固無違
④奈何人分出 彼此與真偽
⑤將來收圓 萬教歸一 無極地本位
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：儒釋道耶回五教，其實都一樣沒有分別。
②句釋：都是奉了老的命令，下凡間度化眾生返回理天。
③句釋：各教語言雖然不一樣，真理都是固有一致的沒有互相違背。
④句釋：無奈何凡人有分別心，分彼此與分真假。
⑤句釋：將來末後收圓，萬教歸一理，無極理天都是萬教回歸本位的處所。
第三段（第38天）
①先天是一理 後天彼此出
②年代多分門戶 千道萬教殊
③我說我是真 他說我虛無
④誰真誰虛無 口頭憑不住
⑤真道真理 真正天命 總有實據處
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：先天都是來自同一個真理，後天彼此闡釋分出不同的道理。
②句釋：年代多也分為不同派別，千道萬教很多且不一樣。
③句釋：我說我的是真天理，他說我的道理不實在是沒有的。
④句釋：誰是真誰不實在，口頭說不足為憑。
⑤句釋：真的道真的理，真正上天的明命，一定有所本有確實證據之處。
第四段（第39天）
①實據是什麼 道統是根芽
②真天道真天命 神人通電話
③天人合一辦 到處有顯化
④飛鸞並借竅 現身來說法
⑤直指見性 見性成佛 師言敢畫押
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①字詞：根芽，根源之意。
句釋：確實證據是什麼，道統就是根源所在。
②句釋：真正的天道真正的天命，就像神與人心電感應如通電話。
③句釋：天與人合一辦道，到處有顯化（演示與變化）使人信服。
④字詞：飛鸞，沙盤書寫如飛示現訓文教化世人；借竅，借人的身體親臨言說教化世人。
句釋：仙佛藉著飛鑾示訓與借竅親臨言說教化，仙佛現身來演說性理心法。
⑤句釋：直接指點明心見性的心法，明心見性成佛無虞，師尊說他敢畫押掛保證。
第五段（第40天）
①佛有三乘法 上乘能頓歸
②訪明師指玄關 性理是正軌
③參禪與打坐 中乘守屍鬼
④下乘敲打唱 磨嘴解瞌睡
⑤世人修道 惟理是從 才能修的對
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：佛法有上中下三乘修法，上乘法使人頓悟成佛回歸本位。
②句釋：尋訪明師直指點開玄關竅，修持性理心法才是正確軌道。
③句釋：修持參禪打坐的功夫，是中乘修法沒有明心見性守著肉身如屍鬼。
④句釋：下乘法只是敲打念唱，磨磨嘴皮子消除打瞌睡的意念而已。
⑤句釋：凡世間的人修道，只有從真理著手才是正確的修道方法。
第二章 五教聖人史簡述 之 儒教 三段（6-8）
第六段（第41天）
①孔子辭卻魯司寇
②名利早看透 立志把世救
③明傳書暗傳道 時時不肯休
④度了三千眾 七二賢選就
⑤朝聞夕死可 真理全洩漏
⑥古今賢士 四配十哲 皆醉道裏頭
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①字詞：司寇為古官名，管司法與糾察。
句釋：孔子辭掉魯國司寇的官位。
②句釋：早早就看透了個人的名位與私利，立志要救度世間眾生。
③句釋：明的是在教授書本為人處世的知識，暗地裏在傳播大道暗釣賢良，從不間斷不肯罷休。
④句釋：度了三千個弟子，從中選拔了七十二位精通六藝的賢人。
⑤句釋：孔子說早上求了道即使晚上死了也可以，道的真理全部洩漏出來。
⑥字詞：醉，迷戀、薰陶之意。
句釋：古今賢良之士，四位聖人與十位賢哲，都薰陶在大道的殊勝裏頭。
附注：四配或四聖，復聖顏回、宗聖曾參、述聖子思、亞聖孟軻；十哲為孔門四科優秀弟子，德性科，顏回、閔損、冉伯牛、仲弓；言語科，宰予、子貢；政事科，冉求、子路；文學科，子游、子夏。
