嘉義德化壇

彌勒救苦真經，乃彌勒佛化身的十七代祖師，路祖路中一，所留下之經典。 路祖名中一，號通理子，山東濟寧人，生於清咸豐三年四月二十四日。光绪二十一年，西元一八九五年，奉　無極老 之夢示，往山東青州求道，拜十六代祖劉化普，清虚為師，之後返回濟寧傳道。光绪三十一年，西元一九O五年，奉命為後東方十七代祖，掌盤祖師，亦即白陽初祖。聖號儒童金公，尊號南無天元太保阿彌陀佛，民國十四年，西元一九二五年農曆二月初二日歸天，享年七十六歲，鹤髮童颜，一生未娶。 老祖師歸空後一年，民國十五年，西元一九二六年，三月初三日，借山西省楊春龄的竅，在山東濟寧府的道場顯化一百天，没有退竅，百日内不吃食物，口吐金公妙典，彌勒救苦真經，同時雙手畫梅花，寫篆字，(風吹竹葉龍無爪，雨打荷花鳯點頭)，皆深含奥義天機，是為金雞三唱之初唱。後又在民國十八年，借杜玉昆河南人顯化一個月，是為金雞第二唱。金雞三唱時，老祖師將親自來平收萬教，大道普遍，天下太平。 三寶乃無字真經，是祖祖相傳之白陽修持心法，十七代祖師歸天後，留下有字的真经，彌勒救苦真經，可説是印證無字真經最好的信證。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/30

後學陳宇欽分享自網路 110/4/30

你對不起誰，就去跟誰道歉，沒辦法道歉的，自己到　老 蓮前叩個頭，好不好？ （好） 為師要你們永遠不能忘記的就是叩頭，唯有叩頭你才知道我們好渺小，我們什麼都不是，我們連人都不是，只有叩頭，諸天仙佛才會覺得你們有心要悔改，會助你的，你不要怕。只要你給　老 「磕頭就會有「誠心抱守」，很簡單嘛！修道就是這麼簡單，這麼扼要。你們知道老師我的法寶，可知道你們自己的法寶是甚麼？要獻寶，寶在自身，所以道不遠人。 每天叩首是基本功課，叩首就是在反省這十條大願，這一叩一叩就像天理良心在警醒著你。不管做什麼事情，不管大事、小事，一定要有誠敬心，就像你們的叩首，有沒有誠敬的心在叩呢？如果沒有，有叩跟沒叩是一樣的。徒兒們雜念太多了，連叩個頭都不能專心，胡思亂想，這就是誠敬心不夠的原因。戒律的作用，不就在收心，收攝那個妄動的心嗎？老師也知道你們業障較重，有時候你不想這麼做，偏偏業障來牽纏，令你難以體悟，你們要誠心的叩首，為什麼要訂獻香禮？難道仙佛貪你們的叩拜嗎？ （不是）為師用意不是如此，叩拜是要讓你找回自性，每天的獻香都是要你懺悔。 你不要小看叩頭，有什麼事要求的話，叩頭最靈了，所以你們更應該勤勞的叩頭，這樣你們的冤債就能慢慢的還了。你們的自性的力量是很大。當你們遇到不順時，就誠心誠意叩求　老 慈悲， 才會有突破阻礙的奇蹟出現。你們不必從大處想，你們從細微處做德性，見到人家有一點苦難，見到人家有一點愚癡，你們就磕頭。叩首、跪拜，拜什麼？拜你的自性佛。 開荒設設佛堂有什麼好處？ 每天叩首禮佛，能夠常常迴光返照，低心下氣，又可以消罪業。想想自己六萬年來造了多少的罪業，欠了人家那麼多，現在要行功立德了，當然也要請仙佛慈悲保佑一下，再用懺悔的心讓冤家債主慢一點來討。 另一方面，在家裡有佛規禮節的約束，家人之間會更幸福美滿，夫妻相敬如賓，孩子也是用道來教導，而且天天在家就可以看到佛堂，就會想到自己應該要好好地圓滿一切，這就是開設佛堂的好處。 另一個好處是，每天叩首拜佛，也向自己祖先一叩首，這叫功德迴向祖先，這也是開設佛堂的殊勝。家庭設佛堂對自己好，對九玄七祖也好，甚至對周遭的人也能夠潛移默化，所以開設佛堂是大功德一件，是一輩子的事情。 每天叩頭，迴向給你的冤親債主吧！唸願懺文的時候，真心的懺悔，時時刻刻的懺悔，有說就要去做，這叫做知行合一。徒兒們早午晚叩頭，不是為自己，

