濟世寶筏 - 第二十二章 考魔詳解 二十五段

(點下列各段以 展開 / 收合)

第二十二章 考魔詳解 二十五段

(第291天)第一段
真道自古有考魔
考魔要無有 浪子成了佛
由此知考魔事 阻擋無緣客
古人修道眾 成道沒幾個
這個何緣故 就因有考魔
虛人修道 一遇考魔 鬼三溜四躲

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:真道自古以來就會有考魔。

字詞:浪子,不務正業遊蕩的人。
 句釋:要是沒有考魔,浪蕩之子都可成佛了。

句釋:從這裡可以知道考魔這件事,是為了阻擋無緣的人。

句釋:古時候修道的人很多,成道的沒有幾個。

句釋:這是什麼緣故,就是因為有考魔。

句釋:虛心假意的人修道,一碰到考魔,像鬼一樣三溜四躲了。


(第292天)第二段
考魔過去後 請他不肯來
像這樣修道者 滿肚是鬼胎
真正修道輩 心是大慷慨
無有考魔時 埋頭苦力賣
一遇考魔 沈毅應對 亦不動聲色

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:考魔的事情過了之後,請他來他不肯來。

字詞:鬼胎,不可告人的事情。在修道上,引申為認知不正確的偏邪歪理。
 句釋:像這樣的修道人,滿肚子裡面都是認知不正確的偏理。

字詞:慷慨,志氣昂揚。
 句釋:真正的修道人,心裡頭都是充滿著高昂的志氣。

句釋:沒有考魔的時候,埋頭苦幹賣力去行功立德。

句釋:一旦碰到考魔,意志沈著堅毅去應對,一點也不動聲色、不改初衷。


(第293天)第三段
真正修道者 世事全看開
生與死雖大事 也置于度外
生死皆不動 何懼考魔來
即便有考魔 他也全明白
因他知道 考魔事情 全憑天制裁

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:真正的修道人,世間事全部都看開了。

句釋:生與死雖然是大事情,也把它置之度外。

句釋:生死都不為所動了,那怕考魔來。

句釋:即便是有考魔來,他心裡也全部明白清楚,考魔是要來考驗他的。

句釋:因為他知道,考魔的事情,全由上天安排處理的。


(第294天)第四段
假意修道者 是圖虛善名
在考魔未來時 議論四座驚
一旦考魔至 突然顯原形
如此之善士 莫怪難究竟
即務凡業 遇阻變心 啥事亦不成

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:虛心假意的修道人,只是追求一個假善名而已。

句釋:在考魔還未到來的時候,見解說法及論述都能語驚四座。

句釋:一旦考魔來了,突然就會現出原形。

句釋:這樣的人,不要奇怪他難以得到好的結果。

句釋:即使從事凡塵的事業,遇到阻礙也會改變初衷,什麼事業也不會有成就的。


(第295天)第五段
考魔由天降 乃驗眾否誠
眾真誠這考魔 由重而轉輕
考魔你退志 天罰還加刑
考魔不退志 天慈助道宏
愈是考魔 大道愈明 甚至魔歸誠

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:考魔是由上天降下的,是要考驗眾修道者是否誠心誠意。

句釋:如果眾人都很真誠,這個考魔的力道就會由重轉輕。

句釋:經過考魔考驗結果你退志了,上天的處罰還會加重。

句釋:經過考魔考驗而不退志,上天慈悲還會幫助讓道更宏展。

句釋:越是考魔來考驗,大道就會越明越顯,甚至考魔都會臣服與投誠。


(第296天)第六段
天借魔驗你 見你志不移
魔查你的行動 又是很規矩
這樣無上誠 感動魔歸依
魔若回了頭 比佛還著急
那時你得 佛魔佑助 愁啥道不起

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:上天藉著考魔來考驗你,看到你志氣堅定不移、不改初衷。

句釋:考魔查察你的行為舉動,又都是規規矩矩。

句釋:這樣至上的誠心,感動考魔來歸趨投靠。