第七段（第42天）
①著經留典籍 後世多得益
②禮樂射數書御 古今仰六藝
③存心能養性 執中貫於一
④言為萬世法 行為萬世彝
⑤修齊治平 格致誠正 內聖外王基
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：孔子著作經書留下典籍，後世的人獲益良多。
②字詞：禮，禮節；樂，音樂；射，射箭技術；數，算數；書，書法、文學；御，駕駛馬車技術。
句釋：禮樂射數書御這六藝，就是古時候與現代的人都敬仰羨慕的六種必學的基本才藝。
③句釋：懷著真心能夠涵養不生不滅的自性，堅持不偏不移的中道貫通一理。
附注：一理，即不生不滅的真理，就是靈性本體。
④字詞：彝，音ㄧˊ，常理法理。
句釋：言說成為萬世所依循的方法，行事成為萬世的常理規範。
⑤句釋：傳下修身齊家治國平天下的王道之法，格物致知誠意正心個人修養心性的內聖功夫，這八條目就是內聖外王的修持基石。
附注：大學八條目「格物、致知、誠意、正心」為內聖的功夫，即內修聖人之德，「修身、齊家、治國、平天下」為外王的功夫，即外行王者之道。道貫三界曰王。
（第43天）第八段
①入世救塵凡 結果成聖賢
②由人道躋天道 恕離道不遠
③大學中庸語 恕外別有玄
④仁義禮智信 綱常恕理含
⑤夫為妻綱 父為子綱 君為臣綱典
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：孔子進入世俗救度凡塵眾生，成聖成賢者多成果豐碩。
②字詞：躋，音ㄐㄧ，登上；恕，如心，以己之心推想別人之心。
句釋：引導由人道登上天道，教人行恕道，就離大道不遠了。
③句釋：大學中庸所講的道理，除了恕道之外還有其他深遠奧妙的道理。
④句釋：仁義禮智信五常，三綱五常都含藏恕的道理。
附注：仁，人二，推己及人；義，我在下幫人一把有情有義；禮，示人以曲，己彎腰則人高，敬他人有禮；智，知日，知日常之理，知在日上，知比天高，知得大道理之智慧；信，人言，言語守信不欺。
⑤字詞：綱者提網的大繩，網子沒有外圍大繩繫住，就失去它的功能；典，法度、準則，國家的常法。
句釋：丈夫是妻子的綱繩，妻子聽從丈夫的領導，以丈夫為標竿，夫妻必定和諧。父親是兒子的綱繩，兒子聽從父親的領導，以父親為標竿，家庭才會興旺。君王是臣子的綱繩，臣子聽從君王的領導，以君王為標竿，國家就能富強。
第二章 五教聖人史簡述 之 釋教 三段（9-11）
第九段（第44天）
①釋迦修道不容易
②淨梵國太子 富貴怎願棄
③然他竟舍王位 苦坐雪山裏
④六年天驗畢 燃燈來授記
⑤生老病死苦 心疾因道去
⑥自此成道 度優婆塞 又度優婆夷
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：釋迦佛修道很不容易。
②句釋：他是淨梵國的太子，榮華富貴他怎麼願意放棄。
③句釋：然而他竟然捨棄王位，在雪山裡苦坐六年修行。
④句釋：六年苦行上天考驗完成，燃燈佛才來給他點玄授記。
⑤字詞：疾，憂患、悲憫。
句釋：見證生老病死之苦，悲憫眾生無正法可修，仍在六道輪迴不得解脫，發愿度化眾生。
⑥字詞：優婆塞，皈依佛法僧在家的男眾；優婆夷，皈依佛法僧在家的女眾。
句釋：自從燃燈佛給他授記證悟成佛後，度了在家男眾，又度了在家女眾。
第十段（第45天）
①佛自悟道後 忽然叫奇怪
②大地上微動物 皆有佛性在
③為迷造下罪 故受天制裁
④佛因此慈悲 誓盡度苦海
⑤說法四九 微至浮游 被度回天台
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：釋迦佛自從證悟成道以後，忽然大嘆神奇。
②句釋：在人世間大地上連微小的動物，都有佛性存在。
③句釋：只因為本性迷昧造下罪業，所以受到上天的制裁懲罰。