◎ 很多機會不是每次都有的，包括生命也一樣，我們不能保證，我們還有沒有下輩子，不能保證下輩子有沒有這個肉身，唯一能把握的就是『現在』。現在你們是為師的徒兒，你們求道了，還有機會辦道、渡人、救人；更可取的，就是你們已經清口了，是標準的白陽天使，每一個都是為師最心愛的徒兒，都能發揮最好的力量，來成全世間的眾生。所以徒啊！不要看輕自己，只要咱們有心願，大家的心是一起的，咱們就可以換來更多的和平安樂，就可以救渡更多的人。這個『決定權』不在上天，在於你們每一個人。 ◎ 想想看，你們現在的環境平安嗎？不敢講，還是說你求道、拜濟公老師，老師就要保證你平安？或者是你求道、拜　老 ，　老 也要保證你身體好？那麼，要是哪一天你身體不好了，就是『道』不好，『不平安』就是老師不靈了，是這樣子嗎？ ◎ 為師要徒兒明白，人生有一定的『無常』，人既然來到世上，就有一定的『苦』要受，有一定的『業』要了。 ◎ 從現在開始，只要徒兒肯下決心，定下目標，就不會太遲。若是要再想一想家庭、太太、孩子、先生、事業，等你想好就太遲了！人生無常，誰也不知道下一刻會不會平安。 ◎ 所以很多事情咱們要用智慧去思考，哪天性命都沒有了，你還要在意什麼？我們不能保證明天還活著，所以要時時刻刻，把握住每一個現在，因為，『現在』過去了就沒有了。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/30

◎ 你們當講師的想要代天宣化，有沒有反省過自己的心、自己的言、自己的行啊？尤其當一個壇主的人，自己的生活起居合不合禮？不合乎禮的就要改喔！ ◎ 你們自己去想一想，捫心自問看看，你今天身為人家的前賢，你體恤人家了沒有？受到父母的考，就說父母不明理；受到兄弟姐妹的考，也說兄弟姐妹輕視你；受到夫妻的考，就說太太不懂事，就說先生橫行霸道；受到朋友的考，被人家輕視、被人家譏笑，你吃素的意志就不堅定，有沒有這樣啊？徒兒啊，要悔悟，到時為師我也救不了你啊！ ◎ 徒兒們為什麼一個個要違背誓愿，說過的話不算話？受到考驗，一個個就怨上天，一但得到上天的庇佑後，又一個個的重新發愿，可是為師再問問你們自己，以前的愿了了沒？現在的愿了了沒？沒了，為什麼又要重新再發愿哪？為師我是冀盼你們把自己的職責做好，素位而行、量力而為，不要去爭強鬥勝，也不要去比較誰渡的人多、誰渡的人少，重要的是要成全啊！問問自己，你到底成全了幾個？你有沒有帶好人家啊？自個兒想想啊！ ◎ 徒啊！想想自己在道場、在社會上，是不是常喜歡攬權霸勢？是不是喜歡強出頭？沒有做到謙虛讓人，只為了自己一時的慾念而逞能，有沒有啊？要不要改啊？個性強的要改，要外柔內剛。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/30