句釋:考魔如果回頭助道,比起仙佛還要著急。

句釋:到那個時候你得到,佛與魔的保佑幫助,還憂愁什麼道不宏展呢。


(第297天)第七段
考魔這名稱 人多不願聽
殊不知這考魔 正是糖中精
糖精吃多苦 水泡甜晶晶
修道須從那 難中求清洪
若無考魔 修道人兒 怎能修的成

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:考魔這個名稱,大多數人都不願意聽到。

字詞:殊,猶、尙也。
 句釋:人還不知到這個考魔,正是糖中之精。

句釋:糖精吃多了會苦,用水泡卻甜得很。

字詞:那,無義,表承接、轉折的語氣。
 句釋:修道須要接受考魔的考驗,從艱難之中求得究竟的清福與洪福。

句釋:如果沒有考魔,修道人怎能修成正果呢。


(第298天)第八段
不信佛殿看 中坐只一名
千萬個站班人 擁此一佛聖
咱也不用想 居中的苦眾
徒等若不信 古經可考證
保險站班 全數生苦 不及佛一冬

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:如果不相信,請往佛殿裡看,坐在中間的只有一位。

字詞:擁,圍繞護衛。
 句釋:旁邊千萬個排班站立的人,擁護中間這一位佛聖。

句釋:我們也想像不到,坐在中間的佛聖修證之前所受的苦很多。

句釋:眾徒如果不相信,古經典可以去考證。

字詞:保險,保證、擔保之意。
 句釋:保證站班的人,全部一生所受的苦加總起來,不及中間佛聖一年所受的苦。


(第299天)第九段
考魔這舉動 並非惡事情
徒明此莫因為 考魔不修行
考是考脾氣 魔是磨毛病
玉因琢成器 金煉值價重
道高一尺 魔高一丈 考大證果宏

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:考魔的行動,並不是壞事情。

句釋:徒兒要明白考魔這種事情,不要因為考魔的考驗就退志不修道了。

句釋:考是考核有無去掉脾氣,魔是考核有無磨掉毛病。

句釋:玉石因琢磨而成為有價值的器物,金礦因提煉而價值變得更高。

句釋:如果說道的本領有一尺之高,那魔的本領就有一丈之高,加諸於你十倍的考驗很大,你能承受不退志,那你的成就、證果也就更宏大。


(第300天)第十段
孔子為救世 亦曾受考魔
他足跡遍列國 受恥受辱多
削跡又伐檀 陳蔡七天餓
微服過宋國 桓如予何
集古大成 費盡心血 後入至聖閣

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:孔子為了救度世間眾生,也曾經遭受到考魔的考驗。

句釋:他的足跡周遍列國,受了很多的恥辱。

句釋:例如「削跡伐檀」,「陳蔡絕糧」餓了七天。(參見後面附注:孔子周遊列國故事)

句釋:「微服過宋」,「桓如予何」,受盡了這些考驗。(參見後面附注:孔子周遊列國故事)

句釋:孔子經歷這麼多的魔考以成就他,所以能集合古經典學說成為完全儒家的思想學說,耗費完了全部的心血,歸空後道成天上名留人間,入聖閣成為大成至聖先師。

附注:(點此以 展開 / 收合) 一、陳蔡絕糧:孔子周遊列國住在蔡國期間,楚昭王派人請孔子到楚國。當時蔡國和鄰近的陳國都受楚國控制;兩國的大夫知道孔子的思想和他們不相同,擔心如果楚王聽信孔子,會對兩國不利,於是煽動一些無賴將孔子圍困在陳、蔡之間的荒郊野外。孔子被困,斷了糧食七天,隨行的弟子都病倒了,餓得沒有氣力。孔子知道弟子們有怨氣,便分別找他們來談話。孔子先後見了子路、子貢和顏回這三個最獲他讚賞的弟子,向他們每人都提出同一個問題:「《詩經》上說:『匪兕匪虎,率彼曠野』。吾道非乎,奚為至於此?」「匪兕(音ㄙˋ,犀牛)匪虎,率彼曠野」兩句詩的意思是:不是犀牛,不是老虎,卻要率領弟子們在荒郊野外生活。詩句原本是形容從軍的人,離鄉背井,率領軍隊過着野獸般荒郊野外的生活。孔子借這兩句詩來形容自己和弟子們當時的困境,問弟子為甚麼他們會淪落到那種地步,是不是我的「道」不對呢?我們為甚麼被困在這裏?。