④句釋：釋迦佛因此慈悲發愿，誓愿度盡苦海眾生。
⑤句釋：講經說法四十九年，細微至浮游動物，也都被度回天。
附注：釋迦牟尼佛在世當淨梵國的太子而拋棄王位，離家修行十二年，期間他向當時所謂的外道學習各種修行方法，也就是要訪求真道超生了死，他認為那些都不是真道無法解脫生死，各種苦行只是折磨自己的心志而已，在雪山苦坐六年，吃得很少餓得不成人形，他認為這樣的苦行也不是道，然後就下山去了，來到恆河邊體力不支暈倒了，牧羊女供養他羊乳，因而得到了營養份恢復了體力，（所以我們要特別注意身體健康與營養，因為沒有健康的身體，是無法修道證道成仙做佛的），有了體能他才渡過恆河到菩提樹下。那時候，他沒能遇到一個能夠指點他的明師，只有靠自己，到菩提樹下打坐，並且發誓願如果不能成道就一直坐在樹下不起來，意思是說就坐在這裡直到死掉算了。一直在菩提樹下坐了六天，當然這六天當中他下決心篤定不成就不起來，有得到四禪八定、意生身及六神通，第七天凌晨抬頭一看，看到天上的明星而開悟，證得阿耨多羅三藐三菩提，因而說道：「奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。」其實釋迦牟尼佛前已修了五百世最高法門的「阿耨多羅三藐三菩提」法，就是「無上正等正覺」的法門，但一直不能放下法執，當時夜睹明星而放下了法執，所以燃燈佛才來給他點玄授記，證悟成佛以後出來講經說法四十九年才涅槃。
第十一段（第46天）
①如來佛經典 數多不可記
②其宗旨是使人 明心見性理
③皈依佛法僧 人人結舍利
④殺盜淫妄酒 五戒為首題
⑤十惡八邪 謹守成道 萬法均歸一
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：釋迦如來佛講經說法的經典，數量之多不能全部記數。
②句釋：他的主要目的是要使人，明白我們的真心見到自性本體的道理。
③字詞：舍利，修道的人修得有所成就，遺體焚化之後，所結成的珠狀或塊狀的顆粒。
句釋：皈依佛法僧，也就是三位一體的自性佛，人人修道都能證悟成佛。
④句釋：殺盜淫妄酒五戒，是修道要遵守的首要課題。
附注：五戒，殺生、竊盜、淫慾、妄言、飲酒。
⑤句釋：斷除十惡八邪的行為，謹慎守戒修行一直到成道，萬法都是歸於一理。
附注：
一、十惡：身有三惡，殺生、偷盜、邪淫；口有四惡，惡口、兩舌、綺語、妄言；意有三惡，貪、瞋、癡。惡口，口出惡言謾罵；兩舌，說搬弄是非的話；綺語，說花言巧語輕浮不正經的話；妄言，說欺騙不實在的話；貪，不正當求取財物；瞋，發怒生氣；癡，嗜好迷戀某人事物。
二、八邪：邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定。邪者不正也，邪見即是不正的見解，邪思惟即是不正的思想，邪語即是不正的話語，邪業即是不正的行業，邪命即是不正的生活與作為，邪精進即是不正的發心精勤，邪念即是不正的觀念，邪定即是不正的定力。
第二章 五教聖人史簡述 之 道教 五段（12-16）
第十二段（第47天）
①燃燈分靈化老子
②子母節女士 河間洗衣日
③食李子懷孕兒 後受親責斥
④被逐居李下 熬歲有八十
⑤鄰知此女賢 皆多周濟之
⑥老子降生 滿頭白髮 人才叫老子
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①句釋：燃燈佛分靈降生為老子。
②句釋：老子的母親是一位守節操的女士，有一日於河間洗衣服。
③句釋：吃了李子就懷孕了，之後受到父親的責備。
④句釋：被趕出家門就住在李樹下面，懷了孕生活又很困苦，煎熬了八十年才生下老子。
⑤字詞：周濟，對窮困的人給予接濟救助。
句釋：鄰居知道老子的母親非常賢慧，都多次接濟救助她。