發一德化蘇采綸講師分享 110/4/30

發一德化陳麗美講師分享 110/4/30

發一德化李惠蘭前賢分享 110/4/29

孟子係魯國沒落的貴族，以後遷到鄒，即邾國。孟母三遷是極有意義的傳说，因為環境對人的影響是鉅大的，無形的，孟子的母親深明此理，所以三遷之後，才找到最理想的住所。自古至今，母愛是偉大的，母教的影響是深遠的，孔孟二聖，都是在偉大母親的教導影響之下奠定了良好的基礎，造就成為偉大的聖人號稱亞聖。孟子是繼承孔子思想和道統的人，他受業于子思之門人。學成後游說諸候卻不能被晋用，退而與弟子萬章序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇，後世以其宗孔聖之道，尊為亞聖。 孟子名軻，字子與，生於周烈王四年。他本是鲁國貴族孟孫氏的後裔，家族沒落了，因而遷居鄒地。由於家貧孟子一家住在郊外靠近墓地的山邊，孟子每天見死人的棺木經過，覺的很好玩，一天在玩泥墳墓给孟母見到，孟母心想再不搬家的話，你將來只能替人辦喪事了。孟母遷到街市，住在市場附近，每天看到的儘是商人小販做生意。孟子竟然拿起瓜果學人賣豬肉，和小朋友玩的于不樂呼，孟母見到告訴孟子，去收拾你自已的東西，我們要搬家了。再不搬，我看你將來只能去殺豬，這一次孟母慎重的選擇，找到一所學校附近的房子住下來。孟子八歲時，孟母便把他送進學校讀書，過了一段曰子的時候，孟子的學習熱忱便逐漸下降。無心向學，孟母很生氣，說了孟子，你學到那兒去了，孟子决駁嘴，還不是跟以前一樣，好無聊喔。孟母聽了一生氣，就把織好的布用剪刀一剪，就說你讀書無恆，中途而廢，就好像我把紗線剪斷一樣，終成廢物。孟子一看醒悟，答應妈妈今後一定認真讀書，不讓妈妈失望。從此孟子發憤向學，不敢懈怠。 孟子長大後，便到鲁國遊學。這時子思已經去世了，因此他便受教於子思的門人。在這裏可以看到祠堂舉行祭祀大典的禮儀程序，也能看到許多有關孔子言行的記錄和孔子的手稿。孟子懷著求知問道的熱忱，居住在文化氣息極濃的孔子家鄉，努力地在道德學問上求進步。雖然我無法直接當孔子門下的學生，但從他的傳人身上，我也等於間接以孔子為師啊！從有人類以來，不曾有過像孔子這麽偉大的人啊！這時孟子真正明白了他所要走的路，明白了他所要追隨的人。這時的諸侯之間强凌弱、大欺小，互相攻伐。戰爭慘痛到易子而食，折骸而炊的地步。於是孟子率領他的門人周遊列國，向諸候游說實現王道和仁政的理想。但是當時的諸候，個個都只求眼前的利益，而不肯採用纳他的主張。因此他也和孔子一樣，始终找不到實現他學說的機會。他老年的時候，他像孔子從事教育講學的工作。並著書立說，序

「彌勒家園」的內涵，就是要和和睦睦不分彼此，將心比心互相幫忙。修道要看清事實，看清其理，不可被凡情假相來影響，不可迷迷糊糊不醒悟。 修心養性的功夫在於你平常的修持。你的火候、火氣不要太大，太大你的病痛就愈多。身體不好跟心有關，心情開朗身體才會轉好，清淡一點。事事不可太堅持倔強，為人處事寬宏大量，人人就敬你三分，上天看你為人處事做得好，遇事上天就幫忙你。你認真渡人、成全人、救人，認真修道行道，一些病痛自然就減輕了。 時時刻刻懷著平常心，不管別人對你好不好，你一樣要以平常心來對待對方，這才是道理。不要說他對我不好，我就對他不客氣，兩個人在明爭暗鬥，那麼你的心就會不舒服，心裡面時常在爭鬥，身體就不會健康。修道人要身心健康，身體有時候受點病痛苦難無所謂，只要你的心保持平常、健康就好了。時時懷著關心別人、幫助別人的心，才是最重要的。 修道要隨時看得開、放得下，既然提得起就要放得下。對一些凡情俗事，不要太在意，不要太計較。因為有計較就會苦，有苦就不會快樂。修道當然要越修越快樂。不管何時何處，每天皆要一天比一天更好。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/29

◎三清不清、四正不正 這是修道的大障礙，如果三清不清、四正不正，將來你的名譽會毁之一旦，嫌疑也不可有。剛才我説了，一個男的帶著女孩子滿市跑，這就不行。得分人，如我帶著女孩子，人説這是他的孫女。你三十多歲，她二十多歲，這就差了。你看在道場中發生多少事了，你們不知道，我知道。當初説清修自以爲高尚，卻抱出孩子來。那個男的清修講得好，説得也好，開一片道，又結婚了，你當初不説就好了。一來誰説誰清修，我可不管，那是你自己的事。自己説完了，你沒做到，這不是自己打自己的嘴巴嗎？坤道那兒也有，你們也知道。我是爲你們著想，也許你不高興我。但你總跟男的在一起，人家一看，你不是嫌疑犯嗎？背後説不定就發生關係，自己還不知道，人家旁人看了就不順眼。 ◎誇大喜功、不體天心 誇大喜功就是不體天心，老天叫你做什麼？這是我的，渡了多少人，開了多少道？你自己不一定成。老師常説：你講得好，不一定成。人家聽你講這句話，人家也許成。因爲你講了你自己沒有做，你成不了；人家做了，人家成了。 ◎好逸惡勞、不合聖道 仙佛説過：你是壇主、講師、點傳師，得給人做個標竿模範。叫人刷地溝，你得領頭去做，那才是叫模範。以上全是書上所説的，不是我自己編的，知道嗎？(知道)你們懺悔班也講，我們空口講，自己給人家講，自己沒有做。最要緊的，人我相不去。還有自己的後學，自己不容易成全好，辦一大片道，是你自己辦的嗎？多少人給你幫忙，你自己一個人去辦，辦好了，是你的，別叫别人去，你自己試試看。沒有老師、師母大德天命，沒有前人，你自己跑一遍，辦一片看看。 ◎我們今天聚會檢討得失，有什麼缺欠，有什麼優點，自己檢討一下，從今以後另作一番。我們的長處、短處、分析一下，我們要比去年更好。今年你們辦道渡人最多了，這都是大家誠心所感，仙佛慈悲，沒有老師天命，仙佛慈悲，憑我們一個人，人家就信道嗎？自己要想想，今年比去年更好，前賢後學皆大歡喜，師尊師母一定也高興，不要再辜負活佛師尊一次一次的囑告才好。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/28