二、削跡伐檀微服過宋桓如予何:孔子時代宋國的臣子司馬桓魋(音ㄊㄨㄟˊ)以巧言令色,見寵於宋景公,桓魋畏忌孔子來宋國而欲殺之,孔子在宋國的大檀樹下講道時,司馬桓魋想要置他於死地。幸好有弟子得知情報,經過一番的安排後,就改穿了卑微之人穿的服裝,才得以脫險離開宋國。司馬桓魋撲了個空,殺不到人,氣得怒火三丈,砍掉了大檀樹,並派人將孔子及其弟子走過的足跡削除,極盡侮辱聖哲,謗毀聖道之能事。孔子在論語述而篇裡面就有說:「天生德於予,桓魋其如予何?」意思是說,上天降道賦予我德性,要擔負救度眾生的責任,我把生死置之度外了,桓魋他能對我怎麼樣?所以上天給孔聖人這些考魔考驗,才能造就成為大成至聖先師,中坐於孔廟裡,兩邊包括他的弟子四配十哲,都受到後世的朝拜與敬仰。



(第301天)第十一段
釋迦慈且苦 雪山餓六年
跳深溝喂餓虎 天佑虎不餐
救兔臂喂鵬 鵬化頭頂站
歌利王解體 絲毫無怨言
感天授記 普度三曹 演法四九年

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:釋迦佛慈悲且受了很多的苦,在雪山修苦行餓了六年。

句釋:跳入深溝裡以自己身體想要喂給餓虎吃,上天保佑老虎不吃他。

字詞:化,與變同義,在此意為改變主意。
 句釋:為了救兔子免於受到鵬鳥捉食,伸出手臂要喂鵬鳥,鵬鳥改變主意站立在佛的頭頂上。

句釋:釋迦佛的前世為忍辱仙人時,受到當時歌利王肢解身體,不但毫無怨言,而且誓言等他成佛首先要度化歌利王。(歌利王解體典故參見後面附注)

句釋:感動上天燃燈佛來給他授記,要他普度三曹眾生,講經說法四十九年,八十歲入大涅槃,證道成為釋迦牟尼佛(又稱為釋迦文佛)。

附注:(點此以 展開 / 收合) 釋迦佛前一世是修忍辱戒的忍辱仙人,有一天他在一個山洞裏打坐修煉,正逢殘暴的歌利王到附近遊玩。歌利王玩累了便坐著睡著了。宮女們散去在山洞裏發現了一位修行人。宮女們便圍了上來並請修行人給他們說法。

歌利王醒來找到洞中,發現宮女們正聽著一個修行人說法,心中甚是不快,便以惡言挑釁(音ㄒㄧㄣˋ,嫌隙、爭端)。修行人的不卑不亢更使歌利王生怒。他一聽說修煉人是修忍辱戒的,抽出佩劍就割掉了修行人的兩個耳朵。修行人的毫無反應和宮女們的哀求,更使歌利王發瘋。他揮劍亂砍,把修行人的鼻子手腳都砍了下來。這時天地動怒,轉瞬間,天昏地暗,飛砂走石。

歌利王知道闖了大禍,便跪下請修行人饒恕。修行人說:「大王,我心中毫無嗔恨。今我發願,如我真實並無一念嗔恨,令我此身平復如故」。言畢,被割下的手足耳鼻都回復如舊。修行人又發願:「願我成佛時,第一個先度大王」。

修行人下一世為淨飯國太子悉達多時,拋棄榮華富貴妻恩子愛,離開皇宮去修苦行,後覺苦行無法解脫,乃於菩提樹下靜坐夜睹明星而開悟,成佛後首先度化的五比丘中的第一人憍陳如(或叫憍陳那)就是前一世歌利王轉世的。