⑥句釋：老子出生時，滿頭的白髮，所以大家才叫他老子。
第十三段（第48天）
①老子一降生 指李為姓氏
②他又說天地間 道我獨尊之
③因其耳垂肩 人人呼李耳
④李耳事親孝 親死久才仕
⑤因其生知 出仕即為 東周柱下史
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①句釋：老子一降生之後，指著李樹說自己的姓氏為李。
②字詞：獨，只、唯一之意。
句釋：他又說天地之間，我唯一尊敬的就是道。
③句釋：因為他的耳朵垂到肩膀，大家都稱呼他為李耳。
④句釋：李耳侍奉母親非常孝順，母親死了許久才出來做官。
⑤句釋：因老子生下來就知道萬事萬物各種知識道理，所以一出來做官就做東周的柱下史。
附注：
一﹑柱下史就是御史相當於宰相，掌管奏章、文書以及地方上報的材料都要經過他，因站立在殿柱之下稱為柱下史。
二﹑周朝從武王建都於鎬京，現在的西安，到周平王將首都東遷至雒邑，現在的洛陽，遷都之前的周朝稱為西周，之後稱為東周，是春秋時代的開始。春秋時代世道開始混亂，到了戰國時期群雄割據更亂了，不太尊重周天子了。老子生於西元前571年東周靈王春秋時代末期（西元前720年至西元前481年），戰國時代是從西元前403年到西元前221年秦始皇統一六國為止。
第十四段（第49天）
①老子在仕間 知世將混亂
②只因為等人來 未能早辭官
③直到孔子至 他才傳了玄
④孔子得道後 曾有猶龍歎
⑤從此以後 紫氣東來 駕至函谷關
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①句釋：老子為官的期間，知世道將要混亂。
②句釋：只因為等一個人來，所以沒有早早辭掉官位。
③字詞：玄者玄妙，道也。
句釋：直到孔子來見他，他才傳道給孔子。
④句釋：孔子得道以後，曾經有形容老子猶如一條龍的讚嘆。
⑤字詞：函谷關，古代的天險要塞，因「路在谷中，深險如函，故以為名」，位於河南省西邊靈寶縣境內。
句釋：自從老子傳道給孔子之後，紫氣從東方而來，老子騎青牛往西到了函谷關。
附注：
一、史記老子韓非列傳裡面有記載，孔子到東周都邑洛陽求道於老子，孔子離開以後，對弟子們說：「鳥，我知道它能夠在天上飛；魚，我知道它能在水中游；獸，我知道它能在陸地上跑。會跑的可以用網捕獲它，會游的可以用絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至於龍，我就不知道該怎麼辦了，它是乘著風駕著雲而飛上天的。我今天見到老子，他大概就像一條龍吧！」這叫猶龍歎。
二、老子騎青牛到函谷關之前，守關的關令名叫尹喜，做了一個夢，夢到自己觀天象，看到有紫氣從東方而來，知道將有聖人要過函谷關。果然老子騎著青牛而來，尹喜知道老子是聖人，強留老子住下來，所以才有老子在函谷關著作道德經五千言。
第十五段（第50天）
①關令有尹喜 夢兆識上仙
②乃強留老子作 道德五千言
③自至傳玄後 青牛向西轉
④流砂度胡王 後隱崆峒山
⑤自此以後 隱顯傳道 度了無數仙
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①字詞：尹，音ㄧㄣˇ，尹喜，老子騎青牛出函谷關時守關的官員名字。
句釋：守關的關令名叫尹喜，夢裡的跡象顯示認知是上等神仙，就是老子至函谷關。
②句釋：於是將老子強留下來，著作道德經五千言。
③句釋：自從老子傳下玄妙的道德經之後，騎著青牛轉向西邊而去。
④字詞：崆峒，音ㄎㄨㄥ ㄊㄨㄥˊ，山名位於甘肅省平涼市境內。
句釋：在有流砂的國界度了胡人的國王，後來歸隱於崆峒山。
⑤句釋：從此之後，有隱有顯地傳道，度了無數人修成神仙。
（第51天）第十六段
①後作清靜經 宗旨養性靈
②曰修心曰煉性 抱元守一誠