後學陳宇欽分享自網路 110/4/28

◎ 事情經歷得越多，你的智慧就越增長，因為不經一事，不長一智，人有時没有遇到困難，或不經一番寒澈骨，總是要到最後關頭，才會真正的覺悟。 ◎ 快樂的時候，不知痛苦的滋味，品嚐過痛苦的滋味，才知道快樂，是多麽的美好，因為真正的幸福，来自於付出，你付出過，耕耘過，才能得到結果，你得到了結果，那份喜悅，就是幸福。 ◎ 人生本就是一波三折，一山接一關，每個驛站，每個波折，都會讓你有所體悟，有所成長，智慧是從經驗所累積，累積經驗是要有所代價的，付出代價所得到的，是别人搶不走的，所以在每個驛站裡面，就得好好去體會，不論你是什麽樣的階級身份，佛堂永遠是你的家，你們永遠是為師最鐘愛的徒兒。 ◎ 修道的路會有風浪，也有陽光，没有風浪，就没有成長，有成長，才會有浪花，人要有骨氣，但不可以有傲氣，有骨氣，去做每一件事情，有骨氣，去勇往直前，不畏挫折，失敗是人生難免的，不可為了一次，兩次的失敗，而不敢繼續前進。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/28

後學陳宇欽分享自網路 110/4/28

後學陳宇欽分享自網路 110/4/28

一要以身示道風，言忠信行篤敬，處事合中庸。 二要持齋慈悲用，憐憫心菩薩行，拔苦救眾生。 三要精進二六從，三施並四相除，修心復本容。 四要堅忍難關衝，志堅毅忍辱重，真心貫長虹。 五要承上啟下情，真誠意無欺瞞，橋樑來搭成。 六要道化於家庭，老中少一團氣，彌勒家園成。 七要百孝經流行，朝夕參孝順躬，家家出賢聖。 八要道之宗旨奉，學修辦移世風，臻世界大同。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/28

◎ 每個人的業力都是從隱私當中的一些想法顯露出來的，不好的想法觀念放在心裡，久了就會變成臭水溝的水一樣臭。你做這件事情，不是功，就是過，所以你的念頭，同樣不是功就是過，把你們的隱私，把你們的私心收起來並化掉，就會有光明面。 ◎ 你們要種下好的種子在心裡，如果你種下的種子是不好的，生出來的東西會是好的嗎？不要在沒有人的地方做虧心事，心一動了善念或惡念，上天均知道，因為善惡報應如影隨形。切勿因惡小而做之，勿因善小而不做，尤其在二六時中，時時刻刻要小心善護一念。 ◎ 菩薩畏因，凡夫則畏果。這就看你要行聖賢之道，還是邪惡之途，這和種瓜得瓜的道理是一樣的。隨便修是修不了道的，一個人要有人格，要能做的正，修道是無止境的，端看自己立的志向，並從因地上去戒慎防範。 ◎ 四諦即：苦、集、滅、道。「苦」、「集」是迷的因與果；「滅」、「道 」是悟的因與果。 ◎ 修道就是時時刻刻改變自己，使自己越來越圓滿，這就是修道。你的心中妄念多時，自然無法不昧因果，你就會糊裡糊塗犯下很多罪過。有了罪過就有因，有因就有果就會輪迴，什麼叫做輪迴？就是這個因和果一直旋轉。越轉越大像輪子，這就是輪迴。種什麼因將來得什麼果，這就是輪迴。 ◎ 今天有緣進佛門修道，是我們的因緣與根基，是你過去世與佛結下這個緣，才有這個緣份修道，所以要珍惜這個緣份。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/28