(第302天)第十二段
觀音孝且苦 午門被絞身
焚雀寺神救他 香山去修真
王病手眼醫 二女皆不肯
妙善施手眼 夢告父孝心
醫化父修 因感帝封 千手千眼神

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:觀音菩薩為妙善公主那一世,非常孝順而且也受了很多苦,在午門差一點被絞身。

句釋:在白雀寺被焚,仙佛來救他,之後到香山寺的山洞去修道證真。
 附注:觀音菩薩有一世為妙善公主時,因被父王誤會行為不檢影響聲譽,以致在白雀寺被父王派人焚寺卻安然無恙,以及刀劍無法傷她,後於午門欲絞其身,都被上天派神明救助。

句釋:後來父王因此生病需要有人一隻手臂一隻眼睛為藥引才能醫好,妙善公主的兩個姐姐都不肯施捨一隻手臂一隻眼睛。

句釋:但妙善公主非常孝順,之前父王加害都不記恨,因此施捨一隻手臂一隻眼睛,夢裡告訴父王表孝心,其實妙善公主已修成正果,可以幻化長出千手千眼。

句釋:醫好以後感化父王修道,因其孝心感動上帝封她為,千手千眼觀世音菩薩。


(第303天)第十三段
邱祖修道考 受盡重陽辱
大餓死七十二 小餓無其數
潘溪行善事 三官帝驗渡
祈雨功德培 白雲化愚夫
遺龍門派 坐化受封 天仙狀元府

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:七真之一的邱長春祖師修道的考驗,受盡了師父王重陽祖師的羞辱。

句釋:大餓瀕死有七十二次,小餓無計其數。

句釋:於潘溪背人過溪行善事,三官大帝化作三位軍爺渡溪來考驗他。(邱長春受三官大帝渡溪考驗的故事參見後面附注)

句釋:入隴州山中石壁門洞中養性修真,後隴州乾旱萬民憂苦,邱祖入州郡助官府祈雨,上天感念其憂民苦,連降三天三夜的雨水,造就他立功培德的事蹟。在白雲觀開壇講道,度化愚昧眾生。

句釋:後邱祖成為道教龍門派開創祖師,修道功圓果滿,坐化昇天,受封為天仙狀元。

附注:(點此以 展開 / 收合) 邱長春祖師在潘溪行了六年苦功,應該圓滿之時,忽然溪水大漲,來了三人,軍裝打扮,各帶鋼刀,手提人頭,自言斬獲大盜,上省報銷,不識水性,要他背過河去。長春本是來下苦工,焉有不背之理,於是挨一挨二背過河去,背到第三位軍爺,那人膽小不過,戰戰兢兢,說道:「我生平畏水,汝要小心。」長春說無妨不必害怕,便來背他。背到河中間水緊之處,忽一浪打來,邱長春立腳未穩,被浪一推,身子閃了一閃,那軍爺在背上叫了一聲不好,急用手抓著他衣服,一轉手便將人頭墜落水中,那軍爺只叫怎了!怎了!長春用目一望,見那顆人頭隨波逐浪而去。長春也自作忙,將他背攏(靠近)了岸,要去尋那顆人頭,及至回頭一望,波浪滾滾,洪水滔滔,那裡去尋這顆首級?何處去撈那顆人頭?再看那軍爺時,捶胸頓足,喊天叫地,慌得長春心忙意亂,一時也無主見。即對軍爺說:「你拿刀來,把我這顆首級割下,以償你那個人頭何如?」軍爺說:「人頭是我失手墜落,與你無干。」長春說:「我是孤身一人,死有餘辜,你乃數口之家賴此生活,死我一人活你全家,未為不可?」軍爺說:「你倒也是番好心,只是我不忍殺你,常言鋼刀雖快,不斬無罪之人,你若要周全我的大事,只可自裁。」說罷,將刀遞與長春,邱長春接刀在手,正要自刎,忽聲半空中有人叫回:「邱長春還我笏(ㄏㄨˋ,古代大臣朝見君主時所執的手板)來!」長春往上一看,只見三位軍爺,站在五色祥雲之內說:「吾等三人乃天地水三官也,因見你道心堅固,苦行圓滿,特來化度於汝,汝果然捨己從人,積功累行,今將汝凡身化作道身,幻體更為仙體,六年悟道已就,七載成真將興,汝可精進勿誤。」