③金木水火土 生克言五行
④因神一氣化 玉上太三清
⑤煉精化氣 煉氣化神 煉神充性宮
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①句釋：之後又著作了清靜經，目的在修養我們的靈性。
②句釋：說的修心說的煉性的功夫，抱著自性元神，守著惟一真理誠心修行。
③字詞：克，通剋字。
句釋：天地造化的元素，金木水火土，相生相剋叫作五行。
附注：五行相生，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，循環相生。五行相剋，水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水，循環相剋。
④句釋：因為神是一氣化成的，玉清上清太清為三清三位一體的神，也就是說一氣化三清，如同釋教所講的佛法僧三位一體的自性元神。
⑤字詞：性宮，自性住的宮殿，自性與虛空融為一體，所以指整個宇宙虛空。
句釋：後天假體修煉元精可以化為元氣，修煉元氣可以化為元神，修煉元神使先天自性昇華充滿整個宇宙虛空。
第二章 五教聖人史簡述 之 耶教 三段（17-19）
第十七段（第52天）
①西曆零零零一年
②耶穌降人間 開口說法言
③倡洗禮福音傳 末世留預言
④十二大弟子 襄助耶穌辦
⑤不久教大顯 名震國王前
⑥王怕篡位 下令拿他 總然捉不見
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①句釋：西元〇〇〇一年。
②句釋：耶穌降世生於人間，開口講述修道方法的言論。
③句釋：提倡施洗之禮及傳福音，對末世留下預言。
附注：洗禮為信上帝、信主耶穌成為基督徒的儀式，不論是採浸水禮或點水禮，代表舊的已經死去埋葬了，新的重生的人如同耶穌從墳墓起來復活了。傳福音亦即傳遞上帝的好消息，要人信上帝、信主耶穌得永生天堂，就像現在我們傳遞上天大開普渡的好消息，求道並行功立德，將來可以回到理天，不受輪迴之苦。
④句釋：他的十二門徒，幫助耶穌辦理救度眾生的聖事。
⑤句釋：不久之後教化非常宏展，耶穌的名聲震懾國王面前。
⑥句釋：國王怕王位不保被篡位，下令捉拿耶穌，但總是捉不到。
第十八段（第53天）
①耶穌避難中 性光忽大明
②他言說聖靈至 如鴿到頭頂
③自此大施法 常使死人生
④聾啞聵拐治 聲名滿諸城
⑤金雞三唱 代人贖罪 十字身上釘
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（點此展開或收合注釋）
①句釋：耶穌在避難之中，自性靈光忽然大放光明。
②句釋：耶穌說聖靈降臨，像鴿子降臨到他的頭頂。
③句釋：自從這事之後耶穌大施道法，常常可以令死人復生。
④字詞：聵，音ㄎㄨㄟˋ，天生耳朵聽不見聲音的人。
句釋：聾子、啞巴、天生聽不到聲音的人、跛腳的人都治好了，聲名充滿各個城市。
⑤句釋：從發跡、頂盛到殉道也經歷三階段如同金雞三唱，替眾生贖罪，肉身被釘在十字架上殉道。
第十九段（第54天）
①耶穌臨死講 末世來東方
②徒想見到中國 白陽群裏訪
③人若冇明道 十字空讚揚
④再吃見血物 牧師亦羔羊
⑤洗心移性 默禱親一 亦將是虛妄
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（點此展開或收合注釋）
①句釋：耶穌在臨死的時候說，末世會再降臨東方。
②句釋：門徒想再見耶穌末世到中國來，白陽期修道士中訪查。
③字詞：冇，音ㄇㄠˇ，沒有之意。
句釋：人如果沒有明白真理，十字架的榮耀也是空讚揚而已。
④字詞：亦，助詞無義。
句釋：又吃有血的東西，牧師與羔羊，泛指教內人士。
⑤句釋：雖然施洗心靈改毛病去脾氣，靜默祈禱親近聖道一理地修道，也將是虛妄不實在的。