◎來到佛堂研究聖賢仙佛的道理及學習真誠待人處事禮節，有句話說『誠於中，形於外』，我們心裡所想的如果是善的、是慈悲的，自然而然所發出來的就是菩薩的心， 所行的就是菩薩的行為，如果能時時刻刻提醒自己是修道人，自然而然就會減去随便發脾氣的習慣，即使有了不好的毛病也會盡力一點一滴的改進，讓自己做到改脾氣、去毛病。在學道、修道、辦道的日常生活中，只要我們誠心的投入， 善盡自己的職責，涵養慈悲胸懷，樂於助人、幫辦佛事、渡化眾生，慢慢的都能由逆境轉為順境，也就是所謂的『心好命就好』。 ◎當我們求道的那一天開始，我們的祖先就能手持一朵白蓮花，接受地藏古佛的教化。到了我們功圓果滿的那天，祖先也能沾我們的光，得到超生的機會，因此我們求道以後，如果能立身行道，來回報我們的祖先，這才是真正的行大孝。所以我們要存著一份感恩的心，感謝天恩師德，更要好好行功立德，報恩了愿，存好心、說好話、做好事，遵行，學、修、講、辦、行，將來必能道成天上，名留人間。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/28

有位默默耕耘的坤道老前賢，數十年來，只要有班會法會就會自動報名參加廚務組，她每次都在廚務組擔任洗菜的工作人員，大家應該都知道，一個班會法會的班員與辦事人員很多，那每餐該洗的蔬菜水果和碗盤都很多，一般我們在家洗菜洗碗盤都覺得累，更何況是超過百人以上的大型班會法會，所要洗的蔬菜水果和碗盤就更多，可想而知，廚務組的前賢們都很辛苦，我們都要感恩他們。 某次班會法會，師尊濟公活佛慈悲帶領這位坤道老前賢臨壇結緣，師尊慈悲說：這位坤道老前賢每次都專心、用心、愛心的在洗菜，從沒有怨言，從沒跟人一起說八卦，每次班會法會都心生法喜與感謝天恩師德，這位坤道老前賢往生後，　老 娘慈悲賜封她為「洗菜菩薩」。 師尊濟公活佛慈悲借由這個事情來告訴大家，只要我們肯努力修道，肯盡心盡力來辦道，不怨天尤人，而能夠心生法喜，永遠都感謝天恩師德，往生後，上天一定不會虧待我們的。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/27

後學陳宇欽分享自網路 110/4/27

◎ 不要為了娛樂而耽誤到發心發愿，後面是不會等你的，只是你願不願意去做？你們在這一世來到人世間都是罪業而來，　皇 慈悲普渡三曹，要趕快珍惜這一世的圓滿，那還要等何時？食眾生肉者沒有福的，你們看為什麼那麼多的人，你說烹煮眾生肉的人這麼多，為什麼還這麼的有錢？都是他的祖上跟自己累積的福報尚未消完，你們都只看表面而已，要了解因果、福德都是公平的，懂得積福、積德的人，他們的來世無病痛、無煩惱。 ◎ 徒兒們在修行的路上既然辛苦，突破道場的壓力，人事物的體會，保持你們的那一份心，答案自然在你們心中。不思惡、不思善，用平常心去面對，煩惱由心產生，不起煩惱之心。苦從何來？樂在其中。六根沒產生妄想，你們的心常常在起浮，要懂得苦中作樂的道理，老師就留這一句給每一位徒兒。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/27

眾生所造下的業力、因果、共業就如同是蜘蛛網，都是從每個人的一個點，慢慢延伸成一條線，由線再慢慢互相連结成一個面，這個因果網就是網住眾生無法回天。網住眾生不斷在四生六道輪轉不休的主要原因，但是眾生受困其中並没有想要掙脱，因為眾生並不覺得自己受困在這當中有什麽不好，這就是眾生愚昧之處。 希望賢士們今日都能發心發愿，至少先改變自己口的慾望，最基本的先做到不食眾生肉、不宰殺生靈。所謂＂一善破千災＂，賢士們希望世界各地災劫災難繼續不斷降臨嗎？（不希望）那麽，賢士就要盡自己的力量來做，拯救自己的同時也是在拯救他人。 已經感染病毒的賢士希望能早日痊癒，在飲食方面就要吃清淡一點，不要吃食動物肉，因為動物有陰氣與濁氣，會使你們的病情不容易好，就算你已經在吃藥治療，但是身上的陰氣、濁氣重，病毒比較不容易消滅。 希望賢士們今年都能平安順遂，要接收到吾佛的祝福，賢士們要發善愿。今日賢士心中若有發善愿者，要朝著自己的善愿去實行、實踐，並且恆常、有恆心的實踐。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/27