(第304天)第十四段
丹陽請師修 受譏家產拋
孫不二油烹面 真心對師表
天德與素貞 娶嫁各退了
湘子燕爾夜 道念熾切高
入山苦修 虎阻不懼 結果成了道

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
字詞:譏,諷刺、警示。
 句釋:七真之首馬丹陽請王重陽祖師至家中築庵供祖師修行,受祖師警示乃拋家棄產拜王重陽祖師修道。

句釋:孫不二用滾燙的油毀容,對祖師表達修道之真心。

句釋:馬丹陽與孫素貞,為了修真兩人不再有夫妻之實,各走各的修真路。(馬丹陽、孫不二的故事參見後面附注)

字詞:燕爾,新婚;熾,音ㄔˋ,火勢旺盛;切,急迫、急促之意。
 句釋:韓湘子新婚之夜,修道念頭非常強烈。

句釋:離家進入深山苦修,老虎阻擋都不怕,結果就修證成道了。

附注:(點此以 展開 / 收合) 一、七真之首馬丹陽家產富裕,一夜在家夢見白鶴一飛沖天,隔天遇到王重陽祖師,聽聞祖師道行高深,請至家中築庵供祖師修行。後祖師想帶馬丹陽到陝西傳道,因其拋不下家產與妻子,祖師乃靜修百日不吃不喝,且常於馬丹陽夢中出神入化,警示無常輪迴之苦,令其佩服乃拋家棄產拜祖師為師。

二、七真之一的孫不二,為馬丹陽的結髮妻,受王重陽祖師度化後,欲從山東前往洛陽修真,因其為女子有一番姿色怕受欺負無法修真,乃用滾燙的油毀容,對祖師表達修道之真心。並與馬丹陽不再行夫妻之實,各走各的修真之路。



(第305天)第十五段
回祖傳回教 虛驚受不小
耶穌他傳基督 常被官趕跑
身釘十字架 罪可受夠了
三藏取經史 危險難盡告
神光求道 跪雪斷臂 受了大魔考

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:回教教主穆罕默德傳回教,受了很多虛驚的事。

句釋:基督教教主耶穌傳基督教,常被官府打壓趕走。

句釋:為眾生犧牲被釘在十字架上,替眾生受了很痛苦的罪。

句釋:唐三藏西天取經的歷史,危險程度難以全部訴說。

句釋:神光二祖為求得達摩初祖性理真傳,跪在雪地砍斷左手臂,血染白雪成紅雪,以示真心,這些歷代的神聖為求得先天大道,都受到很大的魔考。


(第306天)第十六段
總觀聖佛仙 考魔皆無邊
然結果仙佛聖 裕後又光前
孔留衍聖公 道留天師仙
佛留有達賴 還有神班禪
耶重牧師 回重欽使 古今人頌贊

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:總觀聖賢仙佛,受到魔考很多無量無邊。

字詞:裕,富足;裕後,造福、庇蔭後代;光,使顯赫;光前,光宗耀祖。
 句釋:但是最終結果聖賢仙佛,都能庇蔭後代子孫又可以光宗耀祖。
 附注:我們常說-一人得道,九玄七祖盡沾光;一人成道,九玄七祖盡超生。九玄七祖總共多少人?
九玄七祖:九玄,九代子孫,子、孫、曾孫、玄孫、來孫、昆孫、仍孫、雲孫、耳孫;七祖,七代祖先,父、祖、曾祖、高祖、太祖、玄祖、顯祖。從寅會生人開始,生死輪轉,祖先與子孫交替,互為祖先或子孫,佛經上說:「一切男子是我父,一切女子是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母」,所以說九玄七祖是指十五代的父母繁衍到自己共十六代,繁衍乳哺教養有恩於我們的人數加起來總共65,535人,算法如下:

字詞:衍,音ㄧㄢˇ,延伸;衍聖公,孔子後裔的封號。
 句釋:孔聖後代子孫都被當朝封為衍聖公,道教留下天師的仙職。
 附注:民國二十四年,政府把「衍聖公」職稱改為「大成至聖先師奉祀官」,隸屬總統府。

句釋:佛教有留下達賴,還有班禪兩位轉世靈童的傳承。

字詞:贊,頌揚、稱美,通「讚」。
 句釋:耶教敬重牧師,回教敬重欽使,從古到今都受到世人歌頌讚揚。
 附注:牧師,意思為牧羊人,在新約聖經,耶穌強調自己是牧羊人身份來帶領羊群,羊群就是信徒,後世耶教的神職人員稱牧師。回教徒說得最多的一段話是「萬物非主唯有真主,穆罕默德真主欽使」,後世回教的神職人員稱欽使。


(第307天)第十七段
考魔既認清 埋首苦幹吧
為救世為了債 考魔多更佳
徒抱耶穌志 亦留十字架
如此庶感天 吉中逢凶化
下個決心 閉目塞耳 埋頭勇進吧

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:考魔的意義既然認識清楚了,努力埋首苦幹真實修煉吧。

句釋:為救度世人為了消各人的業債,考魔越多越好。

字詞:抱,胸懷;留,保存、保留。
 句釋:眾徒兒要有胸懷耶穌救度眾生的志氣,也要心存十字架真理引導眾生修道的精神。
 附注:聖經馬太福音16:24耶穌對門徒說:「如果有人願意跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」

字詞:庶,差不多之意。
 句釋:這樣差不多可以感動上天,逢凶來化吉。

句釋:下定決心,把眼睛閉起來耳朵塞起來,亦即不管閒言閒語,埋頭苦幹勇敢向著修道了愿成道之路邁進。


(第308天)第十八段
考魔這事情 有由夙債起
故有人求道後 想修修不得
父母子互阻 夫妻彼此欺
兄弟姐妹們 不誠阻誠意
鄰居互嘲 親戚互譏 六親敵視你

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:考魔這種事情,有的是從以前的業債引起的。

句釋:所以有人求道以後,想修道無法順利修。

句釋:父母與子女互相阻礙,夫妻雙方互相凌辱欺負。

句釋:兄弟姊妹之間,不誠心的阻礙誠心想修的。

句釋:鄰居互相嘲笑,親戚互相譏諷,好像親屬都敵視你與你作對,使你無法順利修道。
 附注:六親,有好幾種說法,以自己為中心「父、母、兄、弟、妻、子」一般最為人們接受,不過到了現代,六親已經泛指親屬,不再具體區分是哪六親了。