第二章 五教聖人史簡述 之 回教 三段（20-22）
第二十段（第55天）
①穆罕默德傳回教
②可蘭經為寶 內證這一著
③這部經是天給 眾人講的道
④奈何人不信 官兵將教擾
⑤加上外侮大 把他惹翻了
⑥於是他才 拿定主意 以暴來止暴
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：穆罕默德傳播回教聖理。
②句釋：可蘭經是寶貝，裏面也都是證明傳道救度眾生這一件聖事。
③句釋：這一部經典是天主安拉垂下給眾生宣講的道理。
④句釋：無奈何眾生不相信，官兵也來阻擾穆罕默德傳播安拉的教化。
⑤句釋：加上外來的欺侮也很大，把他惹惱了。
⑥句釋：於是他在確立了天主安拉的意思後，用暴力來停止暴力。
第二十一段（第56天）
①右手鏟惡劍 左手可蘭經
②教徒們武裝起 是為十字軍
③強逼人信仰 天主之赫靈
④皆奉安拉乎 同誦可蘭經
⑤有一不信 化之難悟 劍下不留情
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：右手拿著鏟除惡人的劍，左手拿著可蘭經。
②句釋：號召教徒們武裝起來，就是歷史上的十字軍。
③句釋：強迫逼人信仰真主安拉的顯赫聖靈。
④句釋：都奉著真主安拉的聖名呀，一同誦唸可蘭經。
⑤句釋：有人不信服，教化他也難以覺悟，劍下就毫不留情。
第二十二段（第57天）
①自從這一來 國內教普化
②清真心去惡渣 諸肉戒食呀
③人聽諸豬差 牲殺豬不殺
④清真牌上壺 暗求真人廈
⑤堅心定性 清真返一 回回回主家
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：自從這樣一來，國內的教化越來越普遍。
②句釋：清靜真心去除毛病脾氣，要戒吃各種肉類呀。
③句釋：但是後來的人聽差了，就把「諸」與「豬」音同實不同，把「諸肉」當「豬肉」實在差矣，因此誤傳為牲畜可殺來吃，但豬不可殺。
④句釋：清真牌上有湯瓶壺，暗地裏追求靈性真人的理天廣廈。
附注：回族人家與餐館都掛有清真回回牌，牌上皆畫有湯瓶壺，湯瓶壺一般是回回日常用來淨身，表示清靜真誠潔淨，戒食諸肉的意義。
⑤句釋：堅定信心固守真性靈，清靜真誠返回真道一理，回民眾生都能回天見安拉真主。
第二章 五教聖人史簡述 之 總結 二段（23-24）
第二十三段（第58天）
①你們大家細參悟
②五教的教主 出身皆特殊
③有太子有宰相 亦有凡俗夫
④你們輕富貴 替天把道布
⑤預言三期事 審判清算數
⑥由此證之 則知師言 不是連影無
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：你們大家要仔細參悟五教闡揚的真理。
②句釋：五教教主，出身都很特別。
③句釋：有人是太子有人做到宰相，也有凡夫俗子。
④句釋：五教教主看輕富貴，替天佈道廣救眾生。
⑤句釋：預言三期末劫道劫同降救善收惡之事，末劫大審判與大清算的理數。
⑥句釋：從這裡證明，就可以知道師尊所說的，不是連影子都沒有，而真實存在的。
第二十四段（第59天）
①五教把書捎 話已捎到了
②修道的苦模範 已然給做好
③但看眾否能 五教教主效
④效他只須要 貪聖舍凡早
⑤能以如此 才不辜負 慈師垂教
（點右邊播放音樂跟唱）
（點此展開或收合注釋）
①句釋：五教教主都把上天的書信帶到了，要說的話也都已經帶到了。
②句釋：修道頂劫救世為眾生受苦受難的模範，已經都給做好了。
③句釋：但要看眾徒能否效法五教教主。
④句釋：效法五教教主，只須要早點能夠重聖輕凡捨身辦道。
⑤句釋：如果能夠這樣，才不會辜負，老慈悲與師尊垂下的教誨。
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