徒兒們日夜裡是否想著渡化更多的眾生？徒兒們！是否二六中都想著成全眾生呢？你多一分用心，多一片慈腸，眾生就有希望；你少走一戶人家，就少點一盞明燈啊！你不怕路途長，總是希望眾生上法航，那麼上天就一定助你，你們懂嗎？ 成全，成全的目的就是在此。成全的路徑有成千上百條，但不離一顆無為、一片慈悲、一念至善。對嗎？所以，徒兒！成全，成在己，全在人；成在你的心是無量無邊的慈悲。懂嗎？不分貴賤，一視同仁的照顧。一切有形的方法，只在為成就眾生而已，一切法只為渡眾。懂嗎？不住功、不圖名，才是無私無我。懂嗎？ 後學陳宇欽分享自網路 110/4/27

我來講個故事：1989年我在深圳認識李麗與李珊兩姐妹，非常美麗優秀能幹的女孩子。做生意發財后，天天大吃大喝，點很多菜，就吃一點點。有一天姐姐李麗因乳腺癌走了，妹妹李珊痛不欲生，每天思念姐姐.... 到了中秋節那天，月亮最亮，按我們家鄉的民間方法（菩發）這天只要當著月亮，鋪在圓桌上打瞌睡，就可以陰陽相通，見到日夜思念的已故親人。妹妹李珊如此做了，果然來到了陰森森恐怖的陰間地府了，沒有求道的人死亡後靈魂都要過奈河橋，善良的人有神佛護佑順利過橋，在陽間常作惡者，會被打入血污河池中受罪。 隨著飄逸的一大群鬼流動方向的奈河橋行走，李珊看見前方一個披頭散髮、滿身污穢不堪、全身散發奇醜又臭無比的女子就是自己的姐姐李麗，很是納悶，一把抱住姐姐：「你怎麼在這吃這些這麼臭這麼髒的餿掉…腐化的食物，不繼續往鬼門關前行，找閻羅王報到，早日去投胎回到人間？ 」 姐姐滿臉哭喪道：「李珊呀，這四桶發霉發臭的食物是我們兩人在人間每次吃剩浪費的食材，每次吃剩的東西都會被扣留在這裡（因個人惡業感召），且用桶裝好，等到死後通往鬼門關路上時必須吃完才能繼續前行，而且旁邊還有鬼差拿著刀斧在監視你。你看有多少人都在痛苦吃自己生前浪費的東西呀，還有的鬼已經在這裡吃了十年了！ 我的已經吃完，現在吃的是你以前浪費的，這桶上還有你在陽間的身份證號碼及照片。」妹妹聽后，也一起幫忙吃…，過了30分鐘「菩發」結束，妹妹李麗魂回人間，醒來后嘴巴竟然有難聞的臭味道說著：「以後我再也不敢浪費食物了」，並在公司規定飯後碗里剩一顆飯要樂捐10元。 現今許多人愛去「吃到飽餐廳」大吃一頓，但你能吃多少就拿多少，不要貪心浪費食物，這會很損你的福報。本故事是真實的，看完再也不敢剩飯了！每傳播一人，以前浪費積攢在陰間的食物就會少一碗。若你能『分享』給你的親朋好友、晚輩、子女，則更可減少你以前浪費食物的地獄苦報的罪業。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/27