(第309天)第十九段
或有知己朋 因修斷交情
甚告您特務所 地方縣府中
特警及縣政 疑你有作用
酷法致招後 懺悔莫修行
這皆夙債 非是天驗 然誠危總平

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:或者有知己的朋友,因為修道而斷交情的。

句釋:甚至密告特務機關,或地方縣政府。

句釋:特警與縣政機關,懷疑你別有用心。

句釋:嚴刑酷法以致屈打成招後,悔恨上天不保佑而退道不繼續修行。

句釋:這些都是舊有的業債冤欠引起的,並不是上天在考驗你,但是只要你誠心抱守、實心修煉,危險總會平息的,一點事兒也沒有。


(第310天)第二十段
有受反考者 做事無錯失
但忽然前人知 硬說你不是
咱因前人昏 氣的不修持
有者受正考 做事錯合適
佛獎咱驕 藐視前人 功虛罪反實

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:也有受到反考的人,做事情沒有錯誤過失。

句釋:但忽然被前人知道了,硬說你不對。

句釋:我們會認為前人昏頭了,氣得不再修道了。

句釋:有的人受到正考,做事情做錯了不合適的情況。

句釋:仙佛反而誇獎,我們不知不覺中產生驕傲我慢的心,藐視前人輩,這樣沒有功反而造下實在的罪過。


(第311天)第二十一段
有受逆考者 有修事逐懷
一修道事事壞 因此道離開
有者受順考 修道發了財
因其發了財 離道作買賣
這順逆考 由夙債故 拉你墜苦海

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
字詞:修,美好的;逐,跟隨;懷,心意。
 句釋:也有受到逆考的人,總有些美好的事可以隨心所欲。

句釋:一旦修道很多好事都壞了,因此認為道不好而離開不修道了。

句釋:有的人受到順考,修道而發財了。

句釋:因為他發了財,所以離開了道場去做生意。

句釋:這些順逆考,是由以前所造業債的緣故,總拉著你不讓你修道,因而墜入六道輪迴生生死死,在苦海裡浮浮沈沈。


(第312天)第二十二段
出門去辦道 天考大水澆
認明路走錯了 爬山過溝壕
涉水走險道 這是地之考
勸人人毀謗 這是人考到
衣食住行 器不順使 這是物考了

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:有的修道人出門辛苦去辦道,卻碰到天考大雨澆淋。

字詞:壕,挖掘的深溝。
 句釋:明明認得路不知怎的卻走錯路了,爬山過山溝過深壕。

句釋:又要涉水又走危險的道路,這是地考。

句釋:勸化度人卻遭受人毀謗,這是人考來到。

句釋:衣食住行生活起居等,使用器具都不順手,這就是物考了。


(第313天)第二十三段
除外考魔至 自還考魔自
名利謀後代計 情枷愛鎖事
長期消散考 酒色財氣試
自找的考魔 勝外考魔至
外考易解 內魔難開 徒明當自治

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:除外在的考魔來到之外,還有自己的魔考自己。

句釋:自己謀名又牟利,又對未來勤加計畫都很順利,你情我愛的枷鎖幸福又美滿的事情,會讓你不願意修道了。

句釋:這是長期慢慢地消散修道意志的考驗,還有酒色財氣的試驗。

句釋:這是自找的考魔,勝過外來的考魔。

句釋:外考容易破解,內魔難以解開,徒兒要明了而且應當自己處理、自我克制。


(第314天)第二十四段
辦事不圓滿 難免有考魔
然這些小考魔 不算啥風波
常有小考魔 人還慎防著
時常無考魔 眾將肆意作
故師願常 有小考魔 人慎免找過

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:辦事沒有辦圓滿,難免就會有考魔。

句釋:但是這些小的考魔,不算是什麼風波。

句釋:常常有小考魔,人還可以謹慎防著(就像打預防針)。

句釋:如果經常沒有考魔,無形中大家就會肆意妄為,放縱自己的意思,依人心去作事。

句釋:所以師尊希望常常有小的考魔,人人就會謹慎不犯過失(小考小過不斷,大考大過不犯)。


(第315天)第二十五段
考魔之總意 反正與順逆
內外考陰陽魔 總不順心意
天地人物考 時時常不休
真正修道人 愈考愈歡喜
假修善者 遇考回頭 真假判高低

(調寄:蘇武牧羊)
(點右邊播放音樂跟唱) 

(點此以 展開 / 收合 本段注釋)
句釋:考魔的總體意義就是,不管反考正考與順考逆考。

句釋:內考外考暗的魔明的魔,總是不能讓你順心如意。

句釋:天考地考人考物考,經常會來考驗不會停止的。

句釋:真正的修道人,越考越是歡喜,因為從不改初衷信心堅定,考得越多成就越大。

句釋:假意修道為善的人,碰到考驗就回頭做罷了,這個真修道與假修道的結果就可以分判高低了。


留言

這個網誌中的熱門文章

如何克服修道的障礙

活佛師尊慈語 -【理天的功德銀行】