一、何謂精緻化食物 賢士們，平時的飲食太過於油膩，又太過於精緻化，什麼是「精緻化」的食物？例如：炸雞排、漢堡、薯條、牛排等等之類的食物，都稱為精緻化的食物。今日藉由賢士們來參加一天的法會，茹素一天，正好可以清一清你們的腸胃。 二、精緻食物易致癌 現代的人生活富裕了，不只講究「身」的享受，更注重「口」的享受，所以在飲食方面也相當的注重、講究，所吃的食物都較為精緻化，因為精緻化的食物都比較美味。精緻化的食物之所以美味，是因為經過比較多的人工加工，所以雖然美味，卻不一定健康。賢士們，若吃食太多這方面的食物，很容易讓自己的身體，產生疾病 - 癌症、腸癌。 三、吃素能保健腸道 精緻化的食物，會讓你們的腸道提前退化、老化，腸道如果退化、老化，代表腸道的機能已經受損；腸道的機能如果受損，代謝的功能，就變得不好，就很容易有腸癌的疾病產生，所以賢士們，平時要多吃食天然的蔬菜、水果，增加腸道中的好菌，保健腸道。 四、吃肉會破壞腸道 吃食肉類，以及精緻化的食物，會破壞腸道的機能，以及增加腸道的負擔，更會增加你們身體當中的毒素。雖然蔬菜、水果也有農藥殘留的一些毒素，但是這些毒素可以用溫水來浸泡、洗滌，或是以流動的清水來浸泡、洗滌就可以去除，但是肉類當中的毒素，是無法以洗滌的方式去除的。 五、動物體內毒素多 你們所吃食的肉類當中，除了肉類本身所含的毒素，也就是動物在被人類宰殺的時候，因為恐懼、害怕而產生出的屍毒；另外，肉類當中還含有化學的毒素，賢士們若是每天吃食肉類，就會讓這些毒素殘留在自體內。 六、吃肉吃進了毒素 吃肉，是在毒害自己的五臟六腑，賢士們將肉類吃進去之後，經由胃的消化，然後再輸送至腸道，此時你們的腸道除了吸收肉類當中的養分，同時也吸收了肉類當中的毒素。 七、毒素破壞身體 然後再經由血液，將這些毒素供給到你們的五臟六腑。你們每天吃食肉類，也就等於每天在毒害自己的五臟六腑，你們的五臟六腑不斷受毒素侵害、破壞，久而久之，五臟六腑的機能就容易退化。 八、吃素食最有智慧 人體五臟六腑的機能若是退化，就容易產生疾病、容易產生癌症，所以聰明的賢士，應該要有智慧，來選擇適合人類所吃食的食物。其實，人類不一定要吃食肉類才能存活，吃天然的蔬菜、水果也能滋養你們的性命。 九、素食營養已足夠 很多素食食品，都可以取代肉類，也可以吸收到魚肉當中的養分，

後學陳宇欽分享自網路 110/4/27

後學陳宇欽分享自網路 110/4/27

發一德化韓美娥講師、陳麗美講師分享 110/4/27

與徒相會在佛樓　喜見徒兒成長多 修道辦道一路上　真心學習不執著 定下沖天大志向　義無反顧無退縮 立下無邊大愿立　仙佛助力在右左 修道辦道一輩子　不忘己愿佛前說 修道辦道一輩子　付出奉獻心力投 修道辦道一輩子　至誠無息做賢儔 上天一切有明鑑　黍谷生春陽光有 惟盼徒兒盡己心　惟盼徒兒真實修 惟盼徒兒用力辦　嚐過苦果有甜頭 道不遠人人自遠　自我淘汰非賢者 人人皆能修辦進　個個皆可證大羅 前進後退在一念　徒兒自加來選擇 日薄崦嵫時不早　大好佳期莫蹉跎 有事之時建功易　速速了愿培蓮果 提升自我己鞭策　進德修業才質優 徒兒肯定你自己　對己喊聲加加油 修到最後那一刻　方能罷休明白否 希望徒兒信心振　相信為師助力久 師心陪伴徒兒們　風雨與徒同行舟 一步一印積極進　樂觀向道聖業謀 後學陳宇欽分享自網路 110/4/26

後學陳宇欽分享自網路 110/4/26

人難免會有點人心，什麼『人心』？ 第一，人往往不喜歡聽到別人批評自己，但是允許自己批評他人，說人是非。 第二，人常常在不自覺當中生起比較之心，致使惹來許多煩惱，讓自己痛苦。 第三，人常常說，佛堂沒有事就不用來，為師要問問徒兒們，你們的心是放在工作上，還是修道上？這個定義你們可能有所偏差，若沒有安排工作，咱們更應當要來佛堂充電，而不是因為有安排工作才來佛堂，懂嗎？這就是自律。有的人很矛盾，來佛堂難過，不來佛堂痛苦，好矛盾的心態。來佛堂為什麼難過？坐在這兒腰酸背痛，難過？說不會的，是因為心裏還有雜慮，心沒有定。不來佛堂又痛苦，因為很掙扎，這個班是屬於我的班，到底要不要去？因為另外有事，不去好了。結果不來的時候，看到別人都去了，心裏又癢癢的。唉，心想應該要去，就在家裏邊痛苦。唉，人真是矛盾，要來就要來，不來就不來，如此簡單明瞭。修道就是簡單化，而不要複雜化。 第四，人怕丟臉。要把這個面子卸下，所以不要存著輸不起的心態。當內聖外王功夫圓滿時，表示你的才華、才能洋溢，要贏自己才是聰明、有智慧的徒兒！但人往往贏不了自己，因為常常埋怨，遇到事情就怨歎。 第五，對於別人給你的要求無法達到，而心生退縮，選擇逃避，為何無法達到別人的要求？自己是否有反觀自照，是自己的能力不足，還是不曾下過功夫，自己精進了嗎？ 第六，對於他人的指正，心生埋怨，而別人對你的指正，是否把他當成忠告。 第七，喜歡炫耀，而讓他人產生妒忌，為何會有炫耀的心？因為人自傲、自大、貢高，此炫耀心，唯有用謙虛才能化之，而妒忌心唯有用知足才能化之。 以上這幾點，是人心的部分。當你們的意念起了偏差，就要真正去反省，當你的手指指著別人時，要先想想自己，能真正面對錯誤的人，才是勇者；真正改過缺失的，才是智者。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/26

◎很多人修道辦道，有時進，有時退，心不堅定，怎能走到最終目標？你要達到最終目標，心一定要定下來！ ◎人帶業修行，當然會遇到不如意的事，修道辦道，每個人都有自己必須要過的關卡，這就是提升。 ◎看看自古以來，成就仙佛菩薩的，哪一個没有經過鍛鍊？希望你吃得苦中苦，方為人上人。 ◎你們常説别人辜負你，是誰辜負了誰？是自己辜負自己，很多悲劇都是自己造成的。所以回想起來，罪魁禍首還是自己，不是别人，别人説你就生氣、不修了，不是辜負自己嗎？老天説不定藉著這個人的口，在磨練你的心境、火候，在當下是否能過得了關？ ◎這是你的功課，有哪裡不足需要再進步、提升，上天都會藉事、藉人、藉物來點化你，所以不要因為别人的言語把你考倒了！ 後學陳宇欽分享自網路 110/4/26

一、時匆匆，心思思，常想起我的好孩兒，自從三山坡一別離，轉眼六萬年餘，心常系眾孩兒，在凡界日子過得是否安逸， 心難安常思念著你。 二、但無奈，真感慨，嘆一聲我的傻孩兒，眾原靈子下凡塵，迷失本性心徬徨，各個貪戀花世界，濛濛騙騙爭爭奪奪，為了爭名奪利益，同胞手足各分家，動起干戈把命傷，怎叫為娘不痛心。 三、淚難乾，心酸酸，叫一聲我的好孩兒，自從你們離開故鄉，到凡塵另建故居，各個對人間物慾沉迷，從沒有一位孝子，還會想到，有一位靈性的 親，隻身在無極。 四、淚滔滔，心如絞，再呼一聲我的好孩兒，快替 娘來分憂，速速持齋把性修，內聖外王趕緊作，修得內聖還本性，行得外王救原靈。 五、哭到底，淚乾了，叫一聲我的好孩兒，速醒迷夢了卻凡塵，抬頭瞭望滿天星星，這塊淨土已染上濁氣，那並不是你真正的故鄉，只是人生假體的修煉場，快回到 的懷抱，抬頭讓老身看看，是否歷盡六萬年的風霜。 六、哭無淚，聲沙啞，無言嘆息我的傻孩兒，莫再流連五濁花世界，為情為欲忠孝節義盡失了，爭名奪利五常八德盡拋了，各個沉迷，輪迴四生六道難歸鄉，怎叫為娘不傷悲。 七、淚漣漣，聲淒淒，叫一聲我的好孩兒，快訪明師求大道，火宅修真免輪迴，莫再徬徨墮地獄，行道立德志不移， 身在理天心在凡塵，時時刻刻皆盼望，慈兒們趕快回鄉，與 常相聚。 八、淚汪汪，心悲傷，呼一聲我的好孩兒， 思子心切誰了解，欲語心聲子未歸，滿腹心酸苦連綿，勸子體念 心田，且莫執迷要認理，逃出苦海上慈航，速速歸鄉共團圓。 九、情依依，心相繫，哭聲起我的好孩兒， 心無限哀淒，並非 有意拋棄你，只因短暫別離，放你們下凡界，套上假身有肉體，借假修真志不移，期待九六原靈子，皆能登天梯。 後學陳宇欽分享自網路 110/4/26